心經之文化衝擊下的誤解
《般若波羅蜜多心經》,又稱《摩訶般若波羅蜜多心經》,簡稱《般若心經》或《心經》,是般若經系列中一部言簡義豐、博大精深、提綱挈領、極爲重要的經典,爲大乘佛教出家及在家佛教徒日常背誦的佛經。
其實《大般若經》的心要很簡單,般若是智慧,智慧的體性是空,整個在講空,但這個空跟小乘的空不大一樣,是具足大悲的空,所以說「般若波羅蜜多」。
如果我們以《般若心經》做精髓,去深刻體會,再以《般若心經》爲根本,擴大,統攝一切般若經系,如此較能認知《般若心經》的地位。但千萬不要以爲讀了一本《心經》,就通達般若教法,因爲既然定名爲般若心經,就絕對不是思惟的東西。所謂般若,是遠離了一般世界思維的意義,而能應用思維,如此體悟,才能踏入《般若心經》之門。
另外,一般人都把《般若波羅蜜多心經》,簡稱爲《心經》。這種簡稱是大家所接受和習慣的,但有一位很有名的教授,曾將《般若波羅蜜多心經》,簡稱爲「多心經」,這樣的誤解,是有原因的'。在中國佛教經典註釋書籍中,因爲佛教與道教及民間信仰的相互交涉過程,出現了一些不屬於佛教內層的註釋。例如我們常看見“一貫道”所註解的《金剛經》、《心經》之類的書,在市面流通。這種書籍,由於作者本身並非真正瞭解佛法,因此,既不能從佛法的立場來理解佛教經典,又妄想將三教教義融合爲一,所以常有望文生義的事情發生。而這種錯誤,往往造成一些想了解佛教教義,卻無法抉擇他所看的書是否合於佛法。
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