【精選】春節風俗作文1200字3篇

無論是身處學校還是步入社會，許多人都寫過作文吧，根據寫作命題的特點，作文可以分爲命題作文和非命題作文。還是對作文一籌莫展嗎？下面是小編收集整理的春節風俗作文1200字3篇，希望能夠幫助到大家。

春節風俗作文1200字 篇1

我的家鄉蓬萊位於膠東半島，黃海和渤海交界處。這裏瀕臨大海，氣候宜人，風景優美，自古就被成爲人間仙境。這裏不但有着八仙過海的傳說，還有各種有趣的民俗。

從臘月二十三過小年開始，大家就開始爲新年做準備了。過小年又叫“辭竈”要祭竈神。

這天開始，年味就越來越濃了，過後就開始除塵，蒸餑餑、做年糕、炸丸子、做“團圓餅”和“聖蟲”等麪食。據說小年這天是竈神上天的日子，所以做的餑餑味道很特別，最香最好吃。

自農曆臘月二十三後，家家忙做大棗餑餑(又稱大饅頭)、團圓餅、面魚、壽桃等麪食，表示全家大團圓，日子過得年年有餘。

年前要蒸許多特大號的“大餑餑”，大的有兩三斤重，用紅色的顏料來裝飾，正月裏作爲主食招待客人。蒸饅頭時，開口的饅頭，要說饅頭笑了。還有就是用剪子把揉好的麪糰剪成小刺蝟、小燕子、小豬等各種形狀，蒸出來之後，用顏料畫好，就是我們通常說的麪塑。通常除了大饅頭之外，面魚和“聖蟲”做的最多，不僅可以吃，還可以用來裝飾呢。

“聖蟲”諧音“剩蟲”，又被叫做“神蟲”。 “聖蟲”的前身被認爲是龍，用麪糰來做“聖蟲”祈求每年都能夠風調雨順，希望家中能夠糧食滿倉。先將麪糰搓成一頭粗一頭細的長條，粗頭朝上作頭，細的一端繞着頭盤成兩圈，然後用剪刀剪出“聖蟲”的嘴，把一枚硬幣放進“聖蟲”嘴裏，接着剪出神蟲身上的鱗片，最後便是用綠豆安“聖蟲”的眼睛。做好的“小聖蟲”要一對一對地分別放在麪缸、米缸、菜盆、冰箱裏，意味着來年米缸、麪缸不招蟲子，寓意天天有菜吃。面魚通常用木頭模子做出來，蒸好後用顏料畫好眼睛和鱗片。放置在窗臺、櫃頭，意味着年年有餘。

家有女兒的人家要做團圓餅，也叫“太陽餅”，形狀像太陽花，層層疊疊做成太陽狀，每一層都塗上蜂蜜、芝麻，外圍折成盤疊交錯的花瓣狀，上面用刀刻上棱形花紋，再用紅棗鑲嵌。大年初三姑娘回孃家時，除了要吃初一早上的餃子之外，臨走還要帶走一塊團圓餅，意味着幸福團圓，生活甜蜜。

臘月三十這天，除了貼春聯掛燈籠，主要就是包水餃了。這天要準備兩頓飯的水餃。晚上一般是白菜水餃，寓意發財。初一早上的餃子裏更熱鬧了，有些水餃裏包有錢(硬幣)、紅棗、魚、豆腐、花生仁、糖塊等，有各種含義呢：吃到硬幣意味着來年會發財，有錢花;糖意味着甜甜蜜蜜;魚意味着年年有餘;豆腐寓意有福氣。。。。。。吃到者象徵在新的一年裏吉利、如意。爲了吃到的好東西，這天早上，大家吃的比往常都要多。

正月初一凌晨三四點鐘要起來拜年，拜年是按照輩分拜，到輩分比自家大的人家裏，男的還要對着家譜磕頭，然後到桌子上喝幾杯。晚輩拜年，收紅包，放鞭炮，各家各戶燈火通明，路上只聽見相互問候的拜年聲，這時年味是最濃的了。

初二開始，便是走親訪友，相互拜年了。正月裏，有扭秧歌、劃旱船、踩高蹺等各種表演隊走村串戶進行表演，可熱鬧了。

農曆正月十五元宵節，俗稱“過十五”。正月十二、三，家家戶戶皆用蘿蔔、胡蘿蔔、大白菜根莖做成許多小油燈，中間挖空，裏面倒進融化的蠟油，用棉花做燈芯。十五傍晚送到墳前、祠堂點燃，稱爲“送燈”。傍晚，房間、院內各角落、門兩側、馬廄、豬圈、廁所、鍋底洞都點上油燈。這天早飯吃糕、元宵，晚飯吃水餃，飯前開始放煙火炮竹。晚上小孩都要放“點門”、小煙花，奶奶說這天放“點門”，以後眼睛不疼，有好兆頭。

正月十六是海神娘娘的生辰，也是蓬萊閣廟會，好多景區免費遊玩。天后宮對面的戲樓、廣場有俚俗戲劇和大秧歌。人們給天后娘娘進香後，便與親朋好友在天后宮前看戲看秧歌，趁興遊覽蓬萊閣及其附近名勝，直至盡興而還。這天過後，年味就漸漸褪去。

春節風俗作文1200字 篇2

今年春節在廣州過，廣州的習俗我喜歡，如果大家去了那，相信你們也喜歡!過年嘛，就得走親訪友，到處給紅包呀，拜年呀，說吉利話呀。

廣州的拜年習俗可真特別，隨便到誰家都給紅包。這不，今天去一個姑姑家，我都還沒認識，一進門她就塞給了我一個紅包，我想不要，但小姨說這是他們這裏的風俗，讓我收了。回到家我開啟紅包一看，呀!裏面只有5元錢。我還以爲會有幾百元呢，看着這5元錢，我哭笑不得啊!第二天是大年三十，出門拜年當然是免不了的，到了一位伯伯家，伯伯熱情地招待我們，還拿出許多好吃的要我們吃這吃那的，我們和那位伯伯交談了很久，互相都談得熱火朝天的，直到快中午時我們才起身要走。伯伯把我們送到門口，他從口袋裏掏出幾個紅包塞到我們每個人的手中。我們本想不要，但又想起這是他們這的風俗，必須要收的，便“毫不客氣”地拿在了手中。在回家的路上，我好奇地開啟了紅包，一看，這回給了10元錢，仔細一瞧，這個大紅包裏還有一個“小紅包”呢，開啟一看，這“小紅包”裏只有1元錢。哎!又是空歡喜一場呀!不過也沒關係，紅包裏有錢總比沒錢好吧!我想，到一個地方，那個地方就會有自己的民族風俗，那就只能入鄉隨俗了。

這天晚上，我爸媽、舅舅和舅媽、小姨和姨爹給我們小孩子發紅包了，我的.表弟和表妹都高興得不得了，而我卻無動於衷，因爲我想肯定又是發“小紅包”我纔不稀罕呢!小姨給了我一個紅包，我說了聲“謝謝”便面無表情地收下了。睡覺前我開啟了小姨給我的那個紅包——裏面有200元錢。後來我問了小姨才得知廣州給紅包有個說法叫“利是”紅包裏錢的多少是有含義的。聽小姨這麼一說我才恍然大悟，可是這廣州的習俗也真奇怪，給個紅包居然也有那麼多的說法啊!

廣州不但紅包給得“怪”就連這裏的東西也很便宜，這可不，昨天去逛廣州的超市，我看見一件紅色的外套，聽售貨員說這件外套還是外貿貨呢，價錢也挺實惠的，只要50元，我看這麼便宜，又是外貿貨，便當機立斷買了下來。後來，爸爸又看中了一條冬草絨的褲子，也很實惠，爸爸也毫不猶豫地買了下來，他還說：“好久都沒有穿過冬草絨的褲子了，現在穿穿，還挺舒服的呢!”廣州這裏不僅衣褲便宜，就連一些小吃也挺實惠的。不過這裏的鞭炮可不實惠，這過年的必備品不實惠還真是一個令人傷腦筋的事呢!這裏的小沖天炮在長沙買，只要20元就可以買到漂亮的了，可廣州這邊一般的小沖天炮都要90元呢!更別說大沖天炮了，那價錢就令人琢磨不透了!聽這裏賣花炮的老闆說，這些花炮都是從瀏陽運輸過來的(因爲瀏陽盛產煙花炮)，加上運輸費及一些費用，這些花炮出個對於我們算很貴的價已經夠便宜了。“你們本地難道不生產花炮嗎?”爸爸問道。老爸問出了我正想問的話。老闆無奈地說：“自從有一次生產花炮時出了一次大事故，炸死了好多人，因此廣東省禁止生產花炮。”後來我一想也是，安全第一。我覺得這些賣花炮的人不但沒賺錢，倒還貼了錢。因爲從瀏陽進花炮過來，一路上花的費用遠遠超過了他們賣花炮掙的錢呢，他們生意要是不好，豈不是還虧可嗎!

在羅定市裏，到處都可以看見成羣的摩托車和自行車，小車都只有兩三輛，姨夫說，羅定人民其實很窮苦，像買得起汽車的人都是一些非常有錢的人呢!

在羅定市內轉了一圈，我發現羅定人民並不是很富裕，我想，他們要是能夠合理地利用商品價錢的話，這個城市一定會富裕起來的。因爲羅定人民是那麼的大方、熱情、可愛呀!

春節風俗作文1200字 篇3

俗稱破五。民俗一說破五前諸多禁忌過此日皆可破。按照舊的習慣要吃“水餃子”五日，北方叫“煮餑餑”。如今有的人家只吃三、二天，有的隔一天一吃，然而沒有不吃的。從王公大宅到街巷小戶都如是，就連待客也如此。婦女們也不再忌門，開始互相走訪拜年、道賀。新嫁女子在這一天歸寧。一說破五這一天不宜做事，否則本年內遇事破敗。破五風俗除了以上禁忌外，主要是送窮，迎財神，開市貿易。

祭財神

南方人在正月初五祭財神。民間傳說，財神即五路神。所謂五路，指東西南北中，意爲出門五路，皆可得財。

清代顧祿《清嘉錄》雲：“正月初五日，爲路頭神誕辰。金鑼爆竹，牲醴畢陳，以爭先爲利市，必早起迎之，謂之接路頭。”又說：“今之路頭，是五祀中之行神。所謂五路，當是東西南北中耳。”上海舊曆年有搶路頭的風俗。正月初四子夜，備好祭牲、糕果、香燭等物，並鳴鑼擊鼓焚香禮拜，虔誠恭恭敬財神。初五日俗傳是財神誕辰，爲爭利市，故先於初四接之，名曰“搶路頭”，又稱“接財神”。

五祀即祭戶神、竈神、土神、門神、行神，所謂“路頭”，即五祀中之得神。凡接財神須供羊頭與鯉魚，供羊頭有“吉祥”之意，供鯉魚是圖“魚”與“餘”諧音，詩個吉利。人們深信只要能夠得到財神顯靈，便可發財致富。

因此，每到過年，人們都在正月初五零時零分，開啟大門和窗戶，燃香放爆竹，點菸花，向財神表示歡迎。接過財神，大家還要吃路頭酒，往往吃到天亮。大家滿懷發財的希望，但是願財神爺能把金銀財寶帶來家裏，在新的一年裏大發大富。

路頭神

路頭神是吳地所信奉的一位財神。俗以是日爲他的生日，祭曬迎接，頗爲壯觀。

路頭又稱“五路神”。據說元末有一何五路，爲抵禦外寇而死，人們因此祀他爲神，名“五路神”。但是此五路神似乎與作爲財神的路頭五路神無涉。或又以五路神實爲五聖神，或曰五通神，在康熙年間湯斌毀禁上方山五通寺以後，民間不敢祀五通神，故改其名爲路頭而祀之。一般以此路頭爲古五祀中的行神，所謂五路乃東西南北中也；財貨無不憑路而行，故人們以行神爲財神，謹加祭祀，冀求它引財入門，或出行獲利。古人外出行旅，祭祀路神以求平安，此爲“祖道”之俗；吳俗接路頭，祭祀的也是路神，而這路神變成財神。路神變爲財神，是因商業的發展，財貨流通的加劇。財貨往來於陸水之間，人們直觀地認爲，路在冥冥之中主宰了財貨。

俗以爲接路頭，越早越好，最早接到的纔是真神，特別靈驗，因此叫“搶路頭”。有的地方，真的在元日初四便“匆匆搶路頭”了，且相沿成俗。既然路神已不再是行旅的保護者，人們便不再在赴旅時祭祀它了。

至於人們在元月初五祭拜路頭神，並以此日爲其生日，乃五路神中之“五”與初五之“五”牽連之故。北方於此日祭“五窮”也是一樣。在正月而非其他月，乃取新年新氣象，圖一年吉利，財源茂盛，東西南北中，財富五路並進。

送窮

正月初五“送窮”，是我國古代民間一種很有特色的歲時風俗。這一天各家用紙造婦人，稱爲“掃晴娘”，“五窮婦”，“五窮娘”，身背紙袋，將屋內穢土掃到袋內，送門外燃炮炸之。這一風俗又稱爲“送窮土”，“送窮媳婦出門”。陝西韓城一帶，破五這一天忌出門，而且要將鮮肉放在鍋中炙烤，還要爆炒麻豆，令其崩裂發聲，認爲這樣可以崩除窮氣，求得財運。此外舊時除夕或正月初五要吃得特別飽，俗稱“填窮坑”。民間廣泛流行的送窮風俗，反映了我國人民普遍希望辭舊迎新，送走舊日貧窮困苦，迎接新一年的美好生活的傳統心理。

開市

舊俗春節期間大小店鋪從大年初一起關門，而在正月初五開市。俗以正月初五爲財神聖日，認爲選擇這一天開市必將招財進寶。