數學家的名人故事（精選20篇）

數學家的名人故事

數學家的名人故事（精選20篇）

數學是人類對事物的抽象結構與模式進行嚴格描述的一種通用手段，可以應用於現實世界的任何問題，所有的數學對象本質上都是人爲定義的。下面是小編收集的數學家的名人故事（精選20篇），歡迎鑑賞。

數學家的名人故事1

老數學家蘇步青的養生經

蜚聲國際數壇的老輩數學家蘇步青教授，在百歲時還精神矍鑠，思維清晰。

蘇老九十歲高齡時，還着書立說，帶研究生、每天工作約十小時左右，精力何等充沛！那麼，當有人問他健康長壽之道，他總笑呵呵地回答說：“我不懂什麼養生之道，只是平素生活有規律，並注意體育鍛煉而已……”

蘇老的生活習慣，大致是這樣的：

清晨五點起牀，晚上十一點睡覺，每晚睡眠六小時，白天午睡一小時。早晨起身後，先在門前院子裏，做一遍健身操———練功十八法，約一刻鐘；然後學習一小時，就進早膳。下午工作完畢，堅持步行二至三公里———雨天以上下樓梯替代。數十年如一日，天天如此。

蘇步青是浙江平陽人，出身農家，由於家境清寒，從小少吃缺穿，少年時代的蘇步青，又瘦又小，身體並不怎麼健康。小學畢業後，讀了二年中學，十七歲東渡日本，進帝國大學專攻數學。在異國他鄉，蘇步青一住十二年。在這期間，他逐漸愛上了體育，興趣廣泛，划船、溜冰、網球、騎自行車、開摩托車，樣樣都能漂亮地玩上幾手。當時，蘇步青還是帝國大學網球隊和划船隊的主力隊員之一。

數十年來，由於堅持體育鍛煉，蘇步青身體素質極好。就是到了耄耋之年，上五、六層樓梯，依然不甚氣喘，嘴裏的牙齒，也與壯年時相仿。九十歲那年的夏秋之際，他還蠻輕鬆地登上安徽黃山，遊覽休養。一路足力之健，令人羨慕與欽佩。

人，總希望自己能健康長壽的。但是，如何才能達到此目的呢？蘇老認爲，除上述體育鍛煉外，精神保健也是至關重要的。蘇老性格開朗，說話幽默，不管是與人談話還是作報告，常常可以聽到他的笑聲，他經常講：“少積憂慮的人，才能健康長壽。”他還講：爲人在世，應該豁達大度，胸懷坦蕩，凡事想得開，放得下。再者，人要多動，特別是上了年紀的人，要多找事情做。如果飽食終日，無所事事，或者一味貪圖安逸、享受，對健康也絕無好處。一九八五年，蘇步青退居二線，相對而言，時間比以前多了些。他馬上覺察到，人閒着很容易懶散，精神空虛對身體健康不利，於是，便主動找事情做———連續辦了三屆中學教師(數學)培訓班。

至於飲食，蘇老的見解是，自己喜歡吃的，儘量少吃點，不喜歡吃的則要多吃點，葷素皆然。酒可以飲點，但絕不能過量。

蘇老的夫人米子松本，是日本仙台市人，出身書香，精於茶道。所以，蘇老有飲茶的習慣，他特別好飲上等綠茶。蘇老講：茶是我國人民最常用的飲料，對老年人來講，飲茶利多弊少，既能生津止渴，利尿消食；還能去除油膩，使口內感到清新舒適。同時，茶還具有抗痢疾桿菌的功能。

蘇老古稀之年以後，激烈運動是不做了，但上述的練功十八法，工作完畢後的漫步行走，九十五歲前依然堅持。每晚睡覺前半小時，或聽聽音樂、或讀讀唐詩、輕鬆之後，很快進入夢境。

數學家的名人故事2

笛卡兒是法國數學家，哲學家，物理學家，生理學家。1596年3月31日生於圖倫省拉埃（今稱拉埃―笛卡兒）；1650年2月11日卒於瑞典斯德哥爾摩。

1612年從法國最好的學校之一 ——拉費里舍的耶穌會學校畢業，同年去普瓦捷大學攻讀法學，1616年獲該校博士學位。取得學位之後，他就暗下決心：今後不再僅限於書本里求知識，更要向“世界這本大書”求教，以“獲得經驗”，而且要靠理性的探索來區別真理和謬誤。

主要貢獻

畢業後，他背離家庭的傳統職業，開始探索人生之路。自1618年起，先在軍隊裏當過幾年兵，離開軍隊之後便到德國，丹麥，荷蘭，瑞士，意大利等國遊歷，所見所聞豐富了他的見識，更重要的是對當時科學的最新成果增強了瞭解。1628年定居荷蘭，在那裏生活了 20年，寫出了哲學，數學和自然科學一系列著作。他先後出版了《形而上學的沉思》和《哲學原理》兩本名著，前者是關於物理學的主要基礎，後者主要是闡述他在物理學和生物學方面的研究成果。

他的哲學思想受到很多人的推崇，黑格爾（Hegel）稱他是“現代哲學之父”。他是將哲學思想從傳統的經院哲學束縛中解放出來的第一個人，是唯理論的創始人。

笛卡兒對數學的最大貢獻是創立了解幾何學。他認爲數學比其他科學更符合理性的要求。他是以下列身份的結合來研究數學的，作爲哲學家、作爲自然界的探索者、作爲一個關心科學用途的人。他的基本思想事要建立起一種普通的數學，使算術，代數和幾何統一起來。他曾說：“我決心放棄那些僅僅是抽象的幾何，這就是說，不再去考慮那些僅僅是用來練習思維的問題。我這樣做，是爲了研究另一種幾何，即目的在於解釋自然現象的幾何。”爲此他寫了《幾何學》。笛卡兒在《幾何學》所闡發的思想，被彌爾（Mill）稱作“精密科學進步中最偉大的一步”。

笛卡兒的理論以兩個觀念爲基礎：座標觀念和利用座標方法把帶有兩個未知數的任意代數方程看成平面上的一條曲線。他的《幾何學》共分三個部分：第一部分包括對一些代數式作幾何的原則解釋，在這一部分中，笛卡兒把幾何算術化了；第二部分討論了曲線的分類法以及作曲線的切線的方法；第三部分涉及高於二次方程的解法，指出了，方程可能有和它的次數一樣多的根，還提出了著名的笛卡兒符號法則。指出了多項式方程： 的正根的最多數目等於係數變化的次數，而負根的最多數目等於兩個正號和兩個負號連續出現的次數，但他沒有給出證明。

在他的《幾何學》中第一次出現變量與函數的思想。笛卡兒所謂的變量，是指具有變化長度而不變方向的線段，還指連續經過座標軸上所有點的數字變量，正是變量的這兩種形式使笛卡兒試圖創造一種幾何與代數互相滲透的科學。笛卡兒的功績是把數學中兩個研究對象“形”與“數”統一起來，並在數學中引入“變量”，完成了數學史上一項劃時代的變革。對此恩格斯給予了極高的評價：“數學中轉折點是笛卡兒的變數，有了變數，運動進入了數學，有了變數，辯證法進入了數學，有了變數，微分和積分也就立刻成爲必要的了。”

應該指出，笛卡兒的座標系是不完備的，他未曾引入第二條座標軸，即y軸。另外笛卡兒也沒有考慮橫座標的負值。

笛卡兒對韋達所採用的符號作了改進，他用字母表中開頭幾個字母 等表示已知數，而用末尾幾個字母 等表示未知數，這種表示法一直沿用至今。他還考慮過高次拋物線，並且給出了作擺線切線的相當精巧的方法。

笛卡兒認爲科學的本質是數學。他說“我尤其對數學推理的確實性與明瞭性感到高興。“他強調科學的目的在於“造福人類”，使人成爲自然界的“主人和統治者”。

笛卡兒死於肺炎。在教會控制下的學術界，對笛卡兒的逝世十分冷淡，只有幾個友人爲他送葬。 隨着笛卡兒的數學和哲學思想影響的擴大，法國政府在笛卡兒去世後18年，纔將其骨灰運回安葬在巴黎名人公墓。在評論笛卡兒的骨灰迴歸他的故土法國時，德國數學家雅克比幽默地說：“佔有偉人的骨灰，通常比他們活着的時候佔有他們本人更方便。”1799年又將其骨灰置於歷史博物館，1819年移入聖日耳曼聖心堂中，其墓碑上刻着：笛卡兒，歐洲文藝復興以來，第一個爲爭取並保證理性權利的人。

數學家的名人故事3

尼爾斯·亨利克·阿貝爾(1802年8月5日-1829年4月6日)，挪威數學家，在很多數學領域做出了開創性的工作。他最著名的一個結果是首次完整給出了高於四次的一般代數方程沒有一般形式的代數解的證明。這個問題是他那時最著名的未解決問題之一，懸疑達250多年。他也是橢圓函數領域的開拓者，阿貝爾函數的發現者。儘管阿貝爾成就極高，卻在生前沒有得到認可，他的生活非常貧困，死時只有27歲。

阿貝爾是十九世紀挪威出現的最偉大數學家。他的父親是挪威克里斯蒂安桑主教區芬杜小村莊的牧師，全家生活在窮困之中。在1815年，當他進入了奧斯陸的一所天主教學校讀書，他的數學才華便顯露出來。經他的老師霍爾姆伯的引導下，他學習了不少當時的名數學家的著作，包括：牛頓、歐拉、拉格朗日及高斯等。

1820年，阿貝爾的父親去世，照顧全家七口的重擔突然交到他的肩上。雖然如此，1821年阿貝爾透過霍姆彪的補助，仍可進入奧斯陸的克里斯蒂安尼亞大學，即奧斯陸大學就讀，於1822年獲大學預頒學位，並由霍姆彪的資助下繼續學業。

在學校裏，他幾乎全是自學，同時花大量時間作研究。1823年當阿貝爾的第一篇論文發表後，他的朋友便力請挪威政府資助他到德國及法國進修。

這篇《一元五次方程沒有代數一般解》論文，正確解決了這個幾百年來的難題：即五次方程不存在代數解。後來數學上把這個結果稱爲阿貝爾-魯芬尼定理。阿貝爾認爲這結果很重要，便自掏腰包在當地的印刷館印刷他的論文。因爲貧窮，爲了減少印刷費，他把結果緊縮成只有六頁的小冊子。

阿貝爾滿懷信心地把這小冊子寄給外國的數學家，包括德國被稱爲數學王子的家高斯，希望能得到一些反應。可惜文章太簡潔了，沒有人能看懂。高斯收到這小冊子時覺得不可能用這麼短的篇幅證明這個世界著名的問題----連他還沒法子解決的問題，於是連拿起刀來裁開書頁來看內容也懶得做，就把它扔在書堆裏了。高斯錯過了這篇論文，不知道這個著名的代數難題已被解破。

1826年夏天，他在巴黎造訪了當時最頂尖的數學家，並且完成了一份有關超越函數的研究報告。這些工作展示出一個代數函數理論，現稱爲阿貝爾定理，而這定理也是後期阿貝爾積分及阿貝爾函數的理論基礎。他在巴黎被冷落對待，他曾經把他的研究報告寄去科學學院，望可得到好評，但他的努力也是徒然。他在離開巴黎前染頑疾，最初只以爲只是感冒，後來才知道是肺結核病。

在1828年冬天，阿貝爾的病逐漸嚴重起來。在他聖誕節去芬羅蘭探他的未婚妻克萊利·肯姆普期間，病情便更惡化。到1829年1月時，他已知自己壽命不長，出血的症狀已無法否認。直至1829年4月6日凌晨，阿貝爾去世了。

直到阿貝爾去世前不久，人們才認識到他的價值。1828年，四名法國科學院院士上書給挪威國王，請他爲阿貝爾提供合適的科學研究位置，勒讓德也在科學院會議上對阿貝爾大加稱讚。在阿貝爾死後兩天，克列爾寫信說爲阿貝爾成功爭取於柏林大學當數學教授，可惜已經太遲，一代天才數學家已經在收到這消息前去世了。

此後榮譽和褒獎接踵而來，1830年他和卡爾·雅可比共同獲得法國科學院大獎。阿貝爾在數學方面的成就是多方面的。除了五次方程之外，他還研究了更廣的一類代數方程，後人發現這是具有交換的伽羅瓦羣的方程。爲了紀念他，後人稱交換羣爲阿貝爾羣。阿貝爾還研究過無窮級數，得到了一些判別準則以及關於冪級數求和的定理。這些工作使他成爲分析學嚴格化的推動者。

阿貝爾和雅可比是公認的橢圓函數論的奠基者。阿貝爾發現了橢圓函數的加法定理、雙週期性、並引進了橢圓積分的反演。阿貝爾這一系列工作爲橢圓函數論的研究開拓了道路，並深刻地影響着其他數學分支。埃爾米特曾說：阿貝爾留下的思想可供數學家們工作150年 。

科學院祕書傅立葉讀了論文的引言，然後委託勒讓得和柯西負責審查。柯西把稿件帶回家中，究竟放在什麼地方，竟記不起來了。直到兩年以後阿貝爾已經去世，失蹤的論文原稿才重新找到，而論文的正式發表，則遷延了12年之久。

這些遲來的榮譽對這位數學家已經沒有任何意義了，這位數學天才在他短暫的一生中爲數學的發展做出了巨大的貢獻，雖然生活拮据，雖然懷才不遇，但是在困境中他依然堅持數學的研究。這種精神和阿貝爾的數學貢獻同樣珍貴。

數學家的名人故事4

德米特里.克里歐科夫是美國加州大學聖迭戈分校的數學進階研究員，不久前的一天上午，他駕車行駛到一個路口時，恰逢紅燈亮起。正當他準備剎車時，不料鼻子突然發癢，接着便響亮地打了個噴嚏。他緊急剎車，車險些越過停車線。就在他爲沒有闖紅燈而慶幸時，距他30米開外的一名執勤交警還是飛快地跑到他跟前，不由分說就開了一張400美元的罰款單。

在加州大學聖迭戈分校，克里歐科夫可是以愛較真出了名的，對於從天而降的400美元罰款，他無論如何不能接受。於是亮出自己的撒手鐗，連夜洋洋灑灑撰寫了長達4頁的辯護狀，幾天後氣宇軒昂地走上法庭進行申訴，以證明自己的“清白”，要求法官無條件撤銷對他的“錯誤罰款”。

法庭上，克里歐科夫“義正詞嚴”地指出：“給我開罰單的那名交警，是在停車標誌30米之外看走了眼而錯判我闖了紅燈。而事實是，我根本就沒有闖紅燈。我認爲，是3個巧合讓那個警察誤認爲我闖了紅燈。1.觀察者目測的不是汽車沿道路行駛的直線速度，而是汽車行駛時相對警察所在那一點的角速度。這就像我們站在路邊觀察勻速前進的汽車一樣，當車離你很遠時，它看上去速度很慢；當它離你很近時，人們卻誤以爲它開得飛快。2.汽車減速，隨後又加速。3.短時間內，觀察者的視線被外部對象阻礙。例如兩輛汽車同時靠近停車線，其中一輛擋住了觀察者的視線。而正是上述3個條件，才使那個交警因角度問題目測到的是角速度而非線速度，也就是說，站在垂直於汽車前行軌跡上一定距離的那個交警，才因此產生了‘汽車並未停下’的錯覺。也正是那名警察對現實的感知能力沒有正確地反映現實，才導致了我被無辜地罰款，所以罰款必須予以無條件撤銷。”

同時，克里歐科夫還向法庭展示了大量的圖形和方程式，作爲自己無罪的有力論據。

近3個小時的論證，主審法官被克里歐科夫滔滔不絕的長篇大論繞暈了，多次要求停下來，讓他解釋他那一大套理論，但克里歐科夫卻堅持要陳述完自己的觀點。最終，法官以克里歐科夫“有理有據的清晰陳述”爲由，當庭撤銷了對他的罰單。

在贏取上訴後，克里歐科夫又將那篇爲辯護寫的論文發表在一家科技雜誌上，不僅獲得了強烈反響，而且還被該雜誌評爲特殊獎，獎金爲400美元，與當時的錯誤罰款打了個平手。

克里歐科夫謙虛地對媒體說：“我之所以能贏得這場官司，應該歸功於那篇有理有據的論文。雖然如此，我還是希望大家能從論文中找出論據的不足，以便我能繼續深入完善，使之成爲公衆今後維護自己正當權益的一種新方式。”

數學家的名人故事5

畢達哥拉斯（約公元前580年-500年），古希臘哲學家、數學家、天文學家。他在意大利南部的克羅託內建立了一個政治、宗教、數學合一的祕密團體--畢達哥拉斯學派，他們很重視數學，企圖用數學來解釋一切，畢達哥拉斯本人以發現勾股定理（西方稱畢達哥拉斯定理）而著名，其實這一定理早已爲巴比倫人和中國人所知，但最早的證明可歸功於畢達哥拉斯學派。

該學派還發現，若是奇數,則 構成直角三角形的三邊，其實我們所稱的勾股數。該學派將自然數分爲若干類：奇數、偶數、完全數（即等於它的包括1而不包括它本身的所有因數之和的數）親和數、三角數（1、3、6、10……）、平方數（1、4、9、16……）、五角數（1、5、12、22……）等，又發現從1起連續奇數的和必爲平方數。

他們還發現了五種正多面體，在天文學和音樂理論上還有不少貢獻，他的思想和學說對希臘文化有巨大影響。

數學家的名人故事6

祖沖之祖籍河北，他的祖父和父親都曾在南朝做官，因而他出生於南方。 晉朝末年，由於北方連年混戰，中原地區的人口大量遷移到南方，促使長江流域的農業生產和社會經濟各方面都有迅速的發展，祖沖之正是誕生在這樣的時代環境裏。祖家歷代對天文曆法都很有研究。在家庭的影響下，祖沖之從小便對天文學和數學發生了濃厚的興趣。

在青年時代，他便對劉歆、張衡、王蕃、劉徽等人的工作進行了深入細緻的研究，駁正了他們的錯誤。以後他繼續鑽研，在科學技術方面作出極有價值的貢獻。精確到小數點後第六位數的圓周率，便是他其中最傑出的成就之一。在天文曆法方面，他曾將自古代到他生活年代爲止所有可以蒐羅到的文獻資料，全部整理了一遍，並且透過親自觀測和推算，做了深切的驗證。他指出當時所流行的何承天（公元370—447年）編定的歷法有許多嚴重的錯誤。因此他便開始編制另一種新的歷法。

宋大明6年（公元462年），33歲的祖沖之編好了新的歷法“大明曆”。這是一部最好的歷法，但是卻遭到了當時朝廷中最得勢人物戴法興的反對。許多官員懼怕戴法興的勢力，不敢對祖沖之新曆作公正的評定。祖沖之爲了堅持真理，勇敢地與戴法興展開了辯論，他寫了一篇有名的《駁議》，逐條駁斥了戴法興的無理責難。這場辯論，實際上反映了當時科學發展過程中科學和反科學、進步和保守之間的尖銳鬥爭。戴法興等人認爲：歷代流傳下來的東西，都是古制，是不可革的，是“萬世不易”的，他們認爲天文曆法不是“凡人”可以修改的，他們說：“非衝之淺慮妄可穿鑿”，甚至進一步責罵祖沖之是“誣天背經”。祖沖之對他們提出了尖銳的反駁。他認爲日月五星的執行“非出神怪”，“是有形可檢，有數可推”，只要進行細心的觀測和推算。孟子早先所說“千年之日至（夏至、冬至）可生而致”的話是完全可以做到的。祖沖之在《駁議》中寫了兩句非常有名的話“願聞顯據，以覆理實”，“浮詞虛貶，竊非所懼”。他希望雙方都拿出真實的證據，辨明真正的是非，至於造謠和中傷，那是他絲毫不怕的。由於種種阻礙，大明曆一直到他死後十年，在樑朝才得以頒行（公元510年）。

祖沖之除天文曆法和數學之外，對機械方面也有研究，他製造過“指南車”和“千里船”，此外，他對音律也很精通，對古代的許多書籍進行過註釋，他還寫過十卷小說，他真稱得上是一個多才多藝的科學家。關於他在數學方面的著作，最著名的要算是《綴術》，此外還有《九章算術譯註》、《重差注》等等，但這些也都失傳了。

祖沖之的兒子祖𣈶也是一位傑出的數學家，他繼承了祖沖之在數學和天文曆法方面的工作，並進一步發揚光大了他父親的成就。祖沖之的“大明曆”就是經過祖𣈶三次建議之後才被樑朝採用的。關於球體體積的計算也是作爲祖𣈶的工作流傳下來的。祖𣈶終生好學不倦。傳說他小的時候，專心讀書，連打雷也不覺得，走路時思考問題，曾經撞到別人身上。

祖沖之父子的名字，不僅在國內已是受到稱道，在世界上也受到了應有的重視。

數學家的名人故事7

17世紀的一位法國數學家，提出了一個數學難題，使得後來的數學家一籌莫展，這個人就是費馬(1601—1665)。

這道題是這樣的：當n>2時，xn+yn=zn沒有正整數解。在數學上這稱爲“費馬大定理”。爲了獲得它的一個肯定的或者否定的證明，歷史上幾次懸賞徵求答案，一代又一代最優秀的數學家都曾研究過，但是300多年過去了，至今既未獲得最終證明，也未被推翻。即使用現代的電子計算機也只能證明：當n小於等於4100萬時，費馬大定理是正確的。由於當時費馬聲稱他已解決了這個問題，但是他沒有公佈結果，於是留下數學難題中少有的千古之謎。

費馬生於法國南部，在大學裏學的是法律，以後以律師爲職業，並被推舉爲議員。費馬的業餘時間全用來讀書，哲學、文學、歷史、法律樣樣都讀。30歲時迷戀上數學，直到他64歲病逝，一生中有許多偉大的發現。不過，他極少公開發表論文、著作，主要透過與友人通信透露他的思想。在他死後，由兒子透過整理他的筆記和批註挖掘他的思想。好在費馬有個“不動筆墨不讀書”的習慣，凡是他讀過的書，都有他的圈圈點點，勾勾畫畫，頁邊還有他的評論。他利用公務之餘鑽研數學，並且成果累累。後世數學家從他的諸多猜想和大膽創造中受益非淺，讚譽他爲“業餘數學家之王”。

費馬對數學的貢獻包括：與笛卡爾共同創立了解析幾何；創造了作曲線切線的方法，被微積分發明人之一牛頓奉爲微積分的思想先驅；透過提出有價值的猜想，指明瞭關於整數的理論——數論的發展方向。他還研究了擲骰子的輸贏規律，從而成爲古典概率論的奠基人之一。

數學家的名人故事8

高斯（Gauss1777~1855）生於Brunswick，位於現在德國中北部。他的祖父是農民，父親是泥水匠，母親是一個石匠的女兒，有一個很聰明的弟弟，高斯這位舅舅，對小高斯很照顧，偶而會給他一些指導，而父親可以說是一名「大老粗」，認爲只有力氣能掙錢，學問這種勞什子對窮人是沒有用的。

高斯很早就展現過人才華，三歲時就能指出父親帳冊上的錯誤。七歲時進了小學，在破舊的教室裏上課，老師對學生並不好，常認爲自己在窮鄉僻壤教書是懷才不遇。高斯十歲時，老師考了那道著名的「從一加到一百」，終於發現了高斯的才華，他知道自己的能力不足以教高斯，就從漢堡買了一本較深的數學書給高斯讀。同時，高斯和大他差不多十歲的助教Bartels變得很熟，而Bartels的能力也比老師高得多，後來成爲大學教授，他教了高斯更多更深的數學。

老師和助教去拜訪高斯的父親，要他讓高斯接受更高的教育，但高斯的父親認爲兒子應該像他一樣，作個泥水匠，而且也沒有錢讓高斯繼續讀書，最後的結論是－－去找有錢有勢的人當高斯的贊助人，雖然他們不知道要到哪裏找。經過這次的訪問，高斯免除了每天晚上織布的工作，每天和Bartels討論數學，但不久之後，Bartels也沒有什麼東西可以教高斯了。

1788年高斯不顧父親的反對進了高等學校。數學老師看了高斯的作業後就要他不必再上數學課，而他的拉丁文不久也凌駕全班之上。

1791年高斯終於找到了資助人－－布倫斯維克公爵費迪南（Braunschweig），答應盡一切可能幫助他，高斯的父親再也沒有反對的理由。隔年，高斯進入Braunschweig學院。這年，高斯十五歲。在那裏，高斯開始對高等數學作研究。並且獨立發現了二項式定理的一般形式、數論上的「二次互逆定理」（LawofQuadraticReciprocity）、質數分佈定理（primenumertheorem）、及算術幾何平均（arithmetic-geometricmean）。

1795年高斯進入哥廷根（G?ttingen）大學，因爲他在語言和數學上都極有天分，爲了將來是要專攻古典語文或數學苦惱了一陣子。到了1796年，十七歲的高斯得到了一個數學史上極重要的結果。最爲人所知，也使得他走上數學之路的，就是正十七邊形尺規作圖之理論與方法。希臘時代的數學家已經知道如何用尺規作出正2m×3n×5p邊形，其中m是正整數，而n和p只能是0或1。但是對於正七、九、十一邊形的尺規作圖法，兩千年來都沒有人知道。而高斯證明了：

數學家的名人故事9

英國數學家哈代有一次要從丹麥坐船回英國，到了碼頭才發現已經沒有大船了、坐小船穿越北海風險很大，同行的乘客都分分向上帝祈禱平安。而哈代沒有祈禱，只是寫了一張明信片寄給丹麥數學家波爾（物理學家尼爾斯·波爾的滴滴）。波爾收到信後大吃一驚，信上只寫了一句話：“我證明了黎曼猜想。”（黎曼猜想是和哥德巴赫猜想同等級甚至更高的數學難題）

哈代平安回到應該後，才向波爾解釋原因。其實他並沒有證明黎曼猜想，但如果他坐的船失事了，鑑於他在數學界的崇高地位，大多數人會相信他證明出了黎曼猜想，只是不幸在隨後的海難中逝世。而哈代是一名堅定的無神論者，如果上帝真的存在，就不會讓船失事，讓哈代平白獲此如此巨大的榮譽。

所以他就開了這個“逆向祈禱”的玩笑。

數學家的名人故事10

他是十九世紀最偉大的代數幾何學家，但是他大學入學考試重考了五次，每次失敗的原因都是數學考不好。他大學幾乎沒能畢業，每次考不好都是爲了數學那一科。他大學畢業後考不上任何研究所，因爲考不好的科目還是——數學。數學是他一生的至愛，但是數學考試是他一生的惡夢。不過這無法改變他的偉大：課本上“共軛矩陣”是他先提出來的，人類一千多年來解不出“五次方程式的通解”，是他先解出來的。自然對數的“超越數性質”，全世界，他是第一個證明出來的.人。他的一生證明“一個不會考試的人，仍然能有勝出的人生”，並且更奇妙的是不會考試成爲他一生的祝福。

埃爾米特數學並不是真的那麼差勁，只是他認爲，當時，他們當地的數學教學氛圍死氣沉沉，而數學課本就象一堆廢紙，所謂的數學成績好的人，都是一些二流頭腦的人，因爲他們只懂得生搬硬套！所以他從小就是個問題學生，上課時老愛找老師辯論，尤其是一些基本的問題。他尤其痛恨考試；因爲他一旦考糟了，老師就用木條打他的腳，這也是他痛悔數學考試的原因之一；他在後來的文章中寫道：“達到教育的目的是用頭腦，又不是用腳，打腳有什麼用？打腳可以使人頭腦更聰明嗎？”

在抵制考試的同時，埃爾米特又花了大量時間去看數學大師，如牛頓、高斯的原著，因爲在他看來，只有在那裏才能找到“數學的美，是回到基本點的辯論，那裏才能飲到數學興奮的源頭。”他在年老時，回顧少年時的輕狂，寫道：“傳統的數學教育，要學生按部就班地，一步一步地學習，訓練學生把數學應用到工程或商業上，因此，不重啓發學生的開創性。但是數學有它本身抽象邏輯的美，例如在解決多次方方程式裏，根的存在本身就是一種美感。數學存在的價值，不只是爲了生活上的應用，也不應淪爲供工程、商業應用的工具。數學的突破仍需要不斷地去突破現有格局。

數學家的名人故事11

高揚芝(1906-1978 )，江西南昌人，從小學習勤奮，特別喜歡數學。

高中畢業後考入北京大學數學系，由於學習成績優秀，1930年大學畢業後應聘到上海大同大學擔任數學教員，後成爲教授、數學系主任。在課堂教學中，她遵循《學記》中所說的：“善歌者使人繼其聲，善教者使人繼其志。”所以，高揚芝的數學教學一貫是兢兢業業、講求實效，深受學生歡迎。

高揚芝長期從事數學分析(舊時叫高等微積分)、高等代數和複變函數等課程的教學與研究。她深知，高等數學比初等數學更加抽象，外行人常常把它看成是由冷酷的定義、定理、法則統治着的王國。因此，高教授常常告訴學生，數學結構嚴謹，證明簡潔，蘊含着數學的美。它像一座迷宮，只要你潛心學習、研究，就能尋求到走出迷宮的正確道路。一旦順利走出迷宮，成功的愉悅會使你興奮不已，你會向新的、更復雜的迷宮挑戰，這就是數學的魅力。

她在上海大同大學工作不到五年的時間裏，自身潛在的科研天賦很快被喚醒催發。經過刻苦鑽研教材，結合教學實踐，她撰寫出論文《Clebsch氏級數改正》，1935年在交通大學主編的《科學通訊》上連載，得到同行好評。解放後，她又著有《極限淺說》《行列式》等科普讀物多部。

高揚芝是中國數學會創始時的少數女性前輩之一。1935年7月25日中國數學會在上海交通大學圖書館舉行成立大會，共有33人出席，高揚芝就是其中的一位。在這次年會上，她被推選爲中國數學會評議會評議，後連任第二、三屆評議會評議。1951年8月，中國數學會在北京大學召開了規模空前的第一次全國代表大會，高揚芝出席了大會。她是這次到會代表63人中惟一的女代表。20世紀60年代，她被選爲江蘇省數學會副理事長。

數學家的名人故事12

伽利略17歲那年，考進了比薩大學醫科專業。他喜歡提問題，不問個水落石出決不罷休。 有一次上課，比羅教授講胚胎學。他講道：“母親生男孩還是生女孩，是由父親的強弱決定的。父親身體強壯，母親就生男孩；父親身體衰弱，母親就生女孩。” 比羅教授的話音剛落，伽利略就舉手說道：“老師，我有疑問。” 比羅教授不高興地說：“你提的問題太多了！你是個學生，上課時應該認真聽老師講。

多記筆記，不要胡思亂想，動不動就提問題，影響同學們學習！”“這不是胡思亂想，也不是動不動就提問題。我的鄰居，男的身體非常強壯，可他的妻子一連生了5個女兒。這與老師講的正好相反，這該怎麼解釋？”伽利略沒有被比羅教授嚇倒，繼續反問。 “我是根據古希臘著名學者亞里士多德的觀點講的，不會錯！”比羅教授搬出了理論根據，想壓服他。 伽利略繼續說：“難道亞里士多德講的不符合事實，也要硬說是對的嗎？科學一定要與事實符合，否則就不是真正的科學。”比羅教授被問倒了，下不了臺。 後來，伽利略果然受到了校方的批評，但是，他勇於堅持、好學善問、追求真理的精神卻絲毫沒有改變。正因爲這樣，他才最終成爲一代科學巨匠。這位數學家的故事也成爲追求真理的典範。

數學家的名人故事13

伽利略質疑權威

意大利數學家、物理學家、天文學家。

伽利略17歲那年，考進了比薩大學醫科專業。

有一次上課，比羅教授講胚胎學。他講道：“母親生男孩還是生女孩，是由父親的強弱決定的。父親身體強壯，母親就生男孩；父親身體衰弱，母親就生女孩。”

比羅教授的話音剛落，伽利略就舉手說道：“老師，我有疑問。我的鄰居，男的身體非常強壯，可他的妻子一連生了5個女兒。這與老師講的正好相反，這該怎麼解釋？”

“我是根據古希臘著名學者亞里士多德的觀點講的，不會錯！”比羅教授想壓服他。

伽利略繼續說：“難道亞里士多德講的不符合事實，也要硬說是對的嗎？科學一定要與事實符合，否則就不是真正的科學。”比羅教授被問倒了，下不了臺。

後來，伽利略果然受到了校方的批評，但是，他勇於堅持、好學善問、追求真理的精神卻絲毫沒有改變。正因爲這樣，他才最終成爲一代科學巨匠。

數學家的名人故事14

小歐拉懷疑上帝

瑞士著名的數學家。

小歐拉在一個教會學校裏讀書。有次，他向老師提問，天上有多少顆星星。老師是個神學的信徒，他不知道天上究竟有多少顆星，聖經上也沒有回答過。這個老師不懂裝懂，回答歐拉說："天有有多少顆星星，這無關緊要，只要知道天上的星星是上帝鑲嵌上去的就夠了。"

歐拉感到很奇怪：”天那麼大，那麼高，地上沒有扶梯，上帝是怎麼把星星一顆一顆鑲嵌到一在幕上的呢？上帝親自把它們一顆一顆地放在天幕，他爲什麼忘記了星星的數目呢？上帝會不會太粗心了呢？”

老師又一次被問住了。心中頓時升起一股怒氣，這不僅是因爲孩的問題使老師下不了臺，更主要的是，老師把上帝看得高於一切。小歐拉居然責怪上帝爲什麼沒有記住星星的數目，言外之意是對萬能的上帝提出了懷疑。

在歐拉的年代，對上帝是絕對不能懷疑的。小歐拉沒有與教會、與上帝"保持一致"，老師就讓他離開學校回家。但是，在小歐拉心中，上帝神聖的光環消失了。他想，上帝是個窩囊廢，他怎麼連天上的星星也記不住？他又想，上帝是個X裁者，連提出問題都成了罪。上帝也許是個別人編造出來的傢伙，根本就不存在。

數學家的名人故事15

小歐拉機智改羊圈

瑞士著名的數學家。

小歐拉幫助爸爸放羊，成了一個牧童。他一面放羊，一面讀書。

爸爸的羊羣漸漸增多了，達到了100只。原來的羊圈有點小了，爸爸決定建造一個新的羊圈。他用尺量出了一塊長方形的土地，長40米，寬15米，他一算，面積正好是600平方米，平均每一頭羊佔地6平方米。他發現他的材料只夠圍100米的籬笆。若要圍成長40米，寬15米的羊圈，其周長將是110米（15+15+40+40=110）父親感到很爲難。

小歐拉卻向父親說，不用縮小羊圈，他有辦法。父親不相信小歐拉會有辦法。心想："世界上哪有這樣便宜的事情？"但是，小歐拉卻堅持說，他一定能兩全齊美。父親終於同意讓兒子試試看。

小歐拉見父親同意了，站起身來，跑到準備動工的羊圈旁。他以一個木樁爲中心，將原來的40米邊長截短，縮短到25米。跑到另一條邊上，將原來15米的邊長延長，又增加了10米，變成了25米。經這樣一改，原來計劃中的羊圈變成了一個25米邊長的正方形。

父親照着小歐拉設計的羊圈紮上了籬笆，100米長的籬笆真的夠了，不多不少，全部用光。面積也足夠了，而且還稍稍大了一些。

父親感到，讓這麼聰明的孩子放羊實在是及可惜了。後來，他想辦法讓小歐拉認識了一個大數學家伯努利。透過這位數學家的推薦，1720年，小歐拉成了巴塞爾大學的大學生。這一年，小歐拉13歲，是這所大學最年輕的大學生。

數學家的名人故事16

8歲高斯發現了數學定理

德國著名數學家、物理學家、天文學家。

德國著名大科學家高斯(1777～1855)出生在一個貧窮的家庭。高斯在還不會講話就自己學計算，在三歲時有一天晚上他看着父親在算工錢時，還糾正父親計算的錯誤。

有一天高斯的數學教師情緒低落的一天。對同學們說：“你們今天替我算從1加2加3一直到100的和。誰算不出來就罰他不能回家吃午飯。”

結果不到半個小時，小高斯拿起了他的石板走上前去。“老師，答案是不是這樣？”

老師頭也不擡，揮着那肥厚的手，說：“去，回去再算！錯了。”

高斯卻站着不動，把石板伸向老師面前：“老師！我想這個答案是對的。”

數學老師本來想怒吼起來，可是一看石板上寫了這樣的數：5050，他驚奇起來，這個8歲的小鬼怎麼這樣快就得到了答案呢？

高斯解釋他發現的一個方法，這個方法就是古時希臘人和中國人用來計算級數1+2+3+…+n的方法。高斯的發現使老師覺得羞愧，覺得自己以前目空一切和輕視窮人家的孩子的觀點是不對的。他以後也認真教起書來，並且還常從城裏買些數學書自己進修並借給高斯看。在他的鼓勵下，高斯以後便在數學上作了一些重要的研究了。

數學家的名人故事17

陳景潤攻克歌德巴赫猜想

當代數學家，中科院物理學數學部委員。

陳景潤一個家喻戶曉的數學家，在攻克歌德巴赫猜想方面作出了重大貢獻，創立了著名的“陳氏定理”，所以有許多人親切地稱他爲“數學王子”。但有誰會想到，他的成就源於一個故事。

1937年，勤奮的陳景潤考上了福州英華書院，此時正值抗日戰爭時期，清華大學航空工程系主任留英博士沈元教授回福建奔喪，不想因戰事被滯留家鄉。幾所大學得知消息，都想邀請沈教授前進去講學，他謝絕了邀請。由於他是英華的校友，爲了報達母校，他來到了這所中學爲同學們講授數學課。

一天，沈元老師在數學課上給大家講了一故事：“200年前有個法國人發現了一個有趣的現象：6=3+3，8=5+3，10=5+5，12=5+7，28= 5+23，100=11+89。每個大於4的偶數都可以表示爲兩個奇數之和。因爲這個結論沒有得到證明，所以還是一個猜想。大數學歐拉說過：雖然我不能證明它，但是我確信這個結論是正確的。

它像一個美麗的光環，在我們不遠的前方閃耀着眩目的光輝......”陳景潤瞪着眼睛，聽得入神。

數學家的名人故事18

阿基米德（約公元前287~212年）——希臘物理學家、數學家。

阿基米德的父親是一位天文學家和數學家，他從小受到良好的教育，特別喜愛數學。有一次，國王請他去測定金匠剛剛爲其做好的王冠是純金的還是摻有銀子的混合物，並且告誡他不得毀壞王冠。起初，阿基米德茫然不知所措。直到有一天，當自己泡大一滿盆洗 澡水裏時，溢出水量的體積等於他身體浸入水中的那部分體積。那麼，如果把王冠浸入水中，根據水面上升的情況算出王冠的體積與等重量金子的體積相等，就說明王冠是純金的；假如摻有銀子的話，王冠的體積就會大一些。他興奮地從浴盆中躍出，全身赤條條地奔向皇宮，大喊着："我找到了！找到了！"他爲此而發明了浮力原理。除此之外，他還發現了著名的槓桿原理。伴隨着這一發明，還產生了一句衆所周知的名言："只要給我一個支點，我就能撬動地球。"

在阿基米德的老年歲月裏，他的祖國與羅馬發生戰爭，當他住的城市遭劫掠時，阿基米德還專心地研究他在沙地上畫的幾何圖形，兇殘的羅馬士兵刺倒了這位75歲的老人，偉大的科學家撲倒在鮮血染紅了的幾何圖形上……

阿基米德死後，人們整理出版了《阿基米德遺著全集》，以永遠緬懷這位科學巨匠的偉大業績。

數學家的名人故事19

商高，周朝數學家。

數學成就據《周髀算經》記載，主要有三方面：勾股定理、測量術和分數運算。

《周髀算經》中記載了這樣一件事——一次周公問商高：“古時作天文測量和訂立曆法，天沒有臺階可以攀登上去，地又不能用尺寸去測量，請問數是怎樣得來的？”商高回答說：“數是根據圓和方的道理得來的，圓從方來，方又從矩來。矩是根據乘、除計算出來的。”

這裏的“矩”原是指包含直角的作圖工具。這說明了“勾股測量術”，即可用3∶4∶5的辦法來構成直角三角形。《周髀算經》並有“勾股各自乘，並而開方除之”的記載，說明當時已普遍使用了勾股定理。勾股定理是中國數學家的獨立發明，在中國早有記載。《周髀算經》還記載了矩的用途：“周公曰：大哉言數！請問用矩之道。商高曰：平矩以正繩，偃矩以望高，覆矩以測深，臥矩以知遠，環矩以爲圓，合矩以爲方。”

據此可知，當時善於用矩的商高已知道用相似關係的測量術。“環矩爲圓”，即直徑上的圓周角是直角的幾何定理，這比西方的發現要早好幾百年。

數學家的名人故事20

有一天，陳景潤吃中飯的時候，摸摸腦袋，哎呀，頭髮太長了，應該快去理一理，要不，人家看見了，還當自己是個姑娘呢。於是，他放下飯碗，就跑到理髮店去了。

理髮店里人很多，大家挨着次序理髮。陳景潤拿的牌子是三十八號的小牌子。他想：輪到我還早着哩。時間是多麼寶貴啊，我可不能白白浪費掉。他趕忙走出理髮店，找了個安靜的地方坐下來，然後從口袋裏掏出個小本子，背起外文生字來。他背了一會，忽然想起上午讀外文的時候，有個地方沒看懂。不懂的東西，一定要把它弄懂，這是陳景潤的脾氣。他看了看手錶，才十二點半。他想：先到圖書館去查一查，再回來理髮還來得及，站起來就走了。誰知道，他走了不多久，就輪到他理髮了。理髮員叔叔大聲地叫：“三十八號！誰是三十八號？快來理髮！”你想想，陳景潤正在圖書館裏看書，他能聽見理髮員叔叔喊三十八號嗎？

過了好些時間，陳景潤在圖書館裏，把不懂的東西弄懂了，這才高高興興地往理髮店走去。可是他路過外文閱覽室，有各式各樣的新書，可好看啦。又跑進去看起書來了，一直看到太陽下山了，他纔想起理髮的事兒來。他一摸口袋，那張三十八號的小牌子還好好地躺着哩。但是他來到理髮店還有啥用呢，這個號碼早已過時了。

數學是一個很奇妙的東西。它的出現是由歷代著名學者付出一生心血後，經過數千年的歷史演變而成。這些數學家的精神值得我們敬佩，更是推動我們前進的動力！