精選古詩詞的作文彙編8篇

在日常的學習、工作、生活中，大家總免不了要接觸或使用古詩吧，古詩是中文獨有的一種文體，有特殊的格式及韻律。那些被廣泛運用的古詩都是什麼樣子的呢？下面是小編爲大家整理的古詩詞的作文8篇，希望對大家有所幫助。

古詩詞的作文 篇1

賀知章說過：“少小離家老大回。”誰都會回到那個陪伴你的地方——故鄉。無論腳步走多遠，在腦海中，只有故鄉始終相伴在心間。

緣始於相見，情長與陪伴。走進“桃之夭夭，灼灼其華。”漫步在桃林中，不時飄來一陣花香，傳來一陣悅耳的歌聲。桃樹舒展着嫩綠的樹葉，開出一朵朵白裏透紅的小花，遠遠望去彷彿一片粉霞，把故鄉打扮得異常美麗，走近一聞，一股清香撲鼻而來，沁人心脾。

跟隨着風的腳步走過池塘，連綿無盡與天相接的荷葉一片碧綠。與太陽相交輝映的荷花格外紅豔。青蛙前來問好，魚兒跳出龍門。“欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜”，多少人曾在你生命中來了，又走。多少歲月滄桑了你的容顏，可故鄉一直陪伴。

瓜果飄香，來到果樹林。“一株梨樹園中長，每逢春來開滿花。”朝陽下碧綠的草叢中，一顆顆一串串像胖乎乎小頑童，咧着小嘴歡笑。月光下，大文學家東坡居士發出了祈求，“但願人長久，千里共嬋娟。”在明月的陪伴下，親人雖相隔千里，但默然相伴。

“月上柳梢頭，人約黃昏後。”時間逐漸逝去，故鄉卻從未老去。朱生豪說過“我願意捨棄一切，以想念你終此一生。”我的故鄉，我永遠不會忘記白雪瀰漫的情景。

“忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開。”的美景令我陶醉。雪花像美麗的五色蝴蝶似舞如醉，像吹落的蒲公英似飄如飛，輕輕盈盈，無愧是大地的傑作。

獨在遙遠異鄉的王維發出“獨在異鄉爲異客，每逢佳節倍思親”的鄉音，故鄉永遠在心頭召喚他的遊子。

故鄉，有你的陪伴，我不曾孤單。在我失散的童年裏，有你陪伴，我亦晴天。

古詩詞的作文 篇2

乘一葉孤舟，重遊歷史長河。最攝我心魂的，依舊是那??

擡頭，便會想到“一行白鷺上青天”；俯首，便會想到“疑是地上霜”；觀河，便會想到“一江春水向東流”；葉凋，便會想到“我言秋日勝春朝”。古詩詞，我喜歡。吟一首《江南好》，優美的意境令人流連，我喜歡。唱一首《龜雖壽》，“老當益壯”隨機浮現在眼前，我喜歡。哼一段《無題》，無私奉獻，蠟燭春蠶，我喜歡。

在我看來，白話文太過單調，文言文太過枯燥。唯有古詩詞，我打心眼兒裏喜歡。遇到挫折 想打退堂鼓時，想想杜甫那句“會當凌絕頂，一覽衆山小”，滿腔的熱血，那豪情壯志，我欣賞，我敬佩，我說要向杜甫學習 ，我要吃透這句詩，我要奮發，要拼搏，我也想在努力的汗水揮灑過後，一覽成功 的喜悅！

從詩詞 中，我看到了美，無與倫比的美，獨一無二的美。陶淵明那“採菊東籬下，悠然見南山”的閒適，我看到了；孔子 那“登泰山而小天下”的壯志，我看到了；李白那“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”的真摯，我看到了；李清照那“物是人非事事休”的惆悵，我看到了。

夜深人靜之時，我細賞古詩詞，皎潔的月光灑下悽美的種子，我徜徉在小巷中，抒寫出“散荃染別離，落苕抑割捨”的原創。哦，可愛的古詩詞，領我步入美妙，怡人的意境。日落黃昏之跡，花敗葉凋之痕，皆被古詩詞攬入心中。閱讀後，便刻入了我的靈魂。輕吟“我是斷了線的紙鳶，無人懂就任其消散。化爲一縷炊煙，歲月將其擱淺，又拂詩篇，可別越走越遠。有了？O般的這些字眼，我不再是斷絃。風又瀾起，我的心扉不散。” 從古詩詞中，我學會了好多。我知道人生不可能風平浪靜。既然這樣，那我就學會承受，攜手我最愛的古詩詞，與所謂的命運抗衡！我的世界，只有一葉孤帆，風浪太大。

我曾因此而沉淪，是古詩詞教會我要堅強。“咬定青山不放鬆，立根原在破巖中。千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風。”我立誓要驚起人生中最美的那道波瀾！未來的航程，不會一帆風順。我有古詩詞，我會穩坐我的小船，爲夢而揚帆。“疾風知勁草，歲寒見後凋。”小草尚此堅強，我自然不該怯步。我們大家，都該如此。古詩詞，言無盡、情更是無盡！

古詩詞的作文 篇3

揭起《詩經》的封面，你會看到“關關雎鳩，在河之洲”的水色河光；翻開《楚辭》的篇章，你會看到“梟梟兮秋風，洞庭波兮木葉下”的湖波江浪。水性是溫柔的，它能表達出人們內心的情感。古時候，人們的主要交通工具之一是船，所以渡口也就成了友人或戀人依依惜別的地方，而水在此時就扮演了重要的角色。

“水是眼波橫，山是眉峯聚。欲問行人去哪邊？眉眼盈盈處。纔始送春歸，又送君歸去。若到江南趕上春，千萬和春住。”（王觀《卜算子·送鮑浩然之浙東》）這是一首送別詞，詩人以眼波喻水，以蹙眉喻山，因爲有了對水的奇想，使得這首詞沒有離別的感傷，才脫離了送別詞的俗套。

水與愛情的關係，似乎比水與友情的關係更密切，翻開我國第一部詩歌總集《詩經》就能得到證明。“蒹葭蒼蒼，白露爲霜。所謂伊人，在水一方，溯洄從之，道阻且長。溯游從之，宛在水中央。蒹葭萋萋，白露未晞。所謂伊人，在水之湄，溯洄從之，道阻且躋。溯游從之，宛在水中坻。

蒹葭采采，白露未已。所謂伊人，在水之涘。溯洄從之，道阻且右。溯游從之，宛在水中沚。”（《蒹葭》）作者追求意中人而不可得，就在這百草凋零的清秋時節起了相思：她在什麼地方呢？她“在水一方”，又“宛在水中央”，心上人若隱若現，朦朦朧朧，讓作者魂牽夢縈，寫出了可望而不可即的愛情。

簡單的水，多麼神奇啊！水因爲富於變化，靈動活潑，也能引出詩人們對人生的感悟和思索。“門前流水尚能西，休將白髮唱黃雞”是蘇軾對人生的樂觀豁達；“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”是李後主綿長的愁緒；“黃河之水天上來，奔流到海不復回”是李太白的壯志豪情；“君者，舟也；庶人者，水也。

水能載舟，亦能覆舟。”荀子對政權與人民的關係的比喻，給後世留了一個深刻的警示；而孫子從水中悟出了克敵制勝之道：“兵無常勢，水無常形；能因敵變化而制勝者，謂之神。”水是有靈性的，它可以傳遞人間難捨之情，可以寄託相思之情，可以抒發遷客騷人對人生的憤懣之情。

願我國的古詩詞藉着水的'魔力能流得更遠、更久。

古詩詞的作文 篇4

清風撫過詩集，翻開了帶着木製清香的書頁，似乎展開了山水畫卷軸：長橋臥波，水光瀲灩，更有鶯啼翠柳，鷺上青天。“秋風起兮白雲飛，草木黃落兮雁南歸。”陣陣秋風卸白雲而飛，岸邊的樹木已不復蔥鬱，然而紛紛飄墜的金色的落葉，爲秋日渲染了一幅斑斕的背景。大雁蒼鳴，緩緩掠過檣桅，多少人生感慨融於其中，人生易老，歲月飛逝。“桃花流水窅然去，別有天地非人間。”在李白看來，這“碧山”，這“桃花流水”都是美的，桃花流水窅然遠逝，也是美的，都出自“天然”，都讓人心境悠閒。詩詞，給我們以無限美好的景象，的確值得我們細細斟酌。

那一江東去的水，總是成爲各派詩人深情凝視的對象，只能怪它多情了。曾幾何時，聽聞“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”，此時，江濤便成了一灘苦水，詩人的愁像水般，從汩汩細流匯成了茫茫大江，一陣陣心酸便是一粼粼波光，無法流到盡頭。“日出江花紅勝火，春來江水綠如藍”，這裏的江水在詩人筆下濃墨重彩地表現了，奔流而去的是心中奔涌的欣悅。

不看降水，便擡頭望望逶迤的羣山，或高聳入雲，至天不盈尺；或姿態萬千，橫成嶺側爲峯。不知是哪位女子，吟出了“山無棱，天地合，乃敢與君絕”，從此，高山就被賦予了一層堅貞愛情的美義。又是誰，面對山前東昇的旭陽，吟出“不畏浮雲遮望眼，自緣身在最高層”，從此，凡有雄心壯志的人兒都愛上征服高山，一覽無餘衆山小，展現“山高人爲峯的”的傲氣豪情。

且瞧瞧山間那輪明月，又是寄寓了多少相思？從小就搖頭晃腦地開始誦讀《靜夜思》，明白月兒不僅僅是月兒，它的每次月圓月缺，月望月朔，都帶着思緒，或是親人間的思念，或是對人生的思考，抑或是情人間相去甚遠的痛。漸漸明白，變的是人心，不變的是月兒。“盈虛者如彼，而卒莫消長也”，還是那輪明月，承載着的卻是越來越多的美麗與哀愁。

無論金戈鐵馬，無論老樹昏鴉，寫的總不只是景物，還是意象之後的情。我想，詩詞就是如此，把多情寓於其中，不同於古代西歐直白率性的辯論或是哲理，東方的柔美典雅、婉約怡情，永遠都是含蓄地藏在秋雁春花之後。

古詩詞的作文 篇5

天高雲淡，秋意盎然，千古文人爲秋色賦詞吟詠，我漫卷詩書，行走在唐詩宋詞裏的秋天，別有一番情致。

“空山新雨後，天氣晚來秋。明月鬆間照，清泉石上流。”唐代王維在《山居秋暝》中，以十分清新的格調，將秋天演繹成一支恬靜優美的抒情樂曲，把我們帶進一幅雨後山村如洗的自然畫卷中，令人陶醉神往。皎皎明月，清澄空明；碧碧青松，亭亭淨植；幽幽清泉，潺潺流淌……全詩動靜結合，含蘊豐富，營造出一個清澄透明、雅緻空靈的迷人世界，於詩情畫意中寄託了作者的高潔情懷。“碧雲天，黃葉地。秋色連波，波上寒煙翠。山映斜陽天接水。芳草無情，更在斜陽外。”宋代范仲淹的《蘇幕遮》聲情並茂，意境闊大。這裏，碧雲藍天，黃葉滿地，無邊的秋色連着水波，寒煙悽迷。山峯襯着斜陽，一齊倒映於河水之中，無情的芳草鋪向連落日餘暉都照射不到的天邊。面對眼前的悲涼秋景，思鄉的情懷令作者黯然感傷。鄉思綿綿，鄉情依依，都藉助對秋色的描寫，躍然紙上，構成深邃沉摯、完美融徹的藝術境界，成爲千古絕唱。

“遠上寒山石徑斜，白雲生處有人家。停車坐愛楓林晚，霜葉紅於二月花。”唐代杜牧筆下的《山行》展現出一幅動人的山林秋色圖：一條彎彎曲曲的小路蜿蜓伸向山頭，白雲升騰處依稀有些人家，停下馬車是因爲喜愛傍晚的楓林，經霜的楓葉如火如霞，竟比江南二月的春花還要紅豔。詩人透過這一片紅色，看到了秋天的山林呈現一種熱烈的、生機勃勃的景象，給人啓迪和鼓舞。“對瀟瀟暮雨灑江天，一番洗清秋。漸霜風悽緊，關河冷落，殘照當樓。是處紅衰翠減，苒苒物華休。”宋代柳永的《八聲甘州》採用白描手法，融寫景、抒情爲一體，描繪了深秋凋零寥廓的景象，以“瀟瀟”秋雨、“悽緊”的霜風、“冷落”的關河、“殘照”的夕陽將秋色渲染得悽清寒涼，充滿了蕭瑟、肅殺的悲秋情調。全詩景色蒼茫壯闊，境界高遠雄渾，又極富情感色彩，深受大文豪蘇東坡讚賞，認爲“此語於詩句不減唐人高處”。“自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝。晴空一鶴排雲上，便引詩情到碧霄。”唐代劉禹錫的《秋詞》，另闢蹊徑，一掃傳統的悲秋之氣，唱出了一曲高昂激越的秋的讚歌。自古以來每逢秋天都會感到悲涼寂寥，我卻認爲秋天要勝過春天。萬里晴空，一隻鶴凌雲而飛起，就引發我的詩興到了藍天上了。

細細品味這唐詩宋詞裏的秋天，讓我的心靈得到詩意的棲居，生命從此多了一份恬淡與靜美。

古詩詞的作文 篇6

童年是一首韻味無窮的詩。在這首詩中，有太多的事物讓我們感到快樂，而讓我最難忘的卻是古詩詞。

“明月鬆間照，清泉石上流”、“不知天上宮闕，今夕是何年”……在明月夜光下，年幼的我便常坐在牀沿，一邊擡頭望着月亮，一邊聚精會神地聽母親讀古詩詞。母親讀了一首又一首，可我仍然不知疲倦，仍纏着她繼續讀。於是母親從李白的讀到王之渙的，又從王之渙的讀到杜甫的……古詩詞，已經成了我幼年月光下最好的夥伴。

待我又大了些，我便格外喜歡在第一縷陽光灑進屋裏的時候，捧幾卷唐詩在窗下讀着、揹着。令我開心的是，一首首唐詩彷彿是我闊別多年的好友，而我在誦讀時與他們一個個握手言歡。每到此時，我的臉上便盪漾起了笑的漣漪。那段時間的每日早晨，母親望着我因讀唐詩而又忘了吃早飯，總笑着嗔怪道：“這丫頭真是走火入魔了。”唐詩真是有魔力，讓我格外向往唐朝，嚮往唐朝的詩、唐朝的人、唐朝的物。

歲月如梭、光陰似箭，轉眼我已經12歲了。我特別喜歡看原版《紅樓夢》，格外羨慕林黛玉的才情，羨慕她能寫出“一聲杜宇春歸盡，寂寞簾櫳空月痕”那般的句子。於是，我也準備寫一首詩。我閉上雙目，不一會兒便擬了一個題目《夢迴瀟湘館》。接着，我彷彿走進瀟湘館，看到了那青青翠竹，看到黛玉悲悽撫琴的模樣，便提筆寫下“翠竹瑟瑟靜悠悠，似聞顰顰撫琴絃”。然後我彷彿聽到琴聲的悲悽婉轉，看到黛玉一滴一滴清清的淚水，難怪她一笑值千兩黃金呀！便又寫下“悲悽婉轉清清淚，瀟湘一笑貴千金”。終於寫完了，我心裏有說不出的高興。

古詩詞是優美的，她給我的童年帶來了歡樂。她的韻味將永遠留在我心中，我的童年因爲古詩詞而美好！

古詩詞的作文 篇7

每每沉浸在空靈的詩行裏，就開始了尋山問水的旅行。在泛舟賞月的剎那，細聽最古樸最真切的聲音。

清澈的夜色裏，風中低喃“青青子衿，悠悠我心”，那些或深或淺的心跡交織成曉風殘月，勾勒出地老天荒；有聲音沾着霧氣，吟着“蒹葭蒼蒼，白露爲霜”，清絕蕩盡時光塵埃。輕輕柔柔的聲音念着這些文字，或歡愉或哀傷或懷念或悲苦，不忍唐突了它的風雅美麗。

一句“雲想衣裳花想容，春風拂檻露華濃”，便道盡時代的幾多盛奢，一個自由在詩中的風流才子，在歷史中走過。李白，你對月獨酌，卻“舉杯邀明月，對影成三人”，月光如華，清亮不似人間物，悠悠流轉人世俗塵，獨獨應了你的景；夜半飲酒愁更愁，卻又吟出“長風破浪會有時，直掛雲帆濟滄海。”塵世煙雲，你瀟灑走過。

你說是“林花謝了春紅，太匆匆”，你吟“自是人生長恨水長東”。你的幾許閒愁，江水難量，“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流。”李煜，你留下愁思縷縷，情傷切切，暮雨入畫，將離愁繪入這紙深秋。“無言獨上高樓，月如鉤，寂寞梧桐深院鎖清秋。剪不斷，理還亂，是離愁，別是一般滋味在心頭。”

“倚門回首，卻把青梅嗅。”女兒家心事也曾讓兩眉羞，女兒家的嬌羞與靈動也曾淋漓盡致的展現“爭渡，爭渡，驚起一灘鷗鷺。”世事坎坷，物是人非後，“只恐雙溪舴艋舟，載不動許多愁。”“簾卷西風，人比黃花瘦。”易安，你也曾道出“生當作人傑，死亦爲鬼雄”的壯語，怎一女子，享盡這穿越百年的孤獨？

在柳堤河畔，或佇倚危樓，且吟一首小詩，且聽一曲清詞，“人間有味是清歡”，低吟淺唱，沉醉在唐風宋雨中……

古詩詞的作文 篇8

中國古詩詞篇什衆多,閃爍着先哲們洞悉世界的智慧光芒，展示了古人多姿多彩的藝術

情懷。尤其是這些詩篇所表現出的天人合一的思想、理念以及對自然環境的關愛之情更是難 能可貴。在國人日益重視環境保護的今天，以推陳出新、古爲今用的眼光來賞析這些詩詞中 的生態意境，有着特別的意義。

留戀春光，鍾情綠色。中國古詩詞中對春光綠色的留戀、讚美可謂比比皆是。唐人賀知 章的《詠柳》便是許多人耳熟能詳的一篇："碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絛。不知細葉 誰裁出，二月春風似剪刀。"這首詩生動地描繪了萬物復甦、綠葉滿眼的春天景色。詩篇着 墨不多，卻清麗淡雅，曲盡其妙。韓愈在《晚春》中寫道："草樹知春不久歸，百般紅紫鬥 芳菲。楊花榆莢無才思，惟解漫天作雪飛。"這首詩描寫的是晚春的景象，詩人沒有將更多 的筆墨放到描摹自然景物上，只是攫取了具有典型意義的草樹、楊花、榆莢，透過對比來昭 示春天即將離去。在詩中，花草樹木彷彿也有了靈性，知道明媚的春光即將離去，便以奼紫 嫣紅的繁花來留住春天。而相貌普通的楊花、榆莢沒有絢麗的色彩，只能如白雪般漫天飛舞。 作者渴望留住春天以及留戀春光的心情躍然紙上。中國古詩詞中吟誦春天綠色的詩句還不勝 枚舉。如辛棄疾在《鷓鴣天?陌上柔桑破嫩芽》中的"城中桃李愁風雨，春在溪頭薺菜花"， 蘇軾在《惠崇春江晚景》中的"竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知"，白居易在《江南好》 中的"日出江花紅勝火，春來江水綠如藍"等，均以鮮麗細膩的筆觸描摹了一幅幅原生態的 綠色春景。春天孕育着希望，綠色象徵着生命。對"春"和"綠"的嚮往不正是我們如今環 境保護所倡導、所追求的生態家園嗎？

親近自然，吟詠山水。孔子說：仁者樂山，智者樂水。大凡中國古代詩詞的內容多半是 與自然山水有着密切關聯的。 唐代詩人王維在《桃源行》中寫道："漁舟逐水愛山春，兩岸 桃花夾古津。坐看紅樹不知遠，行盡青溪忽值人。"讓人彷彿看到了一幅充滿詩意的山水畫 卷。蘇軾在讚美西湖景色的《飲湖上初晴後雨》中寫道："水光瀲灩晴方好，山色空濛雨亦 奇。若把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。"詩句就像一幅朦朧的山水畫，讀來讓人有一種美 不勝收的感覺。南宋大文豪朱熹在《活水亭觀書有感》中寫道："半畝方塘一鑑開，天光雲 影共徘懷。問渠哪得清如許，爲有源頭活水來。"尤其是這後兩句，可謂意蘊深刻，其暗喻 我們姑且不論，單從字面上理解，其內容與我們如今強調的水源地保護幾乎有異曲同工之妙。 讚美生命，呵護生靈。古人開明的生態意識不僅僅表現在對青山綠水的讚譽與親近上， 還包含着對自然界各種動物的親暱與關愛之情。辛棄疾在《西江月?夜行黃沙道中》寫道： "明月別枝驚鵲，清風半夜鳴蟬。稻花香裏說豐年，聽取蛙聲一片。"寥寥幾句，即把枝頭 的鵲兒、鳴唱的知了以及稻田裏的青蛙描述得鮮活而又靈動，讓人真切地感受到了大自然萬 物共生的和諧與活力。可以想見，作者如果沒有對自然界的細微觀察，筆下是難以流淌出如 此栩栩如生的文字的。而文字的形象描繪終究還是作者內心熱愛大自然情感的真實寫照。白 居易在《錢塘湖春行》中"幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥"的詩句亦十分活潑新鮮。這 兩句詩上句寫鶯，下句寫燕，正可謂鶯歌燕舞。一個"爭"字將初春時節鳥兒唧唧喳喳、爭 搶向陽高枝的情景活靈活現地表現了出來，讀之如見其形，如聞其聲。同時也更增強了我們 人類與自然界生靈萬物和諧相處的意識。其實古人對待自然界的萬事萬物，豈止是讚美。更 可貴的是提倡保護野生動物的態度和觀念。王建在《寄舊山僧》中"獵人箭底求傷雁，釣戶 竿頭乞活魚"的詩句就鮮明地褒揚了憐愛動物、救助生命的行爲。他的另一詩作《題金家竹 溪》中所說的"山頭鹿下長驚犬，池面魚行不怕人"，提及的也是如何調整人與野生動物關 系的問題。