阿Q正傳教學教案

阿Q正傳教學教案

教學目的：

1.分析閱讀小說諷刺性的語言特色。

2.聯繫社會背景，體會作者的寫作意圖。

3.賞析小說中描寫人物的技法，分析人物形象特點。

4.領悟課文主旨，分析評論我們身邊的阿Q精神。

教學重點：人物、語言、主題。

教學難點：對阿Q精神的再認識。

教學課時：6課時。

教學方法：自讀研讀法。

第一課時 默讀理清情節內容

一.教學匯入：

由《燈下隨筆》談起，引到本文內容。或由《中國古代小說的發展和規律》引到魯迅對中國小說史的研究，延伸及魯迅的小說創作，均可。

二.複習有關魯迅的文學常識：

魯迅(1881~1936)原名周樹人,字豫才,浙江紹興人.小說集有《吶喊》、《彷徨》、《故事新編》等，散文集有《朝花夕拾》《野草》等，雜文集有《墳》《且介亭雜文》《而已集》《華蓋集》《華蓋集續編》等。魯迅的名句有：“橫眉冷對千夫指，俯首甘爲孺子牛”（《無題》）、“忍看朋輩成新鬼，怒向刀叢覓小詩”（《無題（貫於長夜過春時）》）、“寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅”、“心事浩淼連廣宇，於無聲處聽驚雷”。

三.時代背景介紹：

略，見教師用書“寫作背景”。

四.選取二、三、七、八章中的任兩章，聽錄音。體會作者諷刺性的語言。

五．閱讀全文後，理清內容要點。

第一章，序——介紹阿Q的身份、地位。

第二章，優勝記略——追述往事，刻畫阿Q的性格特徵：精神勝利法。

第三章，續優勝記略——繼續寫阿Q的精神勝利法。

第四章，戀愛的悲劇——寫阿Q拙劣的求愛經過和遭到的可悲結果，繼續表現阿Q的地位和處境。

第五章，生計問題——寫阿Q走投無路，揭示麻木的國民吃人的本相，再寫阿Q的畏強凌弱。

第六章，從中興到末路——寫阿Q由走投無路到短暫的中興，再被趙太爺逼到走投無路的地步。

第七章，革命——寫辛亥革命到來時各階層對革命的態度，突出阿Q的革命要求。

第八章，不準革命——寫辛亥革命引起的未莊的變化，進一步刻畫阿Q的性格。

第九章，大團圓——寫阿Q被當作替死鬼被捕、被審和被處決。

六.作業佈置：

熟讀課文，領會文中語言和人物描寫的方法。

第二課時 分析賞讀第一二章

一．概述小說內容。（略）

二．閱讀第一章。

1．“彷彿思想裏有鬼似的”，怎麼理解？

提示：是說因爲自己所寫的阿Q並非不朽之人，爲不朽之人立傳，就覺得忐忑不安。

2．作者所引孔子“名不正則言不順”這句話本義是什麼？作者取的是什麼意思？

提示：原意思是名義不正當，道理就講不通；作者取的是名目沒有取出來，就難以下筆成文。

3．作者寫趙太爺的一“搶”一“跳”，有何表現作用？

提示：“搶”字表現出他的盛氣凌人；“跳”字既顯出他的惱怒、霸道的醜態，又突出了他內心濃重的封建等級觀念。

4．“我怎麼會有你這樣的本家？”“你怎麼會姓趙！”兩句話的意思有何不同？

提示：前者強調自己的身份地位高，後者強調對方的地位身份低，兩句話中都包含有濃厚的封建等級觀念。

5．從行文中可以看出作者爲主人公取名阿Q，其用意何在？

提示：（1。提倡洋字，向“國粹”論挑戰；

（2。“Q”更能體現主人公的性格特徵，具有深刻的諷刺性。

6．阿Q的姓名籍貫如此“渺茫”，表明了阿Q怎樣的地位和處境？

提示：阿Q落到連姓名、籍貫都渺茫的地步，可見其地位之低下。中國農村特別注重姓氏宗族，勢單力薄的姓氏，往往受欺負，而旺族大姓，也往往感到自豪。阿Q沒有姓名，也沒有籍貫，那就是無可依靠，其悲慘處境，自不待言。

三．第一章內容板書小結：

四．閱讀第二章：

1．“我們先前——比你闊的.多啦！你算是什麼東西？”之類的名言，表現出阿Q怎樣的心態？

提示：對現實的窮困感到無奈，用虛無縹緲的闊氣來安慰自己同時壓倒別人，取得精神上的勝利。

2．阿Q一方面以進過城市而“更自負”，另一方面又“鄙薄城裏人”，這又表現出他什麼樣的心態？

提示：前者是對於未莊人而言，表現他的盲目趨時，以爲進過城就非常了不起，看到了未莊人沒有見過的東西；而“鄙薄城裏人”則表現他盲目的自尊自大和狹隘保守。阿Q自然樂意，因爲這種矛盾可以使他兩面獲勝。

3．“我總算被兒子打了”這個想法表現了阿Q什麼心理？

提示：表現阿Q實際上失敗了，但又不願面對失敗，而找些藉口來安慰自己從而取得精神上的勝利這一心態。

4．“打蟲豸，好不好？我是蟲豸——還不放麼？”阿Q這一投降怎樣理解？

提示：這是阿Q的又一發明創造，實在打不過就自輕自賤，如果別人因此放了自己，也就獲得了勝利。這又是阿Q的獨特之處，他從奴隸生活中尋出“美”來了，他是不同於一般奴才的萬劫不復的奴才，他不得意誰得意。

5．“但真所謂‘塞翁失馬安知非福’罷，阿Q不幸而贏了一回，他倒幾乎失敗了。”這一句中“不幸”“倒”“幾乎”這幾個詞的意思怎樣理解？

提示：“不幸”指阿Q輸錢是幸運的，贏了反而成了不幸的起源了，可見那是一個黑白顛倒的世界！“倒”強調贏錢反遭更大的創痛，“幾乎”表明阿Q這一次失敗千真萬確是事實，但他竟然還是用精神勝利法——把自己捱了打，想象成是別人捱打——使自己“逃”過一“劫”。

6．“他睡着了”有何深意？

提示：指他已經徹底麻木，沒有思想了。

五．學習了第二章，你對阿Q的 “精神勝利法”有何體會？我們周圍還有人這樣使用嗎？（討論）

六．小結板書第二章內容：

七．佈置作業：

課外自讀一二章，認真體會對阿Q的心理描寫。

第三課時 分析賞讀第三四章

一．複述前兩章內容，就其中的一處描寫談談自己的感想。

二．閱讀第三章：

1．開頭一句中“蒙”這個詞有何含義？

提示：捱打像榮幸地蒙受恩惠。一個“蒙”字，形象地刻畫了阿Q以及看客們那種以喪失人格爲代價換來盲目的趨炎附勢的變態心理。

2．阿Q被趙太爺打了嘴巴後，爲什麼反覺得“趙太爺高人一籌了”？

提示：又是精神勝利法做怪，因爲他自認捱打是一種榮耀，捱打不但不能怨恨，反倒應該感激。再者趙太爺越高人一籌，他自然就越榮耀了。

3．“阿Q此後倒得意了許多年”中阿Q得意什麼？

提示：他得意因爲曾經受過趙太爺的打而換來了人們對他的“彷彿格外尊敬”。實際上這是一種可悲的奴相。

4．阿Q見自己的蝨子比不過王胡的，“最初是失望，後來卻不平了”，這是爲什麼？

提示：這又是他麻木愚昧的表現，美比不過別人，就同別人比醜，贏了也算是一種莫大的勝利。

5．“要拉到牆上照例去碰頭”中“照例”一詞說明什麼？

提示：說明並非第一次了，這已經成了一種習慣。

6．阿Q“聳了肩膀等候着”“假洋鬼子”來打，“等候”一詞妙在何處？

提示：不僅表明了阿Q的奴隸性，被動挨打不敢反抗；更表明了他主動地接受懲罰。這種奴性人格，變成某種受虐狂，實在讓人詫異。

7．阿Q“摩着”小尼姑的頭“呆笑”，對刻畫阿Q起何作用？

提示：“摩着”一詞是來回摩擦，用力不大，充滿色情成分；“呆笑”，極盡阿Q的下流相，盡顯阿Q欺軟怕硬的醜態。

8．阿Q“十分得意地笑”，店裏人“九分得意地笑”，這是爲什麼？這揭示出一種怎樣的社會現象？

提示：“九分”是作者有意生造的詞語，幽默地鄙夷了“酒店裏的人”即看個個有着一顆骯髒的靈魂，他們因爲沒有像阿Q一樣親自動手動腳調戲小尼姑，因此覺得不十分過隱，所以比阿Q少一分得意，而只有“九分得意”。這表明當時人們之間缺乏起碼的同情心。

三．板書小結第三章內容：

四．閱讀第四章：

1．說說“這或者也是中國精神文明冠於全球的一個證據了”這句話的諷刺意味。

提示：既諷刺阿Q，又把阿Q精神與當時的一些國粹家掛上了鉤，順筆諷刺他們以及中國傳統文化的糟粕。

2．說說“中國的男人，本來大半都可以做聖賢，可惜全被女人毀掉了”這句話的諷刺意味。

提示：這是正話反說，諷刺了男尊女卑的封建教條，又諷刺了無恥的假道學先生們。

3．概括阿Q的女性觀，並說說你的看法。

提示：阿Q的女性觀有，女人都是水性揚花的；女人是害人的東西。這說明阿Q深受封建思想毒害，其靈魂之骯髒也諷刺了假道學先生的表面上道貌岸然，一肚子男盜女娼的實質。

4．阿Q“蓬”的一聲，頭上着了很“粗”的一下，說說“蓬”“粗”二字的準確性。

提示：“蓬”是聽覺效果，“粗”是觸覺感受，阿Q先聽到竹槓敲在頭上的聲音，再感到竹槓接觸面積的大小，卻單單感覺不到打的輕重，阿Q感覺遲鈍麻木到何種程度！他的精神勝利法已經不僅使他精神麻木，而且讓他的肉體也麻木了。

5．本文對地保着墨不多，但躍然紙上。簡要說說他是怎樣的人？

提示：仗勢欺人，趁人之危，實際是趙太爺的爪牙和幫兇。

6．趙太爺那樣分明地列出五條協議，這表現了他怎樣的嘴臉？

提示：這表現了趙太爺敲骨吸髓的兇殘本性。我們看到，這五個條件基本沒有針對這一事件的，而是借題發揮，要敲詐阿Q，把他逼上絕路。

7．簡要評價吳媽這個人。

學生自由評價，不做定論。

五．板書小結第四章內容：

六．作業佈置：

自讀課文三四章，體會作者對阿Q的心理刻畫。

第四課時 分析賞讀第五六章

一．閱讀第五章：

1．“甚而至於將近五十歲的鄒七嫂，也跟着別人亂鑽”，此一“鑽”字，妙在何處？

提示：一詞寫出一個形象，“使彼世相，如在目前”。即使阿Q是個流氓，也可能不會動她一個手指頭。她的“鑽”實在是自作多情。

2．“誰料這小子竟謀了他的飯碗去”，真的是小D“謀了他的飯碗”嗎？

提示：非也。實際是以趙太爺爲代表的統治者剝奪了阿Q的生活權利。但阿Q誤以爲是小D在與自己作對，搶生意，可見阿Q不覺悟之嚴重。