人之初,性本善作文600字
古往今來,孟子的性善論和荀子的性惡論一直飽受爭議。站在辯論的角度看,人性本善和人性本惡是相對的。正方會問:“如果人性本惡,爲甚麼社會上會有人行善呢?”反方也會問:“如果人性本善,爲甚麼會有犯罪現象發生呢?”
其實這兩個問題並未深究到人性這個層面,它們僅僅是對人後天表現的爭論而已。人的本性雖然會對人的性情有所影響,但絕對不會是決定性因素。也就是說,人性本善並不代表着人在後天的表現都是善良的,也並不代表着人不會犯罪。反而言之,人性本惡並不意味着人在後天的表現都是邪惡的,更不能說明人不會棄惡揚善。
這個時候答案就顯而易見了:人性善惡與否並不重要,重要的是我們在後天的學習中能否成爲一個善良的人。
聽說過“狼孩”的故事嗎?一個生命,爲了能儲存自己,必定要尋求必要的生存條件和食物,甚至不惜損害周圍的環境與其他生命。這就是動物的劣根性,這就是成長環境的威力。
行爲科學研究的結果表明,動物生活的周圍環境和生活方式對動物的成長髮育影響很大,有時候幾乎就是起決定性的作用。動物園裏圈養的老虎,幾代下來看見活雞都害怕,再也當不了獸中之王了。爲甚麼?後天的生活環境變了,習性自然也變了。人也是如此,人有盲腸,那是千百年以前茹毛飲血時代消化毛髮用的,現在改爲熟食盲腸退化,只剩下一個小尾巴叫闌尾了。人類生活的環境、接受的教育、受到的感染,都會對人產生影響,形成人的習氣,習氣日久形成一種習性,習性一代代積累並遺傳下去,就形成人類的劣根性,這種劣根習性會使人的動物屬性膨脹,遮蔽人的天性,所以說:“苟不教,性乃遷”。
現代人要注重教育,假以時日,必能使“人之初,性能善”。讓人相信善良是人的天性之一,關懷和友誼更是具有智慧進化的現代人的特徵之一。
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