2020年梁實秋的語錄38條
早起着眼在那一轉念之間是否能振作精神,讓此心做得主宰。下面是小編爲大家收集的梁實秋的語錄38條,歡迎大家閱讀。
1、我所謂的寂寞,是隨緣偶得,無須強求,一剎間的妙悟也不嫌短,失掉了也不必悵惘。
2、看山頭吐月,紅盤乍涌,一霎間,清光四 射,天空皎潔,四野無聲,微聞犬吠,坐客無不悄然!舍前有兩株梨樹,等到月升中天,清 光從樹間篩灑而下,地上陰影斑斕,此時尤爲幽絕。直到興闌人散,歸房就寢,月光仍然逼 進窗來,助我淒涼。細雨濛濛之際,"雅舍"亦復有趣。推窗展望,儼然米氏章法,若雲若 霧,一片瀰漫。
3、我看見過一些得天獨厚的男男女女,年輕的時候愣頭愣腦的,濃眉大眼,生僵挺硬,像是一些又青又澀的毛桃子,上面還帶 着挺長的一層毛。他們是未經琢磨過的璞石。可是到了中年,他們變得潤澤了,容光煥發,腳底下像是有了彈簧,一看就知道是內容充實的。他們的生活像是在飲窖 藏多年的陳釀,濃而芳冽!對於他們,中年沒有悲哀。 ——《雅舍小品·中年》
4、每一個破落戶都可以拿了幾件舊東西來,這是不足爲奇的事。國家亦然。多少衰敗的古國都有不少的古物,可以令人驚羨,欣賞,感慨,唏噓! ——《雅舍小品續集·舊》
5、其實哪一個人在人生的坎坷的路途上不有過顛躓?哪一個不再憧憬那神聖的自由的.快樂的境界?不過 人生的路途就是這個樣子,抱怨沒有用,逃避不可能,想飛也只是一個夢想。人作畫是現實的,現實的人生還需要現實的方法去處理。偶然作個白晝夢,想入非非, 任想象去馳騁,獲得一進的慰安,當然亦無不可,但是這究竟只是一時有效的鎮定劑,可以暫止痛,但不根本治療。
6、人生的路途,多少年來就這樣地踐踏出來了,人人都循着這路途走,你說它是薔薇之路也好,你說它是荊棘之路也好,反正你得乖乖地把它走完。
7、初看山是山、水是水,繼而山不是山、水不是水,終乃山還是山、水還是水。 ——梁實秋 《雅舍小品》
8、看山頭吐月,紅盤乍涌,一霎間,清光四 射,天空皎潔,四野無聲,微聞犬吠,坐客無不悄然!舍前有兩株梨樹,等到月升中天,清 光從樹間篩灑而下,地上陰影斑斕,此時尤爲幽絕。直到興闌人散,歸房就寢,月光仍然逼 進窗來,助我淒涼。細雨濛濛之際,"雅舍"亦復有趣。推窗展望,儼然米氏章法,若雲若 霧,一片瀰漫。 ——梁實秋 《雅舍》
9、爆雙脆是北方山東館的名菜。可是此地北方館沒有會做爆雙脆的。如果你不知天高地厚,進北方館就點爆雙脆,而該北方館竟不知地後天高硬敢應這一道菜,結果一定是端上來一盤黑不溜秋的死眉瞪眼的東西,一看就不起眼,入口也嚼不爛,令人敗興。就是在北平東興樓或致美齋,爆雙脆也是稱量手藝的菜,利巴頭二把刀是不敢動的。 所謂雙脆,是雞胗和羊肚兒,兩樣東西旺火爆炒,炒出來紅白相間,樣子漂亮,吃在嘴裏韌中帶脆。 ——梁實秋 《雅舍談吃》
10、只有切實地剋制情慾,方能逐漸地做到"情枯智訖"的功夫。所有的宗教無不強調克己的修養,斬斷情根,裂破俗網,然後才能湛然寂靜,明心見性。就是佛教所斥爲外道的種種苦行,也無非是戒的意思,不過做得過分了些。 ——梁實秋 《閒暇處纔是生活》
11、一個朋友說:"你走,我不送你;你來,無論多大風多大雨,我要去接你。"我最賞識那種心情。 ——梁實秋 《送別》
12、志摩死了,利用聰明,在一場不人道不光明的行爲之下,仍得到社會一班人歡迎的人,得到一個歸宿了! ——梁實秋 《梁實秋散文》
13、看山頭吐月,紅盤乍涌,一霎間,清光四射,天空皎潔,四野無聲,微聞犬吠,坐客無不悄然!舍前有兩株梨樹,等到月升中天,清光從樹間篩灑而下,地上陰影斑斕,此時尤爲幽絕。直到興闌人散,歸房就寢,月光仍然逼進窗來,助我淒涼。 ——梁實秋 《雅舍》
14、"美食者不必是饕餮客"——美食者重在食物的質,而非量。 ——梁實秋 《雅舍談吃》
15、大家庭制度下,公婆兒媳之間的代溝是最鮮明也最悽慘的。兒子自外歸來,不能一頭扎進閨房,那樣做不但公婆瞪眼,所有的人都要豎起眉毛。他一定要先到上房請安,說說笑笑好一大陣,然後公婆(多半是婆)開恩發話:「你回屋裏歇歇去吧」,兒子奉旨回到閫闈。媳婦不能隨後跟進,還要在公婆面前周旋一下,然後公婆再度開恩,「你也去吧」,媳婦才能走,慢慢的走。 ——梁實秋 《雅舍小品》
16、人辛勤困苦地工作,所爲何來?夙興夜寐,胼手砥足,如果純是爲了溫飽像螞蟻蜜蜂一樣,那又何貴乎做人? ——梁實秋 《閒暇處纔是生活》
17、樹與人早晚都是同一命運,都要倒下去,只有一點不同,樹擔心的是外在的險厄,人煩慮的是內心的風波。 ——梁實秋 《閒暇處纔是生活》
18、我對於在家修行的和出家修行的人們有無上的敬意。由於他們的參禪看教,福慧雙修,我不懷疑他們有在此生此世證無生法忍的可能,但是離開此生此世之後是否即能往生淨土,我很懷疑。這淨土,像其他的被人描寫過的天堂一樣,未必存在。如果它是存在,只是存在於我們的心裏。 ——梁實秋 《閒暇處纔是生活》
19、蚌肉而言,色白而腴,味脆且香,以雞湯煮的適宜,實在是色香味形俱佳的神品。
20、君子之交淡若水,因爲淡所以不膩,才能持久。"與朋友交,久而敬之。"敬就是保持距離,也就是防止過分的親暱。
21、梅,剪雪裁冰,一身傲骨;蘭,空谷幽香,孤芳自賞;竹,篩風弄月,瀟灑一生;菊,凌霜自得,不趨炎熱。和而觀之,有一共同點,都是清華其外,淡泊其中,不作媚世之態。……藝術,永遠是人性的表現,唯有品格高尚的人才能畫出趣味高超的畫。
22、你說它是薔薇之路也好,你說它是荊棘之路也好,反正你得乖乖地把它走完。
23、人生的路途,多少年來就這樣地踐踏出來了,人人都循着這路途走。
24、瘦肉鮮明似火,肥肉依稀透明,佐酒下飯爲無上妙品。
25、文明不是短期能積累起來的,但卻可以毀滅與一旦。
26、一個時候,只能罵一個人,或一種人,或一派人。決不宜多樹敵。所以罵人的時候,萬勿連累旁人,集市必須牽連多人,你也要表示友好,否則回罵之聲紛至沓來,使你無從應付。
27、袁世凱稱帝時,曾一度禁稱元宵,因與"袁消"二字音同,改稱湯圓,可嗤也。
28、一個人如果達到相當年齡還不失赤子之心,經風吹雨打,方寸間還能詩意盎然,他是得天獨厚,他是詩人。
29、"音樂的耳朵"不是人人有的。
30、魯迅死前遺言"不饒怒人,也不求人饒恕。"那種態度當然也可備一格。不似魯迅那般偉大的人,便在體力不濟時和人類容易妥協。我僵臥了許多天之後,看着每個人都有人性,覺得這世界還是可留戀的。不過我在體溫脈搏都快恢復正常時,又故態復萌,眼睛裏揉不進沙子了。
31、人,誠如波斯詩人莪謨伽耶瑪所說,來不知從何處來,去不知向何處去,來時並非本願,去時亦未徵得同意,胡里胡塗地在世間逗留一段時間。在此期間內,我們是以心爲形役呢?還是立德立功立言以求不朽呢?還是參究生死直超三界呢?這大主意需要自己拿。——《秋室雜文談時間》
32、弱者才需要同情,同情要在人弱時施給,才能容易使人認識那份同情。
33、深沉的外貌,正好掩飾內部的空虛。
34、只要內心清靜,隨便在市廛裏,陋巷裏,都可以感覺到一種靈空悠逸的境界,所謂"心遠地自偏"是也。
35、寂寞是一種清福。我所謂的寂寞,是隨緣偶得,無須強求,一剎間的妙悟也不嫌短,失掉了也不必悵惘。
36、人生最快樂的事,莫過於看着一件工作的完成。
37、"蒙娜麗莎"的微笑,即是微笑,笑得美,笑得甜,笑得有味道,但是我們無法追問她爲什麼笑,她笑的是什麼。……會心的微笑,只能心領神會,非文章詞句所能表達。
38、當今世上誰也沒我那麼厭惡貓我厭惡貓腦袋,還有凝視的模樣一看見貓,我掉頭就跑。
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梁實秋《鳥》閱讀練習及答案
【梁實秋《鳥》原文】①我愛鳥②從前我常見提籠架鳥的人,清早在街上蹓躂(現在這樣有閒的人少了)。我感覺興味的不是那人的悠閒,卻是那鳥的苦悶。胳膊上架着的鷹,有時頭上蒙着一塊皮子,羽翮不整的蜷伏着不動,哪裏有半點瞵視昂藏的神氣?籠子裏的鳥更不用說,常年的關在...
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導語:梁實秋是中國著名的散文家、文學批評家和翻譯家;他是國內第一個研究莎士比亞的權威,曾與魯迅等左翼作家筆戰不斷;一生中給中國文壇留下了兩千多萬字的文字創作。曾經喧囂的內務部街東四是北京東城的熱鬧所在,從東四往南,過了幾條衚衕,便拐人了一條僻靜的小...
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梁實秋雅舍閱讀理解
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