民俗作文九篇

在生活、工作和學習中，大家或多或少都會接觸過作文吧，作文一定要做到主題集中，圍繞同一主題作深入闡述，切忌東拉西扯，主題渙散甚至無主題。相信很多朋友都對寫作文感到非常苦惱吧，以下是小編爲大家整理的民俗作文9篇，供大家參考借鑑，希望可以幫助到有需要的朋友。

民俗作文 篇1

你見過“跑燈”嗎？這是我老家井陘縣燈會的民俗活動，燈籠像扇子合上的樣子，下面有一個木棍，然後在燈籠上畫上畫，把裏面的蠟燭點上，前面有一個人先領着走一段，然後再跑，如果蠟燭滅了，就算輸了。

這是春節的一天晚上，村裏舉行跑燈比賽。我哥哥張震和兩個賽手舉着跑燈準備出發，他的燈籠是玉米圖案的。這時周圍來了許多人，老太太、老爺爺和小孩們喊着“加油！”我哥哥有些緊張，一會兒站着，一會兒又蹲着，我跟哥哥說：“只要前進，不管滅不滅，都要走。”

“預備——開始！”哥哥猛地衝出去，蠟燭差點滅了，他跑得很快，大家都喊着加油……他們拐過路口不見了。大家興奮地議論着，有人說：“誰會是第一呢？”有的說：“希望我家孩子是第一。”……

過了好半天，只見他們跑回來了，哥哥跑在最前面，面帶笑容。他跑到終點，大家都圍着我哥哥，高高舉起了燈籠，我心裏高興而自豪。

別人都說：“張震贏了，恭喜恭喜！”我哥哥得了第一名，我和哥哥都得了獎品。

民俗作文 篇2

每年農曆八月十五日，是我國傳統的中秋佳節。這時是一年秋季的中期，所以被稱爲中秋。這也是我國僅次於春節的第二大傳統節日。

在中國的農曆裏，一年分爲四季，每季又分爲孟、仲、季三個部分，因

而中秋也稱仲秋。八月十五的月亮比其它幾個月的滿月更圓，更明亮，所以又叫做月夕、秋節、仲秋節、八月節、八月會、追月節、玩月節、拜月節、女兒節或團圓節，是流行於全國衆多民族中的傳統文化節日。此夜，大家仰望天空如玉如盤的朗朗明月，自然會期盼家人團聚。遠在他鄉的遊子，也藉此寄託自己對故鄉和親人的思念之情。所以，中秋又稱“團圓節”。

據說此夜月球距地球最近，月亮最大最亮，所以從古至今都有飲宴賞月的習俗；回孃家的媳婦是日必返夫家，以寓圓滿、吉慶之意。也有些地方將中秋節定在八月十六，如寧波、台州、舟山，這與方國珍佔據溫、臺、明三州時，爲防範元朝官兵和朱元田的襲擊而改“正月十四爲元宵、八月十六爲中秋”有關。此外在香港，過了中秋興猶未盡，還要在十六夜再狂歡一次，名爲“追月”。

“中秋”一詞，最早見於《周禮》一書，而真正形成全國性的節日是在唐代。我國人民在古代就有“秋暮夕月”的習俗。夕月，即祭拜月神。到了周代，每逢中秋夜都要舉行迎寒和祭月。設大香案，擺上月餅、西瓜、蘋果、紅棗、李子、葡萄等祭品，其中月餅和西瓜是絕對不能少的。西瓜還要切成蓮花狀。在月下，將月亮神像放在月亮的那個方向，紅燭高燃，全家人依次拜祭月亮，然後由當家主婦切開團圓月餅。切的人預先算好全家共有多少人，在家的，在外地的，都要算在一起，不能切多也不能切少，大小要一樣。

在唐代，中秋賞月、玩月頗爲盛行。在北宋，八月十五夜，滿城人家，不論貧富老小，都要穿上成人的衣服，焚香拜月說出心願，祈求月亮神的保佑。南宋，民間以月餅相贈，取團圓之意。有些地方還有舞草龍、砌寶塔等活動。明清以來，中秋節的風俗更加盛行，許多地方形成了燒斗香、樹中秋、點塔燈、放天燈、走月亮、舞火龍等特殊風俗。

今日，月下游玩的習俗，已遠沒有舊時盛行。但設宴賞月仍很盛行，大家把酒問月，慶賀美好的生活，或祝遠方的親人健康快樂，和家人“千里共嬋娟”。

中秋節的習俗很多，形式也各不相同，但都寄託着大家對生活無限的熱愛和對美好生活的嚮往。

民俗作文 篇3

寒假開始了，轉眼間就要過年了，大人們都忙忙碌碌的準備年貨，而小朋友們也盼望過年。可大家知道過年有哪些習俗嗎?下面讓我來介紹一下吧。

在全國各地，每逢新年來臨，家家戶戶都有打掃衛生、清洗各種器具、被子等，這種習俗被稱爲“掃塵”因爲“塵”與“陳”諧音，所以新春掃塵有“除塵布新”的涵義，其用意是要把一切窮運、晦氣統統掃出門。

每逢新年，無論城市還是農村家家戶戶都要在門上貼上一幅大紅春聯，爲節日增加喜慶氣氛，聽說這一習俗從宋代就開始了，一直傳到今天。在民間的人們還喜歡在窗戶上貼上各種剪紙——“窗花”。人們還喜歡在門、牆、窗花等地方倒貼“福”字。大家知道爲什麼要把“福”字倒着貼嗎?因爲倒過來貼表示“幸福到了”，“福氣倒了”。

除夕守歲是最重要的過年習俗之一。除夕之夜，全家團聚在一起，吃着年夜飯，圍坐閒聊，等着辭舊迎新的時刻。

小朋友們最喜歡的習俗就是放鞭炮和拜年。新年的初一，人們都早早起牀穿上最漂亮的衣服，打扮得整整齊齊，出門去走親訪友，相互拜年，恭祝來年大吉大利。小朋友們能收到好多的壓歲錢，不過在此提醒小朋友們：壓歲錢可不能亂花哦！要用在學習上！

民俗作文 篇4

每年的農曆五月初五，是我國的傳統佳節——端午節。這一天人們爲了紀念大詩人屈原，舉行包糉子、賽龍舟等活動，但是我最愛的是包糉子。

早晨，我和媽媽去市場買糉葉、五花肉、糯米，繩子。媽媽先把糯米、五花肉，繩子洗乾淨，然後把五花肉切成小塊，再把糉葉和繩子煮一煮，這樣才能使糉葉和繩子變成柔軟更好包，糯米不容易掉出來。

開始包糉子啦！媽媽先拿出兩張糉葉，把它捲成一個圓錐形，放一些糯米，再放二三塊五花肉，再放一些糯米蓋好，然後再拿筷子攪勻、摺好，再用繩子捆住就好了。我看完媽媽的示範後，就小心翼翼的開始學包糉子。我照媽媽教我的方法去做，可是我用力太猛，葉子碎了，但是糯米沒漏出來。然後我用繩子把糉子捆緊，我想把糉子捆緊一些，結果葉子全碎了，米也漏了。在這混亂之中我沒把糉子包好，卻把糯好灑了一地。但是我並不灰心，俗話說得好一回生，兩回熟嗎，我又細心的包起了糉子。在媽媽的指導下我終於包好了，我把它叫做“矮冬瓜”糉子，因爲它很小，也很矮。最後一步就是煮糉子了，過一個多小時後，香噴噴的糉子煮好了。我找出我的“矮冬瓜”糉子，咬上一口，啊！真香啊，這種味道我到一輩子都忘不了，真是讓我回味無窮啊！

透過這次學包糉子，我體會到做任何事只要有誠心、細心、恆心、堅持不懈，就能得到你滿意的結。

民俗作文 篇5

中國是由五十六個民族組成的一個大家庭。每個民族都有自己的特色，有自己的獨特的習俗。我是瑤族人民，我們的民風民俗多着呢!但是最讓我意猶未盡的，就是在端午節的那天，跟着媽媽一起做一鍋香甜可口的艾子粑粑。

在端午節前夕，媽媽會到市場裏買一大些竹葉和農民採來的艾葉回家做艾子粑粑。

回到家裏，媽媽把麪粉倒進盆子裏，摻一些白糖，放入適當的清水。把麪粉和水和成一團麪糰後，再把麪粉和白和水和成一團麪糰後，再把艾葉洗乾淨，放到鍋裏熬幾分鐘後，倒掉艾葉，把剩下來的艾葉汁到在麪糰裏，多揉幾下。揉麪時要注意，不能揉太久，否則包出來的粑粑就會鬆鬆軟軟，沒有嚼勁兒，揉麪的力氣要適中，才能做出有嚼勁的粑粑。

接下來就是包粑粑了。首先，把2片大竹葉重疊在一起，然後從麪糰裏取出一些面，做成小麪糰，從中間凹下去一個小窩，放入準備好的餡兒，這餡兒是媽媽剛剛切好的，裏面有香花生、糖塊、和芝麻、美味十足。放完餡兒後，在把口封起來，裹上一層香噴噴的茶籽油，一則是爲了更加的香，二則是爲了避免粑粑粘在竹葉上。然後搓成一個小圓兒，放在竹葉上，把下面的竹葉向下折一下，再纏上帶子。一個香甜可口的粑粑就抱好咯!

就這樣，差不多一個下午的時間漸漸流逝了。終於，一鍋艾子粑粑總算是包完了，最後就是蒸粑粑了，可我早已經饞得口水流下上千尺了，迫不及待地開啟火，蒸起了粑粑。

吃過晚飯，粑粑被盛放在茶几上，我拿起一個熱氣騰騰的艾子粑粑，“哎呀!”這粑粑可真燙手，手中的粑粑被我拋來拋去，嘴裏還吸溜吸溜地吹着氣，粑粑總算涼了下來，咬着清香美味的粑粑，我心裏美滋滋的。

到現在，提起端午節時做艾子粑粑的情景，我還是記憶猶新。

民俗作文 篇6

二月十五白族農家會，又叫白族樹花會。這還有這樣一個傳說。

唐朝初年，自恃兵強將勇的蒙舍詔主皮羅閣調兵遣將進犯浪穹詔。浪穹詔主命令數萬將士，從山花爛漫的靈映山上折了很多樹枝花枝，栽插在廣袤的三營壩子裏，並在樹枝花枝上灑了很多蜜糖水。濃郁的蜜糖氣味和各種花兒的清香，使得遠遠近近的蜜蜂彩蝶聞香而至。

幾 天后，數萬蒙舍詔將士浩浩蕩蕩開進了三營壩子。面對呈現在眼前無邊無際的“花海”，他們一個個眼花繚亂，拍手稱奇，繼而爭先恐後去摘花。被驚動、激怒的蜂 羣，猛叮入侵者。一個個被叮得鼻青臉腫，叫天喊地。千千萬萬只蝴蝶，也在蒙舍詔將士眼面前飛來飛

去，使得他們辨不清東南西北。在驚天動地的戰鼓聲中，埋伏 在壩子裏的浪穹詔將士乘勢追殺敵人。一場有“蜂兵蝶將”助戰的伏擊戰，很快就結束了。浪穹詔的白族村民，煮好了毛驢湯鍋，端來了白麪饅 頭和大麥酒，犒勞將士。這一天是農曆二月十五日，爲了紀念這不

尋常的日子，每年農曆二月十五日，人們都來這古戰場遺址上趕會做買賣。會期前幾天，白族村寨 裏的大姑娘小媳婦，買來白布綵線，相互邀約，在一起挑花繡朵，趕做繡花巾。白族繡花巾呈正方形，邊長兩尺左右。繡花巾的四角分別繡一個彩蝶，繡花巾中央繡 的是

綠葉紅花和蜜蜂。人們以此表達對蜜蜂、蝴蝶的感激之情。樹花會前後，白族村民總要在房前屋後栽上幾棵“蜜蜂樹”，種上幾株“蝴蝶花”，以表達“懷古思祖”的心情，三營壩子有“花果壩”的美稱，在一定程度上，是和樹花會的傳說和風俗分不開的。

民俗作文 篇7

民俗，本是些不經意的習慣罷了，當大家這已不是個人的偶然行爲時，它也就有了文化的意味。

徐州是那樣的古老，“自古彭城列九州”，經六千年文明的陶鑄，鄉風民俗中自然會有幾分古樸與厚重。地處蘇魯豫皖四省交辦，徐州素有南國屏障、北國鎖陰、五省通衢之稱；南來北往，東遊西蕩的商賈僧侶、遷客騷人，或雲集、或羈留，難免會留下些許印跡。一層層積澱下來，融入鄉風民俗之中，如此又構成了徐州民俗文化多姿多彩的風貌。

當我們走在大墩子古文化遺址，隨意撿起一枚陶片，如同撿起一個美麗的傳說。把它們串起來便是一部向我們走來的史傳。現今徐州人使用的土陶器上，依然可見那史傳中特有的紋路和色彩。不過，我們已將其歸入了民間藝術的行列。

我們還可以想象，一個村姑拎着這繪滿花紋的陶罐去溪邊汲水。遠遠望見勞作于田裏的情哥哥，不禁唱起：“妹妹提水到小河，遙望哥哥在山坡，有心上前叫哥哥，又怕哥哥不理我。話難說，情難擱，亮亮嗓子唱首歌……”一不小心，罐兒摔破了，濺溼了姑娘的衣裳，也潤澤了一冊率意天真的徐州民歌集。

在徐州這方土地上，任意掬起一捧土，你便可以認定它曾被哪匹戰馬踏過。大大小小二三百場征戰。飽經戰火的山野間還會響起“牧童拾得舊刀槍”的悠悠歌聲。黃水一次次撲來，黃沙一層層掩埋，受災難太多的.徐州人，脈搏裏涌動着本能的頑強與抗爭精神，匯聚成強悍的民風。

徐州人的重義貴友之風，大概濫觴於“季札掛劍臺”的傳說。人死信義在，何況活着的血性男兒？說到交友，不能不說到喝酒。無論是大碗喝酒、大塊吃肉的豪聚，還是細酌慢啜、談笑風生的雅集，總是氤氳着古道熱腸。徐州人喝酒愛打“酒官司”，且打起來沒完沒了，爲得是讓客人喝好。“喝好”的標誌是幾分酩酊後的稱兄道弟、口無遮攔，否則便是主人失職了。“酒令大於軍令”不知何時在這塊土地上儼然神聖起來。

劉邦崛起於阡陌，徐州成了帝王之鄉，於是徐州人的骨子裏刻着“王侯將相寧有種乎”的狂傲。“不以物喜，不以已悲”，引車賣漿之徒亦不乏“大家風範”。劉三哥當了皇帝后迴歸故里，不是還要大宴鄉親、醉歌“大風”嗎？看人家混的，衣錦還鄉，落根歸根，總縈繞在那麼多遊子的鄉魂裏。

活得艱難，便要想方設法多些“紅火”，不然，豈不白活了？四時八節，那是該歡慶的日子，要熱熱鬧鬧、紅紅火火纔好。平日裏大吃大喝人家會恥笑你不會過日子，節日裏冷冷清清、缺這少那，人家便會笑話你日子不過得不紅火。

年是大節，入了臘月“草棒成神”，也就開始“辦年”了。年貨辦得越多超好，饃饃蒸得又大又白，要笑開了“花”纔好。正月十五是“小年”，蒸麪龍蒸麪燈蒸菜角、吃元宵，觀花燈。二月二、五月五、六月六、七月七、八月十王、九月九……直至臘八，祭竈，忙忙碌碌又是一年。節日裏有種種嬉鬧的形式，形式裏又隱含着深蘊的情結。過年時，徐州人還會讓牲畜們享受一番，“打一千、罵一萬，大年早上吃頓飯”，農人要把餃子等美食送給老牛們吃，體現出黃土地上人與老牛的難以割捨的親情。

婚喪嫁娶是人生之大事，更需要排場，熱鬧一番。

喜事要“鬧”，越鬧越喜，鬧親鬧喜鬧紅火。不鬧就沒了滋味。一個“鬧”字道出了徐州民俗文化的主色調。但徐州人鬧而不野，有着教養上的分寸和禮數上的講究。沒有狂歡節式的歇斯底里。如徐州人的“鬧洞房”，一般都較爲文雅，粗俗的做法往往受到指責。這或許是徐州“近齊魯，尚儒學”的原故吧。徐州地區興“送房”，衆人圍坐八仙子，唱起《送房歌》，讓新郎新娘喝交杯酒，歡天喜地地目送新人佳偶入洞房。還有許多美好的祝福。如《撒帳歌》：“一把麩（福）子，一把棗（早），明年生個白胖小。”鬧得多有文化。

生老病死是人生規律。子孫滿堂，壽終正寢的，徐州人叫“喜喪”。揚幡動樂、披麻戴孝的儀式中，確也升揚着一種隆重與莊嚴的氣氛。

民俗作文 篇8

“爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇。千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符。”當讀到半山老人王安石的詩句《元日》時，我的腦海裏浮現出一幕幕過春節時的情景。

春節前，家家忙着準備年貨，像牛肉乾、香腸、湯皮等，大都是自家制作。其中，我瞭解了湯皮的製作過程：做湯皮必需把米浸泡在水裏一晚上，第二天，將它和一些鹽和香料等打磨成漿，舀一勺放在簸箕四邊傾搖均勻後，放在鍋裏蒸上2、3分鐘，起鍋倒放就成了一片圓形的軟軟可口的湯皮，這時的湯皮可以現吃，又可以涼拌，酸的、辣的、香的、鹹的，隨心所欲地點着佐料。可以捲成一卷，也可以用手撕開幾份。如果將將它分成一小片一小片在烈日下曝曬，它會哂成很薄的一片硬硬的方塊形，有空的晚上，媽媽將它油炸或用黑砂粒翻炒，那時的湯皮真叫香啊!遠嫁他鄉的姑姑最喜歡家鄉的湯皮，因爲定南纔有這樣的特產。她說，只要想家了，就想吃奶奶做的湯皮。

春節前，每家每戶除了準備年貨，還要大掃除。爲什麼要大掃除呢?傳說，掌管人間的竈王要在過年時，將人間的情況上報給天庭。哪些人做過了哪些壞事，哪些人做過好事，一一報給玉帝。但是人間有那麼多的人，竈王爺哪記得住呢?於是，他竈王就將這家人所做過的壞事全寫在他們房子裏，用蜘蛛網和灰塵擋着，待時間一到，竈王便會到各家各戶去看看他們做的壞事，上報給天庭，讓玉帝懲罰他們。有些人爲了不受到懲罰，會在過年前大掃除，後來，越來越多的人加入到這種習俗中來。因此，這個習俗便流傳了下來。

過年時，人們早早地起牀，在自家門前放鞭炮，貼對聯。上街補買一些遺忘的物品，並開始早早地準備豐盛的年夜飯。孩子們吃過午飯後，早早地洗完澡，換上新衣裳，穿上新鞋子，到小夥伴們面前炫耀。大家一齊歡笑，一塊追逐打鬧。

最開心的時候到了。年夜飯，一家人圍坐在桌子旁，看着桌上的美味佳餚，什麼都想吃，可是又覺得肚子不餓，於是東挑西揀的，父母親也不說什麼，因爲是過年，這些小節似乎都是可以原諒的。飯後，說一句“恭喜發財，紅包拿來。”壓歲錢就到手了。春節晚會吸引全家人觀看，邊吃邊看邊笑，窗外已是鞭炮聲不斷，煙花璀璨一片。

年初二，大家開始走親訪友，當然外婆家是必須去的。我也喜歡，因爲外公外婆給的紅包更大，還有舅舅、姑姑、大伯的，多多益善!

春節是我國最古老的傳統節日之一，也是最受人們歡迎的節日之一。在春節，每個人都會真心地給你祝福，真心地希望你年年歲歲健康平安，雖然天氣寒風刺骨，但人人心裏都溫暖如春。

春節，一個美好的節日!

民俗作文 篇9

一週的國慶黃金週加班時間終於熬過去了，今天的假日就安排在民俗村過了。民俗村就如樹梢上熟透的果實，讓我經不住直吞口水，於是一提到中國民俗村，我立即精神百倍。

上午，涼風習習，太陽半露着臉，如害羞的姑娘。民俗村門口大廣場上彩旗飄飄，富有特色的名族樂曲此起彼伏，中間一個LED大屏幕上反覆播放着少數民族載歌載舞的歡樂畫面，路邊的大招牌主力宣傳民族狂歡節。廣場中間花壇上的花牌內，是紅色黃色玫瑰花組成的歡度國慶1949-20xx就是狂歡節的主題吧，對面的壽星雕塑就如特殊的迎賓小姐，引導許多慕名而來的遊客收緊腳步，購票入村。

遠望民俗村，就像山谷裏的一個仙女，翩翩起舞，俊俏又美麗。

沿着一條石雕彩龍分開的石梯小去，一個三角形的廣場上假山水池、噴泉、商鋪、停車場錯落有致，上方張燈結綵，大榕樹上燈籠高高掛，假山，水池，噴泉，美麗極了，小火車，電瓶車掛兩行紅花，別緻極了。榕樹底下停着一輛新款驢車，所謂的新款也就是多一個喇叭而已，趕車的車伕都是回族牧民裝束。一見到遊客到了，便吆喝一聲唱起了回族民歌，還不時帶點彆扭的動作，大概是拉客的原因吧。後面的百藝廣場上，歡快的名族小調徐徐傳來，紅白兩色爲主的臨時舞臺上，8個身材苗條的瑤族姑娘在盡情跳舞，長長的袖子，長長的繩子，甩出去，收回來，一個圈一條線的，美麗極了。下面的觀衆更是熱情高漲，拍手的，拍照的，瞪大眼睛大叫的，形態各異。整個廣場如一鍋沸騰的水，就是入口出口處的保安，也似乎忘了站崗。聽工作人員介紹，這個狂歡節的主題就是“生態河池，絲路新疆”，白天都是廣西河池瑤族、壯族民族表演節目，而晚上則是新疆唯族演出小品，歌舞節目。緊挨着百藝廣場的一條路上，一排淡黃色木屋上，招徐徠客的酒旗飄飄，上面寫着非常引誘人的名字“麗江小吃、新疆烤肉、山西拌麪……”這就是民族特色小吃一條街，看一羣紅色妝扮的服務員忙進忙出，手腳麻利，一邊工作還一邊哼着小調，好不快活。