有關羊的成語故事大全

羊質虎皮。

本來是羊，卻披上虎皮。原指羊披上虎皮，但怯弱的本性並無改變。漢代的'揚雄在《法言·吾子》中曰:“羊質而虎皮，見草而說，見豺而戰，忘其皮之虎矣。”後用以比喻外強中乾或徒有虛名。《後漢書·劉焉傳論》:“所謂羊質虎皮，見豺則恐。”清代樑章鉅《歸田瑣記·高雨農序》:“羊質而虎皮，但見其可狎，不見其可畏。”清代鄭珍《巢經巢詩鈔·卷七·論詩示諸生時代者將至》:“李、杜與王、孟，才分各有似，羊質而虎皮，雖巧肖仍僞。從來立言人，絕非隨俗士。”也作羊質虎形。《慈禧太后演義》第十三回:“看似新機勃發，政局昌明，其實是徒襲皮毛，未得精髓，羊質虎形，濟什麼事?”

虎入羊羣。

老虎跑進羊羣。比喻強者衝入弱者中間，任意施威。《三國演義》第十一回:“孔融望見太史慈與關、張趕殺賊衆，如虎入羊羣，縱橫莫當。”另有，羊入虎羣。比喻弱者落入強者或好人落入壞人手中。《聊齋志異·邵九娘》:“竊意羊入虎羣，狼藉已不堪矣。”

亡羊補牢。

羊丟了，趕緊修補羊圈。比喻出了差錯後要及時補救。《戰國策·楚策四》:“亡羊補牢，未爲遲也。”郭沫若《悼聞一多》:“日本投降了，我們幸而免掉了亡國之痛。亡羊補牢，尚未爲晚。”

亡羊得牛。

丟了羊卻得到牛。比喻損失小，收穫大。語本《淮南子·說山訓》:“亡羊而得牛，則莫不利失也”。

羊很狼貪:

喻狠毒貪婪。語出《史記·項羽本紀》:“因下令軍中曰:‘猛如虎，很如羊，貪如狼，強不可使者，皆斬之。’”

羊落虎口:

喻處於險境，有死無生

羊毛出在羊身上:

比喻某處所花費者，仍從某處取回

羊踏菜園:

三國魏邯鄲淳《笑林》:“有人常食蔬茹，忽食羊肉，夢五藏神曰:‘羊踏破菜園!’”後以喻慣吃蔬菜的人偶食葷腥美食

羊頭狗肉:

喻表裏不一，明一套暗一套

羊續懸魚:

《後漢書·羊續傳》:“續爲南陽太守……時權豪之家多尚奢麗，續深疾之，常敝衣薄食，車馬羸敗。府丞嘗獻其生魚，續受而懸於庭;丞後又進之，續乃出所懸者，以杜其意。”後因用“羊續懸魚”作爲居官清廉、拒絕受賄的典故

羊棗昌歜:

曾晳嗜羊棗，楚文王嗜昌歜，後以“羊棗昌歜”喻人之癖好

羊質虎皮:

比喻外強內弱，虛有其表

愛禮存羊:

《論語·八佾》:“子貢欲去告朔之餼羊，子曰:‘賜也，爾愛其羊，我愛其禮。’”後以“愛禮存羊”比喻爲維護根本而保留有關儀節

繫頸牽羊:

繩繫頸，手牽羊。謂投降請罪

昌歜羊棗:

據傳周文王嗜昌歜，春秋魯曾點嗜羊棗。後以“昌歜羊棗”指人所偏好之物

羝羊觸籓:

公羊角鉤在籬笆上。比喻進退兩難

多歧亡羊:

《列子·說符》:“楊子之鄰人亡羊，既率其黨，又請楊子之豎追之。楊子曰:‘嘻!亡一羊，何追者之衆?’鄰人曰:‘多歧路。’既反，問:‘獲羊乎?’曰:‘亡之矣。’曰:‘奚亡之?’曰:‘歧路之中又有歧焉，吾不知所之，所以反也。’……心都子曰:‘大道以多歧亡羊，學者以多方喪生。’”後以“多歧亡羊”比喻因情況複雜多變而迷失方向，誤入歧途。引申爲泛而不專，終無所成

餓虎吞羊:

形容迅猛貪婪

掛羊頭賣狗肉:

比喻用好的名義做幌子，實際上名不符實或做壞事

虎皮羊質:

語本漢揚雄《法言·吾子》:“羊質而虎皮。”比喻外強中乾

狼羊同飼:

比喻把壞人同好人一樣對待

千羊之皮，不如一狐之腋:

比喻衆愚不如一賢

舍策追羊:

放下手中書本去尋找丟失的羊。比喻發生錯誤以後，設法補救。語本《莊子·駢拇》:“臧與谷二人相與牧羊，而俱亡其羊。問臧奚事?則挾筴讀書;問谷奚事?則博塞以遊。”陸德明釋文:“筴，字又作策，初革反。李雲:竹簡也。古以寫書，長二尺四寸。”

羚羊掛角:

亦作“羚羊掛角”。傳說羚羊夜眠防患，以角懸樹，足不着地，無跡可尋。見《埤雅·釋獸》。因以“羚羊掛角”喻意境超脫，不着形跡。無跡可尋。見《埤雅·釋獸》。因以“羚羊掛角”喻意境超脫，不着形跡

買王得羊:

①謂想買王獻之字，卻得到了羊欣的字。意爲差強人意。②指摹仿名人的字畫雖然逼真而終差一等

賣狗懸羊:

猶言掛羊頭賣狗肉。意謂名不副實

鳥道羊腸:

狹險典折的山路

牛羊勿踐:

勿使牛羊踐踏。比喻愛護。語出《詩·大雅·行葦》:“敦彼行葦，牛羊勿踐履，方苞方體，維葉泥泥。”鄭玄箋:“草木方茂盛，以其終將爲人用，故周之先王爲此愛之，況於人乎?”

歧路亡羊: