2021年精選家庭教育的語錄錦集76句

摩訶般若，非取非舍，若人不會，風寒雪下。下面是小編搜尋整理的家庭教育的語錄76句,歡迎閱讀，希望能夠對大家有所幫助。

1、色是無常，因滅是色，獲得解脫常住之色；受想行識亦是無常，因滅是識，獲得解脫常住之識。云何菩薩觀諦善巧？謂此五蘊是苦，若如實通達苦相性空，即名苦聖諦。五蘊爲愛因及見因者，名集，若不執取彼等愛因及見因，而不虛構增益者，彼名集聖諦。若了知五蘊前際不來，後際不去，現在不住者，名爲滅聖諦。若以無二聖智根本定知四諦悉皆空性，即名道聖諦。《聖無盡慧經》

2、又阿摩羅識有二種：一所緣，即是真如；二本覺，即真如智。能緣即不空如來藏，所緣即空如來藏。《宗鏡錄》卷三十三

3、[做人]要受教，受氣，受苦；[修身]要改言，改性，改心；[做事]要敢做，敢說，敢當；[學習]要思想，思考，思慮；[爲官]要知清，知勤，知慎；，[學儒]要立智，立仁，立勇；[參禪]要滅貪，滅嗔，滅癡；[明道]要養精，養氣，養神；[處事]要與氣，與睦，與諧。

4、但於一法而自勤行，即於一切法如掌中得，何等一法？所謂大慈。《聖法集經》

5、當在和平年代，大多數人還算是豐衣足食之時，人心的不安便只能說明這個地球在發生質的變化。物質的豐裕終究掩蓋不住內心的虛浮，人類正用我們雖然微小卻又能毀滅世界的力量在改變着世界。

6、行者每天早晨都是被嘰嘰喳喳的鳥兒喊醒的，她們彷彿我的 鬧鐘，總是準時抵達夢的門檻，將我帶向一個琉璃世界。或在晨光中 左顧右盼，或在微風中甩手踢腿，或對一片鳥羽靜靜凝望。行者就像 一個老小孩，在似曾相識，又從未見過的琉璃世界，放飛好奇，揮灑 快樂，開心地塗抹。早晨真好，活着真奇妙！

7、當制五根，勿令放逸入於五欲。譬如牧牛之人，執杖視之，不令縱逸犯人苗稼。《佛遺教經》

8、改過宜勇，遷善宜速 一日無過可改，即一日無功可造。我們修行，就是要去習氣毛病，去 骯髒的思想，現出本有的光明，本來之智慧。

9、若頓悟自心本來清淨，元無煩惱，無漏智性本自具足，此心即佛，畢竟無異。依此而修者，是最上乘禪，亦名如來清淨禪，亦名一行三昧，亦名真如三昧。此是一切三昧根本，若能念念修習，自然漸得百千三昧。達摩門下展轉相傳者，是此禪也。（唐）宗密《禪源諸詮集都序》卷一

10、生命的精彩不在於如何度過美好的日子，而是如何應對艱難的時光。——藏學法師

11、一般情況下，我們很難控制外界的情況變化，但是，切斷苦惱的"電源"，讓快樂融入你的生活，這完全是你自己能控制並且能做到的。別皺眉， 別苦惱，相信你大腦中有取之不盡的寶藏，用你的腦子想一想，如何讓自己快樂起來。

12、菩薩摩訶薩修學一法通達一切法者，所謂般若波羅蜜。《勝天王般若經》卷一

13、看別人不順眼，是自己修養不夠。

14、若有菩薩將護惡人，不能治罰，令其長惡，惱亂善人，敗壞正法，此人實非，外現詐似，常作是言："我行忍辱"。其人命終，與諸惡人俱墮地獄，是故不得名爲忍辱。（陳）慧思《法華經安樂行義》

15、學佛很久卻仍未認識煩惱，表明我們的學佛僅限於學術；修行多年卻仍未解決煩惱，表明我們的修行只注重形式；即使自稱是上師、活佛、堪布、法師、成就者，若仍未戰勝煩惱，心中不具備愛心和智慧，那麼這些成就者等的名號就是徒有虛名。

16、很幸運，我們每一位衆生都平等地擁有追求究竟快樂的權力，也都平等地具有達到究竟快樂的潛能。非常可惜的是，我們往往將眼前的快樂當做究竟快樂來看待，而失去了獲得究竟快樂的機會。究竟的快樂不在外境，而在內心。內心的祥與、安寧、喜悅、慈悲與智慧，皆是由內往外釋放的，而不是靠外境求來。對現象進行分別與執著，那麼現象就會成爲我們遭受痛苦與煩惱的因素了。

17、我非常喜歡這四句："衆生無邊誓願度，煩惱無盡誓願斷，法門無量誓願學，佛道無上誓願成。"這四弘誓願涵攝了佛法的一切精髓——大悲、大智、大願。衆生無邊是苦諦，煩惱無盡是集諦，法門無量是道諦，佛道無上是滅諦。前兩句是下化衆生，是世俗菩提心，屬於福德資糧；後兩句是上求佛道，是勝義菩提心，屬於智慧資糧。

18、同樣一個"得"字，有"捨得"，也有"得失"兩種完全不同的心境。——證嚴法師

19、懺修黑白爲下根戒；於福慧資糧無貪，知一切如幻，爲中根戒；修一切善不求福慧，見空性，乃上根戒也。——佚名

20、如何達到生死自在的境界？唯有靠平常多培養"能捨"之心，方達提得起、放得下之境界。

21、把握當下，恆持剎那。

22、人們常說"隨喜心處世，自在心爲人"。一個"隨"字，蘊涵許多人生學問，一個"喜"字，是多好的結果啊。它給人的是吉祥和喜氣——凡事別難爲自己，要開心和爽朗。其實，人的一生"不如意事常八九"，也正因如此我們才更需要"隨喜"。只要我們肯換個角度去想，人的一生讓我們隨喜的事太多太多了。隨時隨地都可以隨喜。隨喜像快樂一樣可以自得其樂，當然快樂的心情也可以傳遞給親戚朋友和家人，但是快樂的心情需要自己去營造。

23、邪見者，起邪志、邪語、邪業、邪命、邪方便、邪念、邪定。是向邪者，違於法，不樂於法。《雜阿含經》卷二十八，第787經

24、夫不知萬法唯心，泛求諸事事物物，安得不罔；不知心具萬法，獨取一昭昭靈靈，安得不殆。（明）澫益《靈峯宗論》卷五，聖學說

25、有一乘道，淨衆生，離憂悲惱苦，得真如法，所謂四念處。《雜阿含經》卷十九，第535經

26、念是業識，而性體中並無是事。

27、心地無非自性戒，心地無念自性定，心地無我自性慧。

28、無論什麼人，受激勵而改過，是很容易的；受責罵而改過，卻不大容易。而小孩子尤其喜歡聽好話，不喜歡聽惡言，因此，家長在教育孩子的時候，不要總是用嚴厲的語言。嚴肅的面孔，讓教育如同冰刀霜劍，容易刺傷孩子的心靈。家長不妨巧用心理效應，讓教育變得平與親切，容易接受。

29、兒童時期的肥胖，不僅僅會影響體形，更重要的是形成成人期肥胖病、高血壓、冠心病、糖尿病等的主要因素。從心理學角度對肥胖兒與正常兒進行對照研究發現，肥胖兒的自我意識受損，自我評價低，不合羣，有更多的焦慮，幸福與滿足感差。這種自我意識受損程度隨肥胖程度增加而加重。

30、女孩子一定要經常旅行，不能做宅女。對於一個女孩子來說，見識最重要，你見的多了，自然就會視野寬廣，心胸豁達，女性所特有的一些弱點便會淡化，優點便會突出了。

31、凡是自然的東西都是緩慢的。太陽一點點升起，一點點落下。花一朵朵開，一瓣瓣地落下，稻穀成熟，都慢得很。那些急驟發生的自然變化，多是災難。如火山噴發、颶風與暴雨。一個孩子要長大是很慢的。一個人睡覺，也是很慢的，從日落到日出，人才能休息過來。

32、當你說不時，你要使不聽上去象是一樣好聽。

33、一花一世界，一草一天堂，一葉一如來，一沙一極樂，一方一淨土，一笑一塵緣，一念一清靜。這一切都是一種心境。心若無物，就可以一花一世界，一草一天堂。

34、論文五要素：邏輯 立論 歷史 事實 價值。"

35、中國改革開放三十年，就是在道德規則和經濟規則之間艱難權衡。"

36、人們在追求利益的同時，也在追求真善美。在不同的社會環境下，兩者相互博弈。"

37、對革命黨來說，窮人越多越好；對執政黨來說，小康家庭越多越好。"

38、見無所見，即名正見。

39、使用威脅乃是最愚蠢的自我暴露，事前不想一想就大發脾氣乃是最危險的任性表現。

40、學校是一個社會化的場所，家庭教育不能轉嫁給學校。

41、所謂智力，就是閱讀能力。

42、作爲教師，我們比誰都知道分數的重要。可是，那比分數更重要的，我們時刻不敢忘記。第一，身心健康；第二，正直勤勉；第三，面對困難，具有獨立戰勝的勇氣和能力；第四，成績優秀。

43、真正的堅持，到底，不是依靠耐受力和毅力，而是熱愛。

44、興趣是最好的老師——這句話並不是爲了讓你拿"我沒興趣"來搪塞，並試圖避免做一些我們叫做義務責任的事情。

45、至道本乎一心，心法本乎無住。

46、凡聖情盡，體露真常。

47、事理即融，斷滅亦空，佛自現前，如日之中。

48、但一念不生，前後際斷，照體獨立，物我皆知。

49、於畢竟空中熾然建立。

50、大道無門，千差有路，透得此關，乾坤獨步。

51、知謹言慎行，便不錯因果而無掛礙。

52、對於那些多動和富於攻擊性的孩子而言，最不幸的是他們自己，天長日久，他們會成爲人羣中不受歡迎的孤獨者。當然，教師會竭盡全力，不讓這種情況發生。作爲家長，對此更負有不可推卸的責任。"在家很任性。"這實在是家長自己應當深刻檢討的事情。現在的孩子，性格成型早。希望父母高度重視，及時扭轉。否則，學校教育的效果只能被抵消。

53、在概括形成發展的同時，判斷能力也隨着發展起來，例如當他看到爸爸的鞋時，就會指着鞋說："這是爸爸的"。漸漸地能判斷數量、類屬，並會找出物體相同的和不同的特徵。

54、想像能力在2歲左右出現，隨着幼兒大腦皮層的發育，想像能力獲得了進一步發展。2歲時，說話用的詞一般已達500個左右，3歲時可達1000個左右，已能將詞連接成有次序的語言，能把許多詞接通或形成詞的鏈鎖，然後牢固地記住。

55、小時候不懂，埋怨你的嚴格，討厭你的指責，不喜你的對比，長大後才知你的用心良苦。快樂幸福！

56、沒有鮮花的妖豔，沒有鈴聲的悅耳，雖然只有寥寥幾語，但我的祝福永恆，我的'問候依舊。

57、聰明的人感性生活，理性工作；睿智的人會在生活的感性中加一點理性，工作的理性中加一點感性，這樣更有人性的魅力。

58、向來覺得，如果真誠的感情遭到冷漠的拒絕，那麼感性和理性的那一方都是值得尊重的，該譴責的是不懂得尊重高尚的情感和以傷害他人爲豪的那個，那樣的話，失去也沒有什麼值得遺憾的了。

59、錢、權、背景、關係網，這些東西，有的人有，有的人無，有的人多，有的人少。在你踏入社會以後，它們決不是沒有用的，它能給你的可以是一個門檻，可能是很高的一個門檻。

60、樂觀是不是天生的？也許對有的人不是。如果是經過了冷靜的思索，甚至長期的悲觀之後建立起來的，也許更加堅固。

61、爲了自己內心和客觀的需要而去做，而不是揹負着別人的期待。

62、當然也包括有趣的人，只要是人。他也會遇到他的精神困境，也是別人不能感同身受和代而處理的。

63、很多事情，是人性問題、制度問題、社會問題，不是道德問題。

64、真正讓孩子走向獨立，執著於自己夢想的，不是父母以"爸媽沒本事，咱家全靠你了"或"你只有好好學習出人頭地，纔對得起爸媽對你的付出"的所謂"激勵"來綁架孩子，而是父母力求做最好的自己，成爲孩子的榜樣，同時讓孩子確信父母的愛是無條件的，與成功與否無關，孩子反而更會義無反顧地去爭取成功。

65、好奇心、興趣、創造性等都不是培養出來的，是人的自然屬性。父母需要做的是如何去喚醒和保護，而不是總想着如何去塑造。盲目地去教導和干涉，反而會扼殺孩子的天性和自覺。我們需要的是少點自以爲是，多點自省自律。爲一個錯誤的問題尋找一個正確的答案是徒勞無益的。自己先做對了，孩子往往就做對了。

66、孩子的任何情緒和感受都應該被尊重和接納，但行爲應該受到限制。而現實中，很多父母正相反：一方面壓制、否定孩子的哭、害怕、焦慮、憤怒、痛苦等情緒，另一方面卻對孩子滿地打滾、隨意拿人東西、打罵別人等行爲束手無策或聽之任之。該做的沒做，不該管的瞎管，於是，父母就成了孩子問題的最大製造者。

67、鼓勵孩子是讓孩子爲自己感到驕傲，不是家長驕傲，家長驕傲不重要，孩子驕傲才重要。

68、有人問鷹："你爲什麼到高空去教育你的孩子？"鷹回答說："如果我貼着地面去教育他們，那它們長大了，哪有勇氣去接近太陽呢？"

69、"來上課之前我已經給那家兒童醫院聯繫過了，如果這樣的錯誤犯5次你就可以進兒童醫院了，還是免費的。"——西安交大黃慶懷

70、用心關注孩子，用心接納孩子，用心體會孩子。願我們的老師在創造性工作中理解教育的真諦，願我們的孩子在自主性學習中享受童年的快樂。給孩子一個多姿多彩的童年，讓他們在一頁頁翻飛的書頁間起飛，在湛藍如洗的天空下，無憂無慮地飄飛。

71、用我的真誠、執着與愛心，點擊學生智慧的鍵盤，啓迪學生美好的心靈。 用心關注孩子，用心接納孩子，用心體會孩子。做本真教師，教本色語文，育世紀人才。 教育的技巧在於教師如何釋放對孩子的愛。

72、這可真教人爲難了！童大哥，想當年在太行山之時，潞東七虎向我圍攻。其時我練功未成，又被他們忽施偷襲，右手受了重傷，眼見得命在頃刻，若不是你捨命相救，做兄弟的又怎能活得到今日？

73、我自然知道。蓮弟是爲我好，對我體貼。他知道我無心處理教務，代我操勞，那有甚麼不好？

74、父母必須讓孩子知道，在成長的道路上，不可能是一帆風順的。成功往往是與艱難困苦、坎坷挫折相伴而來的。――羅斯

75、永遠不要讓別人知道你的真實想法。

76、你的所愛同時也是你的弱點。