詩經:羔裘·羔裘豹祛
《毛序》說:“《羔裘》,刺時也,晉人刺其在位不恤其民也。” 以下是小編分享的詩經:羔裘·羔裘豹祛,歡迎大家閱讀!
《詩經:羔裘·羔裘豹祛》
羔裘豹祛,自我人居居。
豈無他人?維子之故。
羔裘豹褎,自我人究究。
豈無他人?維子之好。
註釋:
1、羔:羊之小者。袪( 區):袖口,豹祛即鑲着豹皮的袖口。
2、自我人:對我們。自,對;我人,我等人。居(句)居:即“倨倨”,傲慢無禮。
3、維:惟,只。子:你。故:指愛。或作故舊,也通。
4、裦(袖):同“袖”。
5、究究:惡也,指態度傲慢。
譯文:
穿着鑲豹皮的袖子,對我們卻一臉驕氣。
難道沒有別人可交?只是爲你顧念情義。
豹皮袖口的確榮耀,對我們卻傲慢腔調。
難道沒有別人可交?只是爲你顧念舊交。
賞析:
《毛序》說:“《羔裘》,刺時也,晉人刺其在位不恤其民也。”從該詩首句“羔裘豹祛”的描寫來看,所寫的是當時的一位卿大夫。因爲只有當時的卿大夫,才能穿這種鑲着豹皮的袖口。卿大夫是西周、春秋時國王和諸侯所分封的臣屬,在當時常擔任重要官職,世代掌握所屬都邑的軍政大權。在一般情況下,卿的地位較大夫爲高,田邑也較大夫爲多,並掌握國政和統兵大權,對屬下的各級官員均可隨意任免。從這首詩的內容看,那個卿大夫非常恃權傲物,趾高氣揚,盛氣凌人,侮慢故舊,故引起了一位故友的不滿,那人便寫詩諷刺他。
此詩兩章,脈絡極清楚,每章的前二句極寫卿大夫的服飾之威和對故舊的侮慢之態;後二句則透過自問自答,表現了原爲友人的那位先生的怨憤不平的情緒,而詩句的語氣顯得“怨而不怒”,很能體現“溫柔敦厚”的詩教。
從結構上來看,此詩顯得十分簡單,藝術上也沒有太多的特色,比較明顯的也就是反覆吟詠、反覆唱嘆、迴環往復的'手法。這種手法實際上在《詩經》中已相當普遍,有着民歌民謠的風味,從這也正說明了《詩經》與民歌之間的密切關係。
此外,該詩中所用的設問和作答的形式,在《詩經》中也時而可見。這種修辭方法作爲諷刺或表現一種強烈的情緒是很合適的。後人詩歌以至今天的新詩裏,也常可見到設問句或一問一答的形式,但其源頭還不能不追溯到《詩經》中《羔裘》等詩。
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