品讀紅樓夢優秀徵文

紅樓夢是一部中國古代社會的縮影，說是古代，實際只能說是近代的事情，它可以說是延續了上千年的沒有重大變動改造的中國社會生活狀態的反映，是一幅全景式的社會生活畫卷，整個上層社會，底層階級，世俗百態，人情事務，生活習俗，飲食醫藥，書法繪畫，詩詞戲曲，建築園林，佛道儒哲，娛樂遊戲，都囊括其中，想知道中國過去傳統社會與生活的狀態，人們在做什麼在想什麼是什麼樣，看這部書就可以窺得三四，唯一沒有涉及的是國家政治軍事，朝代更換等東西，而二十五史就是講述這些事情的。也沒有故意編造複雜曲折、善惡分明的傳奇人物與傳奇故事，按紅樓夢的說法這裏面的愛情故事也沒有才子佳人式的胡編之嫌，因此更接近平常而真實的百姓生活，但同時整個構造又是旖旎瑰麗的，所以既是一部現實主義小說，也是一部浪漫傑作。同樣紅樓夢也批判禮教、傳統、惡俗、封建的東西，嚮往人性自由本真潔淨自然，又表達紅塵如夢，人生如幻的出世思想，因此它是一部社會批判小說。

看來作者是決計要把整個社會存在與全部中國文化都濃縮在他的書裏面的，要寫一本百科全書式的書，它保留了原汁原味原生態的中國社會生態面貌，這是中國幾千年封建社會的一次最後定格、最後印象、最後紀念、最後總結，也許還是最唯一的一次，因爲就在不久以後，中國就開始了翻天覆地的變化，完全是另外一番面貌了，到今天，我們已經不知道是生活在西方文明的世界裏，還是生活在東方文明的世界裏，我們已經融入了人類文明的歷史進程，但實際上是融入西方文明的進程，他們對我們的改造甚巨，而我們對他們的世界的改變不大，還只有四大發明的重大影響。我們完全偏離了我們的先天發展軌道，從物質生活到精神思想的一切，還保留了多小傳統的東西呢，我們與老祖宗，與紅樓夢裏面的社會生活、精神世界有多小不同呢，如果沒有西方社會的介入，想必我們今天還是象紅樓人物一樣的活着，活在這個我們感覺非常智慧博大有人情味的中國式文明世界裏，這是這本書給我們的感覺。

橫向對比一下，當時的西方處於什麼狀態呢，看這本書我們感覺我們的世界、我們的文化已是很了不起的，是包容一切的，是高高在上的，我們的物質生活精神生活並不缺小什麼，其它國度都是夷蠻之地，至小當時中國的人物，紅樓夢中的人物是這麼想的，但同時期的歐洲人卻稱中國社會是野蠻矇昧的.社會，在紅樓夢裏，我們可以看到一些歐洲社會的東西，如劉姥姥看到的鐘擺，賈寶玉介紹的西藥等，但可以說只覺得是一些外來進貢品，稀奇玩意，並不認爲是先進文明的產物，還完全沒有對中國社會形成改造式深刻影響。

其實各種社會生活現象、人性慾望品行，親情愛情友情的實質上是一樣的，是一種自然存在跨越千古的，不因古今中外社會形態變化而本質不同，只是換湯不換藥，又都是能交流的，所以每個時期每個社會的存在價值都是要肯定的，紅樓夢所描寫的這些人與事是無比鮮活的，栩栩如生的，所以今天我們閱讀時完全就象看自己的生活，看自己身邊的人與事一樣感同身受，感覺我們的世界並沒有根本不同，而這就是它的永恆價值所在。

看紅樓夢會覺得一個人怎麼會有如此廣博的學問與社會生活知識，什麼都知道什麼都涉及，百科全書式的人物，且都很有造詣，作者綜合了各方各面的才能素質，涉世極深又是出世高人，可以說是一箇中國文化的完人，集大成者，確實這部書也是隻有天才才能完成的作品，現在對作者身份有爭論，確實只要他是哪個地方的人，描寫的是哪個地方的事，就是那個地方的無上光榮，因爲這本書體現了強烈的文明價值、人的價值。而看當中人物尤其是女性的言語談吐總體感覺又是有極高的聰明學識，合乎情理又充滿人情味，生活氣息濃厚，與我們今天的生活完全貼近，其中尤以賈母爲甚，最正規正道，但不是封建社會正統人物，王熙鳳雖然也是鋼口利心，但整體效果是精明厲害與花言巧語，只能說是一鮮明強烈個性的邊緣人物，與薛寶釵的端莊大體都不能相提並論，當然女性在其中終究只是一個個具體性人物，如冷子興，如一僧一道纔是高高在上的掌握者，也就是說女性只是生活中的感性聰明人物，男性則是宏觀中的理性智慧人物，看紅樓夢有時看不到男人的影子，其實還是存在的。

這些女子都是很了不起的，是完全可以作爲全部中國的女性代表形象的，象慈禧、武則天、呂后等所謂截然不同的歷史人物也不過如此，也就是十分漂亮、聰明伶俐有教養學識，並沒有什麼特別於常人的東西，換句話說，她們不是偉人也不是傑出人物，只不過是非常優秀的普通人罷了，紅樓夢中充斥着的正是這樣的女性，因爲特殊環境條件使得她們能成爲皇帝的婆娘，也因爲成爲皇帝的婆娘才走上如此顯貴的地位，步上政治的舞臺，成爲中國歷史上舉足輕重的人物，但實際上她們不過就是普通平常人罷了，而不是其本身有多麼特殊，就象只有開國皇帝纔是真正的皇帝，算得上真龍天子的人，他的子孫皇帝不過是現學現用罷了，實際上就是一普通人，硬說他們是龍種皇命不是凡人也沒辦法，而藉助男性踏足政治，這也是過去中國女性的命運。

紅樓夢理應寫完了，一個人寫小說不可能前八十回完全封筆了，後幾十回卻還沒有動筆，看不到它的結局是一大憾事，實際也是一幸事，太完美的作品不能太完成，最好的作品是未完成品殘缺品，就象維納斯雕塑，要留有許多可能的想象與發展空間給後來人，不能自行都安排了，例如林黛玉的愛情結局，各個人物，整個家族的命運與歸宿，後人就各有各的設想，有各種各樣的狗尾續貂，如果你都定好了，可能就會有許多讀者不滿意，因爲人物與故事已經深深的融入了讀者的心中，已經成了他們心中的人物，他們有自己的想法。

高鶚續寫的或許不符作者本意，結局非常平實，沒有反映出樂極生悲，人非物換，到頭一夢，萬境歸空的主題思想，也許不是批判統治階級的思想，但也有可取之處，雖有波折起落，但豪華家族最後沒有垮臺，腐朽階級繼續當權，賈母富貴至終，但這倒也是歷史事實，王熙鳳憂病而逝，薛蟠恢復自由，惡行沒有得到懲處，沒有使人心大快，大聲叫爽，這也是社會現實，它沒有象八七版電視劇一樣來個大傾覆，翻天覆地大變故，否則這會增強紅樓夢的傳奇故事特色，但事實上它就應該是一部波瀾不驚的日常生活小說，所以沒有大起大落這樣的處理也許並無不當。

在愛情的處理上，對林黛玉的最終故事描寫得很動人很合情理，薛寶釵結局也並不好，自由戀愛與包辦婚姻都是悲慘下場，這樣的處理更沒有不當，在最重要的人物處理上符合作者美中不足，好事多魔的原意。也許唯一敗筆是讓賈寶玉這塊頑石，這個世俗眼中的草包，這個叛逆者竟然向傳統主流投降，向現實社會妥協低頭，去融入他們的世界，成爲他們中的一員，也就是去學習文章，參加考試，還中得進士，這件無上榮光的事讓這塊暗淡無光的假寶玉變成了大放異彩的所謂真寶玉，讓世人刮目相看，祟敬有加，也回覆了父母對他的養育之恩，期盼之心，失望之情，給世人對他的歧視給了一個有力的回擊，也許作者的目的僅僅是想證明一下，證明賈寶玉並不是一塊真正的頑石，一個真正的蠢才，他身上的故事並不是毫無可取的，不是可以被輕視的人，尤其是他離開之後留給世人的印象更要是如此，而只有這種成爲主流傳統社會肯定的人的方式才能證明，總之是以這個方式來完成他作爲一個人來世上一輩子的許多重要東西、

實際上就是被正統社會要求的東西，但這也就是賈寶玉這個人物和作者本身與社會進行抗爭失敗的悲劇，當然他雖然需要這外在功名來證明但本身卻是根本無視於這功名的，不過是最終以這個方式，以這個結局與這個社會作了一個完美的告別，然後來一個華麗的轉身，完成了他的紅塵之旅。