11個古代傳統節日

就節日風俗而言，許多節日元素早在遠古時代已經出現了萌芽。流傳至今的春節、上巳、端午、中秋、冬至等節日元素，先秦時代大部分已經形成，但當時的節日比較少，內容不夠豐富，時間也不那麼固定。下面是小編爲大家整理的11個古代傳統節日，僅供參考，歡迎閱讀。

11個古代傳統節日1

1、春節（四大傳統節日之一）

時間：農曆正月初一（漢武帝太初元年起）

別稱：年節、過年、新年，元旦

1911年辛亥革命後使用公曆紀年，稱1月1日爲元旦。

習俗：蒸年糕、貼春聯、貼年畫、拜年

相關詩詞：

爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇。千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符。——【宋】王安石《元日》

2、元宵節

時間：農曆正月十五

別稱：正月半、上元節、燈節、元夕、元夜

習俗：賞花燈、鬧年鼓、迎廁神、猜燈謎，吃元宵（宋代開始）

相關詩詞：

去年元夜時，花市燈如晝。月上柳梢頭，人約黃昏後。今年元夜時，月與燈依舊。不見去年人，淚溼春衫袖。——【宋】歐陽修《生查子》

3、寒食節

時間：冬至後的第105天，清明前1-2日

別稱：冷食節、冷節、禁菸節

習俗：嚴禁煙火，只能吃冷食，紀念介子推

相關詩詞：

春城無處不飛花，寒食東風御柳斜。——【唐】韓翃《寒食/寒食日即事》

子推言避世，山火遂焚身。四海同寒食，千秋爲一人。——【唐】盧象《寒食》

4、清明節（四大傳統節日之一）（四大祭祖節日之一）

時間：農曆三月上半月

習俗：祭祖、掃墓、踏青、盪鞦韆、放風箏、插柳戴花

相關詩詞：

清明時節雨紛紛，路上行人慾斷魂。借問酒家何處有，牧童遙指杏花村。——【唐】杜牧《清明》

5、端午節（四大傳統節日之一）

時間：農曆五月初五

別稱：端陽、重五、重午

習俗：吃糉子、賽龍舟、喝雄黃酒、掛香袋、插花、掛菖蒲、鬥百草、驅“五毒”，紀念屈原/伍子胥/曹娥

相關詩詞：

屈氏已沉死，楚人哀不容。——【宋】梅堯臣《五月五日》

石榴一樹浸溪紅，零落小橋東。五日淒涼心事，山雨打船篷。——【宋】姜夔《訴衷情》

節分端午自誰言，萬古傳聞爲屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。——【唐】文秀《端午》

6、乞巧節

時間：農曆七月初七

別稱：女兒節、七夕

習俗：紀念牛郎織女

相關詩詞：

迢迢牽牛星，皎皎河漢女。纖纖擢素手，札札弄機杼。終日不成章，泣涕零如雨。河漢清且淺，相去復幾許？盈盈一水間，脈脈不得語。——《古詩十九首》

七月七日長生殿，夜半無人私語時。在天願作比翼鳥，在地願爲連理枝。——【唐】白居易《長恨歌》

7、中元節（四大祭祖節日之一）

時間：農曆七月十五

別稱：七月半、中元節（道教）、盂蘭盆節（佛教）、鬼節

習俗：上墳掃墓，祭祀祖先

相關詩詞：

四孟逢秋序，三元得氣中。——【唐】盧拱《中元日觀法事》

（四孟：一月孟春，四月孟夏，七月孟秋，十月孟冬）

（三元：正月十五上元節、七月十五中元節、十月十五下元節）

8、中秋節（四大傳統節日之一）

時間：農曆八月十五

別稱：團圓節

習俗：賞月、祭月、觀潮、吃月餅

相關詩詞：

人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但願人長久，千里共嬋娟。——【宋】蘇軾《水調歌頭》

9、重陽節（四大祭祖節日之一）

時間：農曆九月初九

習俗：登高望遠、賞菊賦詩、喝菊花酒、插茱萸

相關詩詞：

獨在異鄉爲異客，每逢佳節倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。——【唐】王維《九月九日憶山東兄弟》

10、臘日

時間：農曆十二月初八

別稱：臘八

習俗：吃赤豆粥、臘八粥（起源佛教）、祭拜祖先

相關詩詞：

今朝佛粥更相饋，反覺江村節物新。——【宋】陸游《十二月八日步至西村》

11、除夕（四大祭祖節日之一）

時間：一年最後一天的晚上

習俗：吃“年飯”、守歲、燃爆竹

相關詩詞：

故鄉今夜思千里，雙鬢明朝又一年。——【唐】高適《除夜作》

11個古代傳統節日2

春節

春節，是農曆正月初一，又叫陰曆年，俗稱“過年”。這是我國民間最隆重、最熱鬧的一個傳統節日。春節的歷史很悠久，它起源於殷商時期年頭歲尾的祭神祭祖活動。按照我國農曆，正月初一古稱元日、元辰、元正、元朔、元旦等，俗稱年初一，到了民國時期，改用公曆，公曆的一月一日稱爲元旦，把農曆的一月一日叫春節。

元宵節

是中國一個重要的傳統節日。正月十五日是一年中第一個月圓之夜，也是一元復始，大地回春的夜晚，人們對此加以慶祝，也是慶賀新春的延續 ，因此又稱“上元節”，即農曆正月十五日。在古書中，這一天稱爲“上元”，其夜稱“元夜”、“元夕”或“元宵”。而元宵這一名稱一直沿用至今。

二月二龍擡頭

龍擡頭(二月二)又被稱爲“春耕節”、“農事節”、“春龍節”，是漢族民間傳統節日。龍擡頭是每年農曆二月初二，俗稱青龍節，傳說是龍擡頭的日子，它是中國城鄉的一個傳統節日。人們慶祝“龍頭節”，以示敬龍祈雨，讓老天佑保豐收。

寒食節

春秋時已出亡多年的晉國公子重耳回國即位[即晉文公]，封賞隨其逃亡的臣子，唯獨漏掉了介子推。介子推於是攜老母隱居綿山[今山西省介休市東南]。晉文公得知後欲加封賞，尋至綿山，找不到他，便想燒山逼他出來。但介子推不願當官，堅持不出，結果母子二人俱被燒死。爲了紀念介子推，晉文公將綿山改爲“介山”，立祠祭祀介子推，並把燒山的這一天定爲寒食節，全國禁動煙火，只吃冷食。後來便形成了在這天寒食、掃墓的風俗。

清明節

中國傳統的清明節大約始於周代，已有二千五百多年的歷史。清明最開始是一個很重要的節氣，清明一到，氣溫升高，正是春耕春種的大好時節，故有“清明前後，種瓜種豆”。“植樹造林，莫過清明”的農諺。後來，由於清明與寒食的日子接近，而寒食是民間禁火掃墓的日子，漸漸的，寒食與清明就合二爲一了，而寒食既成爲清明的別稱，也變成爲清明時節的一個習俗，清明之日不動煙火，只吃涼的食品。

端午節

據《史記》“屈原賈生列傳”記載，屈原，著名愛國詩人，是春秋時期楚懷王的大臣，他倡導舉賢授能，富國強兵，力主聯齊抗秦，遭到貴族子蘭等人的強烈反對，屈原遭饞去職，被趕出都城，流放到沅、湘流域。他在流放中，寫下了憂國憂民的《離騷》、《天問》、《九歌》等不朽詩篇，獨具風貌，影響深遠(因而，端午節也稱詩人節)。公元前278年，秦軍攻破楚國京都。屈原眼看自己的祖國被侵略，心如刀割，但是始終不忍捨棄自己的祖國，於五月五日，在寫下了絕筆作《懷沙》之後，抱石投汨羅江身死，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章。

傳說屈原死後，楚國百姓哀痛異常，紛紛涌到汨羅江邊去憑弔屈原。漁夫們划起船隻，在江上來回打撈他的真身。有位漁夫拿出爲屈原準備的飯糰、雞蛋等食物，“撲通、撲通”地丟進江裏，說是讓魚龍蝦蟹吃飽了，就不會去咬屈大夫的身體了。人們見後紛紛仿效。一位老醫師則拿來一罈雄黃酒倒進江裏，說是要藥暈蛟龍水獸，以免傷害屈大夫。後來爲怕飯糰爲蛟龍所食，人們想出用楝樹葉包飯，外纏彩絲，發展成糉子。

七夕節

陰曆七月七日的晚上稱“七夕”。中國民間傳說牛郎織女此夜在天河鵲橋相會。七夕節本名乞巧節，所謂乞巧，即在月光對着織女星用綵線穿針，如能穿過七枚大小不同的`針眼，就算很“巧”了。農諺上說“七月初七晴皎皎，磨鐮割好稻。”這又是磨鐮刀準備收割早稻的時候。

中秋節

農曆八月十五日，這一天正當秋季的正中，故稱“中秋”。到了晚上，月圓桂香，舊俗人們把它看作大團圓的象徵，要備上各種瓜果和熟食品，是賞月的佳節。中秋節還要吃月餅。據傳說，元朝末年，廣大人民爲了推翻殘暴的元朝統治，把發起的日期寫在紙條上，放在月餅餡子裏，以便互相祕密傳遞，號召大家在八月十五日起義。終於在這一天爆發了全國規模的農民大起義，推翻了腐朽透頂的元朝統治。此後，中秋吃月餅的風俗就更加廣泛地流傳開來。

重陽節

重陽節(The Double Ninth Festival)農曆九月九日，爲傳統的重陽節，又稱“老人節”。因爲《易經》中把“六”定爲陰數，把“九”定爲陽數，九月九日，日月並陽，兩九相重，故而叫重陽，也叫重九。重陽節早在戰國時期就已經形成，到了唐代，重陽被正式定爲民間的節日，此後歷朝歷代沿襲至今。重陽又稱“踏秋”與三月三日“踏春”皆是家族傾室而出，重陽這天所有親人都要一起登高“避災”，插茱萸、賞菊花。自魏晉重陽氣氛日漸濃郁，爲歷代文人墨客吟詠最多的幾個傳統節日之一。

冬至

在中國古代對冬至很重視，冬至被當作一個較大節日，曾有“冬至大如年”的說法，而且有慶賀冬至的習俗。《漢書》中說：“冬至陽氣起，君道長，故賀。”人們認爲：過了冬至，白晝一天比一天長，陽氣回升，是一個節氣循環的開始，也是一個吉日，應該慶賀。《晉書》上記載有“魏晉冬至日受萬國及百僚稱賀……其儀亞於正旦。”說明古代對冬至日的重視。

除夕

除夕，最早源於先秦時期的“逐除”。據《呂氏春秋·季冬記》記載：古人在新年的前一天，以擊鼓的方式來驅除“疫癘之鬼”，來年纔會無病無災。

中國傳統節日曆史淵源

形成

中華傳統節日形式多樣，內容豐富，是中華民族悠久的歷史文化的一個重要的組成。是“法制化的文明社會”的法律體制。是構成區域文明國家的基本框架。

節日的起源和發展，是人類社會”逐漸形成，逐漸完善的文化過程“，是由猿到人類，文明進化發展得產物。

中國的傳統節日，承載着神話、傳說、天文、地理、術數、曆法、等人文與自然文化內容。

文獻記錄至少可以追溯到《夏小正》、《尚書》，到戰國時期，一年中劃分得二十四個節氣，已基本齊備完成，後來得傳統節日，全都和這些節氣密切相關。

每個中華傳統節日都有自己的來源之處與形成的必要條件。

發展

節氣爲節日的產生提供了前提條件，大部分節日在先秦時期，就已初露端倪， 但是其中風俗內容的豐富與流行，還需要有一個漫長的發展過程。最早的風俗活動是和原始崇拜、生活禁忌有關;神話傳奇故事爲節日平添了幾分浪漫色彩;還有宗教對節日的衝擊與影響;一些對歷史人物永恆的紀念滲入節日，所有這些，都融合凝聚節日的內容裏，使中國的節日有了深沉的歷史感。

到漢代，中國主要的傳統節日都已經定型，人們常說這些節日起源於漢代，漢代是中國統一後第一個大發展時期，政治經濟穩定，科學文化有了很大發展，這對節日的最後形成提供了良好的社會條件。

節日發展到唐代，已經從原始祭拜、禁忌神祕的氣氛中解放出來。轉爲娛樂禮儀型，成爲真正的佳節良辰。從此，節日變得歡快喜慶，豐富多彩，許多體育、享樂的活動內容出現，並很快成爲一種時尚流行開來，這些風俗一直延續發展，經久不衰。

傳承

值得一提的是，在漫長的歷史長河中，歷代的文人雅士、詩人墨客，爲一個個節日譜寫了許多千古名篇，這些詩文膾炙人口，被廣爲傳頌，使中國的傳統節日滲透出深厚的文化底蘊，精彩浪漫，大俗中透着大雅，雅俗共賞。中國的節日有很強的內聚力和廣泛的包容性，一到過節，舉國同慶，這與我們民族源遠流長的悠久歷史一脈相承，是一份寶貴的精神文化遺產。