關於融合作文通用15篇

在日常生活或是工作學習中，大家都寫過作文吧，作文是從內部言語向外部言語的過渡，即從經過壓縮的簡要的、自己能明白的語言，向開展的、具有規範語法結構的、能爲他人所理解的外部語言形式的轉化。怎麼寫作文才能避免踩雷呢？以下是小編精心整理的關於融合作文，希望能夠幫助到大家。

關於融合作文1

融合很多人認爲，比薩餅已經成爲了當今最流行的一種食物。它融合豐富的食材，風味，甚至可以將不同國家的美食特色融於其中，形成醇厚的口感。比起其他食物單一的口味而言，這就是它的魅力所在。在我看來，比薩所體現的便是一種“融合”的思想。善於接納，相容幷包。正是這些爲它提供了最終豐富的滋味，獲得世界的青昧。融合是一種胸懷，海納百川的精神。想象你的眼前有一汪清澈的潭水，它明靜，柔婉，少女般可人讓你愛憐。

而過了幾天，幾個月，幾年……你再來到它的面前，還未走近便聞到一股腐臭之氣……原來，這是一個死潭。因爲不與外界的水源融合，僅沉醉於自己的世界而自我消亡。而大海何以令人如此敬仰？因爲，它善於融合。傾聽每一顆水滴的故事，接納每一條哪怕微不足道的支流……最終呈於世人面前的，便是寬廣的深沉，博大的氣韻。清末時期的中國，正是一個死潭。沉浸於天朝上國的迷夢，深陷在自己狂妄自大的心態中，從而閉關鎖國。將自己封鎖，也將那時期中國的發展之路死死封閉。因不懂融合而扼住了自己的命脈。而同時期的日本，早已融合了西方先進的思想，完成明治維新。以一股新崛起的洶涌之勢，打敗了中國，自己曾經的老師。屈辱的歷史給我們以警醒。融合，何止是一種胸懷？它更表明了一種敏銳的眼界，一種有着對未來發展長遠而毒辣的目光，是睿智的一種體現。

幸運的是，在意識到自己的不足之後。中國又像雄獅般地漸漸甦醒。從“師夷長技以制夷”觀點的提出，中國不斷地學會融合，從而漸漸前行，飛躍甚至蛻變。縱觀當今，“和諧”的思想越發頻繁地被提及。何爲和諧？在我眼中，和諧即是一種融合。社會以包容心態融合雜而繁複的階層，使它們如同每一種必要的食材存於比薩餅中，存在並散發自己獨特的風味。這是一種理想而趨於平衡的狀態。需要社會的融合，也需我們每個人心生的包容。融合是胸懷，是眼界，是趨於平衡大境的必由之路……它是智水生存及生活的必然選擇，更是人類發展的必然趨勢。一顆星星，因形單影隻而只散發微弱的光芒。

而一個銀河系，融合了衆星之光而魅力非凡。如果有一天，世界能夠成爲一隻超級大比薩，世界上所有的民族都在此佔據一席之地，各民族的文化，技術，特色都在此融合，我想沒有人會不期待這道世界大餐。

關於融合作文2

對於剛剛過去的“十一”長假，可謂印象深刻。在上海盡興地遊玩，身心都放鬆了許多。還記得，漫步在街頭時，看到的一排排精緻的石庫門。

石庫門，上海極具特色的一種建築。在19、20世紀，上海被外國列強瓜分的時候，石庫門就作爲一種商業手段，在上海的土地上逐漸冒起。主體是典型的中國式結構，端莊簡約；而外部的裝飾、雕刻等，卻都是國外的藝術風格，唯美別緻。不可否認，融合了中式建築和西方藝術的石庫門，已經成爲了上海的另一個代名詞，受到世人的矚目。

這就是融合吧！將陳舊的、乏味的事物，變成新穎的、有趣的事物。曾經都快被世人所遺忘的東西，經過巧妙與外界融合之後，爆發出新的生命力，而且，是一股強大的生命力！

高爾基曾經說過：“你有一個蘋果，我有一個蘋果，交換後各自有一個蘋果；你有一個思想，我有一個思想，交換後各自有兩個思想。”真是令人深思的一句話，真是一種令人讚賞的想法！融合，既不會傷害你，又能夠使我更爲強大，何樂而不爲呢？

就像那秦始皇統一六國。當秦始皇站在咸陽宮最高的地方，俯視着這一大片廣闊的天地，不知他的心中在想些什麼呢？後人都說秦君殘暴，可是同時，他也功不可沒——是他，統一了整個中國，曾經像一盤散沙似的零散中國，終於變成了一個完整的中國；是他，統一了中國的貨幣與文字，促使了中國更爲迅猛的發展；是他，集南與北各個不同的風俗習慣在一起，蛻變成爲一個全新的中國……從這些方面來看，難道秦始皇不該被誇讚一聲“偉大”麼？因爲就是他，用自己的手，將中國融匯起來的！

“去其糟粕，取其精華”。所謂融合所代表的就是如此，不是嗎？剔除自身不好的地方，接受別人值得學習的地方，這樣的話，發展的不是更快嗎？就如同中國的國粹——京劇，它在其他劇種的互相融合之下誕生，“青出於藍而勝於藍”，這句話就是對它最好的詮釋。

當今社會，融合就是發展的大勢所趨，只有放開自身，吸取外物的精華，中國，纔會真正地成爲東方之蛟龍！

關於融合作文3

彼岸，秦桑低綠枝，燕草碧如絲。或可滿載一船春色，平鋪十里湖光。看水面清圓，一一風荷舉，小楫輕舟，夢入芙蓉浦。彼岸，總是燈火闌珊。在美國的一座小鎮上有一處著名的景點，是位於湖中心的一座小島。然而該處有種特別的遊覽方式，就是不許遊人上岸觀光，只許隔湖相望。彼岸，風乍起。看萬千藤蘿舞動，燦爛耀眼或在一片光華之下，引得多少人如癡如醉。美國人用融合了距離美感的智慧，贏得絡繹不絕的遊客。二戰之後，德國幾乎被撕碎。然而德國人在水深火熱的危難間仍不忘追求美。於是，即便只能住在地下室，他們每天都會安插一束怒放的花。

這樣一個融合了美，紮根於美的民族，一旦有了養料便會盛放，做出像花一樣漂亮的成績！我也曾爲一份融合了對生命敬重的警告而動容。胡佛是美國人，面對墨西哥人的非法移民，他憤怒卻依然冷靜。於是他在亞利桑那沙漠中建立了水站，爲那些非法入境者提供水源。在他印發的警告上不僅寫着：“回去吧，沒有水等於送死！”又詳細表明瞭水站的地點。面對國人的斥責，胡佛回答說：“恨和尊重是兩碼事！”人借花傳情，花借人繁衍。文學融合了自然最能醉人。

洛夫就讓荷花融合了愛情。他說愛荷如同愛情，因爲愛上誰就是：“衆荷喧囂/你卻是離我最近/最靜，最最溫柔的一朵/"你愛荷不僅愛它花開時的風情萬種，也愛它花謝後的翠葉田田。若連葉也殘敗，就愛打在池中的雨聲。你愛人不僅愛他年輕時的美好容顏，也愛他衰老的臉上的哀傷和他朝聖所謂靈魂。融合始終是時代樂章水中的高音，強音。它同“適者生存”的法則一樣，違逆者亡。因拒絕融合，閉關鎖國給中華民族帶來深仇大難；因拒絕融合先人智慧，科學家遭遇瓶頸，作家被扼殺靈感；因拒絕百家融合，纔有了“焚書坑儒”的慘劇。

融合是從唐代遊弋而來的魚，宋時古風河畔的拂柳，清時穿堂而過的風，一直迤迤邐邐千百年，一直不曾褪色，不曾被淡忘。別隻眺望彼岸，帶着片面的嚮往。融合衆人力量，拾柴堆焰，小舟也能遠航---終有一篇屬於自己的傳說！

關於融合作文4

融合人，融入社會這個大染缸裏，總免不了被浸泡，被染色，被打磨，被滲透，到底該以何種面目才能在這個紛擾不斷的社會中立足，與社會萬物融合。

有些人圓滑世故，老練精明，在上司面前謙卑有禮，在下屬面前趾高氣昂，它可以和所有人在飯局中稱兄道弟，談天說地，可以和同事在樓梯間說三道四，指桑罵槐，他可以和所有人都很好，又彷彿和所有人都隔了一層紗，看不清他的真實面目。無疑這種人就是我們俗稱的“牆頭草”，他已經被社會染上了千種顏色，萬種姿態。他，衣冠楚楚，學貫古今。可以從絲綢之路講到利比亞最新戰局，從儒家思想講到米蘭時裝週。從外表上看他什麼都有了，可是他卻失去了人最重要的.東西---本色，那一抹心靈的裸色，乾乾淨淨，沒有一絲雜質，最爲真我的顏色。可惜，他已經喪失了，因爲他已經被社會融合的不留一點縫隙，完完全全的融合進社會中。

有圓滑世故，就有愛曾分明，就這又有了社會中的另外一種人。

這種人個性張揚，說一不二，愛逞強，愛鑽牛角尖，看不順眼就到處嚷嚷，反正年輕，有的是本錢。這應該就是所謂的“初生牛犢不怕虎”。想起我爸爸朋友的兒子，就是這樣，從國外回來，生氣了就甩幾句英文，一副我爸是李剛的樣子，工作不好好做，難道成天呆在家裏，做一輩子的啃老族嗎？通常這種人都是剛出校園，出入社會的年輕人。說的好聽點叫做血氣方剛，年輕氣盛，難聽點就叫做不識時務，自以爲是。他們可以花去大半個月的工資去買最新的蘋果機，可以夜夜笙歌，吃喝玩樂，即使明天有早會。相較於那些過分融合於社會的，這種人就是絲毫不與社會融合的。他們有棱有角，個性分明，對於他們來說，人情世故算什麼，當下享樂纔是最重要。等他們過了愛做夢的年紀，就會明白轟轟烈烈不如融入社會。

在社會這個大染缸中，有人過分融合，有人絲毫不融合，有人不斷往上爬，有人不斷受打擊，有人已經喪失了本性，有人張揚了個性。其實無論怎麼樣，融合進入這個社會是正確的，但是融合進多少很重要，我們應該在融合進社會的同時，保留真我，保留內心深處的一抹裸色。

關於融合作文5

融合是各類事物相容，集並的過程，亦有程度加深的效果。企業間的融合叫合資，共同處事的融合叫合作，有甚於歌曲裏的融合是合唱……融合已在各個領域之中發揮着微妙、獨一無二的能效。融合創造出了這個世界的美。自古至今，對自然讚歎敬仰的哲人、文學家不在少數，王維“空山新雨後，天氣晚來秋。”李白之嘆“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。”無不是感受品悟了自然之奇，而這些難道不都是人的才思與大自然融合創造出來的美嗎？

萬物由元素組成，縱是無形的空氣，風，光那也微觀粒子所成，在元素經歷時間的流轉，就變成了由碳、磷、氧、氮等元素所融合而形成的蛋白質，脂質，這些都是生命的必需的物質，由此鋪寫了這個世界的傳奇。融合成爲這個時代的科學核心。上世紀五十年代初，諾貝爾獲獎得主在物理、化學、生物、醫學等領域紛紛出現了合作完成科學探索的現象。無可厚菲，他們思想的融合確實加快了這一前進的步伐，許多獲獎者也指出沒有夥伴在工作上的融合，他們也許研究兩倍的時間也未必成果。

連這個時代的精英，專心潛習的人都以融合爲重，更何況我們呢？回眸現今，電視里耳熟能詳的便總有那些中西合璧的醫藥廣告，在中國的現代醫學中，中西之間的相融也已成爲主流意識，集中醫藥之功效於西方之科學之中。更有在中國的另一邊，橫渡太平洋的美國硅谷，在這方科技發展的熱土，中、印、美三國的人才，智者彙集於此，在演算實驗與創新思維裏，各自分工又相併學習從而造就了微軟，甲骨文等許多世界知名軟件公司的輝煌。歷史上的各民族大融合，在許多人眼裏，融合成爲了發展前進的助推劑，然而這助推劑又是否給予我們難以預料的後果呢？

融合違背前進路途的根本目的。融合往往是不同層次，和而不同的交匯，它往往成就一方，敗壞一方有甚多方。前期發生的高鐵事件與上海地鐵相撞事故，一部份原因還是中國鐵路技術與德國發達成熟的科技融合，但卻產生了這樣多起事故。中國企業的不斷合資，甚至收購，這樣的融合只能讓本有的燦爛化作一種空虛。同樣的，還有惡與惡的融合，官與匪的融合，奴與隸的融合卻阻礙了中國曾經走出封建主義社會的腳步，這樣的融合又予我們帶來了什麼？融合也有善惡，不論集並之中的“同而不和”或是“和而不同”，都產生了不同程度的利弊。在現今社會發展的路途上，讓融合真正成爲造福與美好的理念乘載，才能讓世界自然彰顯它的氣魄、它的皓美！

關於融合作文6

融合的理念作爲當下流行的大趨勢，不僅體現在世界發展的各個領域，亦早已滲透進我們的生活中。

對於一名高一新生而言，高中生活所給予我的第一印象便是對學生綜合素質全面發展的高要求。除了越發強調五門主課的重要性，在初中時簡單易學的地理、政治、歷史和資訊科技也紛紛加深了難度，頗讓人有些招架不住。於是，高中生涯的第一次測驗便以好幾盞亮起的紅燈作爲結尾。沒料想，班主任卻對這樣的結果毫不驚奇，他只是告訴了我們高中與初中最大的差別：不是課程的增加，不是難度的提升，亦非方法的不同，而是理念的差異。

融合，纔是高中學習生活最重要的理念。人的精力有限，不可能在除以十後還保持最大值。使十門課程都能達到優秀的方法，只有融合。在知識與知識間構架起一座座橋樑，使之互爲依託、互成助手。

可是，這樣不會降低我們對每門課程學習的深度和廣度嗎？同學的提問亦問出我的心聲。

不會，老師堅定地回答，知識好比是一條條河流，當它們融合在一起，形成大海後，不僅不會減小水量的多少，相反，只會增加它們的力度和寬度。

地理與歷史的融合告訴我們大河對於人類文明的起源有着不可或缺的功勞；物理與數學的融合使我們能更精確計算出物理變量在生活中對人們的影響；生物與化學的融合使科學家能研製出更豐富、更有效的化學藥品。

沒錯，所謂融合，便是爲更好地發展，更高地成就而做的必要步驟和重要理念。除卻在我們學習上起到的幫助，在世界的各個領域，它的重要性也一覽無遺。在醫學領域，西醫越發注重調養之道和中醫日益先進化的治療手段是中西醫醫學方式、理念的完美融合；在文化領域，百老匯經典音樂劇《媽媽咪呀》的中文版本是西式文化模式和我國音樂藝術的精彩融合；在科技領域，近年來頻頻獲獎的諸多華裔科學家不也正是高科技手段和心思縝密、勤勞刻苦的美麗融合？

而這一次次的融合給人們所帶來的是更加完善的醫療、愈發精彩的藝術和逐漸強大的科技。

融合，這種理念，滲透在我們生活中，貫穿於世界發展中。不論被運用在哪裏，它都是爲了人們更好的生活、更強大的未來！

關於融合作文7

筆觸長卷，色如墨開。筆尖如魚遊走宣紙，彩墨留痕由內而外。一滴兩筆，相似相溶，合爲一體，濃淡各色，別有風韻。

最美的融合莫過於“畫”。思想如畫，世界如畫。

成長，就是汲取思想，產生思想，傳播思想的過程。從他人之處獲取，經過濾和滌盪，附之個人感悟，轉換爲自己的寶藏。在交流溝通之中，思想得以積累、更新與補充，亦如畫卷中的色彩，逐漸融合多姿起來。我的血液裏流淌着各種元素，我的人生之畫中留有繽紛色彩。“你有一種思想，我有一種思想，彼此交換，我們都有兩種思想。”

這便是思想的融合。從個體到整體，從小我到大我，人類是在不斷思考和交流中，在汲取和融合中進步的。

從遙遠的過去，百家爭鳴的思想盛宴餘韻猶存，儒道法墨名各執一詞，有碰撞亦有認同，有爭鳴亦有融合。儒家尚“仁”，墨家“兼愛非攻”，道家“清靜無爲”，法家以法爲先。百家如百色，匯成那個紛亂社會最精彩的畫卷。

隨着人類社會不斷髮展，科技進步，思想堆積與迸發，產生傳媒業、網絡通訊等新興產業，它們推動着思想交流，加速思想的融合，世界在衆多思想的描繪之下異常絢麗。

思想的範圍甚廣，它的身影涉及世界發展的各種領域。作爲一名中學生，怎樣與世界對話，與各種思想“融合”呢？

從書裏，我獲取教養，穿越古今，在腦海裏繪成人類真善美與假惡醜的顏容；在溝通中，我暢談人生，聯結社會，聆聽我與他人心跳中相似相異的律動。我更有許多外出交流的經歷，在活動中讓思想一起舞動。

在澳大利亞，我看到自然與人類和諧共存，可持續發展的思想；在臺灣，我與臺灣中學生交流，感受他們的大方禮貌，品學兼優，學識廣泛；在新加坡，我在街道上找不到一張紙屑，把對“花園城市”的讚歎化爲一陣反思；在日本，我從文明與素質的思考中感受着不足與差距。

我努力地與這個世界相融，千千萬萬人亦然。

社會在發展，融合成必然。它應該是自然和平的。思想不應該是有些人的武器，應該作爲心靈與道德的良藥，是溝通的載體，是畫卷中的明亮色彩。

思想的融合擴展到文化、經濟、科學等各種領域，它是基礎、是本質、是源頭活水。奧運會開幕式一個“和”字、一曲《我和你》，這是中國的思想，是理想的畫卷，更是無數人的心願。從“合”到“和”，我們從未停下腳步。要立志學習，使自己也成爲巨幅長卷之中的一抹亮色！

關於融合作文8

融合人與人的交往，異質文明之間的碰撞，國家民族間的衝突與合作，這都是從古至今一直未間斷過的事件。其中難免夾雜着矛盾和衝突甚至是戰爭，可世界卻在這樣的過程中，進步發展。這樣的過程，叫做融合。

這也就是哲學中辯證唯物主義的觀點：過程是曲折的，但未來是光明的，事物發展的總體趨勢是向前的。在世界的發展，文明的進步中，融合的力量不容小覷。

早在我國第一部詩歌曲集《詩經》中就有民族衝突的記載。如《采薇》中就唱到“曰歸，曰歸”卻胡不歸，是獫狁之故“，這是一首駐邊小兵關於思念和愛國的情懷相交雜的小詩，可見那時，人們對外族是仇恨的。到秦統一六國，秦始皇更是派人修築長城，鞏固邊防。

到了漢武帝時期，國力繁盛，民族交往又有了不同的進程，三徵匈奴雖然是戰爭，但對胡漢文化的交流融合卻起到了促進作用。更不用說張騫出使西域，開闢絲綢之路，中西方物質文明的交換由此開始。這條聞名中外的商貿之路在唐時更是達到鼎盛，粟特人、大食人、漢人等活躍其間，唐都長安更是成爲了世界聞名的大都會，胡人、洋人穿梭於東西兩市，說着流利漢語；漢家女子着胡服於馬上騎射；美麗熱情的胡女在酒壚跳起胡旋舞，她鮮豔華麗的裙襬爲這繁華的盛世更潑上了一層絢爛的色彩。

除次之外，魏晉南北朝時期也是我國民族融合的重要階段，三國時期少數民族與漢人共同開發經濟；北朝更是由匈奴、鮮卑、羯、氐、羌五個民族掌權，其中北魏孝文帝的改革更是使民族文化融合邁進一大步。胡人受漢文化的儒雅薰陶，漢人也爲胡文化的大膽熱情所打動，二者相互促進，共同發展。

直到今日，漢族與少數民族能和諧相處，互相幫助，共同進步，不得不說是民族融合達到了新的高度。

有過沖突，有過戰爭；也有過合作，有過互相學習，有過幫助，在彼此的摩擦間撞出火花，也會溫暖彼此。

融合，是去其糟粕，取其精華。融合，是擦乾眼淚，綻開笑顏。融合，是冰雪消融，合二爲一。

世界在融合中發展，民族在交流中融合，文明在融合中迸發出絢爛的光彩。

關於融合作文9

當今的社會之中，單一的團體已經無法完全應對所有的問題。人無完人，每個人都會有缺點，從而致使單人的作品會有所缺陷，而完善的辦法就是融合。融合是社會發展的趨勢，無論什麼，在融合了幾種元素的情況之下基本都會比只有一種元素的情況之下好些。就比如音樂，獨奏固然能顯出一件樂器的價值，卻沒有幾種樂器一同演奏時的變化多樣的特點；獨唱雖然能體現一個人的唱功，但卻少一份合唱的大氣。

又比如一個小組，任何一支隊伍都需要各種人才。如果只有一種人才，即使在某一方面有巨大的優勢，也會因爲其他方面的不足而轉眼成爲最大的劣勢。就如同軍隊一樣，知識單方面的強大是不足的，只要敵人攻破一點，就有可能將局面瞬間逆轉。所以融合才能在所有方面都不存在缺點，才能完美地完成所有情況。或許有人會認爲單方面的強大可以彌補其他方面的不足。但這只不過是在一小部分的情況之下才能發生的。練武的人都知道一句話：進攻是最好成績的防禦。但如果沒有防禦，如何進攻，難道要拼着自己可能受傷死亡的風險去進攻？這顯然是不明智的，只有進攻和防守兼備才能在戰勝對手的同時，減少自身受到的傷害。或許友人會反駁，如果自己強於對方，對方在自己的攻擊之下只有防守的份，又何必浪費心力去防守呢。

但這不可能出現在所有人身上，所以這隻可能是一種假設，而不時一條所有人都適用的原則。何況你如何得知你的對手是否是在示敵以弱，等待時機呢？所以只有將進攻和防守融合在一起才能萬無一失。融合不止是接近成功的辦法，更是這樣一種氣度。如果沒有這份氣度，便難成大事。就如同一個帝王如果不知道如何將自己的臣子融合在一個隊伍裏，便會分幫結派，互相勾心鬥……

如果一個帝王無法將前世明君的治國之法融合於自己的治國之道中邊無法超越前世帝王的成就，至多不過是和前世明君的成就差不多罷了。不懂融合之道帝王多是沒什麼成就而被後人所遺忘的，而這些帝王也大多沒有那份取他人之長補自己之短的氣度。融合或許不能讓你成功，但只要你懂得融合之道，你就會有一份他人所沒有的氣度，而這份氣度就會接近成功的機會，而聚百家之長會將你再一次推向成功。只要自己足夠努力便能借此成功。憑藉融合，你能完善自己的缺點，也將最接近成功。

關於融合作文10

五千年曆史的演化，沒有磨滅掉我們作爲一箇中國人的特徵——黑眼睛，黃面板。然而有一些東西正在悄無聲息地發生着變化，不是嗎？

隨着越來越多的外國人進入到中國。各種文化在衝突中磨合，在磨合中融合。融合，註定會讓我們失去一些東西。

曾幾何時，越來越多的人們在日常與別人說話中喜歡摻雜一些英文詞彙。對於突然蹦出的幾個英文詞彙，我不討厭，但也絕不能理解。中國漢字的博大精深，有什麼是非要用英文代替的呢？或許，那只是一種習慣，但又或許，他是在語言文化的融合中，失去了那些漢字。

曾幾何時，鋼琴、小提琴等西洋樂器火爆程度令人咂舌。一個普通的40人班級中，會鋼琴的都快一半了，而那些具有民族氣息的樂器如二胡、古箏卻無人問津。嘻哈、RAP等國外興起的音樂形式，在中國越來越被熟知，被接納，荒廢了中國的民族音樂，我很想問一問爲什麼，但我已經明白了。在東西音樂文化的融合中，我們失去了真正屬於自己的傳統音樂。

又是曾幾何時，西方的文化已經無孔不入地融合進了我們的生活。漢堡、牛排已經爲人們所津津樂道。蘋果、NIKE等國際名牌已經引領了中國的潮流，街上跑的是國外名牌轎車，人們穿的是國外名牌衣服，人們嘴裏哼哼的是國外的潮流音樂，人們現在所接受的，是國外的文化與理念。

朋友們，中國特有的文化難道不岌岌可危嗎？

中國，作爲一個有巨大潛力的國家，吸收和融合東西方的文化與理念本無可厚非。但作爲一個土生土長的中國人。我呼籲國人們不要忘了自己的根。

沒有根的樹，很難碧綠遮天，一個沒有本質的國家，相當於沒有了根，即使他再強大，再富有，是沒有號召力的，是不團結的。“中國人”，就是讓我們凝聚在一起，身處異鄉，心在一起。就是讓我們無時無刻不感受到祖國的溫暖。就是讓我們在他鄉能驕傲地說“I am Chinese！”

朋友們，讓我們去尋找自己的枝枝蔓蔓，去尋找自己的根，讓我們在國外文化的衝擊下守住自己作爲一箇中國人的最後陣地。在國際間交往如此頻繁的年代裏，能夠讓更多的外國人，瞭解中國五千年來的歷史，他們一定會豎起大拇指說“Good！”

融合，並不代表失去。

關於融合作文11

融合，它不僅是一種文明，更是一種精神。

我們都知道在四大古國中，中國是唯一沒有被歷史的河流沖走的國家，屹立千年不倒，靠的是什麼？有容乃大。五十六個風格迥異的民族在這片生他們養他們的土地完美的融合，用一顆顆火熱赤誠的心包容他人，熱愛祖國。一個典型的例子便是二戰時期耳熟能知的猶太族，猶太族一向以他們的孤僻，獨特的嗜好被人不理解，排斥。他們流浪在世界各國的每個角落，然後又遷移，奔波。直到他們來到了中國，他們被這裏的和諧，友好征服——人們的笑容是那樣友好，人們的內心是那樣善良……漸漸地，猶太人民被我們所同化，有了同樣的信仰，同樣的文明。

還記得去年的世博會麼？上海吸引了數百萬的遊客前來參展，國外的旅客更是絡繹不絕，對此有關部門便頒佈了一項新指令，世博家庭。電視臺專程採訪的片段剪輯成一部小短片，我們看見那些黃頭髮藍眼睛的老外與頭髮白花花的老太學包餛飩。他們的雙手佔滿了麪粉，笨手笨腳的用筷子挑起餡放在麪皮上，眼神專注又認真。老太太一手操作着，眼睛彎成了可愛的小縫，笑眯眯的看着他們。末了，老外與老太太同坐一桌，對着鏡頭豎起了大拇指，用他們不太字正腔圓的發音：“中國，真可愛！”那一瞬間，我看到了人與人之間的融合，文明的融合……

然而這並不是全部，昨天的一起新聞便徹底震撼了我，少女被車撞倒在地，十八名路人走過熟視無睹！這是爲什麼？爲什麼他們這樣冷漠？！爲什麼他們這樣自私？！他們就忍心看正值花季的少女這樣無助的臥倒在馬路，看一條鮮活的生命就這樣離去！何其殘忍。冷漠，無情，自私矇蔽了他們的雙眼，他們的內心硬如石塊，毫無溫度，只有麻木。這樣的人要怎樣才能被感動，怎樣才能融合？融合是一種精神，它是樂於助人的精神，心存善念摒棄浮躁我們才能更好地融合。它也是心與心的貼近，是一個生命與另一個生命的交融。是的，融合，它是一種至高無比的精神。

唯有融合，人們纔會由心而發的感到幸福；唯有融合，社會纔會溫暖，纔會有人情味，纔會發展；唯有融合，才能使國泰民安，社會安定。是的，唯有融合！

關於融合作文12

當我們呼吸的空氣愈加沉重，當我們生活的土地愈加荒涼，當我們飲用的淡水愈加稀缺時，倍感無力的我們到底該怎麼辦？怎麼辦！或許此刻的我們該聆聽來自自然、來自內心的聲音。

春日的某天，我第一次這麼親近大自然。

踱步於樹木花草之間，彷彿什麼都是無關緊要的，就這麼靜靜地走着，淡淡地笑着。

清風拂過，身後傳來一陣樹葉的聲響。我回過頭。這是一副何其美的景緻呀！伴隨着風的吹拂而灑下一地花瓣的那棵不知名的小樹，如同一個驕傲的舞蹈家，站在偌大的舞臺上翩翩起舞，一支舞罷，昂起頭接受着所有人的掌聲。莫因那滿地的花瓣而惋惜，孰不知“落紅不是無情物，化作春泥更護花”亦是另一番超然之美。這風與樹如同琴與琴手，唯有互相配合融爲一體才能彈奏出華美的樂章。多麼浪漫的大自然呀！竟鬼斧神工地在不經意間創造出這般浪漫的景緻。

再往前走些，便聽到孩子們細細的笑聲。路旁的古稀老人正用毛筆在地上的小方格中寫字。這毛筆生的不同，筆頭是用一般毛筆的頭所制，只是稍大幾周，筆身則是一隻礦泉水瓶，裏面盛滿了水。老人彎腰順着地面上的格子流暢地揮動着手中的“毛筆”，不經意間，一列漂亮的行數躍然地上。老人寫了幾列，太陽便不解風情地蒸發了之前的勞動。幾個圍觀的孩子又“咯咯”地笑了起來。老人像是沒有聽見，淡然地不倦繼續着。或許老人已化爲一個得道高僧，看着萬物內心紋絲不動，這是份灑脫，彷彿外界的一切都無法改變其內心的目標。孩子們有些無知，老人卻“我笑他人看不穿”。那地面與老者如同棋局與棋手，唯有置身其間，纔可決勝於彈指之間。多麼聰明的人類呀！不經意間的這般灑脫如同一首歌曲那麼動人。

站在頗有些高度的小丘上，俯視着大地、小樹、小河還有人。我突感世界的渺小。彷彿我便是當初的孔子登泰山而小天下。猛然間深吸一口氣，連空氣裏都瀰漫了青草的清新。彷彿我是一棵樹，峭壁之上依然挺立；彷彿我是株小草，野火不止卻生生不息，我感到無窮的力量涌入了我的內心。我想至少在那刻，大自然與我已融爲一體。多麼迷人的畫卷！

我們是一體。大自然這麼告訴我。我這麼告訴我自己。

這是來自大自然的呼喚。這是來自我們內心的呼喚。當大自然與內心律動起同樣動人的節奏而相融合時，便會勃發出響徹天際的力量！這副迷人的畫卷需要我們共同完成。

關於融合作文13

拉開窗簾，看陽光靜靜灑向樹梢，如同她沐浴在他的溫暖之中；雨後的花園滿是梔子花的芬芳，如同她沐浴在他的溫柔之中。這是生活，靜悄悄的生活，融合了浪漫的感情；這是作品，清爽爽的作品，融合了視他們爲珍寶的人的柔情。

生命不偏不倚正在某處發生，只有融合了愛，那發生纔會變得幸福起來。而幸福就像是灑在膠捲上的淺淺光斑，宛如夢境般讓人於眩暈之中盪漾着歡喜。

那是臺30多年前從日本帶回來的相機，袖珍、可愛、獨特，金屬的外殼，方正玲瓏的身軀，正面鐫刻着一行小字“Rollei35s”，它可愛得讓人心疼。他是一個視拍照爲生命的老人，不——一直都是，從青年到中年，即使是老年，他的生命中註定與它相遇、相伴和相愛。

那是一種獨特的現象，稱爲“玉響”，它是照片裏如同水滴一般的細小光斑，由於光線折射在鏡上，造成局部高曝光而殘留在膠片上的效果。儘管是種光學現象，但卻是種幸福折射。那小小的，乳白色的，如同蒲公英一般的光斑，它一直被人們說成是：拍照人對幸福的嚮往。它的存在正是融合了他與它。

瞭解他們的人都知道，那一張張的照片中隱藏着很多的不可思議——拍照一瞬間化平凡爲特別的不可思議，還有在心靈輕舞飛揚時，偶爾映照出那些可愛的光斑，僅僅是注視着，就會有種幸福的感覺。

他所拍的一張照片上，“玉響”特別多：樹蔭下、池塘邊、草地上，一個短髮男孩——他的兒子。光鮮的背景，略顯黯淡的身軀，相得益彰。而最美的不是這些，而是甜甜包圍在他身邊的“玉響”。不是每個專業的攝影家都可以做到，不是每個昂貴的相機都可以製造出這樣的效果。不管是平淡的人物，還是隨處可見的場景，不論是轟轟烈烈，還是普普通通，融合愛的一張薄薄相片都能長久活在人們心中————淡淡存在，輕輕叫囂，喚起密封在心中很久的記憶。最初的清晨，小小的花蕾，稍稍升高的櫻花樹，緩緩進站的電車，花園裏老奶奶懷中懶散的小貓，裝有鮮花的大車籃，馬路邊幾個倚欄歡笑的女孩，自己的孫女回眸一笑的瞬間，一切的一切都留在他銀色的膠片上，所有的所有都有淡淡光斑不離不棄。

這是他的故事，不需要知道他是誰，他只是個將自己的柔情融合入他作品的平凡的人——他用他那滿是溫柔的雙手按下了世間他看得見的所有美好。

融合了愛的事物，那纔是活着的“生命”，纔可以通往未來光幕，穿越時光也給人幸福。這種偉大的力量，很美好。

關於融合作文14

“海納百川，有容乃大；壁立千仞，無欲則剛，”古人以睿智的目光看透了萬物互相包容的道理，更昭示了當今社會的特質——融合。隨着現代化的高歌猛進，融合已成爲一個國家、一片區域、一個民族屹立於世界所必不可少的要素。

融合能讓人取長不短。北魏時期，孝文帝決意透過改革來富國強兵，自上而下開始改姓氏、着漢服、習儒家文化，並頒佈了一系列政策要求民衆學習漢族文化。果然，民族融合給北魏帶來許多益處，而孝文帝的舉措歷來被推崇爲明君的典範。每個民族都有其優劣性，中華民族的炎黃之孫勤勞踏實，德意志民族嚴謹慎思，法蘭西民族熱情奔放……這些無一不是良好的美德，我們在融合的過程中將其嫁接到自己的土壤中，必定會長出枝繁葉茂的大樹，在風雨中巋然不到。

融合能讓人內心豐富，從個人的角度而言，“交換一個蘋果，每個人手裏還是一個蘋果；交換一種思想，每個人就擁有兩種思想。”與人溝通，在盈盈燭火中傾心長談，不覺夜已深。因爲思想的海洋如此深不可測，每個人拾取得貝殼也不盡相同，與其獨自欣賞，不如拿出來，與朋友的放在一起，看到的就會是更多更美的貝殼。不只思想可以融合，見聞、感悟、藝術都是能從外界資訊中獲取的。一個人的心胸、氣度便是這樣培養出來的。馮友蘭先生回憶起初見蔡元培先生的情形，說從他身上感受到一種光風霽月的氣象，大抵就是一種海納百川的胸襟吧。

融合是世界發展的必然趨勢，違反趨勢必遭欺凌。清末朝廷的閉關鎖國便是最好的例子。當洋人的大炮、**以破竹之勢開啟舊中國社會的大門時，有識之士終於奮起反抗，“師夷長技以制夷”，只有先學到敵人的技術，纔有資本去剋制他們。融合的作用可見一斑。

當然，融合並不是指把白絹丟到染缸裏去浸染，而是在素色絹布上點綴幾筆以美化本身。一味地照搬他人，只會導致畫虎不成反類犬。《圍城》中寫裁縫仿製西服，“在長褂上釘一排無用的鈕釦”，可真是貽笑大方。上海的海派文化，以融合多國文化風俗見長，但又保持了一部分原汁原味的本土文化，使海派文化成爲標新立異的代表。由此可見，我們追求的是你“西化”而非“同化”。

“人生不相見，動如參與商，”古人或許因爲距離、交通的限制而無法靠近。但如今的我們已不會被這些客觀因素約束，所需要的，只是心靈的接納。敞開心扉，擁抱世界，終將發現這是一個多麼絢麗的萬花筒。

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還記得那些弄堂裏的故事嗎？上海的弄堂也是上海的一大特色，但隨着一座座高樓大廈的建立，真正能稱之爲弄堂的事物也漸漸消失。只是曾經住在弄堂裏的人還在，那些人也搬進了高樓將那些文化融進了鋼筋水泥的世界。

我還記得住在桃源坊的那段時日。“桃源坊”是一條弄堂，也有好幾百年的歷史。那時間，整條弄堂里門對門，窗對窗哪家裏住着哪些人都清楚的很。晚上時，一棟樓裏，一家人起了油鍋，上下樓層的都能聞見。又是兩家人家在一個廚房裏燒飯，許多瓶瓶罐罐的混淆着放在一起，不必區分這瓶醋是哪家的，那瓶油又是哪家的。或許因爲一條弄堂的人都像一家人。沒有血緣的羈絆，也拉不開坦誠相見的鄰里情。

至今想起來，仍是對那種時光想念的很。它被我放在記憶中，然而卻彷彿不能再現了。後來我們搬離了那裏。在離開的那天，我看着來來往往的陌生面孔，看着慢慢關上的窗戶，揮了揮手。我一位再也看不見它們了。

搬進了高樓間，心間那一塊空地似乎不能彌補。我曾認爲或許永遠的。它將空在那兒。

直到那一天，我在家中練習着鋼琴，門卻忘了關，叮咚的聲音傳了開去，在風中輕輕的飄揚，着陸在鄰家一位小妹妹的耳朵裏。等我一曲奏罷，稀拉的掌聲引得我回過頭去看。那妹妹瞪着一雙善良的眼睛從門外望着我，一會兒眼骨碌一轉有看向鋼琴。那興趣盎然的樣子讓我毫不猶豫的開啟了門請她進來。那一個下午。她和我玩了很長時間，離開時，似乎是下定了決心要學琴，也是那一天我的心被填滿了。隔了兩日，她帶着她爸爸來到我家，和我媽媽聊了許多關於鋼琴的事兒。再後來？在又來我和她們家便熟絡了起來。

原來要讓曾經美好的鄰里情回來是如此的容易，只要開啟了那扇門，就有的時光就會融入新的時光，人在心在，文化間就會滲透打破那層冰冷的玻璃。

因爲這件事，我開始放眼觀察那曾經一位再也不會有的細節。每次看見那對父女，我都要揮一揮手，笑一笑，彷彿是在慶祝與它的重逢。那一扇們便再也斬不斷那些鄰里情。

其實融合已然成爲一種驅使，但它仍是離不開人，脫離了人又談何融合，沒有了記憶，沒有生機的文化永遠跟不上時代的腳步，只要人在，即使時過境遷，那些舊文化，包括弄堂文化，亦或是那種鄰里情就會改變它的模樣，融入新的文化， 然後在跟隨着人類的步伐進前，等待下一次的改變。