道德修養作文（通用21篇）

在日常學習、工作抑或是生活中，大家最不陌生的就是作文了吧，作文是一種言語活動，具有高度的綜合性和創造性。相信很多朋友都對寫作文感到非常苦惱吧，以下是小編收集整理的道德修養作文，希望能夠幫助到大家。

道德修養作文 篇1

有一首小詩這樣寫道：“學會寬容/也學會愛/不要聽信青蛙們嘲笑/蝌蚪/那又黑又長的尾巴……/允許蝌蚪的存在/纔會有夏夜的蛙聲。”

寬容是一種愛。

在激烈的競爭社會，在唯利是圖的商業時代，寬容同忠厚一樣都成了無用的別名，讓位於針尖對麥芒的斤斤計較。但是，我還是要說：寬容是一種愛。

十八世紀的法國科學家普魯斯特和貝索勒是一對論敵，他們關於“定比”這一定律爭論了九年之久，各執一詞，誰也不讓誰。最後的結果，是以普魯斯特的勝利而告終，普魯斯特成爲了“定比”這一科學定律的發明者。但他並未因此而得意忘形，據天功爲己有。他真誠的對曾激烈反對過他的論敵貝索勒說：“要不是你一次次的質疑，我是很難把定比定律深入地研究下去的。”同時，他特別向公衆宣告，發現定比定律，貝索勒有一半的功勞。

這就是寬容。允許別人的反對，並不計較別人的態度，而充分看待別人的長處，並吸收其營養。這種寬容是一泓溫情而透明的湖，讓所有一切映在湖面上，天色雲影、落花流水。這種寬容讓人感動。

我們的生活日益紛繁複雜，頭頂的天空並不盡是凡高塗抹的一片燦爛的金黃色，腳下的大地也不如天安門廣場一樣平坦。煩惱、憂愁、甚至能讓我們惱怒、無法容忍的事情，可能天天會摩肩接踵而來——才下眉頭，卻上心頭，抽刀斷水水更流。我說的寬容，並不是讓你毫無原則的一味退讓。寬容的前提是對那些可寬容的人或事，寬容的核心是愛。寬容，不是去對付，去虛與委蛇，而是以心對心去包容，去化解，去讓這個越發世故、物化和勢利的粗糙世界變得溼潤一些。而不是什麼都要劍拔弩張，什麼都要斤斤計較，什麼都要你死我活，什麼都要勾心鬥角。即使我們一時難以做到如普魯斯特一樣成爲一泓深邃的湖，我們起碼可以做到如一隻青蛙去寬容蝌蚪一樣，讓溫暖的夏夜充滿嘹亮的蛙鳴。我們面前的世界不也會多一份美好，自己的心裏不也多一些寬慰嗎？

寬容是一種愛，要相信，斤斤計較的人、工於心計的人、心胸狹窄的人、心狠手辣的人……可能一時會佔得許多便宜，或陰謀得逞，或飛黃騰達，或春光佔盡，或獨佔鰲頭……但不要對寬容的力量喪失信心。用寬容所付出的愛，在以後的日子裏總有一天一定會得到回報，也許來自你的朋友，也許來自你的對手，也許來自你的上司，也許更來自時間的檢驗。

寬容，是我們自己一幅健康的心電圖，是這個世界一張美好的通行證！

道德修養作文 篇2

我們現在這個爛漫的時代，有很多夢女孩，大家都很喜歡做夢，嚮往着自己能變成明星，警官，白領……非常地趕潮流，雖然這不是錯誤的，也是這個爛漫的時代需要前衛的標誌，但請始終不要忘了，淳樸、樸素還是最美的，行爲上、打扮上、言談中，人們都會喜歡一個彬彬有禮的，淳樸的人，而不是一個時髦、前衛、漂亮卻滿口髒字的人。

大家喜歡聽故事吧，那就一起來聽幾個。

相傳，一日楊時、遊酢，來到嵩陽書院拜見程頤，但是正遇上程老先生閉目養神，坐着假睡。這時候，外面開始下雪。這兩人求師心切，便恭恭敬敬侍立一旁，不言不動，如此等了大半天，程頤才慢慢睜開眼睛，見楊時、遊酢站在面前，吃了一驚，說道：“啊，啊！他們兩位還在這兒沒走？”這時候，門外的雪已經積了一尺多厚了，而楊時和遊酢並沒有一絲疲倦和不耐煩的神情。這個故事，就叫“程門立雪”，在宋代讀書人中流傳很廣。後來人們常用“程門立雪”的成語表示求學者尊敬師長和求學心誠意堅。

孔融，是東漢末年著名的文學家，建安七子之一，他的文學創作深受魏文帝曹丕的推崇。據史書記載，孔融幼時不但非常聰明，而且還是一個注重兄弟之禮、互助友愛的典型。 孔融四歲的時候，常常和哥哥一塊吃梨。每次，孔融總是拿一個最小的梨子。有一次，爸爸看見了，問道：“你爲什麼總是拿小的而不拿大的呢？”孔融說：“我是弟弟，年齡最小，應該吃小的，大的還是讓給哥哥吃吧！” 孔融小小年紀就懂得兄弟姐妹相互禮讓、相互幫助、團結友愛的道理，使全家人都感到驚喜。從此，孔融讓梨的故事也就流傳千載，成爲團結友愛的典範。

聽了這2則故事後，我們瞭解了一個人必須懂禮貌和具備好的修養，這樣你的身邊就會開滿禮儀之花，每個人之間也都會相敬如賓。這樣我們就爲創建和諧社會做了一點好事了，人是一種動物，是一種進階智能的動物。人類會使用工具，會思維，會使用語言相互交流。人類區別於其它動物的重要標準之一是人類脫離了性野性，而且有思維判別能力。因此，人類應該有良好的行爲習慣，良好的品德和健全的心理等素質，特別是應該去做一個懂禮貌，知書達理的人。

瑪·沃·蒙塔古說過：“講禮貌不會失去什麼，卻能得到一切。”這句話一點也不誇張，因爲如果你是一個有禮貌的人，別人就可以從你身上看到一種不一樣的光芒，就可以知道你是一個有修養的人，俗話也說“禮多人不怪”，所以講禮貌很好啊！

古人說，“不學禮，無以立。”就是說，你不學“禮”，就沒法在社會中立身，對一個人來說，禮儀是一個人的思想道德水平、文化修養、交際能力的外在表現，對一個社會來說，禮儀是一個國家社會文明程序、道德風尚和生活習慣的反映。

我們乘坐公共汽車的時候，不能總是搶座位，如果擠到、踩到別人的時候要說對不起；有老年人在的時候要主動讓座；我們到別處遊玩的時候，不能總是依着自己的興致，隨地吐痰、吐口香糖、踩踏草坪；在學校裏，我們不能隨地吐痰，亂扔紙屑，不亂拿講臺上的粉筆，上下樓梯右行，見老師和客人主動行禮並用普通話主動問好。我們應該愛護花草樹木和一切設施，見到廢紙主動撿起，團結同學，不講髒話。俗話說“良言入耳三冬暖，惡語傷人六月寒”，自己隨口說出髒話往往會深深傷害到別人，所以不能講髒話。在學校中同學之間不比吃穿，不在桌椅上亂塗亂畫；不進網吧，提倡文明上網，科學上網；不看不健康的書籍和錄像，不隨便穿越綠化帶，愛護清潔衛生，服從老師管理和接受值周學生的批評勸阻。受到老師的幫助，應主動誠懇地說謝謝。多用“您好，請，謝謝，對不起，再見”哦！

生命是美妙的，正是生命的繁衍才使地球上生機勃勃，氣象萬千，生命不是神造的，所以我們沒有理由放棄我們的生命，那麼就請保護我們的生命，做一個文明的人！

道德修養作文 篇3

道德，就好似一個人的靈魂，一個沒有靈魂的人就無生命可言。記得意大利詩人但丁曾說過這樣一句話：“一個知識不健全的人可以用道德去彌補，而一個道德不健全的人卻難於用知識去彌補。”這句話讓我深深的體會到了道德的重要性。道德其實無處不在，它就在我們的身邊，近得觸手可得！道德是最美麗的花兒，最聖潔的心靈，它讓人問心無愧，心胸坦蕩。

那麼如何做一個有道德的人呢？許多人認爲這是一件十分困難的事，但其實只要你親身實踐，用心體會，就會發現這其實很簡單。生活中點點滴滴的小事，都是道德的體現。如果我們可以從身邊的小事做起，嚴於律己，那麼我們每做一件事情，我們的道德水平就會得到一次昇華。積跬步，以至千里；匯小溪，以成江湖。

在我們的生活中完全可以去做，並且可以做到的，往往還是那些不起眼的小事中蘊含着道德的真諦。

你是否注意過？大街上，隨處可見那一張張不起眼的白紙，靜靜地躺在地上，卻無人理會。人們只會把責任推到那無辜的紙的身上，但你有沒有想過，如果每個人都有足夠的道德觀，保持着一種心態：寧可“犧牲”自己，彎一下腰，動一下手，也決不讓環境受到污染。那我想，就不會有這種情況了。

在我們學校，也有這樣的例子。記得上個學期，在週一的大會點評中，我們班意外被宣佈獲得一面衛生流動紅旗，全班同學都感到詫異，衛生一向是我們班的致命弱點，這次怎麼會這樣？後來我們才知道，原來是有一天，我班同學在教室門口看到一張被“遺棄”的白紙，就順便撿起來，並丟到垃圾箱裏。沒想到，這一個不起眼的動作竟被路過的值周老師看在眼裏，所以，就得來了這面紅旗。也許，每一個人的付出，並不渴望得到回報，因爲那只是舉手之勞，但如果得到認可，心中定有種快樂！

前段時間，作爲中國人，每個人的心都萬分沉痛。2008年5月12日，發生了一件讓炎黃子孫刻骨銘心的事。四川發生了前所未有的大地震，這一下子帶走了多少人的性命？使多少人藏身於苦海之中？但在巨大的災難面前，我們沒有低頭，只要有一絲生的希望，我們決不放棄！！！抗震救災，衆志成城。救援人員不耽擱一分一秒。我身爲一名中學生，我的心顫動了，伸出援助之手，鑄造愛的橋樑。所以我捐出了自己的零花錢，因爲我知道，災區人民更需要幫助。

同學們，現在開始，從自己開始，自覺地做道德建設的宣傳者、實踐者和扞衛者，做一個有道德的人。

道德修養作文 篇4

“道德是心靈的試金石”，從兒時起，爸爸媽媽和老師就教育我們要做一名有道德的人。道德，多麼崇高然而又是多麼平凡的字眼。在我們平日的生活中，道德也許體現在微不足道的小事上，如：遵守社會公德。、不自私自利、不說髒話，不亂仍垃圾等。但在關鍵時刻，道德卻迸發出耀目的人性光輝。在不久前那場汶川大地震中，就涌現出了許多可歌可泣的閃爍着道德風範的感人事蹟。

來自映秀縣九歲的小林浩，在自己已經逃離死亡線後又義無返顧地返回廢墟里繼續救回兩個和他一樣大小的孩子！

他不顧自己身上的傷痛和與親人失散的恐懼，將救出的兩位同學背到校長處，確定他們安然脫險後，才和姐姐找尋自己的父母。他是這樣表達自己當時的想法：“我是班長，我不能丟下我的同學們！

”這需要怎樣的勇氣，這體現怎樣的精神！

他勇敢的舉動，早已感動了我們每一個人！

小小年紀的他在危機時刻，用柔弱的肩膀爲自己的同伴撐起了一道生命的天窗！

他，這位與我們年齡相仿的小學生，用實際行動，爲我們詮釋了道德的內涵。

四川省青川縣木魚中學初一十三歲的女生何翠青本已走出宿舍，當她意識到發生了地震，不是迅速逃生，而是跑進宿舍，將十多名還在午休的同學從牀鋪上搖醒逃生，自己卻失去最佳逃生時間，被壓在廢墟下。五十個小時後，她纔在救援人員的幫助下獲救。由於重物長時間擠壓，她的肌肉組織壞死而永遠失去了右腿。記者問這位堅強的女孩“你後悔嗎？”她搖着頭哽咽地說：“不後悔，後悔的是我沒有能救出更多的同學。”這位可愛的姐姐用這樣樸實的回答，向世人展示了人性的光輝，道德的力量！

還有，雷楚年，任冬，董玉培……他們都在地動山搖的那一刻，用救助他人的實際行動，向我們展示了他們是真正有道德的人！

少年強，則國強！

從他們身上，我們看到的不僅是面對災難的鎮定，我們看到的更是中華民族的強大生命力！

這是我們民族氣節的勝利，也是道德迴歸的勝利！

我們有理由爲他們而驕傲！

危難時刻，能驗證人性的善良，生死關頭，更顯現道德的光輝。這些可敬的地震中的小英雄，他們有的與我們年紀相仿，有的比我們稍大，但在地動山搖的那一刻，都表現出不顧個人安危，積極救助他人的可貴品質。毫無疑問，他們是代表着有道德的人的典範，是我們努力的方向！

當我們生活在平靜的日子裏時，應當經常這樣問自己：我們是否只顧自身的利益，而不惜傷害他人？我們是否只想索取，不願付出？我們是否一邊抱怨別人的缺陷，一邊犯着同樣的錯誤卻毫不在意？道德往往在關鍵時刻體現出巨大的價值，然而，高尚道德的形成卻絕非一日之功。

一個有高尚道德的人，一定是一個常常爲他人着想的人。他不僅是熱愛生活的人，也是尊重生命的人。更難能可貴的是，在責任和道義面前，他勇於擔當，不會臨陣退縮。道德的培養卻要從小事做起，從我們身邊做起。我們，作爲一名小學生，卻承載着祖國未來的希望。讓我們從現在開始，培養自己高尚的道德情操，作一名有道德的人，讓道德之光在我們身上綻放！

道德修養作文 篇5

花，有了陽光的照耀才能開得更豔，更香；魚，有了水的滋潤才能生活得更自由，更自在；人，有了道德的薰陶才能提高自身修養。——題記

一

孝，是中華五千年來傳承的美德。百善孝爲先，孝是我們做人最基本的道德。可是，真正做到孝的又有幾個呢？家是我們避風的港灣，是我們受傷後倚靠的肩膀，是我們親情的結晶。父母養育了我們，爲我們任勞任怨，我們難道不應該報答他們嗎？可是在我們的現實生活中，有些人不僅不孝順自己的父母，反而將他們趕出自己的家。他們爲了金錢、利益、榮耀，違背自己的良心，失去自己的道德心，他們的行爲讓我們感到心寒。作爲一名中學生，儘管自己做的有多麼微不足道，但是，至少要讓自己的道德心不被玷污，讓自己做一個有孝心，有修養的好子女！

二

在家要做好兒女，在校要做好學生。在我們的成長曆程中，濃濃的師愛，真摯的友誼，溫暖的集體一直伴隨着我們。老師爲我們開啟了智慧的大門，成爲我們遨遊知識海洋的嚮導；夥伴給我們帶來了歡樂，成爲我們最真誠的知音；集體給我們帶來了溫暖，成爲了我們的第二個家……

但是……

在學校裏一些調皮的同學會時不時衝撞老師，不把老師放在眼裏，對着老師大呼小叫；有些人欺負同學，打罵同學，甚至還會羞辱同學；更甚至有些人不但不幫助班集體，反而還給班集體抹黑。試問，這樣的學生擁有道德嗎？他們有修養嗎？俗話說：“愛之深，責之切”雖然老師有時候會批評你幾句，可是他們的舉動都體現了對學生的關愛。同學之間雖然會鬧矛盾，但是兩人之間的友誼卻永遠不會消逝。班集體往往會有種欣欣向榮的團結氣息，其實，當你爲班集體在運動會上取得榮譽時；當你默默的爲班集體無私奉獻時；當你……你就已經爲集體書寫了最美的篇章，奏響了最動聽的旋律。所以，讓我們重拾道德心，尊敬老師，關愛同學，做一個有修養的好學生！

三

社會是個大家庭，自出生以來我們就生在這個家庭中，我們每個公民都有着自己應盡的責任。我國自古就是禮儀之邦，禮是我們文明的標誌，而法，是我們道德的底線。一旦我們突破這條底線，就要受到應有的懲罰，如果你沒有禮貌，就不是一個有教養的人。古人云，“民無信不立”而誠信也正是我們的立世根本，我們必須遵守承諾，言必行，行必果。助人，是我們現代公民應盡的義務，他可以讓我們的人格得到昇華。

要想做好自己好公民的責任，就必須做到“明禮守法誠信助人”，這8個字。爲了我們的道德，爲了我們的良知，讓我們做一個有修養的好公民！

作爲21世紀公民的我們，有着王子公主般的生活，但是，比起那些窮苦人家的孩子，我們喪失了最基本的道德。但是，我們有做人的良知，做事的信心，所以，我們要從現在做起，提高自身的修養，成爲一個有道德的好學生，好子女，好公民！

道德修養作文 篇6

寬容是中華民族的傳統美德。寬容不僅僅是一種品質，更是一種修養。無論是個人還是國家，寬容待人的胸懷都可以凝聚人心，產生無窮的力量。豁達大度，胸懷寬廣是一個人有修養的體現。心胸狹窄、小肚雞腸的人是永遠做不成大事業的。在學校中，同學之間沒有什麼不可解決的大矛盾，即使同學之間有了矛盾，我們應以寬容之心待之。對待身邊的人斤斤計較，睚眥必報，我們只能將自身引向孤立無援的境地。正所謂：“退一步，海闊天空；讓三分，風平浪靜。”

寬容是一種美德，也是人際交往的重要原則之一。學會寬容待人會使我們贏得更多的朋友，從而擁有一個良好的學習環境。“人非聖賢，孰能無過？”你對別人的過錯抓住不放，其實也在令你自己的路越走越窄。小人常尋他錯，君子獨善其身。“嚴於律己，寬以待人”是我們待人接物的原則。歷史的經驗告訴我們，越是不能容忍他人的人，越是不能發展。周瑜是三國時期的將才，在吳國，一個周瑜抵得過千軍萬馬，在孫策臨死時叮囑其弟孫權：“內事不決問張昭，外事不決問周瑜。”但是周郎有一個致命弱點：不能寬厚待人。孫劉聯盟中，諸葛亮草船借箭、借東風等爲打敗曹操做了多少貢獻？可是周瑜呢？不但不感激諸葛亮，反而是諸葛亮的功勞越大，周郎的嫉妒心越強，最後只落得一個“既生瑜，何生亮？”的臨死感慨。

不僅個人應該有寬容之心，國與國交往也是如此。

二戰中，日本帝國主義侵略中國，犯下了滔天罪行，但是在抗日戰爭勝利之後，中國人民以寬容之心原諒了他。“以史爲鑑，開創未來”，就是因爲中國人民的寬容之心，才換來了來之不易的中日友誼，中國已經成爲日本最大的貿易伙伴，兩個一衣帶水的鄰邦贏得了實際的更大發展。而偉大的中國，也正是有了寬容之心，才昂首走在世界經濟發展的前列，正在以一個大國強國的姿態屹立於世界的東方！人與人交往中，寬厚待人是一種修養，人有寬容則進步；國與國交往中，寬容相待是一種氣魄，國有寬容則發展。作爲祖國的未來，我們應以對自己未來和對國家未來負責的信念，寬容以待，贏得自身與國家更大的發展。

道德修養作文 篇7

每一個未成年人都是祖國的花朵，是祖國的希望。但是要想承擔起建設美好祖國的重大責任，就必須從小養成良好的習慣，加強道德修養，做良好少年。

要想加強道德修養，首先要從小就做到在生活中提高自制力，不管小事大事都要做的一絲不苟。生活是由一個個小事累積起來的，不要認爲小事不起眼，就忽略對他的重視，小事正是反映一個人道德修養的重要東西。蜀國君主劉備曾經說過這樣一句話：“勿以善小而不爲，勿以惡小而爲之。”自制力對我們來說也比較重要，只有擁有很強的自制能力，才能夠在生活中處處要求要求自己，把生活安排的井井有條。

在生活中，只加強自制力還不夠，我們還要做到克服不良誘惑。不良誘惑就像是一個大黑洞，它會把你慢慢的往洞裏吸，而一旦已經到了洞的邊緣，你再回頭就已經晚了，他會把你拉進無窮的深淵。但是這個大黑洞也有辦法抵抗，我們可以透過以下幾點來克服它。

一、加強思想品德修養和科學素養，慎交朋友，良交益友，提高辨別能力。

二、克服獵奇和盲目從衆心理，加強自控能力，在心中築起一道堅固的長城。

三、運用法律武器，積極與不良誘惑作鬥爭。只要能做到這些，就不必再害怕不良誘惑的侵擾了，道德修養自然也就會更進一步。

我們還應該多培養高雅情趣。高雅情趣是一種科學、向上的情趣。它符合社會道德和法律的要求，對我們提高道德修養也有很大益處。

讓我們一起努力吧，加強道德修養，做良好少年，爲祖國的明天添光彩！

道德修養作文 篇8

道德是每個人必須遵循的準則，無論在任何地方，始終要有一個良好的習慣，才能構建和諧家園。

幸福的生活，美麗的家園是每個公民都希望的，我們每個人都要參與，但是，有些人並不是這樣，儘管有提示牌“禁止吐痰”，“禁止扔垃圾”，這些提示，可還是會有人去扔垃圾，這些提示牌上的提示就當作看不見，或者許多人去扔垃圾了自己也學着去扔。

我們的世界是不斷髮展的，每個人都要有自己的文化素養，才能構建和諧社會，讓我們的世界更加美麗，乾淨，抵制腐朽文化和落後文化，所以要養成好的習慣，才能更加美好，才能提高國家的文化，保持一顆積極的心，不要讓我們所生活的環境遭到破壞。

在神廟浮雕上本是一件很好的物件，可是卻被人刻上了字，這不僅讓神廟浮雕失去了美感，而且讓外國人看到了也會恥笑，這是一件多麼羞辱的事。道德的修養是很重要的，因爲道德的修養代表的不僅是個人的心文化素養，而且還是一個國家的修養，我們必須要加強自身的文化素養，才能不會讓人恥笑，一個國家是否繁榮昌盛，每個人的文化素養也很重要，道德是美德，它提升了一個人的內在品質，也爲人們的行爲作出了評價道德也體現了一個人和國家的形象，提升其國家的實力水平。

漢口，上海洋街寬平潔淨，而中國街道，狹隘擁擠，污穢不潔這樣的環境當人們意識到只會覺得嘔心，不會想走進，當一個人去旅遊會選擇環境相對優美的，人們可以從不同的環境來看出不一樣的文化素質和道德的修養。一個人有良好的道德修養，會得到別人的尊重，爲自己樹立良好的形象，豐富了其文化內涵。

加強個人的道德，是每個人的責任，爲了我們的世界更加和平，人生有“你還小，媽媽不累，你坐吧！”我知道媽媽一旦時間站久了就會腰痛的，就硬要媽媽坐下，媽媽拿我沒辦法拉着我一起坐在一張座位上，旁邊的老奶奶微笑着朝我點點頭。下了車後我把我的不解問了媽媽，她對我說：“雖然我們先上的車有座位，但是她畢竟是位老人啊！而且年齡大了站在車上重心不穩，萬一汽車來一個急剎，那老奶奶就會摔倒的。尊老愛幼是中華民族的優良傳統，也是一種道德的表現，所以我們必須要照顧她。”我聽了點了點頭。媽媽微笑着又說：“如果你也是一位老人，是不是也想別人讓你坐啊？”我不好意思地點了點頭。可見，道德還能讓社會更加和諧，幸福，美滿。

讀了這本書，讓我懂得了很多，學會要對自己負責，對家庭負責，對集體負責，對社會負責。我們在學校裏要注重儀表，團結友愛、體諒忍讓，尊敬師長，勤奮惜時，誠實迎考，愛班護校，全面發展，遵規修養。在家裏要孝順父母，時刻不忘父母教誨、父母指教，洗耳恭聽，在社會上要遵守法規，樂於助人，待人處世文明有序。希望我們大家都要立下高遠的志向，當我們從校園走出去的時候，能夠走上一條光輝的道路上，能夠做一個講道德的人。

道德修養作文 篇9

在這個社會中，有許多行爲規範約束着我們的一言一行，這就是道德。做一個有道德的人其實很簡單，只要做每一件事都用心仔細想一想，多爲他人考慮一點，道德就會伴隨在你的身邊。

讀了《做一個有道德的人》之後，我感慨萬千。又一次想起上次去西湖遊玩的事。早就聽說人們對西湖的讚歎：“欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜”、“接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅”、“上有天堂，下有蘇杭”、“春來南國花如繡，雨過西湖水似油”……抱着對西湖的'遐想，我來到了西湖。西湖果然名副其實。碧波盪漾，小花朵朵。捧一捧西湖的水，是那麼清涼。荷花在風中微微搖擺，荷葉託着珍珠似的露珠。這是一幅多麼美的風景圖啊！怪不得歷代詩人對西湖流連忘返。

可是，水平如鏡的湖面上漂着一張嶄新的報紙，報紙的主人卻不知何去何從，留下那張報紙在湖面上孤獨地漂着；一個叔叔喝完飲料，就把飲料瓶隨手一扔，垃圾箱裏他僅有3米；一個阿姨吃完棉花糖，就悄悄地把餐巾紙扔進草叢裏……此時此刻，我無暇再欣賞風景，而是一個人思考：西湖是國家重點風景名勝區，人們卻若無旁人的破壞它。如今全球變暖已給人們敲響了警鐘，西湖若再破壞下去，恐怕會面目全非。

道德是做人的基本素質，我們要捍衛道德，宣傳道德，實踐道德，做一個有道德的人！西湖是大自然的恩賜，我們沒理由去破壞它！

道德需要我們一同去遵守，一同去行動，如果世界上的每個人都擁有一個美好的心靈，那麼這個世界將會多麼美好呀！

人們常說：道德是石，敲出希望之火；道德是火，點燃希望之燈；道德是燈，照亮人生之路；道德是路，引導人們走向燦爛輝煌。只有道德，才能引導人們走向美好的未來。對我們這些正在成長的小花來說，應該生活中作到遵守道德、弘揚道德，相信我們一定能長成一朵朵絢麗的花朵。

道德修養作文 篇10

大地無言，但有萬物爲它點綴着美麗；天空無語，但有鳥兒爲它歡快地歌唱；大海無言，但有魚兒爲它譜寫生命的樂曲。同樣，人即使無語，他表現出的道德修養自會詮釋生命的價值。 羅丹有言：“世界上的一切事物原本都很美，若你有一顆美好的心靈，便能發現美的所在。”可見，擁有良好的道德修養才能發現世界的美麗。

叢飛，這個曾經感動中國的人物，這個曾經贈送物品和300萬元的人，這個幫助過178名貧困學生的人，在病危時竟沒有人看望的人坦然地說：“不要責怪他們，我已不再需要醫療。”這是何等的寬容，也許有人會說這是叢飛的品格，但我卻說這是叢飛心中高尚道德的表達。 當金錢的罪惡瀰漫了大地，利慾的風雨遮蓋了天地，人們才意識到道德修養的重要意義。此時修養已蜷縮在世界的一隅，等待着世人的醒悟與拯救。天空的陰霾總會散去，風雨最終爲明媚的陽光代替。道德修養又一次受到人們重視，被人們提起，世間將煥發昔日安詳、和平的光芒。

“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠”，諸葛亮道出了道德修養二字的深刻；“高山仰止，景行景止”，古人的話詮釋了人心中修養的尺度；“勿以善小而不爲，勿以惡小而爲之”，劉備的告誡更啓示着人們要從點滴做起，提高修養。

道德修養是你在別人失意時一句體貼的話語，是別人幫助你時一句簡單的道謝，甚至一個眼神、一個動作，都能體現一個人的道德修養。

溪水潺潺地歡唱爲寂靜的山間增加了活力，羣星的閃爍展示了夜空的美麗，海燕的搏擊更爲大海增添了生命的力度。道德修養呢？

道德如一陣春風，吹散了人們臉上的烏雲，綻開歡樂的笑顏；

道德如一盞明燈，讓人們在黑暗中不致於迷失自己，堅守着人生的方向；

道德如一段階梯，指引着人們向着真、善、美的目標不斷邁步、前進。

真的，道德真如一杯茶，你愈品時它愈濃。它可將每一個心靈融化。即使品一口也能品出茶的清香，品出一個人的品格的美麗，乃至一個人的魅力所在。讓我們背起智慧的行囊，駕起道德修養的風帆，向更高更遠處，起航前行。

道德修養作文 篇11

學校是傳播道德文明的地方。文明的校園爲我們提供了健康積極向上的學習生活環境。沐浴文明之風，我們在這裏獲取知識，健康成長。六月的臨沂七中校園生機盎然，花團錦簇，綠樹成蔭。漫步其間，樓宇林立、樹木蔥蘢、書聲琅琅、翰墨飄香的景象讓人心曠神怡。我們臨沂七中是省級規範化學校，是臨沂市花園式單位，可是在我們身邊，一部分同學身上，還存在着一些不文明的行爲。這與我們文明的校園風氣是格格格不入的。

在我們的校園內、樓梯上總能看到與我們美麗的校園極爲不和諧的紙屑，教室裏、校園內食品袋、隨處可見，雖然我們不可能去一個個去調查是誰隨手仍下的這些垃圾。但是在你隨手亂扔垃圾的同時，你的心裏有不會有那麼一絲的不好意思呢。有沒有想過你隨手扔下一片紙，污濁的是你自己的心裏。我們很多同學把文化知識的學習放在首位，而常常忽略了自身道德的培養，文明習慣的養成，而這恰恰從本質上展現出一個人的道德品質。

事實上，良好的行爲習慣和道德品質，是保證我們順利學習的基本前提，也是樹立健康人格的基礎。現在，我們正處於人生中最關鍵的成長時期，我們在這個時期的所作所爲，將潛移默化的影響到我們自身的心理素質和道德修養。如果我們不在此時抓好自身道德素質的培養，那我們即使擁有了豐富的科學文化知識，於人於己於社會又有何用呢？正如我們學校的辦學宗旨“成人爲先，成才爲本”，學校之所以重視我們成人是要我們知道，在每一個人成才之前，首先應該做一個堂堂正正的人，一個懂文明、有禮貌的謙謙君子，然後才能成才，不能做一部單純掌握知識技能的機器，而要成爲一個身心和諧發展的人。文明就是我們素質的前沿，擁有文明，那我們就擁有了世界上最爲寶貴的精神財富。

生命是一條美麗曲折的幽徑，路旁有妍花的麗蝶，也有荊棘叢生。人生的道路九曲十八彎，佈滿了荊棘，但成功者總是用道德之光照亮前行的旅途，用堅強忍韌的毅力開闢通向輝煌的康莊大道。

正值風華正茂的我們青年學生，理應珍惜寶貴時光，立鴻鵠之志，在人生的大海上揚起希望的風帆，蕩起理想的雙槳，不斷提高自己的思想道德修養，矢志不渝的向理想的彼岸划進，實現人生價值，以一顆感恩的心認真的學習和生活；以一種博大、仁愛的胸懷回饋社會、報效祖國！

道德修養作文 篇12

規則，是我們生活當中必不可少的。孟子曾經說過：“不以規矩，不成方圓。”同樣的，道德修養也是我們生活中極其重要的。因爲劉向也有過一句話：“財不如義重，勢不如德尊。”可人有的認爲守規則與道德修養無關，道德修養與規則無關。可我認爲規則與道德修養是相鋪而成的。

現實生活中，有過這麼一則新聞，一位男子闖紅燈給救護車讓路而被罰款。網上人們知道紛紛議論，認爲男子做的對，不應該受到處罰，可有的人卻認爲男子應該收到處罰，覺得這就是規則，不遵守規則就應該受到處罰。最後在人們的爭議下，決定取消對男子的懲罰。

所以，規則與道德修養是相互並存的，如果規則不按客觀情況制定，就不會達到理想的效果，畢竟規定是爲了讓人們更好生活。

在我的個人的經歷當中，也曾看過類似的一幕，讓我久久難忘。那天我乘坐公共汽車回家，剛好也是下班的高峯期，車上的人很多，擠的似乎沒有一點兒縫隙，忽然前方傳來一陣爭吵聲，我往裏一看是一位老奶奶和一位年輕的姑娘，只見那老奶奶手叉着腰，臉上兇狠狠的指着位置上臉色蒼白，手摸着肚子的年輕的姑娘說了些不好聽的話。聽了一陣才知道，原來是小姑娘坐了應該給老人的位置，老奶奶認爲小姑娘沒有道德修養沒有做到尊老愛幼便開始與小姑娘爭吵起來了。車上的乘客看不下去，便出來爲小姑娘說幾句，坐在小姑娘後面年輕的小夥子站起來想把座位讓給老奶奶，可老奶奶堅持要小姑娘讓座，不願坐下。周圍不滿的聲音更大了，爲小姑娘說話的人更多了。在乘客的語言攻擊下，老奶奶承受不住紅着臉下車了。乘客鬆了口氣，小姑娘感激的微笑。要是乘客們堅持要小姑娘讓座而不是幫小姑娘說話，後果就會不一樣。由此可見我們在遵守規則的同時我們應該也要有道德修養。遵守規則而沒有道德修養是不合理的。

參天的大樹挺拔聳立，靠的是深扎大地的根部默默支撐；生活的美好靠的則是規則與道德修養……

道德修養作文 篇13

能夠做到經常“自我反省，慎獨自律”的人就是一個有道德修養的人、一個高尚的人、一個脫離了低級趣味的人、一個有能力的人！

在每一個人的內心深處，都有軟弱的地方，或多或少都隱藏了一些不易察覺的弱點，這種內在弱點常常會驅使一個人做出一些不利於自己的事情來。如果我們對自己的缺點毫無察覺或滿不在乎，結果只能是讓自己跌得更慘。

一個人要想提高自己的認知能力和辦事能力，就必須自我反省，自我提升。而盲目者的最顯著的特徵就是缺乏自我反省，不能從根本上清理自己的錯誤。一個錯誤太多的人，離成功的距離也就會越來越遠。

有一位叫洛德爾的商人，他的檔案櫃中有一個私人檔案夾，標示着“我所做過的蠢事”。夾中插着一些他做過的傻事的文字記錄。他有時透過口述的方式讓祕書幫他記錄下來，但有時這些事屬於隱私，而且做得非常愚蠢，不好意思讓祕書幫他記錄，因此只好自己寫下來。

每次洛德爾拿出那個“愚事錄”的檔案，都要重看一遍他對自己的批評，這樣做有很大的好處，能夠使他不斷反省自己的錯誤，從而更好地管理自己。

洛德爾講述他避免犯錯誤的祕訣時說：幾年來我一直有個記事本，登記一天中有哪些約會。我常把週末晚上留作自我省察的時間，評估我在這一週中的工作表現，因此，週末晚上我一般都不在家。吃完晚飯後，我獨自一人開啟記事本，將一週以來所有的面談、討論及會議過程在腦子裏回顧一遍。

我會不斷問自己：

1、當時我哪些地方做對了，而哪些地方又做得不對呢？我應怎樣改進自己的工作表現？

2、我能從這次經驗中吸取什麼教訓？

……

這種每週反省，有時會讓我心裏非常不痛快，因爲有時我幾乎不敢相信自己的莽撞。

當然，隨着年齡的增長，這種情況發生的頻率也在降低，我一直保持這種自我分析的習慣，它對我有很大的幫助。

如果，一個人失去了反省的能力，他就不會發現自身存在的問題，更不能自救。假如，一個人自己不常常反省或管理自己，便很容易把責任推給別人，犯上自以爲是的錯誤。

筆者認爲：“自我反省，慎獨自律”是一種道德修養。反省有很多好處，其中最重要的一點是能讓我們把自己看得更清楚。在安靜的心靈狀態下，我們可以看清事情，包括我們自己做事情的新方法、對問題應負的責任，以及糾正自己的方式。

弘揚“慎獨精神”，即可貴的自我反省、自我批評精神。應該常常問一問自己：做了什麼，做對了什麼，做錯了什麼，應該做什麼，不應該做什麼。

應該認爲：自我反省，是提高認知能力和辦事能力的一種手段。反省，能讓我們運籌帷幄，讓答案在我們的眼前顯現出來，通常我們只要做一點努力，甚至完全不必費力，就能收到很好的效果。

道德修養作文 篇14

哲人說：修養，是智力最高的證明。的確，良好的道德修養是做人的根本。一個人仰不愧於天，俯不怍於地。正像“清水出芙蓉，天然去雕飾”一般，具有崇高的道德修養，那麼這個人才會讓別人看得起，讓人不禁油然而生一種敬意與崇拜。可見，修養是人生的試金石。

修養，是一種胸懷，是一種大度，是一種氣魄，是一種風格，是那麼清新自然，那麼無塵無染。

對於修養，伏爾泰說：“所有的人都是平等的，不同的不是出身而是修養。”阿密埃爾說：“人要正直，因爲在其中有雄辯和德行的祕訣，有道德修養的影響力。”

正因爲具有修養的力量，纔有了“忍一時風平浪靜，退一步海闊天空”的灑脫，“海納百川，有容乃大”的包容。可見，修養的力量無法比擬，修養的力量是無窮的。正是這種強大的力量，修養才成爲了人生的試金石。

康熙年間，尚書張英家人與鄰居爲整修府第，地界不清而發生爭執。張英得知，只做一詩：“千里修書只爲牆，讓他三尺又何妨，長城萬里今猶在，不見當年秦始皇。”家人讀後立即讓出三尺之地，而鄰居也讓出三尺之地，成了一條六尺寬的街道。張英是有修養的，正是因爲他崇高的修養感染了周圍的人，自己也彰顯了自身的魅力所在。他秉承着“讓他三尺又何妨”的態度，化解了兩家的恩怨，他是偉大的，他的人生是光芒萬丈的。可見，具有修養的人，他的人格魅力纔會顯現在世人面前。

芸芸衆生，每天都在奔走，熙熙攘攘，不絕於途。在這條跑道上，你必須展示你獨有的道德素質，否則你就不會登上成功的寶塔。

近來社會，人們的無道德修養現象愈加頻繁，在公共設施上搞破壞，在雕塑上亂刻亂畫……這些都記錄了這個人在當時一切沒有修養的行爲。這應該是可恥的，這些人沒有考慮到自己的行爲將會給衆人留下什麼印象，即使他們在別處做得再好，也無濟於事，因爲他們的荒唐行爲已載入史冊，不容塗抹。

修養是石，敲出星星之火；修養是火，燃燒生命之源。讓我們秉承修養之火把，走向未來，來創造人生的奇蹟，擦亮這一顆試金石！

道德修養作文 篇15

身爲祖國的花朵，許多中學生並不知道自己當前所應該完成的任務，沒有良好的道德與自制力。如何才能提高自身能力呢？現談一談自己的拙見。

不少青少年在家中都扮演着小皇帝的角色，而其家長也對他們嬌生慣養，這樣生活下去的孩子就像是泡在蜜罐里長大的，什麼也不會，自制力極差。這樣的孩子不僅讓人產生這樣的疑問：這種孩子能夠經得住時代潮流的打擊，成爲一名爲國家奉獻的人才嗎？相比之下歐美國家的父母就做得很好，連當年侵略中國失敗的日本都做得很不錯，這些國家的孩子很早就承擔起了不少的責任。我們青少年是不是也應該在家中承擔起一份責任，不斷磨練自己呢？

在社會上，青少年也有屬於自己的義務。首先得愛護公物，這件事雖然看起來很普通，但是卻有深厚的實際意義。第一、公物並不是私人的，能夠不損壞不屬於自己東西的人定是品德高尚的人；第二，只有做到不損壞公物才能成爲一個有道德的公民，這對以後的發展是很有用的。不僅如此，我們還應該做到要保護我們所生存的環境，這也是一個人道德的體現，有一句話說得好：“勿以善小而不爲，勿以惡小而爲之。”我們只有做一個有道德的公民才能在長大後爲國家做貢獻。學校是我們學習的地方。我們不僅要在這裏好好學習，聆聽知識的聲音，還應該把這裏當成鍛鍊道德品質的地方。學校裏每個班都有幾十名學生，每天難免不產生許多的垃圾，可是許多同學要麼是視而不見，要麼是踢一腳，繼續走。這時候就是考驗你道德的時候了。正確的做法應該是把它們撿起來扔進垃圾桶，因爲班級其實就是你的另外一個“家”，只有保持這個“家”乾淨整潔，我們纔能有好的心情學習，才能使自己的品格得到昇華。

讓我們共同行動起來，加強道德修養，提高自制力。不畏時代潮流的衝擊，長大後做一個爲國家、爲社會奉獻的人。

道德修養作文 篇16

道德乃是品德、修養的至高境界，可是，卻有誰能夠真正做到“道德”二字呢？道德是一個人體現出的優良品格。它表現出每個人的善和美，無論什麼時候我們每個人都應該遵守我們最基本的品德。

是呀！短短的兩個字說起來是多麼的容易、輕巧啊！每個人都會有自己的慾望，或許是一些貪得無厭的慾望吧，才使我們的道德心被其遮掩住的。

在生活中，我們必須要先懂得道德，才能去遵守道德，做一個有道德的人。

今天我和媽媽出去逛街時碰到了這樣一件事：媽媽在商店裏選購衣服我便在外面玩。這時，忽然一個足球直衝我這兒飛來。我還沒來得及反應，那球一下子就打在我的身上。啊！這可是媽媽新給我買的衣服呀！竟然被這足球給“污染”了。我十分生氣，這時一個小孩迎面跑來，他過來以後根本沒有向我道歉的意思，從地上撿起了球，還直衝我哼道：“你這人怎麼這樣，站在這兒，我怎麼踢球啊！”然後便跑走了。 我心裏越想越生氣，可是那小男孩畢竟比我小，所以我還是抑制住了自己的火氣。在生活中，或許有太多的人都想這個小男孩一樣吧。一句簡單的“謝謝”“對不起”……其實都能表現出一個人的道德和修養。

其實，在我們身邊也有許多好人好事。或許是那麼的平凡，那麼的不起眼吧！但都可以體現出他們的道德。記得有一次，我去公園玩，公園裏的人很多，地上隨處都能見到遊人不時丟下的垃圾。可是根本就沒有人去注意地下的垃圾。這時，我發現有一個小女孩正在默默的撿起地上的垃圾送進垃圾箱裏。我看了以後便不經佩服起這個小女孩來。我迎上去同她打招呼，問：“小女孩，你爲什要在這撿垃圾呢？”那小女孩不緊不慢的答道：“公園裏的垃圾太多了，環境會不好的，不能應爲環境的問題而影響了遊人的心情。我們不能光顧着自己，也要爲大家想一想啊！你說對不對啊！大姐姐。”我對她微笑着點了點頭。然後她跟我道別，便走了。我站在那兒，看着她不時彎下腰的身影，心裏想到：這樣的一個小女孩都具備有這樣的心，那我們又何嘗不能做到呢？

道德像一把鑰匙，爲我們開啟成功的大門；道德像一扇窗，帶領我們走向窗外的世界；道德像春雨，孕育着我們的心靈；道德像陽光，照亮前方的路……

其實，做一個有道德的人就是這樣兒體現出的。一句普普通通的話語，一個簡簡單單的動作都是顯現道德的基本條件吧！

道德是我們每個人都應具備的條件，從今天起，從現在起，從這一刻起，讓我們一起都來做一個有道德的人。明天的太陽會更加燦爛，明天的生活會更加輝煌。明天依舊屬於我們！

道德修養作文 篇17

生命是短促的，只有美德能將它流傳到遙遠的後世。——莎士比亞

很久以前，有一個哲人，他淵博不俗，心中充滿了智慧，但很少幫助人，也不喜歡在他人困難時給予他人幫助，所以村中很少有人和他交往。一次偶然的機會，他來到寺院中投宿，寺中的主持盛情地招待了他，哲人在寺院中找到了一份閒適，整天在院中踱來踱去翻經書。後來哲人告辭，想遊學去，臨走之際，在包袱中發現了一張主持留的字條，上面寫着：你滿腹經綸，這是事實，可你卻不曾像其他香客一樣幫助我打掃寺院，哲人看後慚愧至極，從此他四處施善，幫助他人，逐漸成爲了一個品德高尚、德高望重的人。

在今天，我們和從前的哲人一樣，只重視學識，忽視了道德。我們的眼中，知識不多，就是愚昧：可沒有道德修養就是卑俗。或許知識是我們的頭腦，外表，道德就是我們的肢幹。我們用道德處理世事，用“勿以惡小而爲之，勿以善小而不爲”的信念處世，以和藹寬容的態度待人接物，我們用知識武裝頭腦，用“書山有路勤爲徑，學海無涯苦作舟”的信念學習，以融會貫通的精神去理解。殊不知，道德填補智慧的缺陷，而智慧卻永遠填補不了道德的缺陷。只有道德與智慧交織重疊在我們的身邊，才能更有涵養，才能使道德揮發得淋漓盡致。

時光荏苒，白駒過隙，從遙遠的孔子到今天的勞模，從古老的《道德經》到現在的道德教育，時代在變，但道德從未改變，它約束着我們，成爲了人生的第一準則，仁、義、孝、忠依然是人們追求的“完美”。道德下，我們拚棄損人利己之事，道德下，我們鄙視不忠不義之人。一個有道德的人是珍惜名譽的，用一個高尚的舉動博取社會的青睞；一個有道德的人，既然索取社會就要回報社會；一個有道德的人，只需平和而又正確的處世而不是傖俗的去展示自己的卑劣。

做一個有道德的人吧，智慧左右，讓道德煥發出人性的光輝，演繹完美的人生！

道德修養作文 篇18

有德此有人，有人此有土，有土此有財，有財此有用。 德者，本也；財者，末也。

小時候就背三字經、弟子規、千文字。論語、道德經的片段也不時的出現在教科書上。爲讓我們從小接觸古老深邃的中國傳統文化，以語言故事形式傳達這些道德思想，讓我們心中有個度，以及時修正我們時刻想越界的心。 道德經第二章第一句：“天下皆知美之爲美，斯惡已；皆知善之爲善，斯不善已”。爲什麼呢，人在感性方面特別敏感，善、美可以影響，可以帶動，更可以改變周圍。典型的“破窗效應”更可以反證此話。如果窗戶上的玻璃破了，沒有住也沒有人去修補，這個房子上其它窗戶的玻璃也會被人打破；一面牆，如果有人亂塗鴉，長時間不清洗，其他人也會在牆上亂七八糟畫東西；一個乾淨的地方，一般人不好意思丟垃圾，但是一旦某個角落有垃圾又沒被人及時清理，其他人就會繼續往那裏丟，更不會覺得不好意思。這個現象我觀察過也深慮過其中的原由。同理一個好的大環境可以影響人向好的一面發展、可以防止惡的現象出現。公司也一樣，大多數人都道德高尚，那麼一些原本不高尚的人肯定會受影響，如果真出了一些違背道德的事情及時制止住，也不會造成太大的影響。反過來，後果非常可怕。所以我們每個人在專業技能方面提高的同時一定要做好“德”，德才兼具纔算是人才。

曾子曰：“吾日三省吾身——爲人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？”。這就是中國的文化說話辦事都很有講究。你看曾子第一個講的就是“忠”，“忠”字比較大，一般講的是對“他人”盡沒盡心；然後纔講“信”，守沒守信，這個事你答應了做了沒有；最後纔講“知識”，傳授的知識溫習了沒有、講的道理反思了沒有。這是我們爲人最基本的修養。

企者不立，跨者不行。多精闢，這不就是這好幾本書上都提到的，做人要務實、要努力才能長遠的道理嗎。

有一天初中班主任叫我去辦公室說着說着突然來一句，透過我平時對你的觀察，送你一句話希望你能記住。“勿以善小爲不爲，勿以惡小而爲之”。當時我還納悶，又那裏犯錯了。現在常常想起，才知老師話語意義長遠啊。

共同努力越來越好。

道德修養作文 篇19

提起諸葛亮，那可是家喻戶曉，婦孺皆知。他是智慧的化身，他通天文，曉地理，神機妙算，無所不知，無所不能。

周瑜氣量狹小，不能容人，以至於英年早逝。

“假變真三氣周公瑾”，周瑜就這樣被活活的給氣死了，如果周瑜心胸開闊，不是小肚雞腸，那他怎麼會被氣死呢？

最近，我看了一個電視劇《秦王李世民》，魏徵與劉文靜都有計謀，而且出自於同一師門，但他們倆各侍其主。魏徵爲人寬厚，正大光明，而劉文靜心狠手辣，手段不光明不磊落，爲達目的而不擇手段，最終爲此付出了高昂的代價。

周瑜因他的小心眼而亡。劉文靜因他的不擇手段而死。其實都是同一病因：缺乏道德修養。

諸葛亮，魏徵爲人正直，心胸開闊，所以名留青史。都源於他們有良好的道德修養。

俗話說：“無能是奴才，無德是廢品”。

常言倒：“德才兼備；又紅又專；德、智、體全面發展；智育爲重，德育爲先等都特別強調德的重要性。”

我們應該做一個有道德修養的人。

道德修養作文 篇20

天空無語，但有鳥兒爲它歡快地歌唱；大地無言，但有萬物爲它點綴着美麗；大海無言，但有魚兒爲它譜寫生命的樂曲。同樣，人即使無語，他表現出的修養自會詮釋生命的價值。

長時間迷失在物質、金錢、名利的洪流之中，我們與世推移、隨流逐波。漸漸地，虛無的金色迷住了我們的雙眼，無底的慾望傾斜我們心中的天平，讓我們拋棄了道德的修養，爲名利所驅使。

當金錢的罪惡瀰漫了大地，利慾的風雨遮蓋了天地，人們才意識到道德修養的重要意義。此時修養已蜷縮在世界的一隅，等待着世人的醒悟與拯救。

天空的陰霾總會散去，風雨最終爲明媚的陽光代替。修養又一次受到人們重視，被人們提起，世間將煥發昔日安詳、和平的光芒。

“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠”，諸葛亮道出了修養二字的深刻；“高山仰止，景行景止”，古人的話詮釋了人心中修養的尺度；“勿以善小而不爲，勿以惡小而爲之”，劉備的告誡更啓示着人們要從點滴做起，提高修養。

修養是你在別人失意時一句體貼的話語，是別人幫助你時一句簡單的道謝，甚至一個眼神、一個動作，都能體現一個人的修養。

溪水潺潺地歡唱爲寂靜的山間增加了活力，羣星的閃爍展示了夜空的美麗，海燕的搏擊更爲大海增添了生命的力度。修養呢？

修養如一陣春風，吹散了人們臉上的烏雲，綻開歡樂的笑顏；

修養如一盞明燈，讓人們在黑暗中不致於迷失自己，堅守着人生的方向；

修養如一段階梯，指引着人們向着真、善、美的目標不斷邁步、前進。

讓我們背起智慧的行囊，駕起修養的風帆，向更高更遠處，起航前行。

道德修養作文 篇21

人若無德，行之不遠；國若無德，禮崩樂壞。道德對於公民個體和社會整體的重要性，乃是不言而喻的。很長一段時間以來，人們在耳聞目睹各種怪現象時，經常會發出“人心壞了”的感嘆。所謂“人心壞了”，其實就是道德價值崩潰的一種淺顯說法。我們的時代真的是“人心壞了”嗎？底線真的失守了嗎？綿延千年的傳統道德，孜孜以求的社會新道德，究竟又去哪裏了呢？倘若說，我們的時代真的存在顯而易見的道德問題，那它對國家建設、民族進步又有怎樣的影響？這都是值得深思的問題。

道德是什麼？這是一個人人明白但又很難回答的問題。孟德斯鳩認爲，國之興衰繫於公民道德。盧梭說，只有道德的公民才能向國家致以可被接受的敬禮。康德說，有兩種事物永遠讓他敬畏，一是頭頂的星空，一是心中的道德律。道德的含義或許複雜深遠，但它無疑始終被認爲是人類社會得以良好運轉的基石。人在道德之上生活，社會在道德之上執行，國家在道德之上興旺。無論曾經出現過多少反抗道德的活動，道德從來也不曾失去它在人間的位置。

對於我們這個不斷崛起並穩步走向民族復興的國家而言，道德的重要性更是不言自明。商業活動的活躍，衝擊着人們固有的價值觀念。新奇的思想、光怪陸離的現象，重新載入着人們的行爲準則。競爭的激烈，轉型的痛苦，經常迫使人們做出是非選擇。社會管理形態的變革，人際關係的紛雜，也讓心中的道德律時時面臨考驗。

道德如果失守，則法律獨木難支。道德如果喪失了應有的位置，則每個人都將爲之付出代價，民族大計也會遭到延宕。觀察我們時代的諸多問題，從“相互投毒”到見危不扶，從槍殺孕婦到路摔嬰兒，從棄嬰販嬰到老無所依，許多看似難以理解的現象背後，無不隱藏着深刻的道德命題。我們的時代或許不比此前任何時代的道德水平更低，但不能否認的是，道德現狀的種種不適應性卻越來越鮮明地表現出來，人們的道德渴求也空前強烈。

出於對這種渴求的迴應，自3月7日起，本報《青評論》週刊開設了主題爲“建設道德中國”的系列訪談，試圖引起人們對道德問題的關注，並引發更深入的思考。本期《青評論》對話著名學者秋風，重磅推出《以仁重構失落的道德世界》，挖掘傳統文化中的道德資源，爲當代中國社會道德重建尋求路徑。