數學名人的故事

故事是在在現實認知觀的基礎上，對其描寫成非常態性現象。是文學體裁的一種，側重於事件發展過程的描述。強調情節的生動性和連貫性，較適於口頭講述。下面爲大家帶來數學名人的故事，快來看看吧。

數學名人的故事 篇1

祖沖之(429～500)

中國南北朝時代南朝數學家、天文學家、物理學家。范陽遒(今河北淶水)人

祖沖之(429-500)的祖父名叫祖昌，在宋朝做了一個管理朝廷建築的長官。祖沖之長在這樣的家庭裏，從小就讀了不少書，人家都稱讚他是個博學的青年。他特別愛好研究數學，也喜歡研究天文曆法，經常觀測太陽和星球執行的情況，並且做了詳細記錄。

宋孝武帝聽到他的名氣，派他到一個專門研究學術的官署“華林學省”工作。他對做官並沒有興趣，但是在那裏，可以更加專心研究數學、天文了。

我國曆代都有研究天文的官，並且根據研究天文的結果來制定曆法。到了宋朝的時候，曆法已經有很大進步，但是祖沖之認爲還不夠精確。他根據他長期觀察的'結果，創制出一部新的歷法，叫做“大明曆”(“大明”是宋孝武帝的年號)。這種曆法測定的每一回歸年(也就是兩年冬至點之間的時間)的天數，跟現代科學測定的相差只有五十秒;測定月亮環行一週的天數，跟現代科學測定的相差不到一秒，可見它的精確程度了。

公元462年，祖沖之請求宋孝武帝頒佈新曆，孝武帝召集大臣商議。那時候，有一個皇帝寵幸的大臣戴法興出來反對，認爲祖沖之擅自改變古歷，是離經叛道的行爲。祖沖之當場用他研究的數據回駁了戴法興。戴法興依仗皇帝寵幸他，蠻橫地說：“曆法是古人制定的，後代的人不應該改動。”祖沖之一點也不害怕。他嚴肅地說：“你如果有事實根據，就只管拿出來辯論。不要拿空話嚇唬人嘛。”宋孝武帝想幫助戴法興，找了一些懂得曆法的人跟祖沖之辯論，也一個個被祖沖之駁倒了。但是宋孝武帝還是不肯頒佈新曆。直到祖沖之死了十年之後，他創制的大明曆纔得到推行。

儘管當時社會十分動亂不安，但是祖沖之還是孜孜不倦地研究科學。他更大的成就是在數學方面。他曾經對古代數學著作《九章算術》作了註釋，又編寫一本《綴術》。他的最傑出貢獻是求得相當精確的圓周率。經過長期的艱苦研究，他計算出圓周率在3.1415926和3.1415927之間，成爲世界上最早把圓周率數值推算到七位數字以上的科學家。

祖沖之在科學發明上是個多面手，他造過一種指南車，隨便車子怎樣轉彎，車上的銅人總是指着南方;他又造過“千里船”，在新亭江(在今南京市西南)上試航過，一天可以航行一百多裏。他還利用水力轉動石磨，舂米碾穀子，叫做“水碓磨”。

祖沖之晚年的時候，掌握宋朝禁衛軍的蕭道成滅了宋朝。

數學名人的故事 篇2

楊輝，中國南宋時期傑出的數學家和數學教育家。在13世紀中葉活動於蘇杭一帶，其著作甚多。

他著名的數學書共五種二十一卷。著有《詳解九章算法》十二卷(1261年)、《日用算法》二卷(1262年)、《乘除通變本末》三卷(1274年)、《田畝比類乘除算法》二卷(1275年)、《續古摘奇算法》二卷(1275年)。

楊輝的數學研究與教育工作的重點是在計算技術方面，他對籌算乘除捷算法進行總結和發展，有的還編成了歌決，如九歸口決。他在《續古摘奇算法》中介紹了各種形式的"縱橫圖"及有關的構造方法，同時"垛積術"是楊輝繼沈括"隙積術"後，關於高階等差級數的研究。楊輝在"纂類"中，將《九章算術》246個題目按解題方法由淺入深的順序，重新分爲乘除、分率、合率、互換、二衰分、疊積、盈不足、方程、勾股等九類。

他非常重視數學教育的普及和發展，在《算法通變本末》中，楊輝爲初學者制訂的"習算綱目"是中國數學教育史上的重要文獻。

數學名人的故事 篇3

佈列斯·巴斯卡是法國著名的數學家與思想家。他在短暫的一生中，取得了多方面的成就：少年時代是個數學家，青年時代是個發明家，中年以後則以深刻的思想啓迪後人。他是個天才，11歲即發表論文，16歲提出了著名的“巴斯卡六邊形定理”，17歲發明了計算器，23歲測試了大氣壓力……但他又是個多災多難的“病秧子”。到了晚年，甚至陷入宗教與迷信而不可自拔。

巴斯卡1623年6月19日出生於法國奧佛涅省的克勒蒙城，他的家庭是開明而富有的，但巴斯卡的人生卻是很悲慘的。他1歲時就患肺結核與軟骨病，九死一生倖存下來，終身生活在病魔的陰影中。從18歲起，他幾乎沒有一天是快樂無憂的。正當24歲的青春韶華，他卻因中風而癱瘓。腸結核、頭痛症、下肢麻痹更兼神經衰弱，一齊向他襲來。經過反覆調養、多方鍛鍊，雖能倚杖而行，但再也恢復不了健康了。他的病極其複雜，象他的思想一樣，時時處在神祕之中。法國醫生梅特里曾概括其多種病症而命名爲“巴斯卡幻象”，認爲巴斯卡“一方面是偉大人物，另方面是半瘋子。”

然而，巴斯卡正是在病痛的折磨下，靠堅強的意志研究數學難題而忘卻了痛苦，他在疾病與天才中並駕齊驅，成爲17世紀最偉大的科學家與最深刻的思想家之一。

他原本不相信命運，但後來卻陷入了宗教的迷霧中了。1654年，在巴斯卡的生活史上，是個劃時代的年頭，他在這年寫下了《罪人的皈依》一文，從而開始了心理學與神學的探索，他開始對宗教的狂熱探究。1654年11月23日，巴斯卡乘馬車遇險，兩匹馬均死於巴黎塞納河中，而他本人卻奇蹟般地倖免於難。當天晚上，巴斯卡心潮澎湃，獲得天啓，寫下了禱文：“正直的天父，這世界從不知道你，但我已知道你。願我再不離開你。”此後，他便遷入羅雅爾修道院，終其餘生，在激烈的鬥爭與痛苦中追求宇宙與人生的真理。

1662年6月，多病的巴斯卡又患上了劇烈的腹紋痛病，病情急劇惡化。

7月，病危症狀日益顯着。他的懺悔神父與他進行了一次著名的談話，傳聞巴斯卡對以往的過激言論有所悔悟。8月19日，一代天才停止了呼吸。他的面容被拓印下來，以便日後塑造雕像。兩天後，他被安葬在巴黎聖艾基納教堂。這位數學家的故事會隨他的作品被世人銘記。