老南昌資料蒐集報告

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南昌市，簡稱洪，又稱洪城、英雄城 ，是江西省省會，是全省的政治、經濟、文化、科技和交通中心 ，長江中游城市羣中心城市之一，鄱陽湖生態經濟區核心城市，中國重要的綜合交通樞紐和現代製造業基地。南昌地處江西省中部偏北，贛江、撫河下游，瀕臨中國第一大淡水湖鄱陽湖西南岸，自古就有“粵戶閩庭，吳頭楚尾”之稱。南昌是國家歷史文化名城，有着兩千兩百多年的建城史，因南方繁榮昌盛而得名，一直都是府、州、省、道治所，1927年八一起義，在此裏誕生了中國共產黨第一支獨立領導的人民軍隊，是著名的革命英雄城市。被譽爲軍旗升起的地方。南昌是中國首批低碳試點城市，曾榮獲國家創新型城市、國際花園城市、國家園林城市、國家衛生城市、全球十大動感都會，2006年被《新聞週刊》評選爲世界十大最具經濟活力城市。

名稱由來,南昌寓“南方昌盛”、“昌大南疆”之意。南昌城名數易，別名諸多，漢稱豫章，唐稱洪州，宋稱隆興，明代定名爲南昌。1926年北伐軍攻克南昌後設市。

歷史來源 南昌市是一座歷史悠久的文化古城。早在五千多年前，就已有人在此生產生活。至三千年前，北至艾溪湖，南至青雲譜，這一弧形地帶形成了古代南昌居民的聚集區。據《漢書》記載，前202年（漢高祖5年），漢將灌嬰奉命駐軍當地，修築“灌城”，次年修築城池，城址在今南昌火車站東南約4公里的黃城寺，城周長十里八十四步，稱爲“灌嬰城”，開創南昌建城史。開創了南昌的建城歷史，並取“昌大南疆”和“南方昌盛”之意，定名“南昌”。南昌地處長江以南，水陸交通發達，形勢險要，自古有“襟三江而帶五湖”之稱。南昌先後有豫章（漢）、洪都（隋唐）等稱謂，是歷代縣治、郡府、州治所在地，向來繁榮昌盛。六千多年前，南昌就建有若干個原始居民點。至三千年前，南起青雲譜北至艾溪湖，形成了古代南昌居民的'聚集區。公元前202年，漢高祖劉邦命穎陰侯灌嬰駐守南昌一帶。三國時爲東吳豫章郡，兩晉及南朝時爲豫章郡、豫章國。這一時期，伴隨着中原文化南渡，南昌城得到了很大發展，逐漸成爲帝國版圖上的重要城市。五代時期，南昌的經濟與戰略地位愈加凸顯，南唐中主李璟於交泰元年（959年）升洪州爲南昌府，並於961年（宋建隆二年）將都城從江寧遷往南昌，號“南都”。589年（隋開皇九年）罷郡置洪州，607年（大業三年）復爲豫章郡。 622年（唐武德五年）復爲洪州，貞觀初屬江南道，733年（開元二十一年）屬江南西道，742年（天寶元年）改洪州爲豫章郡，756年（至德元年）豫章郡更名爲章郡，758年（乾元元年）再稱洪州。959年（五代南唐中主交泰二年）升洪州爲南昌府。975年（宋開寶八年）複名洪州，1020年（天禧四年）屬江南西路，1163年（隆興元年）爲隆興府。1277年（元至元十四年）置隆興路，1284年（元至元二十一年）更名龍興路，1362年（至正二十二年）改爲洪都府，次年更名南昌府。元稱隆興路，後又改爲龍興路。是含今天江西、廣東在內的江西行省治所，爲全國最重要的十路之一。

老南昌資料蒐集報告 1370年（明洪武三年）南昌、新建2縣同城而治。1914年爲豫章道。1926年北伐軍攻克南昌後開始設市。撤道，析南昌、新建縣治置南昌市，由省直轄。

1949年5月22日，中國人民解放軍解放南昌，南昌成爲爲中華人民共和國的江西省直轄市、江西省人民政府所駐地。1955年，南昌市設東湖、西湖、勝利、撫河4區。1958年增設青雲譜區，南昌專區南昌（駐蓮塘鎮）、新建（駐生米鎮）2縣交由南昌市領導。1961年增設郊區，南昌、新建2縣劃歸宜春專區。1971年南昌、新建（駐長堎鎮）2縣再次劃入。1980年撤銷勝利、撫河2區。1981年增設灣裏區。1983年宜春地區安義縣、撫州地區進賢縣來屬。2002年6月，經國務院批准，郊區改名青山湖區，並正式掛牌。2004年，南昌市區劃調整，桃花鎮、湖坊鎮同盟水產場劃入西湖區，塘山鎮永和村、公園村、賢湖村、永溪村、長巷村、七裏村六個村劃入東湖區，湖坊鎮楞上村、太和村、熱心村劃入青雲譜區，東湖區青山路街辦潘坊等七個居委會、西湖區上海路街辦洪鋼等二十八個居委會劃入青山湖區。

2015年8月5日，國務院正式批覆了南昌市部分行政區劃調整方案，同意撤銷新建縣，設立南昌市新建區，以原新建縣的行政區域爲新建區的行政區域，新建區人民政府駐長堎鎮新建大道239號。調整後，南昌市轄3縣6區，其中城區由東湖、西湖、青雲譜、青山湖、新建、灣裏6個區組成。

六月六曬衣箱，南昌居民素有“六月六曬龍袍”的習俗。傳說每年農曆六月初六日，是龍王爺及寺廟菩薩曬衣袍的日子。據說這天的“陽氣”足，氣候乾燥，經六月初六日曬過的衣物，不會發黴，不會被蟲蛀。所以這一天，家家戶戶都要翻箱倒櫃，將家裏所有的衣物全搬出來曬。解放前，每到六月初六，各寺院的菩薩也換上新裝，紛紛擡上街頭。菩薩游到哪裏，哪裏的人就會爭相叩拜燒香，求菩薩保佑。 南昌的氣候溫暖溼潤，每年六月六之前，都是黴雨季節。故此六月六日曬衣裳的習俗，實際上也應是對太陽的一種崇拜。 南昌婚嫁習俗 美好婚姻是每個人的渴望，只有心心相印才能結成幸福家庭。

在中華民國之前，南昌在婚嫁中沿襲着千年來封建專制的“父母之命，媒妁之言”習俗，造成多少家庭悲劇。直到中華民國時期，纔開始有自由婚姻，但多數仍然是包辦婚姻。舊式的婚姻習俗，由七方面組成：託媒、換帖、擇吉，訂婚、行聘、婚禮、迎娶拜堂。

託媒：在一個家庭中，男孩到了二十歲左右，女孩到了十五歲左右，父母開始爲兒女張羅婚事，託媒人牽紅線，紅線牽到男女不可見面，更談不上互相瞭解，既使在民間時期也只能偷着看一眼。託媒時，先要給媒人預付部分報酬，叫做買鞋錢（意思是找人家需要跑路）。後又要給媒人送禮，請他吃飯。媒人接下了買鞋錢，開始履約物色門當戶對的對象，並參加整個婚姻過程，直到把新娘子送進洞房，纔算完成任務，有句民諺說得好：“新人入洞房，媒人拋過牆”。也有個別人與媒人保持聯繫，這是夫妻好的。也有夫妻不好的，相罵打架找媒人算帳。結婚後，要做謝媒酒並送上禮品表示感謝。民末清初謝媒有的給兩擔穀子，或者送上一套衣料，也有給二塊光洋加一些禮物。那時說媒是一種職業，一般是女性，故稱“媒婆”。媒婆能說會道，爲了錢財，不管別人死活，兩邊說好話，說得“水都點得燈着”，俗話說得好：“騙得新娘子過了門，管你行不行。”

換帖：經媒婆說合，雙方家長認可，便把女兒的生辰八字交給媒婆，媒婆交給男方的父母，男方請算命先生推算兩人的八字合不合。所謂八字，根據舊曆中的天干地支所示的出生年、月、日、時，用五行相剋來推算雙方的八字是合還是克，如果相剋，這樁婚事免談。如果相合，雙方父母將兒女的八字交換，這叫換帖，用紅紙寫好，放置於祖宗靈牌前的香爐底下，過了三天，全家平安無事，這纔算換貼成功。如果三天之內各家出了一點事，送回庚貼，事情作罷。換貼成功後，女方派親屬團到男方相親，相親時見物不見人，看房子，牧畜、田地，女方覺得男方家境可以，請媒婆出面講彩禮，經過多次磨合，對彩禮達成一致後，擇吉日“壓鞋樣”，男方將鞋樣和“壓樣錢”請媒婆送到女方，在定好的日子裏，女孩做好一雙鞋回給男方。男方看到鞋後，知道女孩的針線手藝如何，並且表示滿意，這纔算婚事的確定。

擇吉：婚事從換貼成功，到訂婚、行聘、婚禮、迎娶拜堂的每一個環節，都要請星卜先生擇吉進行，俗稱揀日子。除了吉日外，南昌的老百姓還時興每年的臘八結婚，據說這是乾隆下江南，來到南昌時正值臘月初八，演繹了一個吉祥如意的故事，從此，臘月初八成了一個吉日，一直延續到現在。

訂婚：從婚事確定之後，男方擇吉請“領東酒”，又叫訂婚酒，酒席上，男方將已經商訂好的聘金、金銀首飾、三代全貼送到女方。女方又將自家的全貼交給男方。酒席完畢，男方還要請媒人將“龍鳳貼”送到女方，婚事到此纔算最後談妥。