教師師德主題徵文

教師的人格，就是教師的一切。以下是小編整理的教師師德主題徵文，希望對大家有幫助！

教師師德主題徵文1

“有一首歌最動人/那就是師德/有一種人生最爲美麗/那就是教師/有一道風景線最爲記/那就是詩魂/不要說我們一無所有/我們擁有無數顆熾熱的心/我們用愛播撒着希望”這道詩是高中畢業班中，我們的班主任孫老師送給我的，6年來，我一直珍藏在心底，每每想起它，就好像回到了孫老師的身邊，就好像又見了她新切的笑容。

孫老師——一位平凡得不能再平凡的數學老師。就在她我們剛上高三，她還有一年就要退休時，被查出患有淋巴腺腫瘤。醫生要求立刻手術，可孫老師把化驗報告一揣，又站在了講臺前。她知道，學校教師緊缺，同事們擔子重；她知道，學生正在關鍵時期，差生剛上路；她知道，要站好最後一班崗。假期過去了，開學時，大家驚喜地發現了孫老師又回來了，儘管經歷了8小時大手術的身體仍很虛弱，儘管腮邊的手術疤痕還鮮紅如血，可孫老師像不倒的青松，又屹立在講臺前。“起立！”大家刷地站了起來，淚珠在每個人的眼眶裏打轉，頓時教室裏響起了春天般的聲音，大家發自肺腑地喊到：“老師好！”這感人的一幕我久久不能忘懷！

是孫老師崇高的胸懷折服了我，“教師”這個神聖的名字也從此在我的心靈裏烙下了印記。當我師範畢業時，真正踏上教育這方熱土時，我覺得自己彷彿走進了生命中最燦爛的時刻。陶行知先生曾經說過：“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼裏有牛頓，你的譏笑中有愛迪生，”爲了祖國未來無數的瓦特、牛頓、愛迪生，我將滿腔的愛盡情賦予了我的學生。多少箇中午，當人們午休的時候，我在教室裏和學生談心；多少個晚上，當人們被精彩的電視吸引的時候，我還在燈下認真地備課、批發作業。爲什麼？因爲我始終相信每個孩子的心靈都是一顆純淨的種子，都會在教師愛的沐浴下長成參天大樹；每一雙稚嫩的腳步都會在教師愛的牽引下變成我們民族巨龍的鱗爪，也正爲這個，我雖累，但樂在其中。

去年9月10日，清晨，當我邁着輕快的步伐走進教室時，同學們突然意志說到“老師你辛苦了，祝老師節日快樂，伴着動聽的聲音，班長手棒一束鮮花徐徐向我走來。這是夢嗎？這似乎只有在電視、電影裏才能看到，但這不是夢，一切都是那麼真實，都發生在我眼前。“我們愛您”同學們清脆的聲音響徹教室。這是學生對老師崇敬喜愛之情的最真表達。淚水打溼了我的眼眶，我激動的說：“我也愛你們。”學生們全體起立鼓掌，一時間，掌聲扇動着淚水，淚水浸泡着掌聲。

這一幕似曾相識，對了，在孫老師的課堂上不也是這樣嗎？一顆真誠的心融化了幾十顆火熱的心，這是心與心的交流，這是愛與愛的傳遞！

我的耳邊又響起了那首小詩：“有一首歌最爲動人……

教師師德主題徵文2

教師被人們稱爲人類靈魂的工程師。教師要塑造學生的靈魂，首先要塑造自己的靈魂。教師教育學生既要言教，又要身教，而身教重於言教，所以教師必須加強職業道德修養，應具有優良的品德和高尚的情操。

一、熱愛學生，是師德的核心內容。

原蘇聯教育家贊科夫認爲：當教師必不可少的，甚至幾乎是最主要的品質就是熱愛學生。熱愛學生，必須瞭解學生，尊重學生，時刻把學生放在心上，體察學生的內心世界，關注他們在學習、生活等方面的健康發展，同情學生的痛苦與不幸，與學生建立起和諧、友愛的師生關係。

一位師德高尚的老師，不只是愛少數學生，而是愛每一個學生，愛全體學生，尤其要關心、愛護、幫助家庭有困難、學習落後、身患疾病的同學。

於程和王茂宇同學是兩個聽力有嚴重障礙的聾童，他們戴上助聽器後的聽力也不及正常兒童的十分之一。這給他們的學習和交往帶來了很大的障礙，也給老師傳授知識帶來了許多難以想象的困難。面對着聰明可愛，渴求新知的孩子，我的心靈感到了強烈的震憾。做爲一名人民教師有責任讓他們接受正常的教育，讓他享受到其他孩子能夠享受到的一切權利。

課堂上，爲了讓他聽懂我說的一句話，我經常口對口地爲他單獨說上五、六遍。下課了，爲了使他讀準一個字母，我幾十遍地和他們一起重複那些單調的發音；爲了和他掃除交流障礙，課下我刻苦學習聾童心理學，仔細揣摩他們的獨特個性；爲了樹立他們的自信心，我更是抓住一切機會鼓勵他們的點滴進步，讓他和其他正常同學一樣參加唱歌、跳舞等集體活動；面對他們的調皮和惡作劇，我一次次苦口婆心地與他們進行談心交流，幫助他養成良好的行爲習慣。功夫不負有心人。經過我的不懈努力，孫浩同學在聽、說、讀、寫、算、唱、跳、動手實踐等各個方面都達到了正常兒童的水平。

二、尊重家長，是師德修養的重要體現。

父母是兒童的第一位和永久的教師，他們在人的一生成長中具有舉足輕重、不可替代的作用。蘇聯教育家蘇霍姆林斯基認爲：“學校與家庭是兩個並肩工作的雕塑家，有着相同的理想觀念，並朝着一個方向行動。在創造人的工作上，兩個雕塑家沒有相對對立的立場是極其重要的。”尊重家長，引導家長了解、參與、監督學校的教育工作，才能充分發揮家長的監督教育作用，使學校教育和家庭教育有機地結合起來。家長是一支蘊藏着巨大教育潛力的隊伍，他們中間很多人的素質並不低於教師，教師只有放下架子，經常虛心地聽取家長的批評和建議，才能調動家長參與學校教育教學的積極性，不斷改進自己的工作。

二、樂教勤業，是師德規範的最高境界。

透過師德學習，我深刻認識到全國優秀教師魏書生的關於老師勞動有“三重收穫”的觀念非常正確。他認爲老師的勞動一是收穫各類人才，二是收穫學生真摯的感情，三是收穫科研成果。正是這“三重收穫”的觀念，指引我在教育教學的征途上不斷地調整自己的步伐，潛心鑽研學與教的規律，在教育教學的過程中，細細地體會着教書育人帶給我的樂趣。

爲了培養更多更優秀的人才，今天的我倍加珍惜自己的崗位，備課、上課、批改作業、管理班級對我來說不再是平凡、瑣碎的單調勞動，而是成了我展示個人才能的舞臺。

教師工作的純熟性源於他的積極進取和勤奮精業精神，只有樂教勤業的老師，才能全面、深刻地認識到教育工作的偉大意義，才能爲教育工作本身所具有的樂趣而深深吸引。我越是勤奮工作，越是能體會到教師工作的無窮魅力。

總而言之，透過師德學習，我認識到加強師德修養對自己教育教學工作的推動作用。我相信自己在今後的教育生涯中一定會不斷提高對教師道德的再認識，規範自己的行爲，隨着時代的前進，不斷地更新自我，以身作則，率先垂範，真正做到寓德於教，爲人師表。

教師師德主題徵文3

當代教育家蔡元培先生曾這樣說過：“要有良好的社會，必先有良好的個人；要有良好的個人，必先有良好的教育。”我想，同樣可推而廣之，那就是要有良好的教育，必先有優秀的教師。

因此，優秀的教師必須懂得教書育人是愛的事業，關愛每一位學生是教師的責任；懂得教師的愛與衆不同，它是嚴與愛的有機體現，是理智與熱情的巧妙結合。

陶行知先生曾對教師說過這樣一句話：“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼裏有牛頓，你的譏笑中有愛迪生。”

同時陶先生用自己的言行爲我們詮釋了“愛”的涵義。有一天，陶先生看到一位男學生欲用磚頭砸同學，就將其制止，並責令其到校長室。等陶先生了解了一下情況回到辦公室，見到那個男生已在等他。陶行知掏出一塊糖遞給他：“這是獎勵你的，因爲你比我按時來了。”接着又掏出一塊糖給男生，“這也是獎勵你的，我不讓你打人，你立刻住手了，說明你很尊重我。”男生將信將疑地接過糖果，陶先生又說：“據我瞭解，你打同學是因爲他欺負女同學，說明你有正義感。”陶先生拿出了第三塊糖。這時男生哭了：“校長，我錯了，同學再不對，我也不應該採取這種方式。”陶先生又掏出第四塊糖說：“你已認錯，再獎你一塊，我的糖分完了，咱們的談話也該結束了。”

透過這個小故事，是不是可以得出這樣一個道理：有些老師從個別差學生身上找不到可讚揚可誇獎的理由，除了不會多角度思考問題，缺少愛心不能說不是一個原因。

所以我認爲：教育的愛，能溫暖人的心靈；教育的愛，能鼓勵人一直朝前邁進。有人說：有愛才有追求，有對愛的追求，纔有對愛的奉獻。世上有很多東西，給予他人時，往往是越分越少，而有一樣東西卻是越分越多。

作爲一名教師，所面臨的是一羣天真無邪，渴求知識，有着五彩斑斕般夢想的孩子們，對他們更應該給予無私的愛。唯有愛的雨露才能催開最美的花朵；唯有愛的交流，才能搭起師生之間心靈的彩橋。我們的事業是愛的事業，我們的教育就應該像春風那樣慢慢吹開學生的心扉，就應該像春雨那樣“隨風潛入夜，潤物細無聲。”

一、愛學生就必須嚴格要求學生

俗話說得好：嚴師出高徒。“教不嚴，師之惰”。嚴是有標準的嚴，是在一定範圍內的嚴，是符合教育規律的嚴，是有利於學生德、智、體、美等方面的全面發展的，不是摧殘學生身心健康的嚴。嚴格要求不等於懲罰學生，應該做到嚴中有慈、嚴中有愛、嚴中有度、嚴中有方，使學生對老師敬而愛之，而不是敬而畏之。教師對學生的嚴格要求是出於真誠的愛。嚴以愛爲基礎，愛以嚴爲前提，嚴愛結合，愛而不縱，嚴而不兇。嚴格之水只有滲透情愛之蜜，才能成爲愛的甘露。

二、愛學生就要尊重學生的人格

愛學生就要尊重學生的人格，建立平等的師生關係。每個學生都是一個獨立的人，擁有獨立的思維，因此，教師必須努力把自己的教育和教學適應學生的思想認識規律，決不能把自己的意志強加於學生。尊重學生的人格，就要充分理解學生、信任學生、欣賞學生，呵護學生的創造潛能，切勿傷害學生的自尊心和自信心。對學生多一些鼓勵，少一些訓斥；多一份肯定，少一份否定；多一點表揚，少一點批評。對學生要真誠，真誠地與學生交往，給學生以真誠的關心和幫助，只有這樣，才能成爲學生心目中真正的良師益友。

三、愛學生要善於發現學生的閃光點

任何一個學生都有自己的優點，“問題生”也不例外，相反，對他們要給予更多的愛。我們要善於發現學生的閃光點，千方百計讓學生的閃光點真正閃光，使學生的自信心和上進心得到充分的發揮，從而激起其學習的鬥志。轉化“問題生”除了多觀察外，還應多瞭解多關心、多談心少發火、不體罰、不放棄。實踐證明，從愛出發，動之以情、曉之以理、導之以行、持之以恆，“問題生”是可以轉化的。

我在想：一個人最崇高的愛是愛別人，那麼一個教師最崇高的愛就是全心去愛每一個學生。熱愛學生是教師的天職，是教師職業道德的核心，也是對教師職業道德評價的重要標誌。許多教育家都指出，沒有對學生的愛就不會有真正的教育，愛是教育學生的前提。所以教師要真正關心學生，充分尊重、信任學生，嚴格要求學生，教師只有內心充滿對學生的愛和尊重，纔會事事從學生的利益出發，處處爲學生着想，維護他們的自尊心，在他們需要幫助時伸出援助之手，在他們取得點滴成績時投去讚許的眼光，同時教師的愛能拉近師生間的距離，是增強師生關係的潤滑劑。

然而，對學生除了所給予的愛以外，我們還應有一份責任感。如果說一切教育都是源於愛的話，那麼更確切地說是基於一份深深的責任。我們說愛與責任是師德的靈魂，其實責任也是一種愛，正如歌德所說的那樣：“責任就是對自己要求去做的事情有一種愛”。

我們都知道壞學生是家庭的溺愛和社會不良環境塑造出來的，所以教師的工作就是一種“以人爲善，以人爲本”的工作，是心靈塑造、價值觀與人生觀塑造的人性工作。就是要以“人性向善”爲價值理念引導學生去營造明麗的內心生活；就是“以人爲本”的理念去引導學生追求人生的意義和價值，引導學生去建立正確的世界觀和人生觀。

總而言之，師愛是一種激勵學生個性和諧發展的無可取代的教育力量。愛是春雨，能滋生萬物；愛是橋樑，能溝通師生的心靈。有了愛，師生之間就能以誠相見，心心相印，沒有愛，就沒有真正的教育。對學生的責任感是每個教師所必備的，熱愛學生又是教師獻身教育事業，搞好教育工作的原動力。對孩子多一份愛吧，因爲在給予的同時會多一份收穫；對孩子多一份責任感吧，因爲只有這樣纔不會愧對教師的這個稱號。

教師師德主題徵文4

教師，一個光榮而神聖的稱呼。千百年來，教師擔任着教書育人，傳承人類文化的重任，古今中外，多少桃李芬芳。但是，在光榮的背後，教師的工作卻是不易的，它不只是傳授知識如此簡單。韓愈說“師者，傳道授業解惑者也”，道是師之基本也是根本。一位教師，必須自己在“道”上，在人格上，無愧於己、受人景仰，因爲，教師職業的特殊性決定了教師的個人道德品質將直接影響受他教育的學生。這種影響潛移默化地進行着，不爲人察覺，力量卻最爲巨大。孔老先生說：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從，不能正其身，如正人何？”俄國教育家烏申斯基告訴我們：“任何章程和任何綱領，任何人爲的管理機構，無論他們設想的多麼精巧，都不能代替人格在教育事業中的作用。”捷克教育家誇美紐斯也指出：“教師的職務是自己的榜樣教育學生。”如此可見，教師自身的道德修養，人格品質對於教育事業的發展有着重要的作用。

作爲一名剛走上三尺講臺不久的新老師，我深知教師師德、人格的在教育事業中的重要位置，這股悄無聲息的力量，也在無時無刻提醒我，我是一名光榮的人民教師，我的一舉一動都影響着教育的結果。用我的人格魅力推動教育結果的良好發展，促進孩子的健康成長是我努力地目標。我該如何做到春風化雨，潤物無聲？以下我將從幾點淺談我的看法。

首先我認爲，教師在與學生的相處過程中要真誠。常有人說，老師就像演員，上課就像演戲。但是，在教師人格方面，絕對要保持表裏如一，言行統一，絕不能真的`如演戲一般，表裏一套、背地一套。只有真正發自內心的美好品德，才能在學生身上產生“隨風潛入夜，潤物細無聲”的潛移默化作用

一項調查顯示：學生在回答"我碰到問題首先找誰商量"時，尋找同伴的佔70％，尋找父母的佔10％，尋找老師的佔8％，其它佔12％。這個調查結果說明，學生在遇到問題時並不傾向於向老師傾訴，因爲平時老師都以一種作爲在學生之上的姿態出現與學生進行交流。而這種現象是令人擔憂的。學生的心智還有待發展，遇到問題常可能無法排解，如果無法得到教師、家長的引導和糾正，學生的心理健康就會受到嚴重影響。而老師，怎麼樣才能成爲學生的交心朋友，走進孩子的心靈呢？蘇霍姆林斯基告訴我們答案：“要成爲孩子的真正教育者，就要把自己的心奉獻給他們。”只有教師以真誠的人格對待學生，學生才能敞開心扉與老師進行交流，教師的人格魅力才能影響學生的人格成長。

其次，我認爲教師無論是在人前還是人後要講究文明，以身作則。

教師的行爲和人格對於學生都起榜樣作用。有些教師在教室裏常以嚴謹、端莊的態度出現，但在生活中卻是過於散漫，也常有老師大節謹慎而小節不拘，聰敏過人而舉止輕浮。有人會問，只要在學生面前做好就行了，學生都不在眼前，何必如此緊張？就像馬路上的斑馬線與紅綠燈一樣，如果沒有警察看着就不用遵守交通規則，紅綠燈與斑馬線又何必設定？一個人的人格之美，是透過生活中點滴小事來塑造的。教師是模範公民，教師是示範，是榜樣，教師的人格要想發光發熱，照亮孩子成長的道路，教師就必須在人前人後都能講究文明、以身作則，時時處處以模範公民的標準要求自己。

再次，教師的人格要不斷完善不斷進步。遵循馬克思主義辯證唯物主義，任何事物都存在矛盾的方面。人更是矛盾的綜合體，教師也難免會有缺點。但是即使無法避免，我們也不能聽之任之，教師只有不斷地去認識自己，修正自己，才能擔負起育人職責。作爲在學校教育、教學第一線的教師，要不斷更新自己的知識系統。不斷學習新的教育教學理念，用科學的理論引導自己。教師要樹立面向全體學生的教育觀，要相信“沒有教不好的學生”。在育人過程中，要牢固樹立一種觀念：學生接受能力有強弱、學習進步有快慢，在教育教學活動時可以因人而異、分類推進、互幫互學。教師要用健全的人格素質和良知影響學生，關心學生。因此，教育者要先受教育，教師完善自身的人生觀、價值觀是提高教育質量的重要前提。

教師是學生的榜樣，這種榜樣作用無時無刻不在影響着學生，而教師如何才能在實踐中散發自身的人格魅力？我認爲可以從以下幾個方面去努力。

（1）語言。這是教師在教育活動中使用的最主要的手段。教師的語言要規範純潔，準確鮮明，生動幽默，要善於運用語言的力量啓動學生求知的慾望，撥動學生上進的心絃，把知識真理和美好的感情送進學生的心田。教師的語言還要情理結合。要讓學生知曉做人的基本道理，讓學生在思想上認同以後再加以行爲上的引導，使他們在思想、行爲上不斷積累加強自己的人格素質。對於語文老師來說，語言素養更是必不可少的，語文老師要多讀書多積累，使自己的語文越來越有“語文味兒”，越來越能陶冶學生的情操。

（2）舉止。包括坐立行的姿勢，以及表情動作行爲習慣等。是教師與學生交往中的“人體信號”。這要求是表現出良好的教養和振奮的神態，要與教育教學過程密切配合，發揮出最佳的輔助作用。

（3）禮儀。中國是禮儀之邦，禮儀是文明的體現。教師以合適的禮儀與學生交往，不僅能教會學生基本的社交禮儀，同時也促進全社會團結互助，平等友愛，共同前進的新型人際關係的形成。

（4）儀表。主要包括衣着髮式，修飾打扮等，是教師展現在學生面前的外部形態。這方面的要求是要清潔整齊，樸素大方，協調得體，與教師的職業特點相吻合。

總之，作爲教師，我們要以“德高爲師，身正爲範”八個字鞭策和要求自己，不斷進取，不斷努力，讓自己的人格魅力春風化雨，潤物無聲。