心經 相關介紹
《心經》
觀自在菩薩,行深般若波羅蜜多時,照見五蘊皆空,渡一切苦厄。
舍利子!色不異空,空不異色;色即是空,空即是色;受想行識,亦復如是。
舍利子!是諸法空相,不生不滅,不垢不淨,不增不減。
是故空中無色,無受想行識,無眼耳鼻舌身意,無色聲香味觸法,無眼界,乃至無意識界。
無無明,亦無無明盡,乃至無老死,亦無老死盡,無苦集滅道。無智亦無得。
以無所得故,菩提薩埵,依般若波羅蜜多故,心無罣礙,無罣礙故,無有恐怖, 遠離顛倒夢想,究竟涅槃。
三世諸佛,依般若波羅蜜多故,得阿耨多羅三藐三菩提。
故知般若波羅蜜多,是大神咒,是大明咒,是無上咒,是無等等咒,能除一切苦,真實不虛。
故說般若波羅蜜多咒,即說咒曰︰揭諦揭諦,波羅揭諦,波羅僧揭諦,菩提娑婆呵。
心經解釋
bō rě bō luó mì duō xīn jīng
般若波羅蜜多心經
guān zì zài pú sà,xíng shēn bō rě bō luó mì duō shí
觀自在菩薩,行深般若波羅蜜多時
【解釋】觀音菩薩,深入的修行心經時
zhào jiàn wǔ yùn jiē kōng,dù yī qiē kǔ è
照見五蘊皆空,度一切苦厄。
【解釋】看到五蘊:形相、情慾、意念、行爲、心靈,都是空的,就將一切苦難置之度外
shè lì zǐ,sè bù yì kōng,kōng bù yì sè
舍利子,色不異空,空不異色
【解釋】菩薩對學生舍利子說,形相不異乎空間,空間不異乎形相
sè jí shì kōng,kōng jí shì sè
色即是空,空即是色。
【解釋】所以形相等於空間,空間等於形相
shòu xiǎng xíng shí,yì fù rú shì
受想行識,亦復如是。
【解釋】情慾、意念、行爲、心靈,都是一樣的
shè lì zǐ,shì zhū fǎ kōng xiāng
舍利子,是諸法空相
【解釋】舍利子呀,一切法則都是空的
bù shēng bù miè,bù gòu bù jìng,bù zēng bù jiǎn
不生不滅,不垢不淨,不增不減
【解釋】不生不滅,不垢不淨,不增不減
shì gù kōng zhōng wú sè, wú shòu xiǎng xíng shí
是故空中無色,無受想行識
【解釋】因此空間是沒有形相的,也沒有情慾、意念、行爲和心靈
wú yǎn ěr bí shé shēn yì, wú sè shēng xiāng wèi chù fǎ
無眼耳鼻舌身意,無色聲香味觸法
【解釋】沒有眼、耳、鼻、舌、身、意等六根,更沒有色、聲、香、味、觸、法等六塵
wú yǎn jiè,nǎi zhì wú yì shí jiè
無眼界,乃至無意識界
【解釋】沒有眼睛所能看到的界限,直到沒有心靈所能感受的界限
wú wú míng , yì wú wú míng jìn
無無明,亦無無明盡
【解釋】沒有不能瞭解的,也沒有不能瞭解的盡頭
nǎi zhì wú lǎo sǐ, yì wú lǎo sǐ jìn
乃至無老死,亦無老死盡。
【解釋】直到沒有老和死,也沒有老和死的盡頭
wú kǔ jí miè dào, wú zhì yì wú dé,yǐ wú suǒ dé gù
無苦集滅道,無智亦無得,以無所得故。
【解釋】沒有痛苦的集合以及修道的幻滅,不用智慧去強求,所以得到與否並不重要
pú tí sà duǒ,yī bō rě bō luó mì duō gù,xīn wú guà ài
菩提薩埵,依般若波羅蜜多故,心無掛礙。
【解釋】菩薩覺悟之後,依照心經,心中沒有礙
wú guà ài gù,wú yǒu kǒng bù
無掛礙故,無有恐怖
【解釋】由於沒有礙,所以不恐怖
yuǎn lí diān dǎo mèng xiǎng, jiū jìng niè pán
遠離顛倒夢想,究竟涅槃。
【解釋】遠離顛倒夢想 ,最後達到彼岸
sān shì zhū fó, yī bō rě bō luó mì duō gù
三世諸佛,依般若波羅蜜多故
【解釋】過去、現在和未來的三世諸佛,依照心經
dé ā nuò duō luó sān miǎo sān pú tí
得阿耨多羅三藐三菩提。
【解釋】得到無上、正宗、正覺的三種佛果
gù zhī bō rě bō luó mì duō,shì dà shén zhòu, shì dà míng zhòu
故知般若波羅蜜多,是大神咒,是大明咒
【解釋】所以說心經,是變幻莫測的咒語,是神光普照的咒語
shì wú shàng zhòu, shì wú děng děng zhòu
是無上咒,是無等等咒。
【解釋】是無上的咒語,是最高的咒語
néng chú yī qiē kǔ, zhēn shí bù xū
能除一切苦,真實不虛。
【解釋】能除一切苦 ,不是騙人的
gù shuō bō rě bō luó mì duō zhòu
故說般若波羅蜜多咒。
【解釋】所以說心經
jí shuō zhòu yuē,jiē dì jiē dì, bō luó jiē dì
即說咒曰:揭諦揭諦,波羅揭諦
【解釋】其咒語曰:去吧,去吧,到彼岸去吧
bō luó sēng jiē dì, pú tí sà pó hē
波羅僧揭諦,菩提薩婆訶。
【解釋】大家快去彼岸,修成正果
簡介
《般若經》共有八部: 《放光般若》、《光明般若》、《道行般若》、《勝天般若》、《勝天王般若》、《文殊問般若》、《金剛般若》、《大品般若》、《小品般若》。 按學者黃家樹(2000)的說法,《般若心經》及諸部般若,爲佛陀在二轉無相法輪時所宣說,乃大乘佛法中之深法。在藏傳的經論中經常提到:「佛說八萬四千法門中,般若法門最爲殊勝。」
《般若經》的內涵以空性爲主,透過對空性的.瞭解能斷除煩惱障而得到小乘的涅盤,即聲聞及獨覺的菩提果位;也能夠透過對空性的認識,再加上福德資糧的圓滿,能徹底斷除所知障而獲得大乘的涅盤,即無上的菩提果位。《般若波羅密多心經》即是《大般若經》的心髓,全部般若的精義皆設於此經,故名爲《心經》。
此經由淺入深地全部概括了《大品般若》的義理精要。 可謂言簡而義豐, 詞寡而旨深。 古來認爲讀此經可以瞭解般若經類的基本精神。該經曾有過七種漢譯本。 較爲有名的是後秦鳩摩羅什所譯的《摩訶般若波羅蜜大明咒經》和唐朝玄奘所譯的《般若波羅蜜多心經》。
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