唐詩《月下獨酌》賞析

賞析意思是欣賞並分析（詩文等），透過鑑賞與分析得出理性的認識，既受到藝術作品的形象、內容的制約，又根據自己的思想感情、生活經驗、藝術觀點和藝術興趣對形象加以補充和完善。以下是小編爲大家整理的唐詩《月下獨酌》賞析，希望對大家有所幫助。

《月下獨酌四首》是唐代詩人李白的組詩作品。這四首詩寫詩人在月夜花下獨酌，無人親近的冷落情景。詩意表明，詩人心中愁悶，遂以月爲友，對酒當歌，及時行樂。詩人運用豐富的想象，表達出由孤獨到不孤獨，再由不孤獨到孤獨的一種複雜感情。

月下獨酌

花間一壺酒，獨酌無相親。

舉杯邀明月，對影成三人。

月既不解飲，影徒隨我身。

暫伴月將影，行樂須及春。

我歌月徘徊，我舞影零亂。

醒時同交歡，醉後各分散。

永結無情遊，相期邈雲漢。

註釋

1、將：偕，和。

2、相期：相約。

3、雲漢：天河。

譯文

準備一壺美酒，擺在花叢之間， 自斟自酌無親無友，孤獨一人。 我舉起酒杯邀請媚人的明月， 低頭窺見身影，共飲已有三人。 月兒，你那裏曉得暢飲的樂趣? 影兒，你徒然隨偎我這個孤身! 暫且伴隨玉兔，這無情瘦影吧， 我應及時行樂，趁着春宵良辰。 月聽我唱歌，在九天徘徊不進， 影伴我舞步，在地上蹦跳翻滾。 清醒之時，咱們儘管作樂尋歡， 醉了之後，免不了要各自離散。 月呀，願和您永結爲忘情之友， 相約在高遠的.銀河岸邊，再見!

賞析

原詩共四首，此是第一首。詩寫詩人在月夜花下獨酌，無人親近的冷落情景。詩 人運用豐富的想象，表現出由孤獨到不孤獨，由不孤獨到孤獨，再由孤獨到不孤獨的 一種複雜感情。李白仙才曠達，物我之間無所容心。此詩充分表達了他的胸襟。詩首四句爲第一 段，寫花、酒、人、月影。詩旨表現孤獨，卻舉杯邀月，幻出月、影、人三者;然而 月不解飲，影徒隨身，仍歸孤獨。因而自第五句至第八句，從月影上發議論，點出 “行樂及春”的題意。最後六句爲第三段，寫詩人執意與月光和身影永結無情之遊， 並相約在邈遠的天上仙境重見。全詩表現了詩人懷才不遇的寂寞和孤傲，也表現了他 放浪形骸、狂蕩不羈的性格。邀月對影，千古絕句，正面看似乎真能自得其樂，背面看，卻極度淒涼。

月下獨酌賞析

佛教中有所謂“立一義”，隨即“破一義”，“破”後又“立”，“立”後又“破”，最後得到辨析方法。用現代話來說，就是先講一番道理，經駁斥後又建立新的理論，再駁再建，最後得到正確的結論。關於這樣的論證，一般總有雙方，相互“破”、“立”。可是李白這首詩，就只一個人，以獨白的形式，自立自破，自破自立，詩情波瀾起伏而又近似於天籟，所以一直爲後人傳誦。

詩人上場時，背景是花間，道具是一壺酒，登場角色只是他一個人，動作是獨酌，加上“無相親”三個字，場面單調得很。於是詩人忽發奇想，把天邊的明月，和月光下他的影子，拉了過來，連他自己在內，化成了三個人，舉杯共酌，冷清清的場面，就熱鬧起來了。這是“立”。

可是，儘管詩人那樣盛情，“舉杯邀明月”，明月畢竟是“不解飲”的。至於那影子，雖然像陶潛所說的“與子相遇來，未嘗異悲悅，憩蔭若暫乖，止日終不別”（《影答形》），但畢竟影子也不會喝酒；詩人姑且暫時將明月和身影作伴，在這春暖花開之時（“春”逆挽上文“花”字），及時行樂。“顧影獨盡，忽焉復醉。”（陶潛飲酒詩序）這四句又把月和影之情，說得虛無不可測，推翻了前案，這是“破”。

詩人已經漸漸進入醉鄉了，酒興一發，既歌且舞。歌時月色徘徊，依依不去，好像在傾聽佳音；舞時詩人的身影，在月光之下，也轉動零亂，好像在他共舞。醒時相互歡欣，直到酩酊大醉，躺在牀上時，月光與身影，才無可奈何地分別。“我歌月徘徊，我舞影零亂，醒時同交歡，醉後各分散”，這四句又把月光和身影，寫得對詩人一往情深。這又是“立”。

最後二句，詩人真誠地和“月”、“影”相約：“永結無情遊，相期邈雲漢。”然而“月”和“影”畢竟還是無情之物，把無情之物，結爲交遊，主要還是在於詩人自己的有情，“永結無情遊”句中的“無情”是破，“永結”和“遊”是立，又破又立，構成了最後的結論。

題目是“月下獨酌”，詩人運用豐富的想象，表現出一種由獨而不獨，由不獨而獨，再由獨而不獨的複雜情感。表面看來，詩人真能自得其樂，可是背面卻有無限的淒涼。詩人曾有一首《春日醉起言志》的詩：“處世若大夢，胡爲勞其生？所以終日醉，頹然臥前楹。覺來盼庭前，一鳥花間鳴。借問此何時，春風語流鶯。感之慾嘆息，對酒還自傾。浩歌待明月，曲盡已忘情。”其中“一鳥”、“自傾”、“待明月”等字眼，表現了詩人難以排解的孤獨。孤獨到了邀月與影那還不算，甚至於以後的歲月，也休想找到共飲之人，所以只能與月光身影永遠結遊，並且相約在那邈遠的上天仙境再見。結尾兩句，點盡了詩人孤獨、冷清的感受。