曹劌論戰和愚公移山文言文閱讀題
[甲] 十年春,齊師伐我。公將戰,曹劌請見。其鄉人日:“肉食者謀之,又何間焉?”劌曰:“肉食者鄙,未能遠謀。”乃入見。問:“何以戰?”公曰:“衣食所安,弗敢專也,必以分人。”對曰:“小惠未徧,民弗從也。”公曰:“犧牲玉帛,弗敢加也,必以信。”對曰:“小信未孚,神弗福也。”公曰:“小大之獄,雖不能察,必以情。”對曰:“忠之屬也。可以一戰。戰則請從。” (選自《曹劌論戰》)
[乙] 河曲智叟笑而止之曰:“甚矣,汝之不惠!以殘年餘力,曾不能毀山之一毛,其如土石何?”北山愚公長息曰:“汝心之固,固不可徹,曾不若孀妻弱子!雖我之死,有子存焉;子又生孫,孫又生子;子又有子,子又有孫。子子孫孫,無窮匱也,而山不加增,何苦而不平?”河曲智叟亡以應。 (選自《愚公移山》)
1.解釋下面句子中加點的詞
小信未孚,神弗福也 ②甚矣,汝之不惠2.翻譯(任選一句)
①犧牲玉帛,弗敢加也,必以信。
②汝心之固,固不可徹,曾不若孀妻弱子
3.[甲]段曹劌認爲魯國“可以一戰”的'條件是什麼?
4.[乙]段是《愚公移山》中最負盛名的一段話,彰顯的是“愚公精神”,請談談你對愚公精神實質的個人理解。
1. 信:信用惠:通“慧”,聰明
2.①祭祀用的牛羊、玉器之類,我從來不敢虛報數目,一定以實情相報(“犧牲、加、以、信”等詞屬於給分點)②你思想頑固,頑固到不可改變的地步,連寡婦孤兒都不比不上。(“固、徹、孀妻、若子” 等詞屬於給分點)
3.取信於民。或:魯莊公能做到“小大之獄,雖不能察,必以情”。
4.愚公精神實質上就是一種不怕困難下定決心,堅持奮鬥,不屈不撓的精神
-
初中文言文複習知識要點
莊辛說楚襄王《戰國策》莊辛謂楚襄王曰:君王左州侯,右夏侯,輦從鄢陵君與壽陵君,專淫逸侈靡,不顧國政,郢都必危矣。襄王曰:先生老悖乎?將以爲楚國祅祥(凶兆)乎?莊辛曰:臣誠見其必然者也,非敢以爲國祅祥也。君王卒幸四子者不衰,楚國必亡矣。臣請闢於趙,淹留以觀之。莊辛去之...
-
文言文閱讀的四要與四講
中學生有“三怕”:一怕文言文,二怕寫作文,三怕周樹人。怕文言文列在“三怕”之首。但丟棄了文言閱讀,就是丟棄了古代文化。丟棄了古代文,就等於丟棄了另一隻眼睛,同進也丟棄了另一條腿。因此,高考古文閱讀題有增無減,而且花樣迭出。如何讓古文閱讀充滿興趣、煥發生機呢...
-
吳起守信文言文翻譯
吳起是戰國時期著名的政治改革家,卓越的軍事家、統帥、政治家、改革家,兵家代表人物。以下是“吳起守信文言文翻譯”,希望給大家帶來幫助!吳起守信明代:宋濂昔吳起出,遇故人,而止之食。故人曰:“諾,期返而食。”起曰:“待公而食。”故人至暮不來,起不食待之。明日早,令人...
-
關於文言文常見代詞
【人稱代詞】吾、我、予、餘、朕、孤、寡人、臣、僕、妾等詞,代說話或寫文章的人,即今之所謂第一人稱代詞。其中“我”字,不僅各時代的文言皆用,而且一直用到現在。其餘的在現代漢語中都不用了。爾、汝、女、若、乃、而、子、君、公、閣下、陛下、足下等,代受話人,是...