二月二龍擡頭的由來
“二月二,龍擡頭”,二月二在中國民間是非常重要的節日。農曆二月初二,龍擡頭節,又被稱爲“龍頭節”、“春龍節”、“青龍節”,由此可看出跟“龍”有着深刻淵源。
龍是什麼?是我國古代先人的圖騰。農曆二月初二前後是驚蟄,據說這時經過冬眠的龍,到了驚蟄這一天,被隆隆的雷聲喚醒,所以有二月二龍擡頭的說法。龍擡頭預兆着一個春意萌動的春天的全新開始。
傳說中的'龍是我們祖先在蛇、蚯蚓等的基礎上想象出來的,因而民間又將蛇叫“小龍”。二月二前後,蛇、蚯蚓等結束冬眠、開始活動。民間認爲,龍是天子的象徵,是祥瑞之物,更是風雨的主宰,而“二月二”則是龍欲昇天開始活動的日子,故曰“二月二,龍擡頭”。
關於“龍擡頭”的來歷,在中國北方流傳着一個故事:
相傳武則天當上皇帝時惹怒了玉帝,玉帝就傳諭四海龍王三年內不得向人間降雨。可掌管天河的龍王看着人間因乾旱而遭受的慘不忍睹的景象,於心不忍,就違背諭旨爲人間降了一次甘雨。後被玉帝打落凡間,壓在大山下受罪,並稱“除非金豆開花,才能重返天庭”。後來,人們發現炒的玉米粒爆開花,不就是“金豆開花”嗎?玉帝無奈,便將龍王召回天庭,繼續行雲布雨,造福人間。人們爲了紀念龍王的恩德,便在每年二月二吃爆玉米花,久而久之形成習俗,俗稱“擡頭節”、“春龍節”、“青龍節”。
至於龍擡頭作爲春天的一個重要節日,跟四瑞獸的傳說也有着深刻的淵源。四瑞獸即東方青龍、西方白虎、南方朱雀、北方玄武,本爲中國古代星宿崇拜之四靈,經道教演變爲四方護衛神。
四瑞獸不僅代表四個方位,又分別代表四時,即青龍象徵春天,萬物萌發之象;朱雀象徵夏天,生長熱烈之象;白虎象徵秋天,萬物蕭殺之象;玄武象徵冬天,萬物歸藏之象。由此大可推知,我國古代神話五帝中的東方司春之神“青帝”,與青龍有着深刻淵源。因此,青龍節既爲祈求龍王在新的一年庇佑人間風調雨順,也有紀念春神的意味。
那麼,爲什麼不是“二月一”或“二月三”呢?這和我們民俗中喜歡雙數有關。在中國古代,尤其是秦漢及其以前,凡像一月一、二月二、三月三之類的“重日”多被認爲是天地交感、天人相通的日子。因而,在這樣的日子裏人們就需多做祈福、祭祀或是紀念活動,以求得幸福、安康和吉祥。
龍擡頭的民間習俗:
按照北方地區的舊俗,這一天,人人都要理髮,意味着“龍擡頭”走好運,給小孩理髮叫“剃龍頭”;婦女不許動針線,恐傷“龍睛”;人們也不能從水井裏挑水,要在頭一天就將自家的水甕挑得滿滿當當,否則就觸動了“龍頭”。
普通人家在這一天要吃麪條、春餅、爆玉米花、豬頭肉等,不同地域有不同的吃食,但大都與龍有關,普遍把食品名稱加上“龍”的頭銜,如吃水餃叫吃“龍耳”;吃春餅叫吃“龍鱗”;吃麪條叫吃“龍鬚”;吃米飯叫吃“龍子”;吃餛飩叫吃“龍眼”。
南方“二月二”仍沿用祭社習俗,如在浙江、福建、廣東、廣西等地區;此外就是形成了既有類似龍擡頭節習俗,又以祭社習俗爲主的新“二月二”習俗,如在桂東客家地區。
土地神古稱“社”、“社神”,傳說是管理一方土地之神。由於“地載萬物”、“聚財於地”,人類產生了對土地的崇拜。進入農業社會後,又把對土地的信仰與農作物的豐歉聯繫在一起。我國南方普遍奉祀土地神,又稱“土神”、“福德正神”,客家人稱“土地伯公”。“二月二”社日習俗內容豐富,主要活動是祭祀土地和聚社會飲,借敬神、娛神而娛人。
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