詩人顧城爲何會與愛人同歸於盡

顧城，1956年生於北京一個詩人之家，中國朦朧詩派的重要代表，被稱爲當代的“唯靈浪漫主義”詩人。下面是小編整理的詩人顧城爲何會與愛人同歸於盡，僅供參考，歡迎大家閱讀。

詩人顧城爲何會與愛人同歸於盡 篇1

詩人顧城爲何會與愛人同歸於盡呢?大家知道是什麼原因呢?

1993年10月8日，詩人顧城在新西蘭激流島掄起了斧頭，砍殺了妻子謝燁，然後自己自殺了。這是一個因情色糾結而造成的慘劇。慘劇參與的另一個女人叫李英，顧城與謝燁寫了一本書叫《英兒》，英兒，就是這本書裏的女主角，就是這個叫“李英”的女人。慘劇中的三角戀，顧城夫婦血腥離世，英兒遠走他鄉，跟了另一個新西蘭老男人走了。李英後來一直在世人的口舌咀嚼之中。如今，李英在悉尼離世，她得了癌症，鼻咽癌。據說，她走得幸福安寧。

故事中的三個人都離開了這個塵世。他們在塵世上有着銘心刻骨的也是錯亂的戀情。因爲他們都是詩人，都是靈魂靈敏的人，像海葵。他們的情感鬼魅也是着常人難以體驗的。現在，他們的人間故事完全講完了，肉體參與的生命故事已經徹底地有了一個了結。他們共同的好友文昕說：英兒離世，她欠的用命還了。

用命還的，肯定是一個血案。一個慘劇。

顧城與謝燁的戀愛足夠的美，美到我們都覺得他倆在替所有渴望愛情的人在相愛。顧城和謝燁在火車上相遇，顧城甚至給不認識的謝燁讀詩。謝燁竟然懂了。謝燁當然是懂得詩歌的，雖然在這個世界上假裝懂詩的人那麼多。謝燁當然是懂得詩歌的，她甚至是朦朧詩派的代表人物之一。謝燁是美的，美得大氣，美得丁點都不小家碧玉。顧城和謝燁竟然遇着了。遇着了還結婚了。謝燁一直把顧城當成是教堂一樣尊着，很多年一直是這樣的。顧城被稱爲是“童話詩人”，我們便以爲顧城和謝燁過着的一定是童話一樣的生活，童話詩人不過童話生活，誰還有資格再過童話?所以，當李英出現在顧城的面前，穿着藍裙子，顧城愛上了李英，多少年後他寫《英兒》，一直對這條藍裙子記憶深沉，我們就對留在紙上和傳奇中的愛情產生了懷疑。已經是這樣的愛情了，還能再愛?看來紙上的文字是不算數的，被傳頌的童話也算不得數。

顧城與謝燁在離開中國去新西蘭之前，謝燁就知道了顧城與英兒的心思，顧城與英兒當着謝燁的面，彼此情不自禁，完全不把旁邊的謝燁當成存在。所以，當謝燁比顧城還強烈要求李英去新西蘭這個事情，是怪異的，是複雜的，甚至還從家底裏面抽出絕不富足的盤纏讓李英來新西蘭。後來我們也就認爲，是謝燁煩膩了顧城，想讓英兒去和顧城戀愛，她自己從那個“童話婚姻”中逃逸出來。這樣的推理也顯得順理成章。李英是個什麼樣的可人兒?詩人唐曉渡回憶說，她平時看起來非常清純，不多言不多語。所以，當她出國找顧城這個事情出來，唐曉渡覺得太驚訝。李英的清純面孔也讓當時的大詩人劉湛秋驚豔，甚至愛上了她。愛上顧城後，李英和劉湛秋的戀情也離散了。

新西蘭激流島上發生了很多濃稠故事。顧城和李英好上了。顧城和謝燁也好着。三人同家，這個看起來特別桃花園的故事，實則預謀着一場舉世的兇殺。顧城和謝燁一起去了德國學習一年。謝燁和德國男人大魚好上了。顧城醋得要命。顧城和謝燁回到新西蘭，李英走人了，嫁給了一個大她好多的新西蘭老男人。兩個迷戀顧城的女人都要走了。重要的是，兩個女人的魂都離開了顧城。顧城也離瘋狂差不離了，原本，這個大詩人就是一個追求瘋狂和絕對的人，對愛情與詩歌尤其如此。唐曉渡曾說：所有的瘋狂都源於偏執和追求絕對，這正是顧城自我提示過的兩個主要性格特徵。這個時候，顧城和謝燁一起寫作《英兒》。謝燁竟然和顧城一起回味李英的身體和靈魂，真是不可思議。後來這樣的舉動也得到了解釋，那就是顧城和她說過，寫完了這本書他就會死。謝燁早就不管顧城的死活了，謝燁已從身體到靈魂完全徹底地逃離了顧城。這又是怎樣一個巨大的慘劇。一個女人，讓一個男人從神殿走下來，走成一個愛活不活的人，這其間，女人的靈魂發生了什麼樣的塌陷?

是的，顧城舉起了斧頭，那個用來寫出驚動世界詩句的手，舉起了斧頭，砍向了謝燁，因爲大魚要來帶走謝燁。我在我的書《他傳奇》中，第一篇寫下的就是顧城。我把顧城生命最後的這個時刻，說成是“他寫下的最壞的一行詩”。然後，顧城自盡了。謝燁也沒有救活。如果顧城是自殺，不是舉起了斧頭，那麼，顧城的死該是怎樣的名垂千古呵，比海子的死要卓越得多。海子因爲自殺都讓自己名垂了青史，何況顧城。但是，顧城偏偏舉起了斧頭。也許，舉起斧頭，註定是顧城戀情的最後一個巨大的休止符!

顧城死了。謝燁死了。英兒卻活着。顧城曾經對文昕說：“她(李英)這樣做，就是想看我死。她躲起來，是想讓我去死，她在等我死的最後消息。”英兒後來和劉湛秋結了婚。劉湛秋大英兒近三十歲。劉湛秋後來得了中風，英兒侍弄他。英兒死的時候，我不知道爲什麼劉湛秋不在她身邊。儘管她的墓碑上寫着“劉湛秋的愛妻”這樣的字眼，我還是不明白，得了癌症的英兒，爲什麼死的時候，劉湛秋不在“愛妻”身邊?他沒有道德的負重了，依然不在她身邊。我替英兒疼憐。

她欠的用命還了。文昕是這樣說的。

她用命還顧城的命了。我依然很難過。每一個生命的離世都是我的部分離世。尤其是這個女人，她經歷了那麼多。她有着屬於自己的愛與孽。她的愛與孽足以構成人類情感史上的愛與孽，永恆流經日子的河流。我曾經對別人說，我討厭這個叫李英的女人。那個時候我還年輕，習慣於對任何事物下結論。我下這個結論的時候我記得我有充分的道德優勢，就像是皮球被充起了氣。後來，我慢慢地不去做這樣的充氣皮球了，我願意選擇目睹，目睹並且檢視我隨便的評判背後我的內心發生了什麼。那天，連諫也和我說，李英的死讓她很難過，其實我們並不知道她和顧城、謝燁的故事究竟發生了什麼。那些發生的事情太多都是我們的心理電影的播放。事實是一面鏡子，鏡子破碎了，我們把它們拼接起來，試圖湊成完整的鏡子。我們都是在做着這樣的拼湊。真正推動事情執行的，其實是各自的靈魂，靈魂與外在太多的東西都沒有關係。

詩人顧城爲何會與愛人同歸於盡 篇2

1993年顧城因情人離去，與妻子發生爭吵，激動之下他拿起斧頭狠狠砍向妻子，謝燁立刻倒在血泊之中。數個小時後，顧城寫下四封遺書，隨即找到一棵大樹上吊自殺。這則駭人聽聞的悲劇，也被稱之爲“激流島事件”！

也許很多人並不知道顧城是誰，但提起他那句“黑夜給了我黑色的眼睛，我卻用它尋找光明！”的詩，可以說無人不知無人不曉。到如今，很多人的手機依然用這句歌詞作爲鈴聲，稱得上家喻戶曉。

作爲中國朦朧詩派的代表人、又被冠以“唯靈浪漫主義”詩人的顧城，到底和謝燁有多大的仇怨，讓他狠心對妻子下如此毒手？這位從小受到良好教育的好學生，究竟是一個浪漫詩人，還是一個屠夫惡魔？

1956年，顧城出生在北京一個書香世家，父親顧工是一位優秀的'軍旅作家和詩人，顧城從小在各種書香濃墨中長大，也潛移默化愛上了文學和文字。

1975年，19歲的顧城就以神童的天賦完成了讓他名聲大噪的代表作《生命幻想曲》，並且奠定了自己“浪漫詩人”的創作風格。隨後，顧城的每部作品都反響不凡，在社會上引起了廣泛影響，顧城也因此被認爲是當時朦朧詩派的重要代表人。

顧城的詩，經常以跳躍的短句爲主，時而迷離、時而夢幻，彷彿營造了一個只屬於自己的童話世界。當代詩評家沈奇評價顧城：“顧城的詩，如水晶般純粹與透明，有着獨特的精神鑑照與美學價值！”可是誰也沒想到，能寫下如此水晶般詩詞的人，同時也是一個能拿起屠刀砍向自己妻子的人！

1979年，顧城在上海至北京的火車上與謝燁相遇，兩人迅速墜入愛河。當時顧城已經在中國詩壇名聲大噪，他的夢幻詩更吸引了衆多姑娘的芳心，謝燁也不例外。情竇初開的謝燁，面對顧城火熱的表白、唯美的詩句，徹底淪陷。

再加上當時的顧城，還有着謙謙君子一樣的外表，面對這樣一個“完美”伴侶，謝燁成了顧城的極致仰慕者。很快他們結婚了，還生下了唯一的孩子桑木耳，那段時間他們很相愛，顧城的事業也水漲船高，經常應邀去各國進行文化交流。

原本是一個才子佳人式的童話，卻在1988年發生了轉折。由於顧城不喜歡城市的喧鬧和繁瑣的工作，再加上內心的浪漫主義作祟，顧城決定帶着謝燁搬到新西蘭激流島隱居，過着自給自足的生活。

夢想很美好，但現實是殘酷的，隱居到激流島的顧城，完全喪失了生活能力。都說上帝是公平的，它給你開啟了一扇門，必然會給你關上一扇窗，顧城離開了讓他聲名遠揚的土壤，在一個新的國度他變得什麼都不是。

在激流島的日子裏，一直是謝燁照顧他的生活起居，給這位天才創作騰出餘地，這樣的日子一過就是幾年。除此之外，顧城對謝燁更是“看管嚴格”，他不允許謝燁打扮、不允許他出去游泳，甚至連她穿什麼衣服，都要經過顧城的審覈。在激流島的王國裏，顧城就像個獨裁的國王，他要親手掌控他的國度。

顧城曾坦言，他最羨慕的人就是《紅樓夢》中的賈寶玉，一個女兒國中的國王，身邊圍繞着許多鮮嫩的生命。事實上，顧城在現實中的生活也是如此，謝燁給了顧城王國一樣的生活，顧城卻用來尋找情人。

1990年，李英受顧城的邀請前往激流島，三個人生活在了一起，身爲妻子的謝燁竟然默許李英的情人身份。在顧城口中，李英就是那個讓他魂牽夢縈的存在、更成爲他生命中最後一本書《英兒》的靈感！

1992年，顧城和謝燁受邀去德國參加學術交流，只留下李英一人在激流島，隨後李英離開小島，爲了綠卡嫁給了一個英國人。顧城回來後發現心愛的英兒已不再，頓時陷入悲傷之中，謝燁原以爲英兒的離開可以讓兩人的婚姻重歸平靜，但此後的顧城卻性情大變，經常莫名其妙地狂躁。

在1992-1993年期間，沒人知道激流島發生了什麼，但英兒的離開無疑成了一個導火索，直接威脅到顧城和謝燁的婚姻狀態。

離了英兒的顧城，變得異常崩潰，他嚮往的女兒國不復存在、他憧憬的美好世界也只是水月鏡花。最終，這一系列的情緒和矛盾衝突慢慢累積，讓這位“童話詩人”選擇最極端的方式結束了妻子生命，也提前讓自己生命走到了盡頭！

謝燁原以爲愛上了一個天才，實際上卻嫁給了一個噩夢！在這場婚姻鬧劇中，最受害的其實還是可憐的桑木耳，一下子失去了父母。

據悉，在顧城夫婦離世後，桑木耳的姑姑顧鄉領養了侄子，爲了不讓他知道父母的悲劇，顧鄉沒有讓桑木耳學漢語，而是把他帶到了新西蘭重新開始生活。一個影響幾代人的婚姻鬧劇、一場意淫式的人生悲劇，童話詩人顧城的人生到底該如何定義？