梁實秋的散文《鳥》

引導語：梁實秋的《雅舍小品》,是別具一格而膾炙人口的散文經典。其中的《鳥》則是這類散文的典範。作者的"愛"鳥,"愛"的是鳥的自然形態,而"悲"鳥的失去自在自爲,這已經超越了鳥本身。下面就是小編整理的他散文《鳥》原文，歡迎大家閱讀學習。

我愛鳥。

從前我常見提籠架鳥的人，清早在街上蹓躂(現在這樣有閒的人少了)。我感覺興味的不是那人的悠閒，卻是那鳥的苦悶。胳膊上架着的鷹，有時頭上蒙着一塊皮子，羽翮不整的蜷伏着不動，哪裏有半點瞵視昂藏的神氣?籠子裏的鳥更不用說，常年的關在柵欄裏，飲啄倒是方便，冬天還有遮風的棉罩，十分的“優待”，但是如果想要“搏扶搖而直上”，便要撞頭碰壁。鳥到了這種地步，我想它的苦悶，大概是僅次於貼在膠紙上的蒼蠅，它的快樂，大概是僅優於在標本室裏住着罷?

我開始欣賞鳥，是在四川。黎明時，窗外是一片鳥囀，不是吱吱喳喳的麻雀，不是呱呱噪啼的烏鴉，那一片聲音是清脆的，是嘹亮的，有的一聲長叫，包括着六七個音階，有的只是一個聲音，圓潤而不覺其單調，有時是獨奏，有時是合唱，簡直是一派和諧的交響樂，不知有多少個春天的早晨，這樣的鳥聲把我從夢境喚起。等到旭日高升，市聲鼎沸，鳥就沉默了，不知到哪裏去了。一直等到夜晚，才又聽到杜鵑叫，由遠叫到近，由近叫到遠，一聲急似一聲，竟是悽絕的哀樂。客夜聞此，說不出的酸楚!

在白晝，聽不到鳥鳴，但是看得見鳥的形體。世界上的生物，沒有比鳥更俊俏的。多少樣不知名的小鳥，在枝頭跳躍，有的曳着長長的尾巴，有的翹着尖尖的長啄，有的是胸襟上帶着一塊照眼的顏色，有的是飛起來的時候才閃露一下斑爛的花彩。幾乎沒有例外的，鳥的身軀都是玲瓏飽滿的，細瘦而不幹癟，豐腴而不臃腫，真是減一分則太瘦，增一分則太肥那樣的穠纖合度，跳蕩得那樣輕靈，腳上像是有彈簧。看它高踞枝頭，臨風顧盼——好銳利的喜悅刺上我的心頭。不知是什麼東西驚動它了，它倏的振翅飛去，它不回顧，它不悲哀，它像虹似的一下就消逝了，它留下的是無限的迷，惘。有時候稻田裏佇立着一隻白鷺，拳着一條腳，縮着頸子，有時候“一行白鷺上青天”，背後還襯着黛青的山色和釉綠的梯田。就是抓小雞的鳶鷹，啾啾的叫着，在天空盤旋，也有令人喜悅的一種雄姿。

我愛鳥的聲音鳥的形體，這愛好是很單純的，我對鳥並不存任何幻想。有人初聞杜鵑，興奮的一夜不能睡，一時想到“杜宇”“望帝”，一時又想到啼血，想到客愁，覺得有無限詩意。我曾告訴他事實上全不是這樣的。杜鵑原是很健壯的一種鳥，比一般的鳥魁梧得多，扁嘴大口，並不特別美，而且自己不知構巢，依仗體壯力大，硬把卵下在別個的巢裏，如果巢裏已有了夠多的卵，便不客氣的給擠落下去，孵育的責任由別個代負了，孵出來之後，羽毛漸豐，就可把巢據爲己有。那人聽了我的話之後，對於這豪橫無情的鳥，再也不能幻出什麼詩意出來了。我想濟慈的“夜鶯”，雪萊的“雲雀”，還不都是詩人自我的幻想。與鳥何干?

鳥並不永久的給人喜悅，有時也給人悲苦。詩人哈代在一首詩裏說，他在聖誕的前夕，爐裏燃着熊熊的火，滿室生春，桌上擺着豐盛的筵席，準備着過一個普天同慶的夜晚，驀然看見在窗外一片美麗的雪景當中，有一隻小鳥蹐局縮縮的在寒枝的梢頭踞立，正在啄食一顆殘餘的僵凍的果兒，禁不住那料峭的寒風，栽倒地上死了，滾成一個雪團!詩人感喟曰：“鳥!你連這一個快樂的夜晚都不給我!”我也有過一次類似經驗，在東北的一間雙重玻璃窗的屋裏，忽然看見枝頭有一隻麻雀，戰慄的跳動抖擻着，在啄食一塊乾枯的葉子。但是我發見那麻雀的羽毛特別的長，而且是蓬鬆戟張着的;像是披着一件蓑衣，立刻使人聯想到那垃圾堆上的大羣襤褸而臃腫的人，那形容是一模一樣的。那孤苦伶仃的麻雀，也就不暇令人哀了。

自從離開四川以後，不再容易看見那樣多型類的鳥的跳蕩，也不再容易聽到那樣悅耳的鳥鳴。只是清早遇到煙突冒煙的時候，一羣麻雀擠在檐下的煙突旁邊取暖，隔着窗紙有時還能看見伏在窗櫺上的雀兒的映影。喜鵲不知逃到哪裏去了。帶哨子的鴿子也很少看見在天空打旋。黃昏時偶爾還聽見寒鴉在古木上鼓譟，入夜也還能聽見那像哭又像笑的鴟梟的怪叫。再令人觸目的就是那些偶然一見的囚在籠裏的小鳥兒了，但是我不忍看。

梁實秋散文《鳥》簡介

背景介紹

余光中在懷念自已恩師梁實秋時候，這樣講道：梁實秋的貢獻，無人不知莎翁全集的浩大譯績。他的水準始終在那裏，梁實秋的文章與他的前額並高。

樑文薔在想念自已父親梁實秋時候，這樣記憶老爸爸 ：他喜歡大海，看老虎，看櫻花，吃棉花糖。太陽西下了，我們孩子們還玩不夠，爸爸便一個一個追我們 ……作家梁實秋被公認爲華語世界中散文天地的一代宗師。他的“雅舍小品”流播海內外，先後印行了三百多版。《雅舍小品》及其“續集”、“三集”、“四集”和“合集”，奠定了梁實秋在中國現代文學史上的獨特地位。冰心在《讀〈雅舍小品選〉》中寫道：“實秋不但能說會道，寫起或譯起文章來，也是下筆千言，尤其是小品文字，更是信手拈來，諧而不俗。”

“關關雎鳩，在河之洲”“嚶其鳴矣，求其友聲”，一幅如此恬靜悠閒的圖畫，都因爲加入了鳥語而生動極致，畫中流動着一脈淙淙如溪流的野趣，令人回味。鳥鳴彷彿總是啼囀在詩情與畫意裏，小鳥也從此受到人們的喜愛。作家梁實秋爲他所愛的小鳥留下了一篇文章，作者愛鳥，鳥的喜，鳥的悲，鳥的生，鳥的死，無不牽動着作者的情思。作者這種對鳥的生存和命運的情思，寄託着作者對無拘無束生活的嚮往和對囚籠般的現實的不滿。

作者簡介

梁實秋，(1903—1987)，著名文學評論家、散文家、翻譯家。代表作有《雅舍小品》等。譯有《莎士比亞全集》。

梁實秋散文《鳥》賞析

中國現當代文學史上被譽爲"知性散文"的代表作家梁實秋的《雅舍小品》,是別具一格而膾炙人口的散文經典。其中的《鳥》則是這類散文的典範。作者的"愛"鳥,"愛"的是鳥的自然形態,而"悲"鳥的失去自在自爲,這已經超越了鳥本身。作者甚至對違背自然形態的關於鳥的典故產生質疑,更顯示出作者對日常生活和社會現象情僞的.透闢洞察。尤其是由"悲"鳥到"悲"人的人生體味,更給了人們深深的啓迪。

筆端帶情，字裏行間脈脈含情，常是某些散文的特色，梁實秋的《鳥》即如此。

“我愛鳥”，文章一開筆就表“情”，直截了當，毫不含糊。然後順勢而下，寫籠中鳥的苦悶，繪廣闊天地裏鳥的歡樂，爲囚在籠裏的鳥而生悲，爲自由自在的鳥而生喜，爲風雪中喪失生命的小鳥而致哀，愛注鳥中，鳥的命運牽動着作者的心。

對鳥的刻畫細而不瑣，聲形並茂。繪鳥鳴的清脆、嘹亮，先排除“吱吱喳喳”、“呱呱噪啼”，再刻畫其長叫而音階豐富，短叫圓潤而不單調，似獨奏，似合唱，似和諧的交響樂，細膩地創造了悅耳的效果。繪形，先用“世界上的生物，沒有比鳥更俊俏的”作由衷的讚美，然後鋪展開來刻畫。有高踞枝頭的美，有振翅飛翔的美;白鷺佇立，鳶鷹盤旋，忽靜忽動，美不勝收。而刻畫鳥身軀的玲瓏飽滿，簡直是情滿紙上，愛意流溢。“真是減一分則太瘦，增一分則太肥那樣的穠纖合度”，愛得不：深，難以有這樣深切的感受。

作者不僅以鳥鳴傳喜，鳥形傳愛，而且直接表露這種愛好是單純的，不帶任何幻想。爲了證驗這種感情的真實，特別講述了曾帶給人無限詩意的杜鵑的習性。目的不在貶詩人騷客，而在於抒發真情。

散文中的抒情切忌凌空，愛物，不把“物”的特徵牢牢把握，不在觀察上下精細的功夫，不積累有關的知識，筆下的“物”就活不起來，而“愛”之情就缺少堅實的附着物，遊離飄忽。文中的“物”——鳥，寫得十分傳神，這不僅來自長期的觀察，積累了多種鳥聲音、形態及生活習性的知識，而且熟知國內外寫鳥的詩文，英國詩人濟慈的《夜鶯》、英國詩人雪萊的《雲雀》，英國小說家、詩人“鳥!你連這一個快樂的夜晚都不給我”的詩句，杜甫《絕句》中的“一行白鷺上青天”等等，信手拈來，用得十分貼切，無半點斧鑿痕跡。

閱讀這類文章，把握“物”的特點，理清“情”的脈絡，就能較爲妥帖地體察作者的寫作意圖。

1、梁實秋非常注意散文的語言藝術，尤其注重發揚本民族的語言傳統。歐美文學的剛直嚴密、雍容幽默，漢文學的古樸凝練、鏗鏘頓挫，北京方言的親切、平白風趣，經過他的熔鍊，成爲一種新的生命。

2、梁實秋的散文，有着十分精彩的幽默，其幽默是一種深沉的表述，是一種顯而不露的含蓄的方式。

3、是梁實秋的作品當中表現出來的一種閒適愉悅的幽默，是一種帶着甜味的笑，是發自內心的笑談人生的一種態度，是一種不俗套的輕鬆的笑，這樣的例子在梁實秋的作品中是隨處可見的。

4、《梁實秋散文》的作品內容豐富，題材各異，構思精巧，文筆精巧、語言幽默、內蘊深厚、風格恬淡，充分顯示了梁實秋先生的文學功底及豐富的人生閱歷，從一個側面反映了作者的思想感情及創作風格。作爲中國現代典型的自由知識分子，梁實秋“長日無俚，寫作自遣，隨想隨寫，不拘篇章”，留下了令後人歎爲觀止的《冬夜草兒評論》、《罵人的藝術》、《文學的紀律》、《偏見集》、《文藝批評論》、《雅舍小品》、《談徐志摩》、《清華八年》、《秋室雜文》、《秋室雜憶》、《槐園夢憶》、《看雲集》、《梁實秋札記》、《白貓王子及其他》、《雅舍談吃》、《英國文學史》以及《莎士比亞全集》的中譯本等等。他的大女兒樑文茜女士對我說：我父親的作品在國內已有衆多大大小小的版本，且長銷不衰，其中《雅舍小品》在海內外也有300多個版本，這充分說明廣大讀者對他的作品的。

5、梁實秋先生學貫中西，博古通今，但真正使他在普通讀者中間享有盛名的，還是他的散文創作。他的散文風格經歷了從浪漫到古典再到浪漫的演變過程，但是最能代表其散文藝術成就和主要特色的還是以《雅舍小品》爲代表的、古典主義文學觀指導下的散文創作。由於家庭出身與後天的所受的教育，中國傳統儒家士大夫的氣質和英國的紳士風度在他身上互相交融，形成了一種獨特的文化貴族氣質。這種氣質使他選擇了白璧德的新人文主義，形成了自己的古典主義文學觀。受他本人的文化貴族氣質和古典主義文學觀的直接影響，他的散文創作實踐呈現出從容優雅、理性節制的總體藝術特色，具體體現爲“追求人生的藝術化”與“幽默與感情的節制”兩點。

6、古今中外的散文大家，無不以語言的簡約性作爲衡量語言表現力的一個至關重要的標準。梁實秋深解此中三昧。梁實秋創作散文，以胡適的白話文爲樣板，追求“絢爛之極趨於平淡”的境界。爲此，他在篇幅上力求濃縮，刪芟枝蔓;在語言上，攄詞搞藻，期於至當。由於梁實秋深諳“割愛”的藝術原則，所以他的散文清楚而有姿態，簡單而有力量，美在簡潔，美在適當。

梁實秋散文的藝術個性，還表現在他那獨特的文調。閱讀梁實秋的散文，不難發現作者在自覺追求聲韻音節的效果。他的散文，不講究排偶，但於參差不齊之中寓有整齊排偶之筆;不拘於格律，但有時也自然有平仄的諧調和聲韻的配合，讀起來朗朗上口，保持了適當的節奏之美。

梁實秋散文的成就，當然得益於他對人性百態的洞察，因此能夠在作品中層層剝視，娓娓道來。另外一個重要原因，是他在中西文化領域的精湛造詣。梁實秋認爲，中國文化有些地方優於西方，西方文化也有些地方優於東方，因此，他既反對妄自尊大，又反對妄自菲薄，而主張虛心接納外來文化，並與我們的傳統文化融解一起。梁實秋小時雖然未入私塾，但他對唐宋八大家的散文以及杜詩極爲熟悉。他經常揣摩這些詩文的章法、句法、聲調、詞藻的特點及行文技巧，使自己的白話散文能符合“文”的要求，而不僅僅是白話。梁實秋的散文崇尚簡潔，重視文調，追求文調潔雅與感情滲入的有機統一，又顯然是師法西方的古典主義。“中外逢源，古今無阻”——這既是梁實秋散文的個性，又是這種個性形成的原因。