持大悲咒與《金剛經》獲利故事

受持《金剛經》能增長我們的福德。經中前後以三千大千世界七寶佈施校量，恆河沙等七寶佈施校量，恆河沙等身命佈施校量，每日三時以恆河沙等身佈施校量，又以佛陀曾經得值八百四千萬億那由他諸佛，悉皆供養承事的功德校量，都不及受持《金剛經》四句偈功德之大。

您好!我是一名中國大陸的佛教居士,有幸發現法爾禪修中心。深深感到,能像法爾弟子那樣修行實在難得呀!

我學佛有三年多,一直以來有些疑惑無人能給我滿意的答覆,故而寫信給張老師,請求給予指點。

1993年時,我在寺院裏見到了嚮往的熟悉的“形像”,後又讀了一本白話佛經,第一篇就是《金剛經》,覺得很熟悉,裏面講了很多小時候想過的問題。與佛有緣吧,自己信了佛,連皈依是何義也不知就皈依佛門了。

家中人不信佛,直到2003年,因受到意外打擊,我終於開始學佛了。我自己摸索,唸佛,打坐,念六字大明咒等。記得那段時間,我因工作壓力,患嚴重的頸肌勞損,有一次病發作,作了鍼灸治療,情況非但沒有好轉,反而越來越糟。當時心裏很慌,在一本書上說大悲咒很靈驗,我就對着觀音像念大悲咒。果然,念在大約2個小時,我脖子好多了,念至最後,我突然覺得脖子被一股無形力量往上拉,卡察一聲響。

打那之後,我便開始持大悲咒。剛開始唸咒,只要專注咒語全身會感到發熱,現在覺得眼前光亮,或許感到清涼,學佛時我便到寺院裏找了兩位師父對我學佛進行指導。雖然他們只是一般的師父,但我想一些基本的知識他們能教我。他們說這是念咒有點靈驗了,甚至他們有點不信,我這麼快就有這種現象。我想各個人情況不同,我只是實事求是,真實感受就是如此。後來讀《金剛經》更明白不應對這些現象執着。感覺會變化的,也就是泡影一樣吧。

讓咒語去洗滌我們的心靈,我只發覺自己以往的慾念淡了,因爲持咒帶給我另一番感受:心靈被洗滌那一剎那,我才知佛真的帶給我們真正的快樂。咒語就讓我們知道佛講的哲理真實不虛。這至少有點點“聞此經典,能生信心”的味道。我們慢慢變得能忍了,更慈悲了,由衷地想出離了,按佛所說的話去做吧。小時候,我性格就文靜內向,自己總是想往一種東西,這東西說不清楚,好似很祥和、安樂的一種心靈境界,讀高中時,遇到一些挫折,心裏浮現出一位“人物”,很崇敬他(她),覺得他能幫我解脫痛苦。

直到1993年(上面已經講了)。我更清楚的是從學佛開始,每每念動佛號咒語,就觸及我小時候嚮往的東西。我堅信我這輩子註定要學佛的。而持大悲咒這種體驗特別強烈些。念大悲咒語還有種感受,咒語能帶給人一種信心,當你有困難唸咒語,咒語似乎會給你一種答案,讓你安心。我不曉得是不是把未來的結果告知我。而且有時腦子裏會突然有靈感。我的感覺就像一些大德曾經說過的唸咒就是與菩薩打電話。行走坐臥我都在念咒,就算周圍有干擾,一樣會有效果。

大德是這樣說,但我與接觸的佛友交流,有的不以爲然,有的也只是對我的心得給予肯定,但我總覺得並非他們實際感受。我是拿大德的話去印證自己的`體會。只是一個疑惑,我開始唸咒就有此感受,真會那麼快?請張老師給指點!

2005年四月初八,我又開始念《金剛經》。是一位師父建議我念的。只因我的孩子教育上遇到了很大障礙,我個人至今仍因爲兒子飽受痛苦。大家都知道《金剛經》能開智慧。念《金剛經》又有新的發現。大悲咒唸了幾個月,我常常產生疑問唸咒的人是誰。直至念《金剛經》這個問題更清楚。

大半年前,一位居士對我說,《金剛經》很難,叫我學其它法門。我試着念其它咒語和佛號。因爲念咒語而有收穫,遇到了一位西藏活佛我就歸依他。活佛讓我念一些咒語,其中四歸依經就念了十萬遍。然而經過多種嘗試,我無不發現,我發現唸佛號和咒語都會產生唸佛(咒)的人是誰這念頭。而我發現大悲咒的這種念頭更強,念《金剛經》這個念頭則最強。久而久之,念頭越來越清晰,說得更明白,念《金剛經》的感受與我與生俱來嚮往的體驗最接近。現在我發現別的經咒都不想再念了,只想念《金剛經》,學佛就要以《金剛經》爲主。我也打坐,是方便坐,盤着腿念大悲咒。十幾年前,《金剛經》把我度入佛門,我與它有緣!

我把情況告訴活佛,活佛說沒關係,覺得那個好就學那個。我開始有這種想法,各人緣份不同,該學的法門也不同吧?那位活佛是薩迦派的,可惜他不懂漢語,我與他交流不大順暢。無論如何,我還是很敬重他。

《金剛經》對學佛的人很重要,它教會我們不要對事相執着。有一陣子,我對唸經帶給我那種感覺很執着,後來我不斷的思索,才明白,不應對此有執着,因專心念經,對感覺纔可能有更深層次的領悟。我相信《金剛經》有加持力,與生俱來的心靈體驗就在念《金剛經》的感受中,全身沐浴在清涼中,又覺眼前有點光亮,身心祥和安定。唸經是不能停留在此感覺中的。我們總是以自己定的規則名字認識這個世界,而念《金剛經》,則教我們超越這種規則。我相信我的體驗是種表面東西,未能深入到《金剛經》的精髓裏。《金剛經》好像它要帶給我們一種東西,可我還抓不到,但似乎已感覺這東西的存在。有時也挺苦悶的。唸經念得多了,沒念經時,這感受會無端端的冒出來。我覺得自己是在“觀照”或“思惟”某種東西,就像許多大德說的:依文字,起觀照,悟實相。這個很難用文字說啊。

對比念大悲咒和《金剛經》,有些不同的。念大悲咒喚起同情心,念大悲咒有時會很感動,流眼淚。然而念《金剛經》就不會流眼淚的。我每天會用上十來分鐘方便坐,身心不累可坐半小時或更長一些,念大悲咒。唸咒語專注的話自然就覺得有股能量在身體循環,慢慢身體會變輕,這能量好像是從頭頂注進來的。專注在咒語上,彷彿覺得自己就是咒語,到底是咒語還是我呢,我覺得自己是在參咒語。沒人具體指導打坐的姿勢,不過我也瞭解過很多注意事項。如果張老師願意,我向您請教。

在周圍,我至今仍未遇上能真正交流心得的老師和佛友。現在學佛的人不多吧。學佛本來就是要我們早日脫離苦海,我覺得自己本來就該走這條路。我的情況此信已基本說了,張老師您是修佛有成就的人,很希望您能給我一些指導。學佛貴在一門深入您認爲我能否持《金剛經》,那我又應怎樣做纔好呢。謝謝!