動物園餵食高考作文

作文是由文字組成，經過人的思想考慮，透過語言組織來表達一個主題意義的文體。關於動物園餵食的高考作文應該怎麼寫呢?

　　動物園餵食高考作文篇一：

某自然保護區出臺的嚴禁給野生動物餵食的規定看似不近人情，實則用心良苦。我想，此舉旨在防止動物對“嗟來之食”過度依賴，意在培養動物獨立覓食的能力。其實，在自然界，無論是被老鷹摔下懸崖才得以學會飛翔的雛鷹，還是隻有掙扎後破繭而出才能夠擁有美麗翅膀的蝴蝶，動物們無不都是在獨立面對並解決困境後才得以成長從而更加強大。

但反觀人類社會，太多的孩子在親人無微不至的“周到服務”下散失了獨立生活的能力;太多的學生在老師“填鴨式”的教學中散失了獨立思考的渴望。泰戈爾說：“我把花熱烈地放在我的心上，結果花謝了。”老師與家長對孩子的愛毋庸置疑，但正是這種過度的關愛將原本應在廣闊天地中接受風雨洗禮的“花兒們”束縛在了溫室。而一旦他們所依賴倚仗的條件不再存在，那些喪失獨立能力的“祖國花朵”又該如何面對烈日驕陽，冰雪冷霜?恐怕，他們難逃凋謝的命運。

當你享受着親人朋友的庇護不願獨立時，請不要忘了，世界是一片海，命運是風，所有的相遇與離別，不過是瞬間的`波濤。那個供我們安逸的小舟總有一天會分崩離析，而我們最終只有也只能靠自己與命運的風浪搏擊。正如海子所說：“我們最終都要遠行，最終都要跟稚嫩的自己告別，也許路途有點艱辛，有點孤獨，但熬過了痛苦，我們才能得以成長。”儘管那段拒絕依賴，通往獨立的旅途並不平坦，但唯有經歷過我們才能收穫成長，而這一路上的磅礴與宏偉，也定會滲入我們的骨髓，讓我們自此擁有在天地間傲然挺立的根基。

用獨立擁抱成長，我們需要如沈尹默所說的“同一株頂高的樹並排立着，卻並沒有靠着的”魄力，亦需要“天行健，君子以自強不息”的追求，需要如羅蒙諾索夫一般14歲就一人步行幾千俄裏求學的執着，亦需要像平凡女孩孟佩傑一樣十幾年如一日照顧癱瘓養母的責任與擔當。讓我們勇敢地邁出獨立的步伐，在艱難困苦中體味生命在砥礪自我中收穫成長。

滄溟先生在詩中寫道：“你如不勇敢，誰替你堅強/你若不潛心，誰替你思想/你若不投入，誰替你幸福/你若不振翅，誰替你飛翔。”獨立使人成長，獨立讓人堅強，讓我們做自己的光芒，在這浩渺的天地間倔強發光。

動物園餵食高考作文篇二：

愛，是人與人之間一種美好的情感，特別是父母對孩子的那種無私的愛，更是人間至善之美好事物。但如果愛的方式不當，這最柔軟的感情隨時都會變成一把尖銳的鋼刀，刺傷父母以及他們的孩子。

就像那些給野生動物餵食的人們，是出於喜歡才這麼做的一樣，父母對孩子無微不至的關懷甚至是溺愛，也正是出於對孩子深深的愛。但人們沒有想到的是，給野生動物餵食卻是剝奪了它們覓食的天性，最終導致它們覓食能力的喪失;父母也沒有意識到，他們自以爲細緻的關愛，卻在一定程度上剝奪了孩子們自由生長的權利，也會最終導致孩子們對困難抵抗能力的喪失;他們更沒有意識到，愛也會有錯，而且愛得越急切，錯的也就越深。

近年來，中國的獨生子女越來越多，受到溺愛的孩子也越來越多，父母把原來分散給幾個孩子的愛全部給了一個孩子，甚至出現了一個孩子摔倒了，三個大人去扶的誇張現象。有多少孩子，在上大學前都沒有真正離開過父母?又有多少孩子因爲勞動鍛鍊而擁有強健的體魄?正因如此，我們纔會聽到第一天上大學的女兒因適應不了環境而哭着要回家;我們纔會看到僅半小時的開學典禮就曬暈了十五個人;我們纔會發現，孩子們面對困難說的越來越多的是“怎麼辦”而不是真正地去解決問題……現在的孩子們到底怎麼了，到底是哪裏出了問題?

有人會問：“愛難道也會有錯嗎?”我想，愛本身沒有錯，錯的是愛的方式。比爾·蓋茨是世界首富，卻沒有留一分錢給自己的'女兒，而是留給女兒自己創造的機會。我認爲，這纔是真正的愛，是讓女兒一生受益的愛。其實，大部分美國的家長都奉行讓兒女獨立成長的愛的原則，從小就讓他們知道，跌倒了，是可以自己爬起來的。難道說，美國的家長不愛孩子嗎?其實，愛是一樣的，只是方式不同，而結果也截然不同。

肆意喂野生動物食物的人會受到懲罰，錯誤地愛孩子的人也會自食其果。磨難是一個生命必須要經歷的過程，是生命中不可或缺的部分，而父母卻無情地奪走了這一部分，讓孩子的生命不再完整，這便是父母愛的過錯，所以他們理應受到懲罰。

就像幾十年前的魯迅先生所說的那樣，我也想呼籲：“救救孩子。”

救救孩子，不要再犯愛的過錯，也許我們的未來會更美好。

動物園餵食高考作文篇三：

野生動物保護區中，人們出於對動物的喜愛而餵食它們，但是卻要受到警告和懲罰。原因是這種行爲會讓野生動物失去覓食的能力。

同動物要學會覓食一樣，我們每個人都要在這個紛擾繁華的世界中學會如何生存，我們倘若習慣了衣來伸手，飯來張口的悠閒生活，沒有經歷過任何的波折和磨難，沒有任何經歷生活風吹浪打的能力，當屏障消失，供養中斷，我們只能像水中浮萍，無依無靠，空虛如艾略特筆下的空心人。正因爲如此，我們需要苦難的澆鑄，需要挫折的捶打，正如無風無浪的海載不走船隻一樣，沒有苦難的人生也不會精彩。

人生有權享受苦難，史鐵生在最狂妄的年齡失去了雙腿，他曾對這份不期而至的考驗痛恨至極。可是逐漸的，他坦然接受了這份苦難，“我的職業是生病，業餘是寫作。”雖然命運無情地奪走了他的雙腿，但也正是這份苦難，讓他更能泰然面對生死，更堅強勇敢地面對生活。他雖然無法站立行走，但他卻能在靈魂的國度自由徘徊翱翔。

人生有權享受苦難，泰戈爾曾激昂地寫下：“只有經歷過地獄般的磨難，才能煉出創造天堂的'力量，只有流過血的手指才能彈出世界上的絕唱。”倘若沒有苦難的考驗，我們每一個人都十分脆弱，像一觸就碎的瓷娃娃，沒有任何抗擊打的能力。堅硬如鋼鐵，是在經歷過上千度的高溫和不計其數的捶打中才煉成的。正如堅強的保爾·柯察金，在經歷過生活的各種打擊和考驗後才鑄就了他鋼鐵般不屈的性格。

人生有權享受苦難，這種權利就像生命的權利一樣不容剝奪，所以當我們看到那些處在困境中的“可憐人”，當我們對待那些無助的人或物，不要因爲一時的心軟而鑄成大錯，有些事情是他們必須要經歷的。正如沙漠中的植被才能將根扎得很深，正如在暴風中存活下來的植物才能長存不滅。一時的苦難對於他們不是厄運，反而是他們走向成功的墊腳石。切記不要像泰戈爾所言那樣：“我把花熱烈地放在我的心上，結果花謝了。”

脆弱是順境造成的。人們有權享受苦難，充實自己，錘鍊自己，正如沉潛是爲了更好的騰飛一樣，苦難的存在也是爲了讓人生擁有更清晰美好的未來。