高考滿分作文賞析：一封特別的＂家書＂

　　自從進入六月份，我們就正是與高考見面了，下面是小編整理的一封特別的“家書”滿分作文，歡迎大家閱讀!
 

【優秀作文】

　　一封特別的“家書”

你好!

小時候我們受過很多有關“家書”的教育，有詩詞有電影有書報有歌曲，形式各異，深入人心大抵是因爲愛在其間。今天借小陳你舉報老陳的事給你寫信，並非爲了抒發親情，也不是探討“坑爹”，反而是想深入“傳遞”，即“互聯網+”時代，愛的傳播、溝通和表達。

你是個大學生，父親總在高速路上開車時接電話，家人屢勸不改。迫於無奈，更是出於生命安全的考慮，你透過微博私信向警方舉報了自己的父親。警方查實後，依法對老陳進行了教育和處罰，並將這起舉報發在官方微博上。

這讓我想起童年的電影《雞毛信》。海娃與鬼子鬥智鬥勇終於透過羊羣完成了任務。當然，小陳你和老陳不是“敵我矛盾”，但都是“命懸一線”。目前“互聯網+”的時代，溝通介質和維度也是最受惠的紅利之一，公開的私下的世界的中國的，QQ微信微博私信……你採取了微博私信向警方舉報，卻也達到了勸阻父親的目的。你的這一封特別的“家書”，的確是“95後”的另闢蹊徑。

據稱此事贏得衆多網友點贊，但不可避免的，就方式方法也引發一些質疑，尤其是經媒體報道後，激起了更大範圍、更多角度的討論。

對於親情，我們都不是局外人和旁觀者，尤其是瑣碎日常中的菜籃子、米缸油缸醬缸醋缸……如何在傳統的溝通中重構表達，抵達愛的路徑，確實是一門藝術。

日本著名家庭倫理導演是枝裕和在接受記者採訪時說，父親去世前從未與父親有過深入溝通，反倒在父親去世後才更多地能繼續發展和生長父子之間的默契。但在他的電影中，家庭始終是陽光撒進窗櫺那一刻最溫柔的出口。無獨有偶，臺灣已經過世的著名導演，被譽爲“臺灣社會的手術刀”的楊德昌，在他的最後一部電影《一一》開播受訪時說：“這個電影是以家庭爲單位出發，家庭具有很複雜的、互相交錯的、層次感很豐富的厚度。《一一》代表簡單自然，其實就是指的人與人之間的關係。這個關係不僅是言語的互相溝通，更重要的是情感交流。”

馬克思幾百年前說：“家庭是社會的細胞，沒什麼大事卻比什麼都重要。”到了當下，愛的`教育並不缺乏，但切莫將愛的傳承和表達侷限於“局域網”的一隅。愛的“雞毛信”當用則用，畢竟雞飛蛋打一地雞毛的家庭生活真的不符合現代社會組織的和諧發展。譬如小陳你可以給老陳買個藍牙耳機，或者陪老陳看場主題思想爲“聽人勸吃飽飯”的電影，說不定效果也不亞於“雞毛信”。

　　一封特別的“家書”

老陳：

您好!看到有關你的新聞後深有感觸。很慚愧，像你父親一樣，我以前開車時也有接聽和撥打電話的陋習，受你愛父之心和此舉的感動，以後一定會改掉。想起前幾天，我的孩子批評我吃飯時還在刷手機，內心也無比溫暖。謹以此信向你表達支援與敬意。

你的行爲贏得了多數人的支援，也有少數人質疑和反對——你要寬容這種七嘴八舌的雜音，這就是輿論，當有關你的新聞變成一個大衆傳播事件後，很多評論就跟你、跟事件本身無關了，你不要被這些爭議所幹擾，不要被“舉報父親”這個渲染性標籤壓得喘不過氣來，堅信自己是以這種父親能接受的方式表達對父親的愛。我知道，你這樣做，絕不是“吾愛吾父，吾更愛原則”——而就是純粹的愛父親，以這種讓父親記憶深刻的方式改掉陋習。這種愛，只要父親能夠理解就足夠了，無須別人的理解。

之所以有一些爭議和質疑，是因爲他們沒有站在一個愛父親的女兒的角度來看這個問題，沒有將心比心，沒有同情的理解，而是一個湊熱鬧的看客和冰冷的旁觀者。當這件事成爲一個大衆話題時，你已經成爲一個被消費的熱點。大衆傳媒工業從這條新聞中各取所需：網友需要的是倫理衝突和情法爭議，媒體需要的是勁爆新聞和反常故事，評論員需要的是噱頭和談資，交警需要的是普法案例，律師需要的是以案說法，道學家需要的是道德高地，微博需要的是能增加點擊的熱點，微信圈需要的是能刷屏的溫暖雞湯。

而這一切，與你的需要沒有關係。作爲一個曾一直努力想讓父親改掉抽菸習慣的我知道，作爲女兒的你，要的只是父親能改掉這個開車陋習，要的是父親免於被這種陋習所傷害，要的是開車的父親平平安安回到家中和你一起吃晚餐。從新聞看，你的目的已經達到，父親老陳後來領悟到“覺得女兒確實說的很有道理，她是在對家人的生命負責，也是對家人愛的一種體現”。——父親理解了你的良苦用心，讀到了你的愛，那就足夠了。

這個世界上，說服真的是一件很難的事，尤其是想說服每個人，讓每個人都點贊，那根本不可能——我想跟你分享一幅漫畫，你永遠都無法滿足所有人。很多時候，你只須介意你愛的人的感受，只要說服那個你想說服的人，你愛的人理解，你介意的人接受，就可以了。這是你跟父親兩個人的事，是爲了影響和拯救父親，而不是做給別人看的，所以不必介意那些雜音。你這樣做，只是想讓父親改掉陋習，你成功地讓父親意識到自己的問題，並理解了你的愛，真的非常棒。