《諸官遊招隱寺》唐詩賞析
【作品介紹】
《諸官遊招隱寺》的作者是王昌齡,被選入《全唐詩》的第141卷第8首。
【原文】
諸官遊招隱寺
作者:唐·王昌齡
山館人已空,青蘿換風雨。
自從永明世,月向龍宮吐。
鑿井長幽泉,白雲今如古。
應真坐松柏,錫杖掛窗戶。
口雲七十餘,能救諸有苦。
回指巖樹花,如聞道場鼓。
金色身壞滅,真如性無主。
僚友同一心,清光遣誰取。
【註釋】
①招隱寺:寺名。在潤州丹徒縣(令江蘇鎮江)南招隱山上。
②永明:南朝齊武帝蕭頤的年號(483-493)。
③“鑿井”’句:《寰宇記》載:南朝梁昭明太子在招隱山的讀書處,下有珍珠泉、虎跑泉,相傳即昭明太子開鑿。
④應真:佛教羅漢的別稱。以其能上應乎真道,故名。此指高僧。
⑤錫杖:亦稱禪杖。僧人所持之手杖。
⑥諸有:所有,一切。
⑦道場:佛教誦經、禮佛、行道的’場所。鼓:法鼓,喻佛說法誡衆。
⑧金色身:謂佛身。《法華經·安樂品》:“諸佛身金色,百福相莊嚴。”這裏指寺中之佛像。壞滅:佛教認爲,一切事物和現象,均有生、住、異、滅四相。“能衰名異,能壞名滅”(《俱舍論》卷五)。
⑨真如:佛教名詞。無主:佛教有的宗派以“性空”解釋“真如”。“性空”義爲事物的'真實狀況與性質爲“空”。“空”指世界一切現象皆是因緣所生,剎那生滅,沒有質的規定性與獨立自在的實體。“無主”即指此而言。
⑩僚友:指同官者和朋輩。
11、清光:清雅之風采。
【作者介紹】
王昌齡(698—約757)唐代詩人。字少伯,唐京兆長安(今陝西西安)人。公元727年(開元十五年)進士及第,授祕書省校書郎。公元734年(開元二十二年)中博學宏詞,授汜水(今河南滎陽縣境)尉,再遷江寧丞,故世稱王江寧。約在公元737年(開元二十五年)秋,獲罪被謫嶺南。三年後北歸。公元748年(天寶七年)謫遷潭陽郡龍標(今湖南黔陽縣)尉。安史亂後還鄉,道出亳州,被刺史閭丘曉所殺。
王昌齡在當時曾名重一時,有“詩家夫子王江寧”之稱,擅長七絕,被後世稱爲“七絕聖手”。存詩一百七十餘首,多爲當時邊塞軍旅生活題材,描繪邊塞風光,激勵士氣,氣勢雄渾,格調高昂,手法細膩。
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