議論文經典論據:遵守公德
公德是指有關社會公衆的安寧和幸福的行爲,如不破壞公物。遵守公德是和諧社會所必須的。
1、道理論據:
愛人者,人恆愛之;敬人者,人恆敬之。——孟子
國尚禮則昌,家尚禮則大,身有禮則修,心有禮則心泰。——顏元
一個人的美德決不能從他特別的努力來測度,而要從他每天的行爲來測度的。—帕斯卡
2、事實論據:
徐虎愛崗敬業。由於種種原因,管道堵塞、污水餐溢是直是困擾我國城市居民的一大難題,如果在下班後或是節假日管道出了毛病,也只有乾着急。可是在上海市管道工人徐虎負責的區段,人們則免去了這份煩惱。不管是下了班,還是節假日,也不管是颳風,還是下雨,只要知道有人家管道出了問題,他就隨時上門維修,爲了方便羣衆,他掛出徐虎信箱,每天都要開啟看看有沒有反映問題的紙條。後來,他又在節假日主動上門巡查,以便解決問題更及時。徐虎出名以後,參加的會議多了,但是他爲羣衆服務、敬崗愛業的精神沒變。一回來,他首先是去開信箱,一旦發現問題,帶上工具就出發。
女司機拾金不昧
一天上午,錫山市電子出租車有限公司賀駛員夏國琴,發現汽車後座上有一隻黃色提包,開啟地看,裏面裝着十幾沓厚厚的人民幣!再就是兩本雜誌,沒有任何失主的線索。夏國琴在公司經理的陪同下,驅車來到乘客下車的地方尋找失主,在無錫暢通摩托車修配廠門口,正巧碰到了因丟失鉅款而心急如焚的石家莊客人。當他從夏國琴的手中接過14萬元鉅款時,激動得熱淚盈眶,忙拿出一沓錢表示感謝,被夏國琴婉言謝絕。據公司領導介紹,夏國琴接曾拾到乘客遺失在車的現金數千元及一部手機,均如數歸還給了失主。
見死不救也要追究。埃及法律對見死不救行爲有很嚴厲的處罰規定:對有能力而拒絕向危難者提供幫助的人,處以一年監禁和最少1000埃磅的罰款;對有某項專業技術的人,如果需要利用他們的專長援救危難者,而他們卻有意避開,要加倍懲罰;對自己不幫助別人,而在得到政府機關的命令後仍然不執行者,判與罪犯同罪。
公德——馮驥才
在漢堡定居的一箇中國人,對我講了他的一次親身感受——
他剛到漢堡時,跟幾個德國青年駕車到郊外遊玩。他在車裏吃香蕉,看車窗外沒人,就順手把香蕉皮扔了出去。駕車的德國青年馬上“吱”地來了個急剎車,下去拾起香蕉皮塞到一個廢紙兜裏,放進車中。對他說:“這樣別人會滑倒的。”
在歐美的快餐店裏,有個不成文的規定,吃完東西要把用過的紙盤紙杯扔進店內設定的`大塑料箱內,以保持環境的整潔。爲了使別人舒適,不妨礙別人,這叫公德。
在美國碰到過兩件小事,我記得非常深。
一次是在華盛頓藝術博物館前的開闊地上,一個身穿大衣的男人貓腰在地上拾廢紙。當風吹起一塊廢紙時,他就像蝴蝶一樣跟着跑,抓住後放在垃圾筒內,直到把地上的亂紙拾淨,拍拍手上的土,走了。這人是誰,不知道。
另一次在芝加哥的音樂廳。休息室的一角是可以抽菸的,擺着幾個面盆大小的落地式菸灰缸,裏面全是銀白色的細砂,爲了不叫裏邊的菸灰顯出來難看。大煙缸裏沒有一個菸蒂。柔和的銀耱很柔美。我用手一拂,幾個菸蒂被指間勾起來。原來人們都把菸蒂埋在下面,爲了怕看上去雜亂。值得深思的是,沒有一個人不這樣做。
有人說,美國人的文化很淺,但文化很好。我十分贊同這見解。教育好,可以使文化淺的國家的很文明;教育不好,卻能使文化古老國家的人文明程度很低,素質很差。教育中的“德”,一個重要成分是公德。公德的根本是重視他人的存在。
美好的環境培養人們的公德,比如說清潔的新加坡,有隨地吐痰惡習的人也不會張口把一口痰唾在光潔如洗的地面上。相反,混亂骯髒的環境敗壞人們的公德,比如紐約地鐵的牆壁和車廂內外到處胡塗亂抹,污穢不堪,人們的菸頭亂紙也就隨手拋了。
好的招致好的,壞的傳染壞的,善的感染善的,惡的刺激惡的,世上萬事皆同此理。
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