泉水給了相聲肥沃土壤作文
濟南相聲融入了濟南文化
“濟南的相聲,跟其他地方的相聲都有不同,而且濟南相聲,是中國相聲不可或缺的一部分。”孫小林說,從地域分區來講,濟南是重要的交通碼頭,將南北順暢地連接在一起,對於文化交流和政治傳播都有着較爲重要的作用。從地方文化特色講,濟南受孔孟文化的薰陶由來已久,這些文化的積澱恰恰對傳統曲藝有着借鑑和推動作用。尤其是相聲的發展,都離不開孔孟文化。從語言傳播來講,北京、天津、濟南三地比較全面地反映了北方語言的各類特點,“北京話的內斂,天津話的幽默,濟南話的睿智,在相聲創作和表演中,起到了至關重要的作用。我認爲,從相聲方面上講,濟南的特色就是質樸、真誠。”“相聲是語言藝術,是幽默藝術,據我觀察,濟南人非常喜歡相聲,並且很懂相聲,凡是來過劇場的人,都能說上幾個關於相聲發展的故事,並且對傳統段子耳熟能詳。”孫小林非常自豪地說,濟南老百姓喜歡相聲是不用探討的,關鍵問題是演員本身,能否創作出適合老百姓的段子。“怎樣出好段子,其實很簡單,就是走近生活,深入到百姓當中去。光有生活還不夠,關鍵還要打磨,接受觀衆的審覈。”
泉水給了相聲肥沃土壤
全國的相聲世家有不少,僅就山東來說,“孫氏相聲”是獨一無二的。孫少林先生不僅創辦了紅極一時的晨光茶社,還把相聲藝術傳給了子孫後代。繼承父業的第二代晨光茶社傳人,就是相聲名家孫小林先生,回憶起初次登臺,孫小林說,那時相當緊張。“當時唱的是我父親的拿手段子《山東二簧》,開場簡單的幾句問候,心都快提到嗓子眼兒裏了。唱得對不對、好不好完全不知道。只知道手心出汗,渾身抖動。”孫小林說。
說起濟南,孫小林不斷地誇讚,濟南這方寶地給了他無數的創作靈感,“我大部分內容都沒離開山東,例如反映風土人情的《百將譜》、《百泉圖》、《百縣遊》等等,還有反映市井生活的《濟南話》、《章丘話》等等。”
“既然是咱特有的範兒,就需要大家努力傳承下去。”孫小林說,相聲在濟南最受歡迎的時間有兩個,第一個就是民國後期到上世紀六十年代期間,也就是自己的父親相聲大師孫少林創辦晨光茶社的時間,“幾乎百分之九十九的演員都在晨光茶社落腳演出過。”
“第二個階段就是近段時間,自2006年恢復晨光相聲大會以來,雖然無法超越當年的輝煌,但還是能發現,濟南老百姓非常喜歡相聲。”孫小林說,當年晨光茶社演員爲的是養家餬口,現在的演員更多爲的是一種文化傳承和正能量的傳播,“濟南的範兒,需要大家保持住。”
相聲的起源
所謂相聲,最初就是摹仿各種聲音,如摹仿人聲、鳥聲、獸聲、風聲、水聲及其他宇宙間各種聲音等。我認爲戰國時孟嘗君的門客學雞叫以解其危,就是相聲的先行者。厥後歷代相傳,能者輩出,漸形成一種藝術。比及蒲松齡先生《聊齋志異》上《口技》一文中所寫的.表演者,已具有相聲之雛形。再後表演者大部摹仿人聲,又在其中摻上故事,於是相聲藝術,乃告成功。現在舞臺上的相聲藝種,有單口、雙口之分;後者較易,前者較難。
相聲藝術,北京盛行較早,最初是設一步帳,一人坐於帳內,學獸叫、鳥叫以及各種單獨的聲音,聽衆在帳外圍聽。後來把它綜合起來,摻進一個故事,成爲較有系統的聲音。這叫做“暗相聲”。像當時一般流行的《醉鬼還家》、《五子鬧學》等,就是最顯著的例子。《醉鬼還家》段子表演情況如下:忽聽見帳內好像有一人在走動,接着打門聲、開門聲、小兒哭聲、夫妻吵架聲、摔碗聲、鼾睡聲,依次而至。聽衆捧腹大笑。再後,把帳子去掉,在地上拜一長桌,一人立於桌後,學各省方言以及各行各業的叫賣聲。這就叫做“明相聲”。
據我所知,咸豐年間,北京有一朱紹文先生(別號“窮不怕”),是最早說相聲的人。他八十多歲時,我才十來歲,猶及得見。他原來是學京戲的,唱小花臉。後來因爲照清朝規矩,不是天天能唱戲的,如齋日(祭天、祭地之日)、辰日(皇帝、皇后、太后之忌日),都必須停止動響器,當然更不能唱了。這些日子總算起來,每年多至五、六十天,各戲園就得一律停演。若趕上所謂“國孝”(即皇帝、皇后、太后死了),便要規定二十七個月不準唱戲。我本人趕上過光緒、西太后的國孝,雖說是縮減了,但還須百日不準動響器。百日後,不準化裝唱戲,馬鞭子只許用青、藍、白三色,不準用紅的。這麼一來唱戲的就失業了。朱先生想出一個辦法,拿白沙子撒地作字,以吸引觀衆。等到大家聚攏之後,他就在甬路旁邊,手拿竹板(不禁止)兩塊作響器,唱幾段小花臉數板,再說幾段小故事,要錢。他還研究好了幾個小段子,如:“勃勃名”、“百鳥名”、“百獸名”、“百蟲名”、“青菜名”、“京戲名”等。另外,又自己編了五訴功——“胡不剌訴功”、“堆子兵訴功”、“棒子麪訴功”、“夏布褂訴功”、“廚子訴功”;兩本小書——《千字文》、《百家姓》等。這樣他就繪聲繪影地說起來了,很受羣衆歡迎。以後他又把京戲中《背娃入府》、《一匹布》、《打沙鍋》等戲的內容,改編成小故事,在街頭演唱,生意更加好了。於是每遇見辰、齋等日,他就以相聲補缺,到咸豐國孝時,即正式以說相聲爲生了。國孝後,戲班再邀他去唱戲,均行謝絕。以後又帶徒弟,即創出了這一行。
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