融合作文

在平平淡淡的學習、工作、生活中，說到作文，大家肯定都不陌生吧，作文可分爲小學作文、中學作文、大學作文（論文）。那麼，怎麼去寫作文呢？以下是小編幫大家整理的融合作文 ，供大家參考借鑑，希望可以幫助到有需要的朋友。

融合作文 1

說起融合，便立刻有一個畫面蹦到眼前：火焰上架着一個巨大的褐色鍋爐，站在一旁的白鬍子仙君往爐裏扔草藥，繼而用沉重的蓋子堵上那個不斷冒着熱氣的大口，經過長時間的燒煉與相互融合，所有的精華集在一起合成了一顆仙丹。

我便以爲融合是一個過程，在這個過程中“取其精華”而後匯合在一起。正如我們所說的“全面發展”並不只是要在各科考試中全拿高分，而是學科彼此之間的一種融合。將看待問題的不同方法和態度，把感性與理性的思維碰撞揉捏在一起，最終融合成一個更均衡的人。生活就像一個大雜燴，它不會用單一的理性或感性的面貌呈現於人，如此你就要“以雜攻雜”，融合便會起了莫大的作用。社會亦如此。

要做到融合，首先應“融”已，適時收斂起自己身上的自傲、鋒芒，這並不是“溶”己，不是將自己的才華藏起來甚至如溶解一般消失無蹤，而是把你的智慧拿出來，和他人的思想相交相匯，構成集體的大智慧。換句話說，這是一種集體意識。每一個個體都是不能脫離社會而存在的，社會也是由這樣的一個個個體組成。如果每一個人都固執己見，誓死不願意改變自己的想法，往往會損害他人的利益，那何以爲和諧之社會？對此，先人早已嘆過：“退一步海闊天空”。如果每一個人都願意後退一小步，就像爐裏的草藥，不爭先恐後地渴望讓自己才華畢露，懂得與他人共處共存，與他人共同努力，同時不忘儘自己所能，彼此融洽，才能達到較爲完美的融合境界。

這也是一種包容。這個世界不是一個人的，而是所有人共同擁有與維護的。每一個人都被允許有自己的想法與觀點，每個人都應允許別人有與自己不同甚至相反的觀點。常在微博裏看到各執一詞的雙方爭論不止，“你的觀點就是錯誤的！”真是如此嗎？當你說出這句話的同時，也許在他人看來，你所說的更爲可笑。你應該包容每一種不同的想法，你可以不理解不贊同，但不能抹殺它們的存在。所謂融合，將所有人不同的見解保留下來，不片面，不偏激，中肯而有理。世界如一個大煉爐，我們是其中一味味不同的藥材，有自己的性格，自己的味道。我們一同爲“煉丹”的目標而努力，渴望更好。發揮自己的才能，不自以爲是，相互理解與包容……最後我們煉成了一顆不老仙丹，並且將永世流傳下去。於是每一個人就會被緊密地聯繫在一起——是爲融合。

融合作文 2

“偉大的人之所以偉大是因爲我們跪着。”倘若我們帶着這樣一種甘居下風的崇拜之情，何時方能撐起一把自己的傘？早些年，周國平研究尼采，掀起了一股尼采熱。於是乎周國平說，不僅僅是尼采影響了我，反之，我也帶給了尼采他想不到的驚喜。的確，他們做不到在黑暗中並肩行走但卻以一種精神上的共鳴，藝術上的融合互相鼓勵着對方。於是我們看到了周國平思想的天空和獨立的靈魂。天空之所以廣袤是因爲滿天星斗互相滲透，靈魂之所以偉岸是因爲人格的獨立與價值判斷的獨到。

如今，當融合的理念滲透進各個領域時，我們應當以怎樣一種姿態面對這種趨勢呢？我想，文化的融合是可以關照方方面面的。不同的文化底蘊猶如這城市中的高樓，是面和線的交織，而文化的融合正如同國畫中皴的手法一般，填補着一些空白，猶如城市的弄堂是一些散落的點。這樣看來，融合應當建立在各自獨立又豐富多樣的基礎上。文化的融合脫離不了歷史的軌跡，而他最終的歸宿也應當流入歷史的長河。融合之所以重要正是因爲其推波助瀾的力量。融合不是全盤接收，而是取其精要，豐盈自我。

當帝國主義將那貪婪的雙手伸向中國，當他們用武力用槍林彈雨開啟鎖國大門，隨之而來的是我們未曾思慮的“思想灌溉”。從《海國圖志》的師夷長技以自強到戊戌變法進化論的輸入再到新文化中高舉科學民主。這樣的推進並不是中國有識之士單槍匹馬的行徑，反之是對世界文明的考量得以自身文化的質的飛躍。中西文化的交流難道只停留在文化上嗎？當然不是，文化融合的趨勢猶如一股洪流滲透進各個方面。從採西學制洋器，再到民主共和革命推翻清王朝，融合的腳步是我們未曾意料的矯健。西學東漸，從文化到制度，從量變到質變何曾不是一箇中西融合的縮影。

文化的融合帶來了制度的改變，而融合向來都不是單向的。文明的勃起離不開碰撞，更少不了融合。不過多的關注如何碰撞，而是努力把我碰撞帶給文明的收益。從而用一種包容的力量撐起文明的傘！當上海成爲國際化大都市的時候，當城市的星空逐漸點亮這座城市的點線，當在外灘的老外拿起相機捕捉海上繁華，當你手拿一本西方著作，我的心頭盪漾開層層漣漪。融合並非是一種使命，而是我們在恰到好處的時候，紛紛邁出了一步，他或許無意，或許出於另一種意圖，但當上帝爲我們開啟這扇窗的時候，註定要送來這樣一縷清風——溫潤你我。

融合作文 3

兩顆水珠，彼此靠近，一經觸碰便成爲了一體，再難以分離——融合最初的，也是最純粹的體現，就這麼悄聲無息地存在於世間。在這樣平靜而又平常的表象之下，融合，作爲一條自然規則，有着不爲人知的力量。

或許是生於這樣的自然之中，人類，作爲自然之子之一，有着使用並且嚮往融合的本能。從最初的人類將紛繁的金屬煉成瑰麗的青銅，到資本主義引導的經濟全球化；從大航海時代之前各地區文明之交匯，到大航海時代之後全球貿易、資訊的大爆發，一切都本能地一步步向融合邁去。

所有紛繁的物質融合，構成了這個世界；而一切無形之物的融合，則成就了人類的發展史。自從人類降生於這個世界，就被賦予了兩顆種子；而人類今後的發展，則與它們的萌芽與融合密不可分。

第一顆種子，我們稱之爲情感。人生來有情，而每個個體的情感又是如此不同——時而熱烈，時而冷漠；時而開放，時而閉塞……千變萬化，層出不窮。而正是這種各異的情感，將我們這個種羣緊密聯結在一起，難以分離。

水滴的融合，需要觸碰；而感情的融合，我們稱它是——愛。

這種融合，可以跨越許多阻礙，不論是地域，甚至於種族。大愛，這種神奇的融合，將人與人連在一起，同悲同喜，患難與共；將人與動物連在一起，生活在同一星球，相互保護；將人類與植物連在一起，它爲我們提供生命的寶貴養料，我們去栽培愛護它們。

另一顆種子，我們稱之爲思想。思想的存在，讓我們走上了物種的頂峯；思想的融合，則讓我們發展。

其實，思想的融合並非易事，往往需要透過覺醒來完成。正如100年前的那次輝宏革命——那時閉塞的中國好比什麼都吃不進的硬石頭，但因有了那些志士的覺醒，使得各式偉大思想跨越了國界，跨越了迂腐與傳統，植入、融合，不可磨滅。而有時，思想則由共鳴而融合。書本中的文字若缺了那珍貴的共鳴，既可能永遠也進不了我們的思想中，那麼前人的思想與我們間斷，我們的思想也自然無法傳遞下去——這樣的人類，應是早該滅亡了——但由於思想的融合，我們存活了下來，並且活得光榮。

最終，這兩顆萌芽並且茂盛了的種子的枝葉交融在了一起，從現今望去，已然是青蔥一片而不分彼此了。而正是這樣的融合，本能而亙古不變的，成就了“相互矛盾卻又高度統一的，人類的容顏”，讓人類這個奇蹟存在下去。

融合作文 4

活着，就是爲了改變世界。——史蒂夫喬布斯“大家有沒有發現iPhone4的手機沒有掛手機鏈的地方？”勞技老師的詢問得到同學中“果粉”的一片贊同聲。

“因爲蘋果想要的是一種簡約的文化風格，你們沒發現麼？”老師滿意的笑着。

簡約的文化？我在手中悄悄地把玩着iPhone，指尖觸碰，方正的外形，銀白色的機殼泛着冷又炫目的光，沒有繁雜的繪畫或雕刻，只有一個標誌性的蘋果商標昭示着它在潮流文化中的地位。沒錯，這就是極具代表性的簡約，時尚的歐美文化。再環顧周圍，Levis揹包，匡威的帆布鞋，無印良品的文具……無論是國產還是進口，開創於歐美本土或是亞太地區，這些品牌透過產品的形式，引領着時尚文化的潮流，宣揚着這樣一種便捷、精簡的理念，不拘於民族，不拘於國土。

我們在這樣一種文化的交流，匯合的環境中成長，成爲一個“融合體”，說着一口流利的漢語，卻常常突然來了一句“Oh my God!”；適才還沉浸在古文詩詞的典雅韻味中，轉瞬又開始閱讀英文版的小說或觀賞着好萊塢的動作大片，默默地練習着口語；最後，很有可能在與朋友告別時優雅地來一句“莎呦拉拉！”。

我們被多種不同的文化同時薰陶着，卻從未感覺有絲毫的矛盾或衝突。他們慢慢地滲透入我們原本的生活，不引起太多的變動的波瀾，讓我們逐漸習慣並接受了它們的存在，使自己的文化與之共存，最終融合在了一起。或許這是融合的奇妙之處，沒有過的激烈的火花碰撞，沒有“孰存孰亡”的絕對立場，只是在不聲不響中爲彼此增添一抹新意、絢爛；或是孕育出一種嶄新的、活力的、青春的“新生文化”。

“要征服一個國家，必先征服他的文化。”這是歷史中征服者驕傲的宣言；

“活着，就是爲了改變世界。”這是喬布斯心中堅定的信念。爲何在百年後他們的征服不復存在，而他所創造的文化卻融入了世界，折服了世界，開拓了一片新的天？

想到曾有心煩意亂的那一天，在市中心嘈雜的人潮中漫步，卻意外地發現一座清真寺。雪白的外壁顯得一片純淨與釋然；藍的天襯着淺綠的圓頂，一片寧靜，好像吹來的風都是恬淡的；耳邊似有信徒低低地呢喃祈禱從那一排圓弧尖頂的窗中飄來，神聖卻清新。剎那間，心中便澄靜了下來。

這便是融合吧！一種文化的融合，它是一種理解與溝通，它是一種包容與感染；不生硬，不勉強，不突兀，用它柔和卻也堅定的態度，指引這人類前方的路，潛移默化中，改變世界，創造世界。

融合作文 5

他登上了那輛列車，開始了一場冒險和旅行。他迷茫，身體裏的每一處都佈滿陰霾。他覺得自己是被世界遺棄的那個人，無論怎麼努力都沒有融入的機會。那麼就歇歇吧，放下一切，來一次旅行，看看路上曾經被遺忘的一切。

到站了，他來到一座大城市，裏面的人行色匆匆，不知臉上掛着何種表情。西裝革履、光鮮亮麗的職場精英們說笑着走在路上。他羨慕那種生活，與人相交融的生活。但是他卻看到不一樣的東西。在挑起的嘴角旁分明藏着細微的不屑，滿含笑意的眼神深處窩藏着淡漠，那談笑風生間不知何處就是競爭險惡的沼潭。

他們笑着走過，看似和諧卻並不和諧。“原來，這不是真正的與人融洽……”他看到曾經的憧憬像泡泡那樣一觸即碎，不知怎的竟有種開心，無意間聽到的爽朗笑聲更是讓他心底一亮。

“昨天怎麼沒來啊？”“和老伴去送孫子上學了。你這都記得？”“當然啦，看着你每天過來十幾年了！”“是啊，哈哈！”一旁公園裏的對話入耳，原來笑聲從此而來。公園裏的守門人和另一個老人談笑風生，不久又和其他幾個老人問好聊天。他心底又亮了一下。看到守門人臉上的皺紋、樸素的衣着、平凡的工作，不像是社會中的精英，但是他臉上豁達的笑容又分明讓他比那些所謂精英更加融入了這座城市，那麼純粹而明亮。

他彷彿明白了一些什麼…原來融合不是自己曾想的那樣從外表體現，而是由心所生。人與人的融合，似乎也不僅僅是聊天，更蘊含着許多東西。

擡頭仰望，鋼筋水泥拼砌成的摩登城市，一座座高樓猶如刺一般紮在泥土裏，將毫無生機的觸鬚探向天空，存在卻又不似存在。裏面的人被隔絕在一個個金屬盒裏，與自然沒有一絲一毫的關聯。他喘不過氣來，決心告別這裏。

他又登上了那輛列車，看着漸行漸遠的城市，看到重回綠色的景緻，看到田間勞作的農民，他突然便徹悟了。在城市的鋼鐵架構中生存的人啊，他們與自然無以相融，更何言合？在鄉間呼吸着清新的空氣，讓雙腳踏着土地，嗅着草的味道，纔是人與自然地融合。人與人也一樣，只有探尋到對方的心，共同感受着那律動的節拍，纔有可能有真正的融洽。那些看似交流其實毫無疑義的互換意見，爲滿足的不是心靈的需要，而是生活、生存的需要。

他突然便明白了爲何自己從來不能融入這世界，因爲他沒有用心去探索，用眼睛去發現，用內心深處的思考去擁抱這個世界。他心底豁然開朗，他看到這個世界還有那麼多他發現，又抑或是尚待發現的美麗。他意識到非融無以合。只有將自己融入到生活中，才能看到融合所帶來的那份歡愉。

列車仍在行駛。

啊，對了，其實他坐的這輛列車，叫“人生”，他追尋的那些，看到的那些，都成爲他心中的風景。而他，也在不知不覺中，融入了讓這片風景……

融，以合。

融合作文 6

隨着全球的高速發展，地域之間的交流也日益緊密。在此環境之下，融合已然成爲一種發展的趨勢。

融合需要思考。融合是一個吸收優勢來不斷完善的過程。漢代時的黃老思想，實爲道家和法家思想的結合又兼採陰陽、儒、墨等諸家觀點而成。順應時勢，得以爲百廢待興的社會安定打下基礎。然而，對優勢的吸收與運用需要多加思索。“中華”牌牙膏雖名爲中華卻早已經被外企所控股。本意想要透過引進資金得以更好發展，殊不知，引狼入室，把果實拱手相送。思考能給予我們洞悉本質的眼光，從而在融合之際，避免吞併，得以融合，更好的進行發展。

融合是積極進取，不斷成長的過程。是相互借鑑的取長補短。是有寬廣胸懷的相容幷包。是外交合作的求同存異。是多名族和諧共處的良好前景。

融合並非不假思索的抄襲，去其精華，盡留糟粕德捨本逐末。眼下，越來越多的家長將孩子送往國外，接受精英教育，培養貴族氣質。可當孩子回國之際，孩子在抱怨在哪裏吃的是粗茶淡飯，睡的是硬板牀。這不禁讓家長們困惑，貴族難道不是開着豪車，僕從跟隨，過着揮金如土的生活嗎？非也！那，不能被稱之爲貴族，只是暴發戶而已。伊頓公學走出過許多名人，其中便有擊敗拿破崙的威靈頓將軍。一次，當他在前線視察時，因爲過於危險，戰地的士兵極力勸阻。將軍卻說：“如果我死了，那就告訴後來的人，像我一樣站在這裏！”

我們所需要借鑑是真正的貴族精神，不沉溺於奢華，爲國奉獻，高貴的品格，寬厚的愛心，悲憫的情懷，勇敢的承擔。應當是擁有人格的尊嚴。易卜生說：“金錢可以是許多東西的外表，卻非其中的果實。”我們應當融合的不是金錢鋪就的奢華的外表，而是其中高尚的品質。這也就是爲何當火藥的出現把歐洲的騎士階層炸的粉碎時，其精神卻依舊在世上長存。

融合是捨去浮華，唯留沉靜的態度。“長亭外，古道邊，芳草碧連天。晚風拂柳笛聲殘，夕陽山外山………”李叔同，極具才華的風流才子，卻在事業頂峯時，削髮爲僧，青燈黃卷，持齋誦經。摒棄俗世的浮華與喧囂，迴歸沉靜。鑽研佛法，將其與書畫詩詞相融合，將其與自我精神相融合，使其靈魂豐滿，凝練，昇華。

融合，是透析前塵往事的過程，得以前行。融合，是飽經人生滄桑的蛻變，得以昇華。融合，是富有豐盈心靈的悠遠，得以超脫。

融合作文 7

我獨自一人託着疲憊走在回家的柏油路上，昏黃的街燈把我的影子拉得很長，路邊的梧桐定格腐朽的姿態，沒有星子的夜空漆黑地沉默。我踩着重重的步子，聆聽寂靜中纖弱的回聲，想像那是隔壁街上與我正同樣回着家的學子腳步；如果我擡頭能看見前方人匆匆的背影，我會覺得心底溫暖，真好，在這個由夜歸人組成的樂章中，我並非獨自寂寞。

我忽然想起一句話：每個人都是帶着一身寂寞，拼命走向熱鬧的人羣，希望融入眼前的世界。

有人的地方就有故事。每個人都不甘心在故事外作一個寂寞的傍觀者，無論如何含蓄害羞，都願意在故事中去詮釋哪怕一小小的角色。這不是害怕孤獨、害怕被拋棄的自私心理，而是人類最原始的情感羈絆，是人與人之間的引力，是構成“融合”、融合民族、融合世界、乃至融合一切生命的基礎。

就個人生存空間而言，一生的成長，除了肉體的伸展發育至萎縮衰老外，就是精神境界的改變與昇華。精神成長在於挫折磨練之後所養成的價值觀和世界觀，困難並不是一沓沓考卷、檔案的有形堆積，它真正艱難地是如何待人處世。無數的人構成了這個社會，而成長過程就是把這些人的精華融合進自身。因爲人與人原始的情感牽絆，所以人與人之間有太多微妙，若你能在不斷經歷中，學會吸納他人的方法乃至經驗，融合於自己的性格，蘊育出一種新的風格和觀念，那就是一種融合性的成長，只要你還在遇到其他人，這種融合就不會停止，在不斷學習轉化的過程中，融合性地成長恰恰能給你無限的發展空間。

就人類世界而言，融合是一層最高境界。當參觀世博會的時候，有一種油然而生的想法，每去一個館時會驚歎那一國家的創造力和科技力，而在參觀完畢甚至過了一段時間後，讓我驚歎的就不再是一個個民族，而是整個世界文明的進步與絢爛，沒有一個人，一個民族可以獨自靜默的發展，不與外界交流配合，不向他國學習模仿。分隔和融合的界限十分有趣：雅利安人對猶太人的屠殺，融合了全球工業軍事的繁榮；三大宗教看似分道揚鑣的信仰，融合在一起其基本內涵就是時刻轉化生命的內在。經年的傳說，浮誇的戰爭過後，世界走完了分隔的旅程，開始朝着統一方向進步。國與國的互利互惠，民與民的友好善良，生命與生命的彼此尊重和攜助，這是融合性地發展，沒有種族歧視，沒有異教焚殺，衆生皆是平等、般若蓮花，那人與人之間攜手走過兩千個世紀的引力和默契衝破信仰的束縛，紛紛從彼岸跑向此岸，融合性全球發展，世界文明進程統一向前邁進，才能豐盈無限之未來。

那時地球還很年輕，我們的祖先在寒武紀長出脊柱和勇氣，後來能夠踩着腳印走出原始叢林，學會雙手擁抱學會想愛相依。融合的道路依舊漫漫，那份人類的羈絆願他彌足深遠

融合作文 8

如果父愛是溫暖的陽光，那麼母愛就是清澈的水源；如果說父愛是一種關懷。那麼母愛就是一種滋養。只有當父愛和母愛融合在一起時，我相信那纔是孩子真正的幸福。

父母要離婚了對於我而言，這簡直是個晴天霹靂。房門緊閉，空氣似乎凝固了。一張慘白的紙，再一支黑得彷彿無法透過一絲光線的水筆。我看到那支水筆在白紙上躍動着，跳着悲傷的獨舞，隨之而來的一行行正楷字跡，字字都刺在我的心。那是張離婚協議書。

從此父母便正式分居了。母親在城市的另一角落租借了一套廉價的房子，”你放心。儘管我和你父親離婚了，但你依然能同時得到一份父愛，和一份母愛我依然愛你的。”母親這樣和我說。這是他們因吵了幾星期的架而離婚前，她說的最後一句話。家裏只有我和父親，每天放學後，依舊做作業的做作業，寫資料的寫資料，偶爾週末我會去找母親談心，一切看似照常，但卻有種度日如年的感覺。

終於，有一天晚上，我又想去找母親，於是做完作業後便騎着一輛單車母親在我十二歲生日時送我的，半夜裏偷偷騎到母親的住處，不料，半路上下起傾盆大雨。我感覺得到每一滴雨點重重地打在自己的外套上，那是件父親在去年冬天買給我的外套，”很能禦寒的。”然而無情的雨依然執著地往我身體上打，在經過一個水坑時，輪胎與地面在一瞬間失去了僅剩下的一點摩擦力，翻了車。頭好痛，身體酸酸的，沒有一點力氣，感覺身體內的臟器在打鬧醒來時，我躺在醫院的牀上。隱隱約約看到了母親，她似乎一臉焦急地望着我，那是一張黃黃的瘦瘦的憔悴的臉孔，額頭上又多刻了幾道深深的皺痕，彷彿刻在我的心上，隱隱地作痛。我看到在一旁心急如焚的父親，他的手緊緊抓着牀邊的欄杆。我卻寧可這一刻長一些，再長一些。我的視野裏又同時出現了父母二人，我的心也似乎同時受到了兩種親情的潤澤，那是父愛與母愛啊。我能感覺到這兩種親情的愛融合在一起，心裏暖暖的。但隨之而來的是一種莫名的恐慌。我在怕什麼？難道是怕父母馬上又要分開嗎？好不容易融合在一起的愛，難道又要被殘忍地割開嗎？

空氣中突然瀰漫了一股刺鼻的油墨味，我又看到了那張白紙黑字的離婚協議書，正楷的”離婚”二字赫然立在紙上，格外刺眼。接下來所發生的這一幕，父親將離婚協議書舉到半空，撕成一條，一條，然後再對摺，徹底撕了個粉碎我的心中涌起一股暖流，充斥了全身。父親走到母親身邊，向母親真摯地道了歉。其實那張離婚協議書一直保留在父親身邊，從未被帶進那冰冷的法院。熱淚中，感受到了父親母親對我真正的愛，我知道，那是愛的融合，是人世間最純潔最無私的親情。

父母又住回了一起，我知道，那不只是家的融合，同時也是父愛與母愛的融合，是我真正的幸福。

融合作文 9

揉過麪糰的人都知道，想要將兩個不相干的麪糰合併成一個，只有不停地推與揉，且不斷往裏加水與麪粉，才能將兩個麪糰完美無缺地合成一個全新的麪糰。以此來闡述“融合”，我想，也是相當貼切的了。

一句“就像喝咖啡的，怎麼能跟啃大蔥的相提並論？”點燃了南北文化衝擊的“導火索”。自古以來，有“文人相輕”、“視其短而不見其所長”的說法。以相聲界爲例，周立波暗諷郭德綱語言粗俗，不上臺面；郭德綱回擊周立波內涵虛無，全無新意。但事實上卻反映出南北文化的差異與衝突，已不僅僅只有存在於相聲界了。很明顯，雙方開火無濟於事，可矛盾在這兒，又不得不解決。其實可以發現，自這場“無硝煙之戰”以後，南北文化便以不同形式相互“師其精神棄其皮毛”了。我學你的豪邁深遠，你學我的辭藻華麗。儘管表面上仍是“老死不相往來”，但攜手並進之勢已無法被停止。

近年來，翻拍經典名作似乎已成爲了一種影視界的潮流走向。《紅樓夢》、《西遊記》、《水滸傳》、《三國演義》等都有了新的面貌，也以全新的方式來詮釋。然而經典之所以被稱作“經典”也正是因爲其給予觀衆的印象太過深刻，經久不衰。潛意識中，人們就不自覺地將“新”與“舊”進行了一番比較。開始，很多人都無法接受，於是帶着質疑、“挑刺”、不看好的眼光去對待那些同樣也是辛苦拍攝的來的成果。漫罵聲不絕於耳，甚至將其稱之爲“糟蹋”。經過時間的證明，人們開始有了不同的聲音，慢慢認同，慢慢接受，掌聲也開始響起。足以證明，吸收了新元素的“舊文化”在不斷髮展。

傳說，創始之初，世界上的各類人種都能夠自由對話，語言流通。出於好奇，大家聚在一起，想要造一座高塔，上天去看看，卻因此觸犯了神明。於是，纔有了各種語言，才無法再繼續交流、工作，高塔最終沒能完成。這就是著名的巴別通天塔的傳說。而今，語言上的差異對人們已經不再是困擾，互相學習語言的同時，文化也在互相影響。人們口中所說的“地球村”也越來越真實。世界不再只是一個無邊無際的空間，開始有了它的棱角。

因此，文化的不斷髮展絕不可能像刪除電腦檔案一樣徹底清空，再重來。相反的，那是一個漫長的“融合”的過程。無論是南與北，新與舊，還是中與西，都是在不斷地“推”與“揉”之間相互融合，不是加入些新的“麪粉”，使其更加渾然天成。

可以毫不誇張地說，融合，是發展的基礎。不管是世界的發展還是社會的進步都離不開“融合”。只有認清這一點，並將這個理念滲透進每個領域，才能從真正意義上實現“天下大同”。

融合作文 10

融合，這一寬泛而又大腕的詞在上海這個五光十色的城市裏出現的頻率不言而喻，似而“融合”已成爲一種新的風尚，新的標杆！融合並不只是淺顯地把兩種事物構化爲一體，若融而不合，不也失去了其意義與內涵……

融合是當代社會科技進步所碰撞出的火花。

將科技融合於生活，這一理念背後的事例數不勝數。諸如將個性與實用化的操控理念運用於手機乃至生活的蘋果公司，將環保理念與技術融合於現代交通運輸的零排放轎車，此等的融合不爲衆人所陌生，並也在當今生活中逐漸地有了舉足輕重的作用與感染力，基於科技實力的融合旨在推進生活與現代化發展的速度，同時也遵循環境友好的方針，此般融合，爲人類智慧與創新的結晶。

融合是人生的態度以及孜孜不倦地追求。

談到視融合爲人生追求的人，那正是我所崇敬與讚賞的，有幸的是我所接觸過的此般“融合”之人，給了我諸多震撼與感悟。我的德語老師托馬斯來自德國漢堡，懂得六國語言的他正在刻苦鑽研漢字的博大精深。一次聊天中他向我談到，他想接觸不同的文化，體驗不同種的地域人生，並把他的德國理念廣泛地傳播與宣揚。起初，我尚未理解其內含，當我踏上德國學習交流時，也感受到了融合的魅力。略帶排外的日爾曼民族，想與之融合略帶困難，但與當地人的對話使我愈發走進這個國度，我固然自豪我是中國人，而融合對我來說也有了概念與影響。我想，托馬斯現在還未必懂得“融合”這一詞義，但從他身上，我看到了融合的生活態度以及其理念的光輝。

融合是無國界的交流與共進。

“融合”這一詞也帶有國際化的色彩渲染。無論是各大時裝秀場上融合文化衝擊的前端飾品，還是世博會上各國的展館與展品無不召展着國際的交融與交流。不同的生活方式，不同的背景文化，不同的理解方式，以這場集會爲舞臺，和諧而美好地融合着，古代與現代的對話，思想與科技的撞擊，迸發出了國際融爲一體的號召，若地球各個角落的人類開始互相瞭解，融合，世界即美好，而這一切，都發生在“融合”這個時代背景下。

21世紀的“融合”應是嶄新的融合，愛的融合，不只是單純意義上爲了經濟利益而融合，而是全人類進步與思想文化等多角度全方位的融合。融合也應踏着世界的步伐與全人類共同邁向更遼闊，美好，所憧憬中的未來！不是嗎！

融合作文 11

融合，似乎是這個世界發展的潮流與大趨勢。其實，融合並非我們所想象的那麼遙遠與龐大，每一天，當我們與不同的人交流，溝通時，實際上，已是最簡單的、最直接的一次融合。所謂你有一個蘋果，我有一個蘋果，交換一下，我們每人依然只有一個蘋果；而你有一個思想，我有一個思想，交換一下，我們就都有了兩種思想。思想的碰撞，即是一次融合。

春秋戰國時期，禮崩樂壞，王室衰徽，列國紛爭，諸侯混戰，然而，請允許我借用狄更斯在《雙城記》的開頭所說的'這句話來描述一段複雜的歲月：這是一個最好的時代，也是一個最壞的時代。這是個大動盪的時代，更是一個大變革、大發展的時代。正是在這個不安定的環境中，中國出現了“百家爭鳴”的文化奇觀。儒、法、墨、道……哪一個不想用自己的理論來扛杆天下？然而正是這種思想上的矛盾與碰撞，纔有了其後的融合與統一。無論是後來西漢時黃老之術的盛行，還是更其後儒家思想的一統天下，隨着“合久必分，分久必合”的天下大勢，思想的融合與統一必然是來自先前的矛盾與碰撞。有“不和”，纔會有“融合”。

然而，融合必是趨勢，必是潮流，我想，這更體現在人們“天下大同”思想觀念上。從新航路開闢開始，分散的古代世界就漸漸演變爲融合、整體的現代世界。在菲律賓，至今仍可看到一面雙面碑，記載着這一偉大的歷史事件。碑的一面，清楚地記載着，島上的人民在某年某月的某一天，如何經歷了侵略與屠殺；然後，碑的另一面，卻是這樣的文字：偉大的航海家麥哲倫率領船隊來到此島，不幸遇害身亡，其船員繼承着他的精神，繼續完成了環球航行的壯舉。這一塊雙面碑，無疑是站在世界平等、融合的角度上，記錄了這一偉大的歷史事件。如若這個民族沒有足夠的包容心，與世界一體的融合心，又怎能兼顧到民族與世界，立下如此震撼人心的一塊碑？

英國詩人約翰?多恩曾在一首小詩中寫過這樣一段：失去了一個島嶼，歐洲就失去了它的一角；不論誰離開了，都是我們的一部分失去了；我從不問喪鐘爲誰而鳴，它爲我，也爲你。這是何等的一種大包容、大融合的心態？人類是一個整體，一榮俱榮，一敗俱敗，只有擁有了這樣大悲憫的融合心態，我們，纔是一個完整的人。沒有民族與宗教的任何束縛，世界、人類就是一個大融合的存在。

先有“不和”，纔會有和；融合，必是大潮流，大趨勢。正如魯迅先生所言，無窮的遠方，無盡的人們，都與我有關，人類、世界、自然永是一個融合的集體。和，而不同；天下，大同。

融合作文 12

油畫上的各種色彩，相互交織，融合成新的色彩，給人們奉上蒙娜麗莎神祕微笑，向日葵的絢爛之美，春江花月夜的靜謐。

一種色彩，一種色彩，又一種色彩，又一種色彩，保持着原有的特性，又改變着原有的特性，融合誕生了富有新特性的新色彩。這正如水加水，無論加多少水，終究還是水，鹽加鹽，無論加多少鹽，終究還是鹽。而鹽加上水，則誕生了鹽水。

新航路開闢以來，人們的世界觀開始發生翻天覆地的變化，大家也逐漸意識到地球的另一端，有着與自己體態相近、思想認識迥異的另一個文明。當初的歐洲人，總以爲自己是優等民族，大肆屠殺土著居民，土著居民也只是無助、痛苦，其中一位酋長說“只要記住我們是大地之子”。那樣的純樸，那樣的坦然。歷史翻過了一頁又一頁，終究美洲大陸的文明與歐洲大陸的文明碰撞、整合、融合了，誕生了有別於前兩者新美洲文明。“你不能在世界上找到兩片相同的葉子。”誠哉斯言，是無數的不同構成了我們豐富的世界。然而也正是一個個不同個體之間的相互調和，才創造出耀眼的輝煌。我們任何人在這個世界上都不是孤立存在的，都要和周圍的人發聲各種各樣的關係。你是學生，就要和同學一起學習，一起遊戲，共同完成學業；你是工人，就要和同事一起做工，共同完成工廠的生產任務；你是軍人，就要和戰友一起生活，一起訓練，共同保衛我們的祖國……總之，不論你從事什麼職業，也不論你在何時何地，都離不開與別人的調和、融合。

怎樣才能卓有成效地調和呢？你一定在音樂廳或電視裏看到過交響樂團的演奏吧，這可算得上是人與人合作的典範了。你瞧，指揮家輕輕一揚手裏的指揮棒，悠揚的樂曲便從樂師的嘴脣邊、指縫裏傾瀉出來，流向天宇，也流進人們的心田。是什麼力量使上百位樂師，數十種不同的樂器合作得這樣完美和諧？我想，這主要依靠樂隊不同個體之間的調和，最終的融合爲一。可是，今天，還有我們最不願意看到的一幕發生了，中國與美國因爲貿易，而發生了史詩般的摩擦。雙方互相指責，尤其是美國出爾反爾，一意孤行，高唱“美國優先”的論調，四處樹敵，不共存更談不上共生，絕沒有調和，當然也不會有百味生，只有戰爭硝煙的瀰漫。美國，不團結，不合作，只想着從他人身上獲取更多的回報，而不想着也給別人以應有的回報，你不容我，我不容你，哪來多彩的“百味”呢？哪來美妙的“融合”呢？

融合，不是刻意地拋棄自己的特性，而是共存下的共生，共同誕生出新的世界。

融合作文 13

世界上的所有生物，都如樹木一般，能夠融合成一片森林。無論是種類還是生存模式，都在不斷地探尋着契合。學習非家鄉的語言便是一種融合。幼時我隨父母來到上海生活，在帶着探索與好奇的眼神去打量這個未知的繁華世界的同時，我更渴望傾聽的是那吳儂軟語。幻想着幽深的老弄堂裏，夾雜着的油煙味，石庫門的老建築，女人們密密匝匝的交談聲……這一切老上海的風情而今也許無緣得見，上海話卻是實實在在地留存下來。或許是我羞於說出口，或許是還想練習得更爲地道，我在不敢張口之後逐漸大膽，開始詢問與收集着這麼特別的方言，並且更爲渴望融合進所說之人想要表達的思想之中。

這樣的融合令我更深一步地與人交流。國內與國外文化、藝術元素的搭配也是一種融合。想起咿咿呀呀的京劇，戲子們身着華服，面抹油彩，音調中一個抑揚頓挫，琴絃一拉，那紙醉金迷的古典藝術又如何不讓人癡迷呢。愈來愈多的外國友人熱愛起中國那深邃的古老文化。想起翻譯了《紅樓夢》的戴乃迭與楊憲益，他們將中國名著帶給了西方國家的人們。包括美國記者斯諾所著的《西行漫記》，流行歌手的一曲《中國話》，電視上時時播放的“漢語橋”比賽，都是一種見證。

更不用說這幾年由國外引進的新奇事物了：快餐，進口商品，書籍與電影，還有歌劇，美聲，流行音樂唱法的學習與借鑑……在當代社會數不勝數的新鮮元素中，更多的是東西方元素的融合體的影子。這樣的融合推動着世界腳步在創新上的發展與前行。經濟貿易、人口種族、宗教信仰的傳播與發展，更是一種融合。外企拓入中國、中國企業項目打入國外金融市場的例子正在與日俱增，不勝枚舉。正如蘋果，它的工作設計人員負責完善設計細節，產品的功能與品牌纔會越創越佳。

但流水線製造則是交給中國的製造工廠，這種分工合作也許效益不同，但是也是融合的一種表現。另外，在戰爭期間，流亡到上海的猶太人不在少數，他們在這裏生活、繁衍後代，其中也許有着語言不通等等困難，但是他們的生存也是一種融合。除此之外，古印度是佛教的發源地，而後傳入中國。觀摩敦煌壁畫、後世佛像，耳垂豐滿、眼角細長，已是中國人的長法，富強的盛唐所具有的文化影響融合其中。

仍有當年鄭和下西洋、開闢絲綢之路、黑人不再是奴隸並且得到尊重……這樣的融合令世界在不斷進化改變。融合，小到生存的城市，大到整個世界。就像麪粉滲入水，揉捏後更加融合。而融合，不僅需要用心、尊重，還需要渴望進步與發展，這是一種尋找優秀與求知的表現。

融合作文 14

當清晨荷葉上的兩滴露珠漸漸匯聚在一起，當第一聲清脆的鳥啼融進了溫暖的陽光裏，當燻人暖風滲透進人們的心房，於時便有了融合，有了和諧。任一縷清風帶着思緒穿梭古今，遨遊於滄茫天地之間，尋找生活中的“融合之美”。

行走在上海的小弄堂裏，古色古香與現代潮流在這裏交匯。在上海這座城市，像這樣叫不出名字的小弄堂其實也不少，選一個暖日，走進一條靜靜的弄堂，弄堂裏有個小小的咖啡館，幾個金髮碧眼的外國人坐在小藤椅上品咖啡，濃郁的香氣四溢，別有一番愜意的滋味。偶爾，幾個上海老太搬幾把椅子出來，坐在弄堂口談天說地，可能她們會說自己快要抱孫子了，又或是聊起她們那個年代的故事。從弄堂口望出去，是一幢幢歐式建築。精緻的花紋、白色的立柱爲這片土地添上一抹現代感。你在這裏絕不會覺得突兀，反而在這小片鬧中取靜的地方叫人舒心。

行走在紹興的魯迅故居中，舊文字和新文字在這裏相遇。上個世紀，中國的文字文化因爲一場運動而逐漸演變成如今我們所熟知的文字文化——白話文運動。魯迅、胡適、陳獨秀等都是這場運動的領頭人，他們提倡以簡潔的“新文字”白話文來替代“舊文字”文言文。這場運動所產生的深遠影響誰都無法知曉。其實我們今天所寫所說的並不是白話文，但不可否認的是，白話文運動使我們逐步走近一個新的文字時代。如果沒有這路，可能我們還停留在“之乎者也”，可能我們還在用繁複的文言來交流。誰說，文字的碰撞就不是另一種意義上的融合呢？

行走在校園的朗朗讀書聲中，知識理論與實際生活在這裏交融。縱觀當今社會，各行各業的發展都需要源源不斷的人才，而學校就是培養人才，更不如說是培養全才的地方。每一門科目都必需從接觸到精通，可有的人說，以後又不是當數學家、物理學家，更不是做政治家，不需要學這麼多。其實不然，每行每業都是相互滲透的。比如你想做一個醫師，生物、化學、英語就都需要深入學習。由此，一切的理論知識都是爲我們的生活所服務的。

放慢腳步，走走停停，你會發現生活之美便在於融合。是融合將我們聯繫在一起，組成了一個社會大家庭。作爲學生，社會的未來，我們要學會融合，學會融入這個大家庭。

每一顆樹木的茁壯成長，方能融合成一片浩瀚無比的“綠色海洋”……

融合作文 15

我們原以爲可以相融爲一，然而終卻貌合神離。

我們原以爲可以牽着手走到盡頭，然而終卻只是在一起，各自孤獨地走。

分化，獨立，似乎向來與融合相對立。

也許我們可以說，隔離與分化纔是物種如此多樣的原由，但生命共性的意義，一切生命輪迴的開始，卻正是兩個細胞的相遇相融。這個世界即便如此黑白涇渭，正如某種意義上說，人與人可以那麼格格不入，可科學家們不無驚異地發現，相壓在一起多年的金與鉛，相互能滲入好幾毫米。

只是。

人心並不單純地去遵循天地的規律。

無論怎麼否認，抑或是我們將“融”描述成一個多麼和緩的詞彙，穿越歷史重重雲霧，我們眼前的“融合”首先是一將功成萬骨枯的血腥。在地位不對等之時，“融合”是強大者的腳步，合併着那些朝夕等待自己命運的弱小。舉着光明正大的旗，人類端起武器對準自己，當所謂的大一統揭開真面目的那一刻，人類，該如何面對這個自己創造的溫暖的語彙？

無論是政治還是宗教，若自利成爲驅動融合的唯一源頭，它便必然會異變而爲征服。於是我們可以看見討伐董卓的大軍在半路上土崩瓦解，看見北約和華約均把曾把弱勢小國吞入腹中，看見耶路撒冷城下阿拉伯人和十字軍先後來到，而神開始用殺人的方式擴建自己的疆界。

文化曾總在這種極其拙劣的方式中“融合”，每走一步都以無數生命與人類最爲珍貴的思想的踐踏作爲代價。然而文化原是可以真正相融合的，它可以並蒂齊茂，也可以動根搖基，這取決於試圖相融的雙方的性質與目的，取決於是否願意站在同樣高的地面之上，以融合而壯大，以碰撞而出新，以新而優，實現最耀眼的璀璨。

人是一株思想的蘆葦啊，並且思考不僅依賴理性與邏輯，還有心性與感性。基於思想的相契與相悖，交流、激發促成的思想的淵流源遠流長，人類的性靈既是相融的前提，更是融合的產物。可形而下的層面，我們的習慣卻總是剷除異己，剷除阻擋自己的任何“障礙”，闊步向前，豈顧其他。人與人，民族與民族，國與國，文化與文化，其隔閡之深，令生而爲人的我們汗顏。當融合的趨勢成爲不可遏制的瘋狂的浪潮，潮流所過之處，蘆葦不再“蒹葭萋萋”，而是紛紛斷折，不痛哉？！

最後，當面對選擇，我們只能貌合神離地發出同一個聲音。同一個聲音，靈魂的牽手，卻已不再。

我們原以爲可以相融爲一，然而終卻貌合神離。

我們原以爲可以牽着手走到盡頭，然而終卻只是走在一起，孤獨地行。

孤獨地行，哪一天，我將牽起你的手。