【精選】古詩詞的作文彙編六篇

無論在學習、工作或是生活中，大家或多或少都接觸過一些經典的古詩吧，古詩的格律限制較少。你還在找尋優秀經典的古詩嗎？下面是小編整理的古詩詞的作文6篇，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

古詩詞的作文 篇1

近幾年，《中國詩詞大會》可謂是一檔家喻戶曉的節目，掀起了全民學習古詩詞的高潮。今年寒假，我也和家人認真地觀看了《中國詩詞大會第四季》，選手們個個滿腹詩書、出口成章，再加上絢麗的舞臺、幽遠的配樂，我感覺身心都被陶醉了，讓我充分領略了詩詞的魅力，更加激發了我對古詩詞的熱愛和嚮往。

透過觀看，我認識了很多大詩人呢！比如“詩仙”李白、“詩聖”杜甫、“北宋四大家”之一的蘇軾以及“千古第一才女”李清照等等，他們讓我學到了最美的語言，也讓我從詩詞的字裏行間中感受到他們深厚的家國情懷。現在，學習古詩詞已經成爲我生活和學習中必不可少的一部分。春天，我會想到“春眠不覺曉，處處聞啼鳥”；夏天，我會吟誦“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭”；瑟瑟秋風吹起，我會朗誦“碧雲天，黃葉地，秋色連波，波上寒煙翠”；冬天，我會背誦“千里黃雲白日曛，北風吹雁雪紛紛”。學習遇到困難想退縮時，我會用一句“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來”勉勵自己；與外地姥姥家的小夥伴分別時，我用“海內存知己，天涯若比鄰”安慰她……

每一首古詩詞，詩人都彷彿爲我們展開一幅美麗的畫卷，娓娓道來一個動聽的故事，這就是古詩詞的魅力吧！

“粗繒大布裹生涯，腹有詩書氣自華”，我要向着這個目標努力！加油！

古詩詞的作文 篇2

日出江花紅勝火，春來江水綠如藍孤帆遠影碧空盡，唯見長江天際流歷史長河中，這些描繪祖國大江大河的詩詞絕句，承載着國人的鄉愁。然而，這些國人心靈睡過的地方正拉響警報，一些風景正在消失：全國十大水系水質一半污染；31個大型淡水湖泊水質17個污染正在召開的全國兩會上，這成爲代表委員們熱議的話題。

因爲古典詩詞的優美，也因爲國人對傳統文化的熱愛，大多數中國人都能背誦一兩首古詩詞，而相當一部分的古詩詞描寫的都是祖國大好河山的秀美壯麗，讓人讀來不由自主地產生一種雖不能至，心嚮往之的渴盼。可是等我們真的有錢有閒，或者是因爲其他一些什麼原因到了當初那些古詩詞所描繪過的地方就會發現，現實情境帶給我們的不是如畫美景的陶醉，不是雄偉江山的震撼，而是因爲環境破壞，物是人非所帶來的遺憾與憂慮。

這顯然不僅僅是因爲古人藝術創作的誇張，更不是古人對今人的一種欺騙，而是古人眼裏的江山和今人眼裏的風景，已經不能簡單地劃上等號，原因就在於我們對自然資源的無限攫取，對生態環境的肆意破壞讓曾經的如畫江山變得面目全非。詩裏江山今不在的遺憾，也成爲全國兩會上的熱點話題，代表委員紛紛以自己的親身經歷來現身說法，呼籲關注生態安全，關注環境保護。

鄉愁是最近幾年的一個熱詞，而古典詩詞裏所描繪的青山秀水，恰恰正是我們的鄉愁所在。當從前清澈的小溪因爲污染變成了一條臭水溝；當從前秀麗的山巒因爲水泥廠就地取材而變得滿目瘡痍，我們的鄉愁將何處安放？退一步說，鄉愁是種看不見摸不着的東西，現實點說就是不能當飯吃，但的問題是生態環境的破壞，水源土壤的污染，自然資源的匱乏，已經快到了讓我們無飯可吃的地步。我們可以放棄看風景的權利，可以犧牲閒情逸致，但我們卻不能喝被污染的水，吃被污染的糧食，更不用說一些環境問題可以直接導致我們患上各種疾病、絕症了。

詩裏江山今不在影響到的不僅僅是我們鄉愁的安放，而是社會的發展，人類的生存。因此，不管是爲了我們自己的生存和發展，還是爲了給子孫後代留下一份美麗的環境遺產，讓他們還能有機會一邊吟誦古人詩詞裏的如畫江山，一邊遊覽現實中的絕美風景，我們都要把生態環境保護問題提升到一個更高的高度上來。值得欣慰的是，環境保護已經成爲當前社會關注的熱點話題，成爲絕大多數人的普遍共識，而隨着被稱爲史上最嚴環保法的頒佈實施，法律和政府層面對環境保護的力度也空前加大。也許只有當我們真正在經濟發展和環境保護之間做好了平衡，只有當我們面對污染和破壞環境的行爲做到了違法必究，執法必嚴，我們才能留住和喚回古詩詞的如畫江山，讓詩裏江山如詩般流傳。

古詩詞的作文 篇3

古詩詞，是我們中國的傳統。它含蓄韻集，詞藻優美。每一首詩都有它獨特的意境，短短的幾句，就能將人們帶進詩人的世界中。細細品味字句，就像品嚐一杯龍井茶，在脣齒間留下淡淡清香。

怎樣品讀一首古詩呢？這是一門學問。

學問就自然有專家。今天，我們很有幸聽到了專家的指導。她就是來自杭州市少兒圖書館鶴礬老師，知識淵博的她引導我們一步一步品讀古詩詞。

講堂裏，散發着一陣墨香。她清了清嗓子，娓娓道來。“首先，我們從《遊園不值》開始。誰知道，爲什麼主人會‘小扣柴扉久不開’？”

經過一番討論，我們得出了答案——主人是因爲愛惜自己那美麗的花園而不開門，或是他閉門謝客了。這一首詩，雖然沒有直接寫花園裏的繁華，而是用“一枝紅杏”來顯出“春色滿園”，以點示面，讓人陶醉其中。想象一下，那花園是多麼奼紫嫣紅，那枝從牆上探出來的紅杏是多麼可愛。

接着，老師出示了幾首詩。他們都是同一個主題，但表達的觀點截然不同。爲什麼同樣是寫項羽自刎，烏江卻有不同的想法——能或不能捲土重來？對此有更合理的解釋嗎？

在聽了老師闡述項羽的生平之後，我們一一賞析了這幾首詩。“在雄心、膽量上，項羽是可以反敗爲勝的，他還是有統治軍隊的能力的，在他以前當西楚霸王的時候，就是一個強國的領袖。但在安邦、重才、善待士兵上，項羽是失敗的。他曾以酷刑對待忠於自己的大將、謀士及其他良臣，到了最後，就沒有人來投奔他了。沒有將士，又怎能成軍，怎能捲土重來？”“在這兒，每一首詩，是因爲詩人的性格、當時的社會風氣等而不同。但無論是滿懷壯志，還是冷眼旁觀，他們的觀點都是有理有據的。”

品詩，就應該走進詩人的內心，感受那微妙或強烈的感情，再斟酌思索，便能抓住詩裏字句的祕密。走進一首詩，就像在一條河上行船。時而疾風驟雨中堅強，毅然挺立；時而駕着清風漂浮在鏡子般的湖面，一邊欣賞風景，一邊悠然吟唱……最終，划向詩的祕密，划向詩的天堂。

古詩詞的作文 篇4

赤壁 折戟沉沙鐵未銷， 白將磨洗認前朝。 東風不與周朗便， 銅雀春深鎖二喬。 折斷的戟沉埋在沙子中，雖長滿了鏽，但還是沒有爛掉，把它放在水中洗一洗，磨一磨，顯示出它是三國時期留下的兵器。詩人聯想當初，在那裏發生了赤壁大戰，那時要不是起了東風，讓周瑜有機可乘，火攻成功，那麼東吳就會失敗，連大喬小喬也會變成曹操的俘虜，鎖在銅雀臺上讓他盡情享受玩樂了。

這是一首詠史詩，詩的前兩句，寫的是詩人在長江邊散步偶爾發現一隻斷了的戟，從這隻斷戟聯想到了那次赤壁大戰。後兩句寫詩人對這次大戰的看法。人們都認爲周瑜在這次戰爭中的偉績可佳，而詩人卻全面地看問題，如果當時沒起東風助周，那麼東吳就會失敗，曹操便會大獲全勝，歷史就會改寫。

詩人用以小見大的方法，使詩篇既有韻味又讓人深思。 折斷了的戟，使人深思，大戰中的東風，更讓人難忘。若真的沒有那東風，周瑜能贏嗎?打贏一場戰爭是多種綜合因素作用的結果。同樣，我們看待事物要客觀全面地分析，任何事情的結局都與多種因素聯繫在一起。這首詩的寓意告訴我們，要做成功一件事，離不開必需的'條件，否則，結果就會完全不一樣。 這首詩雖短，確讓人讀後很有回味，可見詩人敏銳的洞察力和非凡的描寫水平，我深深欽佩古詩人。

古詩詞的作文 篇5

中華民族上下五千年，從夏商周，到元明清，古詩詞的星空璀璨奪目。我喜歡徜徉古詩詞的星空中，探索其獨特的魅力。

我愛古詩詞中別具一格的圖畫之景。被稱讚“詩中有畫，畫中有詩”的王維，曾寫過“大漠孤煙直，長河落日圓”的邊塞風光，我從這句詩中，彷彿看到，沙漠之上，飄起筆直的狼煙，黃河邊際，一輪紅日徐徐下降。在杜甫筆下的“城春草木深”中，我看到安史之亂後的國亡之景，國都被攻破，山河依舊在，但那昔日繁華已不在，國都內，雜草叢生。在早春凌晨，看那月光下的屋舍，在滿是銀霜的路上，行人的足跡卻已印上，這使我想起“雞聲茅店月，人跡板橋霜”。“天與雲與山與水，上下一白”讓我看到雪後西湖，天地渾然一色，冰花周圍白氣彌散，只有一道長堤，一點湖心亭，一隻小船和船上幾粒人的影子罷了。如此詩文，怎能不使人沉醉。

我愛古詩詞中真誠淳樸的人情之美。有汪倫邀李白做客，李白臨走時，忽然聽到岸上的歌聲，“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”的真摯友誼。有蘇軾在中秋佳節，忍受孤寂，歡飲達旦，發出“但願人長久，千里共嬋娟”的美好祝願。有韓愈早晨上朝，傍晚貶至八千里路外的潮州，卻仍不改憂國憂民之心，以殘年餘力效忠國家，有着“欲爲聖明除弊事，肯將衰朽惜殘年”的忠君之心。也有歐陽修在滁州琅琊山上設宴與民同飲同樂的“醉能同其樂”的與民同樂的思想與精神。

我愛古詩詞中字字珠璣的哲理之句。從《遊山西村》的“山重水複疑無路，柳暗花明又一村”中可以看出，天無絕人之路，終會有一線生機，塞翁失馬，焉知非福。還記得王灣的“海日生殘夜，江春入舊年”，它告訴我們，時序更替，新事物終將代替舊事物。范仲淹說：“不以物喜，不以己悲。”不因外界環境和自己的處境變化而或喜或悲，回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無情人間風雨乃屬正常。

我愛古詩詞，愛這其中的蘊意。古詩詞，令我沉醉。

古詩詞的作文 篇6

中國古詩詞篇什衆多,閃爍着先哲們洞悉世界的智慧光芒，展示了古人多姿多彩的藝術

情懷。尤其是這些詩篇所表現出的天人合一的思想、理念以及對自然環境的關愛之情更是難 能可貴。在國人日益重視環境保護的今天，以推陳出新、古爲今用的眼光來賞析這些詩詞中 的生態意境，有着特別的意義。

留戀春光，鍾情綠色。中國古詩詞中對春光綠色的留戀、讚美可謂比比皆是。唐人賀知 章的《詠柳》便是許多人耳熟能詳的一篇："碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絛。不知細葉 誰裁出，二月春風似剪刀。"這首詩生動地描繪了萬物復甦、綠葉滿眼的春天景色。詩篇着 墨不多，卻清麗淡雅，曲盡其妙。韓愈在《晚春》中寫道："草樹知春不久歸，百般紅紫鬥 芳菲。楊花榆莢無才思，惟解漫天作雪飛。"這首詩描寫的是晚春的景象，詩人沒有將更多 的筆墨放到描摹自然景物上，只是攫取了具有典型意義的草樹、楊花、榆莢，透過對比來昭 示春天即將離去。在詩中，花草樹木彷彿也有了靈性，知道明媚的春光即將離去，便以奼紫 嫣紅的繁花來留住春天。而相貌普通的楊花、榆莢沒有絢麗的色彩，只能如白雪般漫天飛舞。 作者渴望留住春天以及留戀春光的心情躍然紙上。中國古詩詞中吟誦春天綠色的詩句還不勝 枚舉。如辛棄疾在《鷓鴣天?陌上柔桑破嫩芽》中的"城中桃李愁風雨，春在溪頭薺菜花"， 蘇軾在《惠崇春江晚景》中的"竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知"，白居易在《江南好》 中的"日出江花紅勝火，春來江水綠如藍"等，均以鮮麗細膩的筆觸描摹了一幅幅原生態的 綠色春景。春天孕育着希望，綠色象徵着生命。對"春"和"綠"的嚮往不正是我們如今環 境保護所倡導、所追求的生態家園嗎？

親近自然，吟詠山水。孔子說：仁者樂山，智者樂水。大凡中國古代詩詞的內容多半是 與自然山水有着密切關聯的。 唐代詩人王維在《桃源行》中寫道："漁舟逐水愛山春，兩岸 桃花夾古津。坐看紅樹不知遠，行盡青溪忽值人。"讓人彷彿看到了一幅充滿詩意的山水畫 卷。蘇軾在讚美西湖景色的《飲湖上初晴後雨》中寫道："水光瀲灩晴方好，山色空濛雨亦 奇。若把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。"詩句就像一幅朦朧的山水畫，讀來讓人有一種美 不勝收的感覺。南宋大文豪朱熹在《活水亭觀書有感》中寫道："半畝方塘一鑑開，天光雲 影共徘懷。問渠哪得清如許，爲有源頭活水來。"尤其是這後兩句，可謂意蘊深刻，其暗喻 我們姑且不論，單從字面上理解，其內容與我們如今強調的水源地保護幾乎有異曲同工之妙。 讚美生命，呵護生靈。古人開明的生態意識不僅僅表現在對青山綠水的讚譽與親近上， 還包含着對自然界各種動物的親暱與關愛之情。辛棄疾在《西江月?夜行黃沙道中》寫道： "明月別枝驚鵲，清風半夜鳴蟬。稻花香裏說豐年，聽取蛙聲一片。"寥寥幾句，即把枝頭 的鵲兒、鳴唱的知了以及稻田裏的青蛙描述得鮮活而又靈動，讓人真切地感受到了大自然萬 物共生的和諧與活力。可以想見，作者如果沒有對自然界的細微觀察，筆下是難以流淌出如 此栩栩如生的文字的。而文字的形象描繪終究還是作者內心熱愛大自然情感的真實寫照。白 居易在《錢塘湖春行》中"幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥"的詩句亦十分活潑新鮮。這 兩句詩上句寫鶯，下句寫燕，正可謂鶯歌燕舞。一個"爭"字將初春時節鳥兒唧唧喳喳、爭 搶向陽高枝的情景活靈活現地表現了出來，讀之如見其形，如聞其聲。同時也更增強了我們 人類與自然界生靈萬物和諧相處的意識。其實古人對待自然界的萬事萬物，豈止是讚美。更 可貴的是提倡保護野生動物的態度和觀念。王建在《寄舊山僧》中"獵人箭底求傷雁，釣戶 竿頭乞活魚"的詩句就鮮明地褒揚了憐愛動物、救助生命的行爲。他的另一詩作《題金家竹 溪》中所說的"山頭鹿下長驚犬，池面魚行不怕人"，提及的也是如何調整人與野生動物關 系的問題。