佛經中的經典語錄句子

真如佛性，非是凡形，煩惱塵垢，本來無相，豈可將質礙水洗無爲身。

1、云何應住?云何降伏其心?

2、若菩薩有我相、人相、衆生相、壽者相，即非菩薩。

3、菩薩於法，應無所住行於佈施，所謂不住色佈施，不住聲香味觸法佈施。

4、應如是佈施，不住於相。

5、不可以身相得見如來。

6、凡所有相，皆是虛妄。若見諸相非相，則見如來。

7、不應取法，不應取非法。

8、法尚應舍，何況非法。

9、無有定法，如來可說。

10、如來所說法，皆不可取、不可說、非法、非非法。

11、一切賢聖，皆以無爲法而有差別。

12、所謂佛法者，即非佛法。

13、應如是生清淨心，不應住色生心，不應住聲香味觸法生心，應無所住而生其心。

14、如來說世界，非世界，是名世界。

15、離一切諸相，則名諸佛。

16、菩薩應離一切相，發阿耨多羅三藐三菩提心。

17、若心有住，則爲非住。

18、如來說：一切諸相，即是非相。又說：一切衆生，即非衆生。

19、如來是真語者、實語者、如語者、不誑語者、不異語者。

20、如來所得法，此法無實無虛。

21、當生如是心，我應滅度一切衆生。滅度一切衆生已，而無有一衆生實滅度者。

22、如來者，即諸法如義。

23、實無有法，佛得阿耨多羅三藐三菩提。

24、如來說：一切法皆是佛法。所言一切法者，即非一切法，是故名一切法。

25、一切法無我、無人、無衆生、無壽者。

26、若菩薩通達無我法者，如來說名真是菩薩。

27、諸心皆爲非心，是名爲心。

28、過去心不可得，現在心不可得，未來心不可得。

29、如來不應以具足諸相見。

30、說法者，無法可說，是名說法。

31、是法平等，無有高下。

32、以無我、無人、無衆生、無壽者，修一切善法，即得阿耨多羅三藐三菩提。

33、實無有衆生如來度者。

34、若以色見我，以音聲求我，是人行邪道，不能見如來。

35、知一切法無我，得成於忍。

36、所作福德，不應貪着。

37、如來者，無所從來，亦無所去，故名如來。

38、於一切法，應如是知，如是見，如是信解，不生法相。

39、不取於相，如如不動。

40、一切有爲法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀。

41.念動急覺，覺之即無，久久收攝，自然心正。

42. 盡其心知其性，知其性則知其天。

43. 悟佛之言，定要行佛之行。

44. 從外入者不是家珍，從內發者，方謂真慧。

45. 真心應物，不生分別。

46. 一念才生，萬法齊現，假指心性，而明易道。

47. 真心虛靈，照而常寂，德者心用，純善無惡。

48. 知止而後有定，定而後有靜，靜而後能安，安而後能慮，慮而後能得。

49. 物有本末，事有終始，知所先後，則近道矣。

50. 佛雲若能轉物即同如來。

51. 本性體若太虛，無內無外，非來非去。

52. 三教聖賢，本乎一理，若離心性盡是魔說。

53. 人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允執厥中。

54. 樂天知命，無喜無憂，妙性朗然，其樂難述。

55. 知晝則知夜，知始則知終，如若先悟未生以前面目，便知末後安身立命之處。

56. 若不究心，坐禪徒增業苦;如能護念，罵佛猶益真修。

57. 唸佛人心清淨，淨心念佛淨心聽;心即佛兮佛即心，成佛無非心淨定。

58. 明明白白無生死，去去來來不斷常;是是非非如昨夢，真真實實快承當。

59. 一水一山何處得?一言一默總由伊;全是全非難背觸，冷暖從來只自知。

60. 終日拈花擇火，不知身是道場。