熔爐作文800字
“雜”就是對各方面知識的孜孜以求,希望在各領域有所建樹。希羅多得的《歷史》與司馬遷的《史記》便是踏過千山萬水,收集各方史料,編纂而成,既有帝王將相,名吏異士,也不排除饕餮之輩,覬覦之徒。正是他們相容並蓄,才誕生了中西方史學雙璧。蘇軾博才廣識,詩、書、畫無一不精,如果專擅一長,對另外兩門學問來說,都將是一大損失。正是對“雜”的不懈追求,中國的藝術寶庫中才又多出了許多瑰寶。
取彼之長以自強,“雜”學正是鼓勵人們追求多層次、多方面的先進成果,來完善和改造自身,學習別人今天的成果,是爲了自己明天的輝煌。美利堅民族融匯多文明的先進元素,所以纔會崛起;楊振寧既是著名數學家,文章也很拿手,兩者互相促進,既提高了邏輯思維能力,又加強了文字表達能力。“越是民族的`,就越是世界的”,不是我們拒絕外界先進事物的藉口,只有吸收多文明的新技術、新思潮,才能讓“中華牌”更加出色,創造出的新元素,一定會比虹更絢麗,比酒更甘醇。
“雜”學決不是膚淺的摹仿,而是深層次的追求超越。沒有滴水涓涓,哪來飛瀑千丈!沒有細沙碎石,哪來萬仞秀峯!打好基礎,博採衆長,吸收他民族先進元素,絕非只是學習西方現有文明,更非追求“黃頭髮”、“藍眼睛”的表面風光。
學得雜了,不免引來糟粕、廢料,對此,我們更應嚴肅對待,中華明天需要輝煌,而非沉湎於聲色犬馬,陶醉於花紅酒綠。花蔻待發,雛鷹試翼,我們更應持身正,慎輕狂,免得讓“雜學”中的垃圾毀了大好前途。
生活中的點點滴滴積累,社會中一分一分的耕耘實踐,又何嘗不是“雜學”的一種途徑,不限於書本,學習處世,學習爲人,學習各種實踐能力,是“雜學”的一個重要組成部分。
“雜學”並非意味着拋棄本民族原有的精粹,民樂、民歌、民族服飾,是值得我們珍惜的,學習外來文明,是爲了完善自我。正因爲是中國人,纔會爲了祖國的昌盛、社會的繁榮,去學習,去奮鬥,這是“雜學”的根本目的。
“雜學”好比煉劍,把收集到的各種精美材質放入熔爐裏煉一煉,鍛造一把有中國特色的“中華劍”,去開拓祖國的明天———我們的未來。
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