曲高和寡寓言故事

寓言故事是含有諷喻或明顯教訓意義的故事，是文學體裁的一種。它的結構簡短，多用借喻手法，使富有教訓意義的主題或深刻的道理在簡單的故事中體現。下面是小編爲大家整理的曲高和寡寓言故事，希望能夠幫助到大家。

曲高和寡寓言故事

戰國末年，楚國的頃襄王經常聽到有人說宋玉的壞話，於是就把宋玉召來，當面問他：“先生恐怕是有一些行爲不夠檢點的地方吧？不然，爲什麼各個階層都有人對你不滿呢？”

聰明的宋玉一聽這話，知道大事不好，災難就要臨頭了，趕緊伏在地上，誠惶誠恐地說：“是的，大王說的也許都是事實。但我還是請大王能夠寬恕我的罪過，容我把話說完。”

頃襄王答應了宋玉的請求，宋玉就講了一個故事。

在先王的時代，有位歌唱家來到楚國的郢（ying）都，當他開始演唱通俗歌曲《下里》和《巴人》時，有幾千人聚在一起隨聲和唱；接下來他唱起了民謠《陽阿（e）》和《薤（xie）露》，這時能跟着和唱的還有幾百人；最後他唱起了高雅歌曲《陽春》和《白雪》，這時還能跟着哼哼的就只剩幾十人了；而當這位歌唱家將五音的美妙發揮到了極致，創造出了一種悠揚婉轉、令人陶醉的意境時，仍能欣賞和跟唱的就只有幾個人了。請問，這是什麼原因呢？它說明歌曲越是高雅深奧，能跟隨和唱的人就會越少。

故事講完之後，宋玉偷眼看了一下頃襄王的神情，只見他若有所思，頻頻點頭。宋玉心裏有底了，於是更是放開膽子，高談闊論起來。

所以呀，在鳥類中有鳳凰，在魚類中有大鯤。鳳凰振翅高飛，可達九千里雲天，那些在籬笆間跳躍的小，又哪裏能像鳳凰一樣知道天高地大呢？大鯤清晨從崑崙山腳出發，中午來到渤海灣的碣石處曬太陽，傍晚又到孟諸湖去歇息，那些只會在小水塘裏打滾的小鯢（ni），又怎麼能像大鯤這樣探測江闊海深呢！其實，豈止是在鳥類中有鳳凰，魚類中有大鯤，人類中不也有一些特殊的人物嗎？他們美好的思想和行爲都超出於一般民衆之上，那些凡夫俗子們，又怎麼可能理解我的所作所爲呢？

宋玉的這番辯解，終於使頃襄王改變了對他的看法，並因此而避免了一時的禍患。但是，宋玉這種自命清高、妄自尊大、孤芳自賞、脫離民衆的.言行，卻是不足爲訓的。

曲高和寡造句

1、通俗讀物就應該寫通俗些，否則曲高和寡，看的人就不會多。

2、老教授這部力作很有學術價值，但曲高和寡，買的人很少。

3、通俗讀物就應該寫得通俗些，否則曲高和寡，看的人就少了。

4、他心中的好電影，不能曲高和寡，應該符合大多數人的欣賞習慣和口味。

5、偉大的藝術作品往往曲高和寡。

6、亦是那明月十二樓曲高和寡的孤獨和寂寞吧！簫聲涉水而來的時候流年暗掩，滿腔柔情如蝶絮語，在指尖起舞飛揚。

7、我們自豪地說自己討厭那些曲高和寡的藝術和音樂，但是我們的交響樂團、藝術館和劇院有着比世界上任何國家更多的聽衆，觀衆。

8、大聲不入里耳、曲高和寡。

9、他總說些文謅謅的話，自然就曲高和寡。

10、因而，主體間性課程不是懸浮於"學術界"曲高和寡的時尚，而是要指導課程設計的思想理論。

11、老年人喜歡那些具有曲高和寡的旋律和意味深長歌詞的音樂；而年輕人喜歡那些能夠展示他們個性的音樂，如：說唱音樂等等。

12、但是也不乏一些曲高和寡的反對意見。

13、對於他那個時代來說，他那欣賞趣味未免有點兒曲高和寡。

14、不是因爲曲高和寡，亦並非韶華短暫，只是美好得太過虛幻，已經失真，所以總叫人隱隱地不安。

15、這是一個曲高和寡，一般發展商不敢部問津的市場。

16、待行近，縱使沒有曲高和寡，依舊一份清水，落英滿地，人生好風景。

17、現在的這篇大論文，不用說，也可能是"曲高和寡"了。

18、dolls曲高和寡，並非一般的商業片。

19、你以爲自己是曲高和寡，其實是與環境格格不入吧。

20、但如果說他們曲高和寡，不易接近，則很可能將遭到抵制和懷疑。

21、曲高和寡的音樂是高雅人士的選擇。

22、看空澳元在過去幾年一直"曲高和寡"。

寓言故事的成語：曲高和寡的故事

【注音】qǔ gāo hè guǎ

【出處】引商刻羽，雜以流徵，國中屬而和者，不過數人而已。是其曲彌高，其和彌寡。　　戰國·楚·宋玉《對楚王問》

【解釋】曲調高深，能跟着唱的人就少。舊指知音難得。現比喻言論或作品不通俗，能瞭解的人很少。

【用法】作謂語、定語、分句;含諷刺意味

【近義詞】陽春白雪

【反義詞】下里巴人

【同韻詞】尻輪神馬、一定之法、披袍擐甲、舞文玩法、涉筆成雅、不變之法、束兵秣馬、半真半假、臨崖失馬、避世金馬、......

【成語故事】戰國時期，楚襄王問文學家宋玉爲什麼那麼多人對宋玉有意見，怎麼沒有附和的人?宋玉回答道：有一個唱歌的人在郢都街上唱《下里》《巴人》，很多人跟唱，唱《陽春》《白雪》，附和的人就少了，可見“其曲彌高，其和彌寡。”