【精華】道德修養作文（通用32篇）

在平凡的學習、工作、生活中，大家都接觸過作文吧，透過作文可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。相信寫作文是一個讓許多人都頭痛的問題，以下是小編幫大家整理的道德修養作文，歡迎閱讀與收藏。

道德修養作文 篇1

只要學校放學，學校附近的小超市便會被一大幫揹着書包的學生裏三層外三層地圍個水泄不通。

今天，小超市裏像往常一樣擁擠， 不過，有一個初中生摸樣人的特別舉動引起了我的注意。只見那個人賊頭賊腦地左望望右望望，卻不敢與別人的目光對視，一旦相接，就轉移到了貨架上。突然，那個人拿起一包零食問老闆價錢，同時，一隻手在身後從貨架上攥緊了一包零食，察看四周的動靜。正巧老闆娘過來了，他的手馬上鬆開了。等老闆娘走開了，他又故伎重演，假裝拿起另一包零食問價格，另一隻手在身後貨架上拿起一個玩具，緊攥在手心裏，佯裝從口袋掏錢，順勢把玩具放進口袋，然後裝作口袋中沒錢，把零食放回貨架上。而攥着小玩具若無其事地走了。

看到這一幕，我的心爲之一震，爲小超市老闆的損失感到惋惜，爲那個人的行爲感到羞恥。因爲怕當面揭穿他的把戲遭到報復，時候我悄悄告訴老闆剛纔的事，讓他以後小心點，留意有人偷竊。

回家路上，我腦海裏突然跳出了另外一件事情。

那是在四年級的時候，班上有個同學在沒人看見的情況下，在樓梯轉彎處撿到了一張百元大鈔。一百元對小孩子來說是一筆不小的數目，何況撿到時又沒人看到，她完全可以偷偷地佔爲己有。可那個同學還是將錢交給了老師，老師在問遍所有的同學確認沒有人丟失錢的情況下，將錢帶回了辦公室。當大家爲錢感到疑惑時，有一位家長來學校問是否有人撿到錢，老師拿出了那張大鈔，家長從老師手裏接過失而復的錢時，感激之餘大大地誇獎了那個同學拾金不昧的精神： 這孩子有這樣的品德真是難能可貴，雖然一百塊錢對於大人來說不算什麼，對孩子來說可是一個極大的考驗，這孩子不簡單，長大後肯定有出息！ 事後，老師在品德課上大大地表揚了那位同學，那位同學一下子成爲了品德課討論的焦點。

其實，上帝給我們一對耳朵、一雙眼、一雙手、一張嘴，就是讓我們多聽多記有用的好的東西，多學多看有益有幫助的知識，多做對社會對國家有益的事情，少說損人利己的話，只要做到這些，成爲一個有道德的人並非難事。

道德修養作文 篇2

人若無德，行之不遠;國若無德，禮崩樂壞。道德對於公民個體和社會整體的重要性，乃是不言而喻的。很長一段時間以來，人們在耳聞目睹各種怪現象時，經常會發出“人心壞了”的感嘆。所謂“人心壞了”，其實就是道德價值崩潰的一種淺顯說法。我們的時代真的是“人心壞了”嗎?底線真的失守了嗎?綿延千年的傳統道德，孜孜以求的社會新道德，究竟又去哪裏了呢?倘若說，我們的時代真的存在顯而易見的道德問題，那它對國家建設、民族進步又有怎樣的影響?這都是值得深思的問題。

道德是什麼?這是一個人人明白但又很難回答的問題。孟德斯鳩認爲，國之興衰繫於公民道德。盧梭說，只有道德的公民才能向國家致以可被接受的敬禮。康德說，有兩種事物永遠讓他敬畏，一是頭頂的星空，一是心中的道德律。道德的含義或許複雜深遠，但它無疑始終被認爲是人類社會得以良好運轉的基石。人在道德之上生活，社會在道德之上執行，國家在道德之上興旺。無論曾經出現過多少反抗道德的活動，道德從來也不曾失去它在人間的位置。

對於我們這個不斷崛起並穩步走向民族復興的國家而言，道德的重要性更是不言自明。商業活動的活躍，衝擊着人們固有的價值觀念。新奇的思想、光怪陸離的現象，重新載入着人們的行爲準則。競爭的激烈，轉型的痛苦，經常迫使人們做出是非選擇。社會管理形態的變革，人際關係的紛雜，也讓心中的道德律時時面臨考驗。

道德如果失守，則法律獨木難支。道德如果喪失了應有的位置，則每個人都將爲之付出代價，民族大計也會遭到延宕。觀察我們時代的諸多問題，從“相互投毒”到見危不扶，從槍殺孕婦到路摔嬰兒，從棄嬰販嬰到老無所依，許多看似難以理解的現象背後，無不隱藏着深刻的道德命題。我們的時代或許不比此前任何時代的道德水平更低，但不能否認的是，道德現狀的種種不適應性卻越來越鮮明地表現出來，人們的道德渴求也空前強烈。

出於對這種渴求的迴應，自3月7日起，本報《青評論》週刊開設了主題爲“建設道德中國”的系列訪談，試圖引起人們對道德問題的關注，並引發更深入的思考。本期《青評論》對話著名學者秋風，重磅推出《以仁重構失落的道德世界》，挖掘傳統文化中的道德資源，爲當代中國社會道德重建尋求路徑。

道德修養作文 篇3

“道德是心靈的試金石”，從兒時起，爸爸媽媽和老師就教育我們要做一名有道德的人。道德，多麼崇高然而又是多麼平凡的字眼。在我們平日的生活中，道德也許體現在微不足道的小事上，如：遵守社會公德。、不自私自利、不說髒話，、不亂仍垃圾等。但在關鍵時刻，道德卻迸發出耀目的人性光輝。在不久前那場汶川大地震中，就涌現出了許多可歌可泣的閃爍着道德風範的感人事蹟。

來自映秀縣九歲的小林浩，在自己已經逃離死亡線後又義無返顧地返回廢墟里繼續救回兩個和他一樣大小的孩子！

他不顧自己身上的傷痛和與親人失散的恐懼，將救出的兩位同學背到校長處，確定他們安然脫險後，才和姐姐找尋自己的父母。他是這樣表達自己當時的想法：“我是班長，我不能丟下我的同學們！

”這需要怎樣的勇氣，這體現怎樣的精神！

他勇敢的舉動，早已感動了我們每一個人！

小小年紀的他在危機時刻，用柔弱的肩膀爲自己的同伴撐起了一道生命的天窗！

他，這位與我們年齡相仿的小學生，用實際行動，爲我們詮釋了道德的內涵。

四川省青川縣木魚中學初一十三歲的女生何翠青本已走出宿舍，當她意識到發生了地震，不是迅速逃生，而是跑進宿舍，將十多名還在午休的同學從牀鋪上搖醒逃生，自己卻失去最佳逃生時間，被壓在廢墟下。五十個小時後，她纔在救援人員的幫助下獲救。由於重物長時間擠壓，她的肌肉組織壞死而永遠失去了右腿。記者問這位堅強的女孩“你後悔嗎？”她搖着頭哽咽地說：“不後悔，後悔的是我沒有能救出更多的同學。”這位可愛的姐姐用這樣樸實的回答，向世人展示了人性的光輝，道德的力量！

還有，雷楚年，任冬，董玉培……他們都在地動山搖的那一刻，用救助他人的實際行動，向我們展示了他們是真正有道德的人！

少年強，則國強！

從他們身上，我們看到的不僅是面對災難的鎮定，我們看到的更是中華民族的強大生命力！

這是我們民族氣節的勝利，也是道德迴歸的勝利！

我們有理由爲他們而驕傲！

危難時刻，能驗證人性的善良，生死關頭，更顯現道德的光輝。這些可敬的地震中的小英雄，他們有的與我們年紀相仿，有的比我們稍大，但在地動山搖的那一刻，都表現出不顧個人安危，積極救助他人的可貴品質。毫無疑問，他們是代表着有道德的人的典範，是我們努力的方向！

當我們生活在平靜的日子裏時，應當經常這樣問自己：我們是否只顧自身的利益，而不惜傷害他人？我們是否只想索取，不願付出？我們是否一邊抱怨別人的缺陷，一邊犯着同樣的錯誤卻毫不在意？道德往往在關鍵時刻體現出巨大的價值，然而，高尚道德的形成卻絕非一日之功。

一個有高尚道德的人，一定是一個常常爲他人着想的人。他不僅是熱愛生活的人，也是尊重生命的人。更難能可貴的是，在責任和道義面前，他勇於擔當，不會臨陣退縮。道德的培養卻要從小事做起，從我們身邊做起。我們，作爲一名小學生，卻承載着祖國未來的希望。讓我們從現在開始，培養自己高尚的道德情操，作一名有道德的人，讓道德之光在我們身上綻放！

道德修養作文 篇4

哲人說：修養，是智力最高的證明。的確，良好的道德修養是做人的根本。一個人仰不愧於天，俯不怍於地。正像“清水出芙蓉，天然去雕飾”一般，具有崇高的道德修養，那麼這個人才會讓別人看得起，讓人不禁油然而生一種敬意與崇拜。可見，修養是人生的試金石。

修養，是一種胸懷，是一種大度，是一種氣魄，是一種風格，是那麼清新自然，那麼無塵無染。

對於修養，伏爾泰說：“所有的人都是平等的，不同的不是出身而是修養。”阿密埃爾說：“人要正直，因爲在其中有雄辯和德行的祕訣，有道德修養的影響力。”

正因爲具有修養的力量，纔有了“忍一時風平浪靜，退一步海闊天空”的灑脫，“海納百川，有容乃大”的包容。可見，修養的力量無法比擬，修養的力量是無窮的。正是這種強大的力量，修養才成爲了人生的試金石。

康熙年間，尚書張英家人與鄰居爲整修府第，地界不清而發生爭執。張英得知，只做一詩：“千里修書只爲牆，讓他三尺又何妨，長城萬里今猶在，不見當年秦始皇。”家人讀後立即讓出三尺之地，而鄰居也讓出三尺之地，成了一條六尺寬的街道。張英是有修養的，正是因爲他崇高的修養感染了周圍的人，自己也彰顯了自身的魅力所在。他秉承着“讓他三尺又何妨”的態度，化解了兩家的恩怨，他是偉大的，他的人生是光芒萬丈的。可見，具有修養的人，他的人格魅力纔會顯現在世人面前。

芸芸衆生，每天都在奔走，熙熙攘攘，不絕於途。在這條跑道上，你必須展示你獨有的道德素質，否則你就不會登上成功的寶塔。

近來社會，人們的無道德修養現象愈加頻繁，在公共設施上搞破壞，在雕塑上亂刻亂畫……這些都記錄了這個人在當時一切沒有修養的行爲。這應該是可恥的，這些人沒有考慮到自己的行爲將會給衆人留下什麼印象，即使他們在別處做得再好，也無濟於事，因爲他們的荒唐行爲已載入史冊，不容塗抹。

修養是石，敲出星星之火;修養是火，燃燒生命之源。讓我們秉承修養之火把，走向未來，來創造人生的奇蹟，擦亮這一顆試金石!

道德修養作文 篇5

暑假裏的一天，我大喊：“無聊，真沒意思!”爸爸聽見了，把頭探進門說：“無聊嗎?那就看書吧!它既休養，又可提高你的修養。”什麼“休養”、“修養”，聽着好似繞口令，我聽了不免有些好奇，但無論如何爸爸讓我找到了事做，於是我隨手拿起了《小學生魅力閱讀》看起來。

看着看着，我真的感受到了魅力：這個世界多麼美好，文字個個都散發出迷人的味道，五彩繽紛的世界中，每個故事，每段話，甚至每句話，都綻放出最美麗的花朵來。越讀越精彩，藍天、森林的幸福，愛學習的彼得，還有打着傘的漂亮的小姑娘……我的身心完全放鬆，心中的壓抑一掃而光，它讓我感到自己的生活是如此的豐富多彩，

更爲奇妙的是它讓我在不知不覺中學到了許多。

《大米飯小米飯》中的餓壞了肚子也不將屬於外祖母的大米飯吃掉的“我”讓我明白了人不僅要講誠信，更要懂得孝順、善待老人，也讓我爲自己老與奶奶唱反調，惹她生氣而感到慚愧;《送拐》中因爲給叔叔送拐卻讓一車的人誤認爲“我”是殘疾人而讓“我”感受到意外的關愛與友情，我知道了生活中應少與人斤斤計較，事事多爲他人考慮，平時要主動伸出自己友愛的雙手;《野駱駝》中的那些駱駝讓我知道做任何事需要團隊合作精神，那頭犧牲自己使泉水升上來的大駱駝更讓我感動得熱淚盈眶，關鍵時刻我們需要捨己爲人的勇氣……

合上書本，我回想爸爸說的話，終於明白了：讀書不僅可以豐富我的生活，讓我得到休養;更有意義的是它能幫助我多思考，讓我在閱讀受到薰陶，提高了自我修養。

休養，修養，讀書真是一件受益匪淺的事，我何樂而不爲呢!

道德修養作文 篇6

曾子曰：“吾日三省吾身——爲人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？”。在古代，人們很注重個人修養，都會平時空閒的時候認真反省，深刻反思。孔子悟出了《論語》莊子悟出了《莊子》老子悟出了《道德經》……而現代人只追求物質財富卻忽略了精神財富，只會閒的時候去享受……卻不懂修身，不去讀一些名著，不去學習古人的思想，這便是當下社會大多數人缺乏的精神與信仰的現狀。

首先談談誠。子曰：人而無信，不知其可。現代社會非常注重誠實守信。只有真誠守信才能交到真朋友，才能找到更好的合作伙伴，這樣才能更有利於去追求物質財富。倘若一個人連真誠都做不到，就不會有人信任他，就沒有人和他相處，更沒有人願意與他合作，他追求財富就受到阻力。所以說，真誠守信最重要。

其次是孝道。俗話說：百善孝爲先。中國人盡孝往往體現在金錢和物質上，卻忽略了精神上的孝。有人總是逢年過節給父母一些財物卻不懂得去言語問候，不懂得用心關愛，體貼父母。更有人在父母生前不懂得好好孝敬，等父母去世後就後悔了。乃“樹欲靜而風不止，子欲養而親不待”。

還有要養正。做一個正直的人，做正義的事，不受環境的影響，像蓮花一樣“出淤泥而不染，濯清漣而不妖。即使環境惡劣，也要做一個正直的人。諸葛亮文曰：“勿以惡小而爲之，勿以善小而不爲”。在生活中，多去做些好事，從小事做起，不做違法犯罪的事。在學校多幫助同學，不做違反校規校紀的事。做一個正直的青少年。

中國大部分人平時不注重個人修養，才使如今的社會不如往日一樣安寧，常常有犯罪行爲。因此，從青少年起始，就應該注重個人修養，少年強，則國強。“自強不息，厚德載物”！

道德修養作文 篇7

是什麼撒播道德的種子，讓人世間充滿人性芬芳？

是什麼有着太陽的光輝，驅醜惡的烏雲，呈現一片碧水藍天？

是什麼領引人們一步步邁向成功，邁向輝煌？

有人說，是愛心，無私奉獻，暖意融融；有人說，是善念，給予關懷，創造希望……我便去尋找，尋找這付有愛心與善念的修養。

穿越時空，來到古代。一位老者一邊捋着銀白的鬍鬚一邊爲一羣學生講述着知識。他就是稱爲“天生聖人”的孔子，對學習“學而知之”，對知識“學而不厭”的孔子。當他周遊列國時，已經是一個博學的人了，而當他遇到不懂的問題，仍會向人虛心詢問，他認爲“三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之”。如果有人問到他，他總會耐心地講解，不懂則真誠告訴別人。

尋返現代。一代偉人毛澤東，在衣着方面相當樸素。他在延安時穿的舊軍裝洗得發白，補丁疊補丁，大大小小一共16塊。有一雙舊拖鞋已穿了許多年，底兒穿了洞，鞋臉也開了線，卻仍捨不得丟，縫好後又繼續穿。

放眼世界，尋到外疆。德國著名詩人歌德，一次正在魏瑪公園散步，碰巧走到一條只能透過一個人的小路上，遇到了一位曾經把自己的作品貶得一文不值的批評家。這位批評家傲慢地說：“對於一個傻子，我決不讓路”。“我恰好相反。”歌德一邊說一邊微笑走在一邊。

找到了！找到了！這謙虛、簡樸、寬容就是盛開在人心深處的修養之花。

尋找的旅途令我忽覺修養的遙遠，恰不知就在我的身邊正綻放着一朵朵人性的花朵，學生見到老師禮貌地行禮問好；年青人，扶着老人安全地走過馬路；失學兒童獲得好心人支助，再次回到學校……不必苦苦尋找，修養就在你我身邊。

朋友，爲何不讓別人也能感到修養就在身邊呢？

道德修養作文 篇8

文化是什麼？透過字典我們可以知道，文化是指人類創造的物質財富和精神財富的總和，特指精神財富，如文學，藝術，教育，科學等。但這個解釋卻太籠統，太官方。在我看來修養即文化。

班裏一女同學，膚白貌美，關鍵是琴棋書畫雖然不是樣樣精通，但是都獲得不小的榮譽，加之成績不錯，可以說是老師爭相寵愛的人物，走到哪裏都自帶女神的光輝形象。引得我們一衆女生的嫉妒。唉！誰讓人家比我們強呢！也只能暗暗嫉妒了。按理說這種女神級別的人物應該會得到同學的一致喜愛，但是，事實卻與之相反。隨着時間的推移，我發現大家都有意疏遠她。問朋友才知道，這個女生仗着自己成績比我們好，自視清高，常常看不起我們。之後，我發現有一個男生跑去問她一道數學題，只見她瞥了一眼，扔了一句：“這題都不會做，你上課沒聽講嗎？這種白癡問題就不要來問我了。”只見那男生尷尬的笑笑，悻悻離去。之後，就很少有人問她題目了，甚至很少有人和她說話，都有意疏遠她。她也算是有文化，有見識的人，但她給我們的感覺卻像是山野村婦，原因就在於她不懂的尊重別人，沒有修養。雖然金玉其外，實則敗絮其中。

相反，那些在田間農忙的人，雖然不識幾個字，也沒什麼見識，但是他們卻懂待客之道，懂得尊重，知道孝順。與他們交談，就感覺和一個高尚的人說話，原因在於什麼，他們有修養，哪怕沒上過學，但他們有修養，也會贏得別人的賞識和尊重。因爲修養即文化。

我們在學習文化的同時，也要注重自我修養的養成，哪怕你學富五車，沒有修養，也不會獲得成功。但如果你有一個好的自我修養，走到哪裏都可以有所收穫。因爲修養即文化。

道德修養作文 篇9

寬容，是一種品質，更是一種美德。寬容不是膽小無能，而是一種海納百川的大度。做人要寬容，更要學會寬容。

歷史上有個叫藺相如的臣相，由於護駕有功，所以官職一路上升，引起了大將廉頗的忌妒與不滿，便處處與藺相如作對。但是藺相如面對廉頗的無理取鬧，只是笑而避之，從而有了“負荊請罪”這個故事。廉頗對於藺相如如此寬宏大量，深感慚愧，從此兩人便聯手，一起爲趙國奉命效勞。所以說，學會寬容，於人於已都有益處。

反觀歷史上那些善於妒忌的人，遇到一點不滿便怨天尤人，這些人縱然學問再好，也難成大器。周瑜是個卓越的軍事家，才能出衆，足智多謀，把龐大的東吳水師管理得井井有條。可是，當他得知了諸葛亮的神機妙算後，雖自知不如，但卻不甘落敗，於是整天心中盤算着如何打贏諸葛亮，發出了“既生瑜，何生亮”的悽嘆後，最終落得個吐血身亡的結局，唉，這又是何苦呢！倘若周瑜能像藺相如那樣寬容大量，我想，他的結局肯定不會是這樣！

在生活中，我們難免會與別人發生摩擦，當別人不小心踩到你，你應該擺擺手，說聲沒關係；當別人弄壞了你的東西，向你道歉時，你也應該寬容地付之一笑。人生如此短暫匆忙，我們又何必把每天的時間都浪費在這些無謂的摩擦之中呢？天地如此寬廣，比天地更寬廣的應該是人的心！

學會寬容吧！做人如果能夠寬容一點，那麼我們的生活便會變得更加和諧美好！學會寬容！

道德修養作文 篇10

我看了《中國小學生2006年閱讀年選》後,使我感觸最深的是“修養是人的第二身份”這篇文章。

文章裏的留學生因爲半夜回家使勁關門、噼噼啪啪地走路和大聲咳嗽,以及小便時不掀開馬桶墊子,被英國人認爲他既是正在接受高等教育的中國留學生,也是一個淺陋的、缺乏修養的人。

也許,有些人會認爲是英國人過於苛刻,而我卻不這樣認爲。我支援英國人的觀點。考取學位和謀得一個好的職業固然重要,但與人相處時良好的習慣和修養同樣重要。如果說學位、職業代表了一個人的身份的話,那麼習慣和修養就是人的第二身份。替別人着想、顧及和尊重別人，這是一個人最起碼的修養，而修養正是體現在小事上的，人們會以此去判斷一個人。

我在看中國的足球賽時,發現了一個情況:一些中國球員有個習慣,在衆目睽睽之下往球場上吐痰。我認爲,這是缺乏修養的表現,這不僅損壞了個人的形象,還損壞了球隊的形象,以及中國人的形象。

在我看來,有好的修養,不但要注意自己的行爲,還要注意自己的言語。

文中那位朋友不雅的口頭禪令人生厭。雖然那句口頭禪不過是無所指的語言習慣,那位朋友說出來也是無心的,但那是沒有顧及別人感受的表現。

修養很重要,希望我們小學生從小養成良好的習慣,不打架,不罵人,尊老愛幼等,做一個有修養的人。

道德修養作文 篇11

一個人的修養並不是由衣着華麗與否、相貌美麗與否來判斷，而是由細節來決定的。

修養的光華，是散發在表面的。

那就是說相貌了？不，是舉止。一舉手，一投足，一開口，都體現着修養。第一眼看一個人，也許會被相貌欺騙，但是舉止是欺騙不了的。

不論多麼漂亮的人，若是開頭閉口是粗俗市井，行爲不雅，還有人會覺得這個人很漂亮嗎？怕是噁心都來不及。若一個普通的人，說話輕聲細語，做事以禮爲先，會有幾個人覺得這個人面目可憎？

修養的光華，裝點着外表，體現於內心。它可以讓平凡的人出衆，也可以讓美麗的人醜陋。

修養的光華，也閃耀在細節。

餐廳中，服務員們忙碌着。看着用刀叉的人和用筷子的人，使用刀叉的有修養還是用筷子的有修養，這是看不出來的。

但是面對服務員就知道了。對服務員大呼小叫，一點不滿意便肆意謾罵的人，往往缺乏修養。人人平等，你憑什麼因爲別人是服務員你是顧客，就像高服務員一等似得？沒理由！

一個有修養的人對服務員，也像是對他人一般客客氣氣。保持着和對他人一樣的、足夠的耐心，微笑而禮貌地交談着。

以上兩種人，對比一下便知誰更有修養。

修養的光華，不止體現在這樣的事情中。像這樣的例子，也不會少到哪去。如：你推開沉重的玻璃門，門後剛好有人也想經過，你應等待一小會兒，等他人透過再關上門，而不是摔門一走了之。

處處都有細節明確處處體現了修養。它能使人有優雅的氣質，能使人有親和的語言，能使人有美麗的內心……同時，它也體現着一個人的——道德水平！

修養如太陽般耀眼，如寶石般珍貴，如繁星般閃耀，如花朵般美麗。若想做一個有修養的人，還請你從細節做起。

道德修養作文 篇12

人生，是不斷的在與上帝進行交易。我們拿青春換取歲月；拿歲月換取經驗；拿經驗換取智慧。在交易的過程中，我們總會想追求、想得到卻也會失去一些什麼，但這就是人生最精彩的時候。

中國古人說：“萬般皆下品，唯有讀書高。”在十五、十六歲的年紀，我追求着知識、厚植着實力，爲的就是讓自己能在社會湍急的溪流裏站穩腳步。但是，在累積了大量的學問之後，問問自己：“我到底要什麼？”得到的是內心深處澎湃的情緒拍打着沉默的浪花。

其實，每次和上帝的交易都是一種學習。我們要學着割捨較不重要的、明白我們所需的，而不是拿出珍貴的資本去換取短暫的快樂。

順遂的人生是可遇不可求的，反而，我想要一趟危險且困難種種的旅行。也許我將走在年久失修的吊橋上；或許我正被一月的嚴寒凍得不能自己；可能我迷路在一座地圖上沒有的小城；恐怕我正站在生與死的臨界點上。但，站在懸崖上的小鷹學不會飛，就算跌得再重也要展翅試着飛翔。因爲有冬天的寒冷才能體會夏日的溫暖；因爲有一條陌生的小路才能學着不依賴前人、要靠自己的力量探索；因爲有黑暗的恐懼才知道要化自己爲那北極星，照亮自己也指引人希望的方向；因爲有資本的限制才知道換不到的永遠最美，而且要珍惜所擁有的。

“撐一把有形的傘，那我們不必去表現異類的乖張；撐一把無形的傘，阻擋了所有困難與挫敗，但我們將永遠無法體會雨過天青的喜悅。”我追求一次冒險的交易，讓我學到比讀書更高貴的事。不經一番寒徹骨，焉得梅花撲鼻香？如果沒有跋山涉水，又怎麼知道爬山的成就？如果沒有逆境磨練，又怎能成長？如果沒有追求的渴望，又怎麼明白交易的意義——是追尋內心深處的聲音。噓！仔細聆聽……

道德修養作文 篇13

當“感動”這兩字在屏幕上一出現，班裏就響起了一片同學們的嘰嘰喳喳聲，大家都在討論着這次話題作文該怎麼寫。我人定在座位上，思緒卻飄出了窗外，飄到了冬末春初之際。

一個普通的午後，我在院子中散步。天空灰濛濛的，正是春寒陡峭，院子中還沒有幾片新綠，倒是冷冷的風，吹落了幾片還兀自在枝頭苦撐的枯葉。忽而，一抹明麗的色彩掠過了我的眼簾。在哪兒？哦，是那叢玫瑰！那火烈的紅色在一院的枯枝敗葉中顯得分外耀眼。天啊，玫瑰開花了！

我靜靜地佇立在院子中央，凝望着那明麗的紅色、熱烈的紅色、火烈的紅色！那種發自生命的火烈的美，深深地觸動了我，淚水不自覺地從臉龐上滑落。是多少個日日夜夜的努力汲取營養，才換來了這明媚的紅色？又是多少個日日夜夜的頑強苦擋寒風，才換來了這火烈的紅色？這玫瑰，究竟付出了多少多少，才能在這冬末春初之際，傲視着一院的殘枝敗葉，屹然挺立在枝頭？

玫瑰蓬勃旺盛的生命力，頑強不息的精神，在不經意間觸動了我內心深處那塊最柔軟的地方。它苦苦撐着，只爲了那美麗的花開一瞬！只爲了短暫的極致之美，就付出了那麼多、奮鬥了那麼多、犧牲了那麼多！而它的努力所換得的回報，不必用華麗的詞藻

，不必用深刻的意義，只那火烈的紅色，不就是最好的回報嗎？

我被玫瑰的這種精神深深地感動了。感動，爲一件普普通通的小事而感動；感動，爲生活中平平凡凡或是與衆不同的美而感動。我想，不必多言，在這件事上，它已得到了完美的詮釋。

道德修養作文 篇14

修養與素質來自於自己本身，俗語說：“孩子是父母的影子。”從一個孩子的言談舉止中就可以看出他的家長是什麼樣子的。

人自從呱呱落地那一刻開始就應該聽從父母的諄諄教導，慢慢的養成了習慣，從而慢慢體會到：高尚的品德才能讓自身的修養與素質得到昇華。

我們家的家規就是：仁、善、靜、修。仁指的是做人要仁義，不能只爲自己着想；善指的是善良，爲人處事，善之根本；靜乃指的是修養德行，古話說得好，靜而生境，則絕慮忘憂；修則指的是自己的品行與爲人處事方式方法要不斷改進。

有一次，我回老家。姑姑留了一盤水果給弟弟吃，我也想吃，可姑姑卻開玩笑說：“你幹嘛呀？這是留給弟弟吃的。我生氣了，不理姑姑了。媽媽瞪了我一眼。

回到家後，媽媽對我說：“婷婷啊，人活一輩子，總會做錯事，但是今天這個錯誤你不該犯。”我一肚子沒處發泄的火燃起來了，說：“明明是她先說我的！”媽媽說：“背一遍家規！”“仁善靜修。”我不屑的說道。

媽媽又說：“她是你姑姑，也就是你的長輩，修這點，你做的不好。修裏面包括了孝，孝對誰？對長輩。你姑姑只是跟你開了個玩笑而已。你自己反省反省吧！”說完，便離開了。

我仔細想了想，那樣做，確實不應該。所以，就去向姑姑道歉，姑姑原諒了我。

媽媽的教誨我會永記心間，這是我人生中第一次領悟到家規與家風的重要性。

我以後定會遵守家規，做一個有素質、有修養的女孩。

修養品德、品性，汲高尚的品德於一身的人才是我們每個人應該學習的榜樣。靜心，讓心靈迴歸本真；做一個完美的自己。

道德修養作文 篇15

窩在教室一角落，聽物理老師講解枯燥的題目。看了一眼，掛在牆上的時鐘，靜等下課，教室裏不是優等生的發言，就是差生的竊竊私語。

也許一個人待久了，就會慢慢習慣的。

文藝晚會與秋天一同到來，下課同學們都在討論晚會表演的節目。唯獨我一個人靜靜坐着看着他們興致勃勃的樣子，我又何嘗不想加入他們。正當我一籌莫展，猶豫不決時，旁邊的語文課代表似乎注意到了我。他走到我旁邊，遞給我一張白紙，只見她側着頭笑着問我道：“我們朗誦節目正好缺一個人，要不你加入我們吧！”他的出現似乎讓我看見了光，我支支吾吾的說：“好……好吧！”還沒等我從這喜悅中走出來，她就拉着我的手，融入了那個大羣體。那一刻，她散發出的溫暖包裹着我，讓我感覺到了從未有過的歡欣喜悅。

記得初一時同學們參加課外拓展活動，老師讓同學們每人找一個搭檔做遊戲。看着其餘人都二對二地迅速找到了自己的知己，唯獨我還孤零零地站在原地，不知所措。“同學，你的搭檔呢？”老師脫口而出的一句話，讓我僵住了，所有同學的目光都齊刷刷的對着我，場面極度尷尬。他們圍着我，悄悄的，不知在說些什麼。我焦急萬分，卻仍像一根定海神針定在那。這時，一個聲音的出現，讓我似乎抓住了救命稻草。她說：“我是她搭檔。”我循聲望去，只見語文課代表一邊舉着手，一邊向我走來。燦爛的笑容掛在臉上，讓我倍受感動。

也許世界上有幾億人口，但總有那麼一個人，在那瞬間可以敵過千軍萬馬四海潮生。她就是這麼善解人意……

道德修養作文 篇16

雖然我們生活在同一個地球，但是由於我們所處的周邊環境，所受的教育，天生性格等多方面的差異，使得我們每一個人的修養都各不相同。在我們身邊經常可以聽到這樣的讚歎：“這個人的修養不錯啊！”是的，個人的修養好壞也只有透過與社會當中的人進行交流之後，才能得到完美的體現。

談到個人修養，我不由的想起了那場叫做“碧利斯”的洪災，在那場洪災中看到了一個又一個高修養的人物，是他們讓我感受到個人修養的獨特魅力。至今記憶猶新的是那個被村民們親切的喚作“趙支書”的村支書。

在洪災來臨前，村裏幾十戶人家全處在甜甜的睡夢中，而趙支書於夢中醒來發現了異樣。他毅然放下來正在朦朧中熟睡的雙胞胎孩子和年邁的母親，隨手披上衣服就衝出了家門。他挨家挨戶的敲打着門，讓村民們立刻去逃難。當他把手拍疼了，把嗓子喊嘶啞了，拍開了一戶又一戶緊閉的大門，挽救上了一條又一條鮮活的生命後，他才猛然想起自己的老母親和孩子。他抵抗者齊腰的洪水向家的方向趕去，當他趕到家，背起母親，一手牽起一個孩子準備逃難的瞬間，洪水把房屋沖垮了。一切都晚了，他留給親人和自己的時間太少了，洪水無情的將他和他的親人拉入了深淵。

當洪水退去之後，村民們沿着河不聽的呼喊着尋找着，他們多麼期盼這一切都沒有發生過。在河流的下游，村民們發現了趙支書，他的手還緊緊的拽着兩個孩子的手，卻永遠的離開了村民們。趙支書走了，但他無私奉獻的精神和崇高的個人修養卻深深的打動了每一個人，永遠留在了人們的心中。個人修養不一定說要用生命來彰顯，身邊的點滴小事中也可以看出你的修養高低，從身邊的小事做起，提高個人修養吧！

道德修養作文 篇17

修養指的是一個人理論知識，藝術思想等方面的一定水平。通常也是一個人綜合能力與素質的體現。

良好的修養最能體現一個人的品位與價值，一個只有擁有很高個人修養的人，才最具有個性和人格魅力。如果把生命比喻成長河，那麼修養則是波光凌凌的波浪。成爲一個不可抹滅的閃光點。修養是一個人氣質的體現，古人云：“腹有詩書氣自華”指的就是一個人透過學習一定的知識來提高自己的修養。

一個有良好個人修養的人，在人羣中總是能展現出他的光芒，我們平常在看到某些不好或不文明的現象都會表現出不滿和發出譴責。這就體現個人修養的重要性了，個人的修養，是在不斷的學習和實踐中慢慢的昇華，其實在我們的生活中有很多能體現我們個人修養，比如坐車的是時候給老人，小孩，孕婦等讓座，不隨地吐痰，亂扔垃圾等不文明現象，都在考驗着我們的修養。我們有時候知識在指責別人的短處，但又是否考慮過自己的過失能，其實這也是一種沒修養的舉止，所以可見加強自身修養是多麼的重要。

生活中我們可以見到很多這樣的現象，有人會說：‘嗯，這人不錯，挺有修養的。”透過細心的觀察你會發現在這個人身邊會有很多的朋友，而與之相反的是一個沒道德修養的人，你會和他交朋友嗎?那答案肯定是不會。

一個人的修養從語言，舉止，形態等體現出來，一個人如果語言文明，舉止文雅，形態端張，在無形中就給你加了不少的印象分，會給人一種良好的印象。在人羣中形成良好的人際關係。

修養是我們每個人的必修課，怎麼把這門必修課學好，能不能學好，是值得我們畢生學習好思考的問題。

道德修養作文 篇18

飽食、暖衣，逸居而無道德則近於禽獸。——題記

中華民族自古至今“禮儀之幫”而聞名，想當年楚國大夫屈原應憂國難而投江，三國諸葛亮心胸開闊，七擒七縱，老子所說的“做一無人就要講一無道德”……像這一切無不體現出中國人的道德所在。

彈指一間，人類進入了21世紀。在漫長的歲月中，中國從分裂到統一，從衰落到興盛。以新的面貌站了起來，向世界證明了自己，但如果沒有道德，社會將變成怎麼樣！

南陽的一件事情，讓很多人驚心。一位心理醫生竟在進學校門口砍殺了多名學生，造成8死5重傷的悲劇。那一張張圖片，一聲聲叫喊，你們知道嗎，那是爲什麼？情華大學學生用硫酸潑向黑熊面孔，只爲了證明一個愚蠢的想法。血不停地涌動着，不時傳來皮毛燒焦聲， 它憤怒了，它盡全力站起來，重重捶打着鐵欄杆，垂死掙扎向人類。漫漫的，鮮紅的學流滿了大地……

這些行爲說明了什麼，社會在進步，但人類的道德觀念切在下降，陶醉在花紅柳綠之處，忘記了當人的基本原則：德。如果想要成才就絕不能忘記德，不能就會使社會停滯不前。

“致無下之治者在人才，成無下之才者在教化”一個沒有教化的人不可說是有才，對社會也有可能成爲威脅，沒有道德觀念的人如何生存如何進步。正如孟子所說的“得無天下英才而教育之”。說的就是教育的重要性，而如何學的教育在於你是否懂得觀念。如果你想成爲一個真正的有才之人，就應該提高自己的道德修養。

道德修養可以改變人的一生，可以讓你站在高峯之頂而永不倒，成才應重道德。

孔子家兒不知罵，曾子家兒不如怒，所以然者，生而善教道德生。

道德修養作文 篇19

常有人忿忿不平：爲什麼教師除了清高就只能清貧。我要說，要耐不住清貧和寂寞，你一開始就錯了——你不應該選擇從事教育事業。既然你選擇了教師你就別無選擇地擔負着教書育人，傳承文明的神聖責任。在今天特定的歷史時期，培養振興中華的下一代的重任也歷史性地落在了你的肩上，你依然別無選擇。你的一言一行都會對孩子產生潛移默化的影響。我們要提高自身修養，別無選擇。沒有良好的修養，不是一個好老師。

長期以來流行着一種說法，就是把師生關係比做"一桶水"和"一碗水"，現在很多人覺得不妥。是的，吃老本是會坐吃山空，誤人子弟的。所以有人認爲教師應該是"自來水"。我看也不妥。水是不會自來的，必須要你一點一滴地積累。所謂"臺上一分鐘，臺下十年功"。教師的底蘊除了學習積累別無他法。"泰山不擇細壤故能就其高，大海不擇細流故能就其深。"所以，我認爲教師應該是永不枯竭，永不腐臭的"活水"。"只有當教師的知識視野比學校教學大綱寬廣得無可比擬的時候，教師才能成爲教育過程的真正的能手，藝術家和詩人"。

舉一反三，舉重若輕，信手拈來，幾乎無所不知的老師纔會讓學生肅然起敬。無所不知是不可能，但我們應該時刻準備着，不斷地進修學習。熱愛學生，爲人師表，不僅是一種職業道德，也是一種修養。教師只有愛學生，纔會愛崗敬業，忠於職守，纔會瞭解學生，接近學生，贏得學生的尊敬，信任與愛戴。

道德修養作文 篇20

現在社會上流行的一些小毛病真不少，有哪些呢我們一起來看看！

隨着人們物質條件越來越富裕，可是現代的人的精神文明並沒有跟上時代的節奏，你比如說，無論走到哪裏總能夠看到，有些人，不自覺的拿起手機一頓亂拍，你拍之前得到人家的允許了嗎，是，這就是在商場裏，拍下來上網上買便宜，可是您在做出這樣的行爲的時候，想沒想過，商家的感受呢？你拍這個也就算了，更有甚者走到軍事禁區，在那裏一頓自拍，你想沒想過會有什麼後果嗎，你拍到的很可能會泄露國家機密！

又比如，現在的人出去買點東西，有錢沒錢的出去消費，要是到商店消費了，你們必須給我贈品，還得多給幾個，你想沒想過，你得這種行爲如果過於過分，商家完全有權利起訴你勒索敲詐之罪！人家怎麼都能正常消費你怎麼那麼特殊！

等等諸如此類的`惡習和小毛病看似不起眼，實際上極有可能導致矛盾升級，釀成慘劇！

如果我們人人都能夠在做什麼事情的時候換位思考一下，想一想對方的感受，是不是社會就會和諧許多了呢！

很多人對這些事情不以爲然，他們甚至認爲佔小便宜，是理所應當，我行我素，我自己怎麼高興就怎麼來，因爲我有錢，等等開車不禮讓行人搶道闖紅燈撞行人的案例比比皆是，停車隨意停放，造成道路擁堵，導致120急救中心車輛無法透過，我的天哪這可是要命的事啊。

同胞們是不是該反思一下這些小毛病了，如果以上事情發生在，您自己身上，不知您會作何感想呢？

我們往往只顧着自己賺錢自己舒服的同時，忽略了太多應該注意的小毛病和細節，如果人人都能夠努力加強自身的道德素質提高，和加強自身文明修養，做什麼事情，多爲他人，考慮一下，我想我們的國家和社會，會更加和諧美好！

道德修養作文 篇21

有時我們會批評一個人“素質低下”或者是“缺乏修養”，那麼，素質和修養是什麼呢？或許，這個問題沒有一個明確的答案，但是我們總能感受到，一個人的品質、道德、氣質、情趣和閱歷構成了個人素質與修養。

素質的一個重要方面是個人品德。君子以厚德載物，修身爲本，正心爲基，良好的素質和修養是一種讓人受用終身的財富與資本。播種一個習慣，你會收穫一種美德。

一個愚昧無知、粗野無禮的人是讓人厭煩的。氣質之美，可以超越外表，成爲最高境界的美，而沒有修養和素質的人，是不可能擁有良好氣質的。

在當今社會上，培養素質被許多人忽視。但是，我們也經常能夠聽到有人評價說：“這個人的素質真好，和他來往真是令人開心。”或者也有人說：“這個人太粗俗了，素質很差。”

個人修養往往與一個人的學識有關。學歷不代表知識，所以有些人空有文憑，胸無點墨，這類人不在此討論之列。但當我們真正接觸到有文化氣息的人，便可以感受到他們的行爲、談吐間，劉露出一種令人舒暢的雅緻，這種文質彬彬的感覺與從不讀書的俗人大相徑庭。生長在書香門第、受到文化陶冶薰陶的人，能夠讓人在相識之初就感受到書香氣息和優秀的素質。所以說文化氣息是個人素質當中不可或缺的關鍵部分。

所以，想要提升自己的素質，一方面應該從外部行動上入手，在日常生活中要留意自己的語言和行爲，避免不文雅的舉止和言語；一方面應該從內心修行入手，提高文化素質，多讀點書，古人關於個人道德品質的書籍，並不是老生常談。一個有素質和修養的人，人人都樂於交往。提高個人素質，我們都應該從日常生活的一點一滴做起。

道德修養作文 篇22

從小就聽大人們如此教育自己：半桶水跳得高。

一個人學問越高，能力越強，反而越虛心和沉穩，對別人的錯誤越包容。唯有什麼都懂一半，淺嘗則止的人，瞭解了一點東西，就認爲自己了不起，貶低批評別人。對東西一知半解就認爲自己有多偉大。

曾國藩有說過:多看別人的優點，少抱怨。對別人寬厚，對自己嚴格。君子之道也！

技術的提高，同時要注意個人修養的培養，修養不好，說明人品有問題。

易衝動，易急躁的人，正體現了自身水平不夠，自身不夠自信，所以才喜歡拿些雞毛蒜皮的小把戲來賣弄，以自欺欺人。

良好品行之人，應該是對自己嚴格，對別人包容。而品行惡劣之人卻是不斷貶低和批評別人，以藉此來提高自己的地位，欺騙自己，欺騙別人。

所以，在批評別人之前，先想想自己是怎麼做的，想想自己水平如何。

對別人批判，對自己包容，就是放縱自己，是對自己道德的侮辱。是沒有修養的行爲，這種人，自己應該鄙視自己。

技術高，修養好之人，往往越受別人喜歡，越受到尊重，修養不好之人，只會越來越孤立自己。

批判地看世界，更應該的是批判的看待自己。這樣才能提高修養，才能成爲有個有道德的人。

對別人說三說四，正體現了自己道德低下，思想齷齪。

在技術的路上，我應該努力進取，認真審視自身的缺陷，認真吸取自身和別人的經驗教訓，不斷提高自己，不買弄，不急躁。提高自身修養，包容和理解的心態看待一切，儘自己最大的努力，解決遇到的難題。

在評論前，學會先客觀和認真的審視自己。

謹記能力是個人技能的表現，修養是個人自身修爲的內在。只有二者同時提高，方能稱才。

道德修養作文 篇23

做一個講文明的人 如何做一個講文明的人?其實做一個講文明的人很簡單，從自我做起，從身邊做起。道德也許是一張紙的厚度，也許是一點耐心的等待，也許是一句善良的問候，更也許只是一個微笑。一言一行總關情，在不經意間，我們傳播着熱情，尊重，關愛和友誼，這就是講文明。這點點滴滴的讚美和欣賞，如甘霖似雨露，滋潤着我們的心田。

想必每個人的父母和老師都曾經告訴過你們，人活在世上最重要的一點就是學會做人。做人就是做一個講文明的人。人要是不講文明，再富也會變成窮人，官再大也會被貶成平民。有些人以爲做一個講文明的人很難，其實只要你去做了，就會發現其實很簡單。做一個講文明的人，就是要尊老愛幼，孝敬父母，尊敬老師，關愛他人 ……

有一次，我和爸爸媽媽一起去煙臺旅遊，我們一到煙臺，放好行李之後就坐公交車去海邊玩。在公交車上我看到一位老奶奶沒有座位，正準備給老奶奶讓座，這時，有個比我小一點，大約七八歲的男孩走到老奶奶身邊，把老奶奶扶到他的座位上，那個老奶奶對小男孩說：“好孩子，謝謝你！” 5月12日，我國四川省汶川縣發生了8.0 極大地震。

人們給災區人民捐錢、捐物、獻血，有的人還領養了災區的孤兒，還有的人到災區去當志願者。特別是一些可愛的救援人員和醫護人員，整日整夜地忙來忙去，顧不上休息。那些爲災區人民運送救援物資的航空人員和司機更是忙不過來，有的一天只能休息兩、三個小時。他們的這種愛心和道德多麼值得人們尊敬啊！! 讓我們從現在開始，做一個講文明的人吧！

道德修養作文 篇24

培根道：只有美貌而缺乏修養的人是不值得讚美的。由此可見，修養的重要性，一個人若要有所成就，就必須先提高自身的修養。修養可以說是一種正確的待人處事態度，好比如善良是一種修養；安靜是一種修養；微笑是一種修養。但我認爲：豪放，是一種修養。而所謂豪放，便是雄豪奔放，氣魄大而不拘小節。豪放就是一種修養，看，他因宋朝最大的文字獄“烏臺詩案”。

受新黨排斥，貶謫黃州團練副使，心中有無盡的憂愁無從述說，於是四處遊山玩水以放鬆情緒。正巧來到黃州城外的赤壁（鼻）磯，此壯麗的風景使作者感觸良多，站在岸上望去，大筆一揮，便有了“大江東去，浪淘盡，千古風流人物，故壘西邊，人道是，亂石穿空，驚濤拍岸，捲起千堆雪”的千古名句豪放就是一種修養，看，他作爲封疆大吏，力主抗戰恢復的政治主張，卻遭到同僚的嫉恨和最高統治階層的打擊，因此被罷官，他便開始過着投閒置散的退隱生活，重視農業生產和同情民間疾苦的他，勾勒出“明月別枝驚鵲，清風半夜鳴蟬。稻花香裏說豐年，聽取蛙聲一片”的場景。

豪放就是一種修養，看，他第二次出師北伐，攻佔了伊陽、洛陽等地，繼而圍攻陳、蔡地區。但他很快發現自己是孤軍深入，既無援兵，又無糧草，不得不撤回鄂州。此次北伐，他壯志未酬，鎮守鄂州時寫下了“莫等閒、白了少年頭，空悲切”千古絕唱的名詞。

蘇軾、辛棄疾、岳飛。他們都在用着自己內心那股豪放，抱着“我自橫刀向天笑去留肝膽兩崑崙”的豪情壯志，創作了一部部不朽的詩篇。這種修養，是不可否認的，是偉大的！鄙人又有何理由，不向他們學習,不將這份修養傳承下去呢！

道德修養作文 篇25

太陽剛剛掛在西邊的天空，放學的鈴聲就響起來了，我像箭一樣彈出了教室，急忙跑回家。我這樣做的目的可不是看電視，而是去讀一本 講道德是我們中國人的一個優良傳統，是取得別人信任的標準。在今天，要想讓我們這個社會變得像一個大家庭，讓它更美好，充滿幸福，就得讓人們的道德意識提高，做個有道德的人。你千萬要記着，其實道德是無處不在的，只要你做事用心多想一想，多爲別人考慮一下，道德就會永遠伴隨着你。

就拿我前幾天看到的一件事來說吧。一個小女孩在一個賣包子的叔叔那兒買了一袋兒肉包子，小姑娘給過錢，就慌慌張張地要往回跑，好像是有什麼急事，可還沒跑幾步，就被地上的香蕉皮給滑倒了。這一跤摔下去倒不要緊，可袋子裏一個個雪白的包子全都滾到了地上，摔爛了，再也沒法要了。小女孩兒一看，包子都成這樣了，於是就大哭起來。賣包子的叔叔看見了，立刻跑上前去，扶起小女孩兒，安慰她說：“好孩子別哭了，別哭了，叔叔再給你一袋包子，趕緊回家吧。”小女孩連忙說：“謝謝叔叔！您真好！”

這件事使我深受感動，我覺得這就是一種很好的道德表現。本來賣包子的叔叔跟那個小女孩素不相識，小女孩摔倒跟賣包子的叔叔也沒有任何關係，他完全可以不管。可是賣包子的叔叔不僅把小女孩扶起來，安慰她，還白白送給她一袋兒包子。這說明這位賣包子的叔叔不僅不貪圖錢財，不計較自己利益的得失，而且還非常仗義，有愛心。他是一個多麼值得我們尊敬和學習的人吶！如果我們都能像他一樣，我們這個社會該會有多麼溫馨、多麼和諧呀！

讓我們大家趕快行動起來，從自己做起，從小事做起，人人講道德，個個獻愛心，共同創建我們的和諧社會吧！

道德修養作文 篇26

一個人的修養往往是吸引別人的重要的因素。個人的修養，體現在細微處，體現在個人的行爲中。

我們說話，主要是表達自己，給別人傳達自己的想法，一個有修養的人，他所說的話，往往令人很容易就接受了。即使你反對她，不同意別人的想法，你所表現出來的，所說的，不能夠太尖銳，同時，又要表現出你的不同的想法。在別人很傷心或很氣憤的時候，作爲朋友的你，所說的話，一定要適度，否則，則會出現相反的效果。

我們爲人處世，更體現了我們個人的修養，比如，我們在公共汽車上，看到旁邊站着一個老人，能夠主動站起來讓位，在得到別人幫忙時候，能夠真誠的對別人說一聲謝謝，儘管那件事很微小，看到別人需要幫助的時候，能夠主動的伸出援助之手，幫助需要幫助的人，尊重別人的勞動成果，不隨便吧東西扔在地上，尊重別人的隱私，在沒有得到別人的允許前，絕不去拿別人的東西。

個人修養還體現在，能夠在適當的場合做適當的事情。例如，我們在寂靜的圖書館裏，我們絕對不能夠大聲喧鬧，在歌劇院，我們絕對不能大聲說話，談論劇中的故事，大聲說笑。

一次我和朋友去西餐廳，西餐廳的人很多，幾乎是滿座的，但是，卻很安靜，我們點了餐，然後慢慢的等待，我們開始說笑了，說道興奮的時候，就不自覺的高聲大笑，在我們談的不亦樂乎的時候，一個服務員走了過來，告訴我們，這裏是不可以大聲喧鬧的，否則會影響到別人就餐。後來，我們才發現，這裏的人都是小聲說話的，在這個環境，每一座的環境都是屬於每個客人的，我們必須尊重他們的權利。

個人修養使我們更加具有內涵，而個人修養的提高，需要我們自己堅持不懈的提高，留心觀察周圍的事物。

道德修養作文 篇27

“張袂成陰，揮汗如雨，比肩繼踵而在”這是我們食堂的真實寫照。

人很多，我被擠壓在中間，矮小的身軀與肥大的體型似乎格外不佔優勢，遠遠看來，就像人海中下陷的一片大陸。我十分艱難地向前走動，卻仍是滯留不前。我的肚子已經飢渴難耐，不停咆哮。

終於，我拿到了飯菜。可那美味誘人的牛肉粉絲湯卻深深牽絆着我。我去舀湯，拿着一個碗，像一隻嗷嗷待哺的小羊，那渴求食物的眼神突破了一切，但沒有穿破食物。那勺子在周圍人的手裏輪轉，卻始終輪不到我這兒。我心裏急啊，瞅準一個機會，眼明手快，看準一個柄勺抓了過去，卻始料不及與一隻肥壯的大手相撞。擡頭一望，哇！一個彪悍的大塊頭。我立即條件反射地縮回手，難免引起什麼禍端來。

只見他張望，似乎在尋找那個與他相撞的人，並以犀利的眼光殺死他！我盛好湯想立馬走人，可我卻在空中鬆開了抓勺的手，勺子快速下落，我想去挽救這一切，可勺子已經落向湯中。那碩大的勺面撞擊着湯的表面，滾燙的油和水翻滾着，濺出湯桶，潮向那個大塊頭。火辣的湯汁雨點般打在他身上：“啊！！！”他一聲慘叫。糟糕，我知道，我要倒黴了，將避不開一聲風雨，那聲慘叫便是號角。我本想道歉，卻嚇得欲言又止。他衝着走過來，我摒住呼吸不敢直視，低頭不語。他一下子拍住了我的肩膀，我嚇得要跳起來，他湊近了耳邊：“下次小心點！”又立馬走開了。

我愣在那裏，被這寒冷中的溫暖震撼了許久……

寬容，這是一種修養。一種不做作、不浮誇的修養，無論風雨何在，都能以寬容對待。

道德修養作文 篇28

生活並沒有拖欠我們任何東西，所以沒有必要總苦着臉。應對生活充滿感激，至少，它給了我們生命，給了我們生存的空間。

微笑是對生活的一種態度，跟貧富，地位，處境沒有必然的聯繫。一個富翁可能整天憂心忡忡，而一個窮人可能心情舒暢：一位殘疾人可能坦然樂觀；一位處境順利的人可能會愁眉不展，一位身處逆境的人可能會面帶微笑……

一個人的情緒受環境的影響，這是很正常的，但你苦着臉，一副苦大仇深的樣子，對處境並不會有任何的改變，相反，如果微笑着去生活，那會增加親和力，別人更樂於跟你交往，得到的機會也會更多。

只有心裏有陽光的人，才能感受到現實的陽光，如果連自己都常苦着臉，那生活如何美好？生活始終是一面鏡子，照到的是我們的影像，當我們哭泣時，生活在哭泣，當我們微笑時，生活也在微笑。

微笑發自內心，不卑不亢，既不是對弱者的愚弄，也不是對強者的奉承。奉承時的笑容，是一種假笑，而面具是不會長久的，一旦有機會，他們便會除下面具，露出本來的面目。

微笑沒有目的，無論是對上司，還是對門衛，那笑容都是一樣，微笑是對他人的尊重，同時是對生活的尊重。微笑是有“回報“的，人際關係就像物理學上所說的力的平衡，你怎樣對別人，別人就會怎樣對你，你對別人的微笑越多，別人對你的微笑也會越多。

道德修養作文 篇29

在商場裏，營業員爲顧客提供了良好的服務，顧客會輕輕地說一聲“謝謝”；在餐館裏，工作人員爲顧客送上了一份份食品，顧客不會挑三揀四，仍是送上輕輕的一聲“謝謝”；哪怕是你給誰讓個道，他也會給你一聲“謝謝”……

這就是我所見到的澳洲人的感激。

在悉尼的洋公公家裏，我聽得最多、說的最多的英語是“thank you !”。洋公公開車送我們上學，我會說聲“謝謝”；洋公公爲我們準備了晚餐，雖然不合口味，我仍會說聲“謝謝”。我們在洋公公家裏做了任何事，洋公公也都會說聲“謝謝”。

洋公公跟我爺爺的年紀差不多，他使我想起了爺爺。由於爸爸媽媽工作忙，我是爺爺、奶奶帶大的。十二年來，爺爺奶奶爲我付出了許多，可我覺得天經地義，從來沒有對他們說過“謝謝”，有時還嫌他們嘮叨，衝他們發脾氣。真是太不應該了！澳洲之行讓我改變了許多。家人誇我懂事了，老師說我文明瞭。而我知道，澳洲之行讓我對學校倡導的感激教育有了深切的體悟：感激不僅需要真誠地說聲“謝謝”，更需要博大的胸懷，懂得理解、寬容。一個真正擁有感恩之心的人，在生活中就不會常常挑剔和抱怨；不會因父母的一次不如意的安排而亂髮脾氣；不會因同學的一次過失言行而斤斤計較；不會因老師的一次嚴厲批評而耿耿於懷；不會因學校的一頓飯菜不合口味而直髮牢騷；不會把他人的關心、幫助看作是理所應當的……

如此看來，感激不就是一種修養嗎！

同學們，你具備感激這種修養嗎？

道德修養作文 篇30

人們在誇女生時都會說：“你長的真美啊！”可是又有幾個人明白美的真正含義呢？

如果要判斷一個人的外貌是否美麗，想來時極爲容易的。但要知道一個人的心靈是不是美麗的，卻不是那麼容易的。因爲心靈是無形的，你並沒有辦法看到他，觸摸到他。有很多人會用外貌來確定自己對別人的第一感覺，當然我不否認外貌給人的第一印象是深刻的，可是你怎麼就知道他的心靈會和外在一樣呢？有些外表美麗的人可能心靈並不美，甚至是醜惡的。而有些人外表平凡，不美甚至有缺陷的人，心靈卻很美，具有善良、智慧、勇敢的品格。

俗話說的好“人不可貌相，海水不可斗量”。有的人容貌出衆卻心懷叵測；有的人身體強健卻意志薄弱。譬如：古希臘哲人蘇格拉底，具有很高的智慧，但他的面孔，據他自己描繪，卻是突眼，大嘴，朝天鼻子，顯得很蠢笨。三國時諸葛亮的妻子“阿醜”是一位相貌醜陋卻聰明過人的女子，連足智多謀的諸葛亮對她也刮目相看。

寫到這有可能會有人說我多管閒事，美就是美那有那麼多說頭。的確，美，是感觀上的體會。如果僅僅從語義理解，美是指味、聲、色的好。可做到這些就是人生真正上的完美了嗎？

車爾尼雪夫斯基認爲：要使人成爲真正有教養的人，必須具備三個品質，淵博的知識，思維的習慣和高尚的情操。知識不多就是愚昧，不習慣的思維，就是粗魯或蠢笨，沒有高尚的情操，就是碑俗。

讓我們記住車爾尼雪夫斯基的這個忠告，做一個心靈美的有道德修養的人吧。

道德修養作文 篇31

修養是個人魅力的基礎，其它一切吸引人的長處均來源於此。古人云：“修身、齊家、治國、平天下”。把“修身”列在首位說明良好的個人修養是成就事業的前提。做一個文明的中學生是學校和社會對我們的基本要求。

但是在高度發達的現在社會裏，修養不高的人卻比比皆是。缺乏修養的人還有很多，有些人亂扔垃圾，甚至隨地吐痰。還有些竟然髒話連篇，不注意語言文明。

一個人如果要獲得別人的讚賞、別人的尊重、甚至吸引別人的注意，提高自身的修養是非常重要的。

爲什麼有些人說話、舉手投足、甚至微笑或者問候；更甚至接聽電話都給人一種很舒服的感覺，而有些人則恰恰相反呢？這裏面就是一個人的修養了。有時，優雅和禮貌並不完全是做給別人看的，其實從內心深處，我們每一個人都很欣賞這樣的美。並不一定長得很美、很帥；並不一定擁有一把很好的嗓子、或者一隻名牌的手錶，稍加註意，就可以在普通人中脫穎而出，這就是個人的修養了。俊朗的外表、姣好的面容僅僅是母親給的。但優雅禮貌的行爲則是後天的獲得。許多時候，後天的獲得都可以彌補先天的不足的。

因此，迫切的希望我們在提高經濟水平的過程中能夠提高自己的修養，只有每個人的修養得到了提高，整個社會纔可以算是真正發展起來了。

道德修養作文 篇32

說到香港人的職業風範，最動人的莫過於收銀員勸你少買，茶餐廳的服務生勸你少要點心。

卓悅、莎莎這樣的化妝品連鎖超市，你自門口拿個小提籃就進去了，全程無人監看。你買多了，收銀員會問你是否給朋友捎帶，她會把防曬霜的瓶子翻過來，向你解釋進口化妝品的打印標碼代表何年何月生產：“當年用完是最好的‘，要不然防曬力不會那麼強。”

在茶餐廳，你如果要了太多的菠蘿油或雞尾包，服務生就會問你是否給同事帶，要是你說“留着明後天吃”，服務生會勸你減少購買量，因爲菠蘿油這種點心，全憑麪包剛出爐時的熱力將牛油激出撲鼻的香味來。要是菠蘿包冷掉了，裏面當夾餡的牛油就會有點膩口;雞尾包是將昨日賣剩的麪包搓碎，再混合砂糖、椰絲，攪成麪包餡料釀造的一種小麪包，前一天賣剩什麼樣的麪包，餡料就可能混合成什麼樣，好像勾兌雞尾酒一樣，只有當天吃，味道纔可口。這種免於浪費的發明也只有香港人想得出，而且，人家勸你少買的理由聽上去格外舒!“連我們的麪包師傅也料不到明天的餡料有多麼可口，您不如明天再來試試?”

聽上去，吃這種廉價麪包的人，也是有情調的美食家，而不是貪便宜的底層人士，這就是服務的高妙之處，也是一座城市的修養。

香港人不談什麼“覺悟”，他們覺得，最低層次的“覺悟”就是每個人出來做事都應當全心全意服務他人，讓人如坐春風。這就是香港這地少山多的彈丸之地給他們的教育：資源有限，生存不易，每個人都當有職業道德，這樣才能讓所有的人，在這個摩天大樓雲集的地方活得滋潤自在。