二月二龍擡頭的歷史典故

龍擡頭(二月二)又被稱爲“春耕節”、“農事節”、“春龍節”，是漢族民間傳統節日。龍擡頭是每年農曆二月初二，俗稱青龍節，傳說是龍擡頭的日子，它是中國城鄉的一個傳統節日。下面是小編整理的二月二龍擡頭的歷史典故，歡迎查閱，謝謝。

二月二龍擡頭的歷史典故 篇1

龍擡頭(二月二)又被稱爲“春耕節”、“農事節”、“春龍節”，是漢族民間傳統節日。龍擡頭是每年農曆二月初二，俗稱青龍節，傳說是龍擡頭的日子，它是中國城鄉的一個傳統節日。人們慶祝“龍頭節”，以示敬龍祈雨，讓老天佑保豐收。

節日故事來源

龍擡頭農曆二月初二，俗稱青龍節，傳說是龍擡頭的日子，它是我國農村的一個傳統節日，名曰“龍頭節”。俗話說：“二月二，龍擡頭，大家小戶使耕牛。”此時，陽氣回升，大地解凍，春耕將始，正是運糞備耕之際。

故事一：

傳說此節起源於三皇之首伏羲氏時期。伏羲氏“重農桑，務耕田”，每年二月二這天，“皇娘送飯，御駕親耕”，自理一畝三分地。後來黃帝、唐堯、虞舜、夏禹紛紛效法先王。到周武王，不僅沿襲了這一傳統作法，而且還當作一項重要的國策來實行。於二月初二，舉行重大儀式，讓文武百官都親耕一畝三分地，這便是龍頭節的歷史傳說。

故事二：

民間相傳有一個故事，說的是大唐高宗李治駕崩後，武則天當權，先立其子李哲、李旦爲中宗、睿宗，又先後廢去。於永昌二年(公元690年)，廢唐改周，自立爲帝，稱周武皇帝。

這事惹惱了玉皇大帝，他傳命太白金星告訴四海龍王，三年內不得降雨人間，以示懲戒。當年從立夏到寒露，150多天滴雨未下，因致大地乾涸，莊稼旱死，許多地方連吃水都非常困難，哀鴻遍野，民不聊生。

種種人間慘象，被掌管天河的玉龍看在眼裏十分不忍，他冒着違犯天條的危險，張開巨口，喝足天河之水，私自布雨，解救了天下黎民百姓，但卻招來了玉帝惱怒，將玉龍打入凡間，壓在一座大山之下受苦。山前還立了一通石碑，上面刻有四句話：“玉龍行雨犯天規，應受人間千秋罪，若想重上凌霄殿，除非金豆開花時。”

人們經過這裏，看了碑上的這些字，才知道玉龍爲救百姓行雨，卻被壓在這裏受苦。爲了救出玉龍重上雲天，再掌天河，人們決心找到開花的金豆，但卻苦苦尋找不到。

找啊、找啊，直找到第二年的農曆二月初一，恰好街上有集，一個老奶奶揹着一布袋苞米粒趕集，因布袋口沒紮結實，走着走着布袋開了，金黃的苞米粒撒了一地。人們看了，高興極了，這苞米粒多像金豆呀!如果放在鍋裏炒，不就爆出金花了嗎?於是，一傳十，十傳百，全都知道了。大家商定，第二天，二月初二一齊行動，大家都爆苞米花。

這情景被玉龍看見了，好不歡喜，就大聲喊道：“太白老頭兒，金豆開花了，還不快放我出去。”太白金星老眼昏花，看了看，果然是金豆開花，便將壓在玉龍身上的大山移開，玉龍順勢一躍騰空，再降甘霖。

從此之後，二月二炒苞米(或者炒黃豆)成了習俗，一年一年傳了下來。

實質

實際上是過去農村水利條件差，農民非常重視春雨，慶祝“龍頭節”，以示敬龍祈雨，讓老天保佑豐收，從其願望來說是好的，故“龍頭節”流傳至今!

“二月二剃龍頭”

俗話說“龍不擡頭，天不下雨”，龍是祥瑞之物，又是和風化雨的主宰。農曆二月二，人們祈望龍擡頭興雲作雨、滋潤萬物，素有“二月二剃龍頭”的說法。中國民間普遍認爲在這一天剃頭，會使人紅運當頭、福星高照，因此，民諺說“二月二剃龍頭，一年都有精神頭”。每逢二月二這一天，家家理髮店都是顧客盈門，生意興隆。

另外，在我國民間流傳着“正月剪頭死舅舅”的說法，所以很多人在臘月理完髮後，一個月都不再去光顧理髮店，直到“二月二”才解禁。不過，這一民間禁忌近年來已經逐漸淡薄。

二月二是蟄龍昇天的日子，而中國人素以龍爲圖騰，這一天“剃龍頭”，體現出人們祈求神龍賜福的美好願望。

二月二龍擡頭的歷史典故 篇2

實際上，之所以說“二月二，龍擡頭”，是與古代觀測天象的天文學有關。我國古代天文學家根據日月星辰的執行軌跡和位置，把黃道附近的星象劃分爲二十八組，俗稱“二十八宿”，又根據東西南北四個方向將其分爲四宮，並依照它們的形象將四宮附會爲四種動物。

其中東宮七宿（即角、亢、氐、房、心、尾、箕七宿）很像想象中的龍形星象，便稱其爲東方蒼龍（其它爲西方白虎、南方朱雀、北方玄武）。每年農曆二月二傍晚，蒼龍星宿開始從東方露頭，代表龍角的角宿開始從東方地平線上顯現（而整個“龍身”即其它六宿尚隱沒在地平線以下），故稱爲“龍擡頭”。

那麼爲什麼要在“二月二”祭龍呢？這與農業生產有着密切關係。二月二，正值驚蟄前後，也是農田春耕、春播季節，能否風調雨順，這直接關係到一年莊稼的豐歉。而在古代諸神譜系中，龍是掌管降雨的神仙。爲了求得龍神行雲布雨，二月二這天，民間便在龍神面前擺供，舉行隆重的祭拜儀式——除唱大戲娛龍之外，有的.地方還要舞龍、戴龍尾、開筆（舊時這天讓孩子開筆寫字，取龍擡頭之吉兆，祝願孩子長大後能斷文識字）等，以求得“二月二，龍擡頭，大倉滿，小倉流”。

在民間，則盛傳着一個動人的故事：武則天廢唐立周稱帝，惹怒了玉皇大帝，下令龍王三年不得降雨。龍王不忍百姓受災捱餓，偷偷降了一場大雨。玉帝得知後，便將龍王趕出天宮，壓於大山之下，並立碑告示天下：“龍王降雨犯天規，當受人間千秋罪。要想重登靈霄閣，除非金豆開花時。”

民間爲了拯救龍王，到處尋找開花的金豆，直到第二年二月初一，一位中年婦女背了一袋黃豆走親戚，途中不慎將黃豆撒了一路，陽光下，這些黃豆閃閃發光。民間看見後高興地說：“這不就是金豆嗎？炒熟了不就開花了嗎？”第二天即二月二，家家戶戶把炒好的、開了花的黃豆供在當院，看管龍王的太白金星一看，確實是“金豆開了花”，便讓龍王重返天宮。

後來，民間爲了懷念、紀念龍王，便在每年的二月二炒黃豆，一邊炒嘴裏還唸叨着流傳的俗語：“二月二，吃（黃）豆花，大人小孩給一把。”明朝玉米傳入中國，之後，民間又用香噴噴的爆玉米花祭祀龍王，一直流傳至今。

二月二祭祀龍王，還寄寓着民間“引龍伏蟲，驅毒除瘟，保佑平安”的願望。二月二正是驚蟄前後，“驚蟄過，百蟲蘇，蠍子、蜈蚣都露頭。”百蟲萌動，易傳疾病，易傷五穀，而“龍是鱗蟲之長，龍出則百蟲伏藏”。因此民間“引龍伏蟲”，希望借龍威鎮伏百蟲，驅毒除瘟，保佑人畜平安，五穀豐登。

明代沈榜《宛屬雜記》載：“二月引龍，薰百蟲……鄉民用灰自門外委婉步入宅廚，旋繞水缸，呼爲引龍回。用麪攤煎餅，薰牀炕令百蟲不生。”撒灰十分講究，也很有意思：用簸箕盛草木灰，從家門口撒一條龍到河邊，再用穀糠撒一條龍引到家，意爲送走懶（青）龍，引來錢（黃）龍，保佑人畜平安；從臨街大門口一直撒到廚房竈間，並繞水缸一圈，叫做“引錢龍”；將草木灰撒於門口，鎮門避災；將草木灰呈龍蛇狀撒於牆角，以招福祥避蟲害。

老百姓過年，講究個長長久久，圓圓滿滿。因此，從廣義上講，自臘月二十三日祭竈王爺開始，就算過年了，到二月二龍（王爺）擡頭，纔算真正結束。比如陝北鄉間直到現在還流傳着一段民諺：“臘月二十三過小年，除夕、初一過大年，正月十五元宵節，二月二龍擡頭了年過完。”對老百姓而言，二月二是個非常重要的節日，民間認爲這天不僅是蒼龍“登天”之日，更是新一年的開始。

因爲二月二一般處在驚蟄前後，大地春回，萬物復甦，春耕在即，百事開端，因此，除祭祀龍神外，民間往往還要舉行多種納吉活動，如舞龍燈、戴龍尾等，尤其值得一提的是剃龍頭習俗，即二月二要理髮，爲什麼偏偏要在這一天理髮呢？兒童理髮，叫剃“喜頭”，借龍擡頭之吉時，保佑孩童健康成長，長大後出人頭地；而大人理髮，則寓意辭舊迎新，希望帶來好兆頭、好運氣。而陝北在這天，不僅要唱大戲、舞龍燈、放煙火，十里八鄉的秧歌隊還要聚攏在一起，熱熱鬧鬧地扭一天，圖個圓滿。

爲了納吉，連二月二這天吃的食物也要加上“龍”的頭銜。如這天吃麪條叫吃“龍鬚（面）”、水餃稱作“龍耳”、米飯稱作“龍子”、春餅稱作“龍鱗”、餛飩稱作“龍眼”，餛飩麪條一塊煮則叫做“龍拿珠”，等等。

中國地域遼闊，地域不同，過節的風俗不同、方式不同。但不論哪種方式，均圍繞着美好的龍神信仰而展開，它不僅寄託了民間的生存理想，也飽含着民間對美好生活的期盼。