菩提本無樹散文

在平凡的學習、工作、生活中，大家應該都對散文很熟悉吧？散文對作者主觀感情的要求是所有文體中僅次於詩歌的。那麼，你會寫散文嗎？以下是小編爲大家整理的菩提本無樹散文，希望對大家有所幫助。

先是仲春冷月，時和氣清。又見東風吹過，百花待開。週末幸而無事，便去了一趟大興善寺，路程雖短，心中早已把它當作是一場能偷得浮生半日閒的旅行了。久未禮佛，想起日前在書法概論課上，聽老師講楷書的歷史，運筆的結構，講永字八法，一時手癢難耐，也悄悄在煙盒背面抄了篇《般若波羅蜜心經》。如今身臨佛地，晨鐘暮鼓，耳濡目染之下，方知怡情尚可，若拿出來賞玩，則有褻瀆之嫌了。

在廣場請了香，徑直去五方佛大殿。五尊大佛一字排開，東方不動佛，南方寶生佛，西方阿彌佛，北方不空成就佛，中央是大日如來佛。金身皆有丈高，顏色各不相同，或青或黃，或紅或藍，只是都襯着外表的金衣，差別倒也不是十分明顯。兩邊排列着羅漢菩薩，泥塑彩繪，大殿光線太暗，沒有怎麼看清楚。

這兒香客並不多，出門左轉，沿小路去觀音殿，門口有很大兩個轉經筒，被人用手搖着在慢慢的轉動着，檐角上有暗金色的鈴鐺，時常被風吹響，發出叮鈴叮鈴的聲音，十分清脆悅耳。門口有白象石雕，一大一小，這是普賢殿的標誌。披着法衣的地藏王菩薩，手拄着一條錫杖，立在露天的殿前。匠人中自有手藝高超的，將雕像的神態刻畫的惟妙惟肖，面色和藹可親，含笑而不語。從近處看來，和經書裏演化一切經典的菩薩倒十分貼切。

偌大廣場空曠無人，時有一二香客過往。似乎應了那句“萬法莊嚴”的匾額，很少有在此地高聲喧譁者。香爐裏，嫋嫋的青煙如霧籠寒沙，從未斷絕。有一樹櫻花，在陽光下開得煞是潔淨。一路上古柏參天，青磚碧瓦，往後走，見到放生池邊聚集了一大圈遊人，池裏面有許多正在曬太陽的烏龜，姿勢各異，頗有生趣。寺裏師傅說這幾日天寒，它們平素怕冷是不出來的。今天讓我們撞見，大概也是種緣法吧。

這兒的師傅脾氣都很好，會耐着性子，將池子裏被鱷魚龜咬死的魚撈上來，再埋到花園裏。修行日久，大都言談不俗，只是開口緣法，閉口造化，聽久了又讓人受不住，竟感覺無從接話，只好掩面而逃。這些烏龜大的有石磨大小，潛在水底，小的有酒杯大小，在搭的木板架上動來動去，十分可愛。池水不是很清，但能映出人和樹的倒影。最吸引人的是鴿子，誦經的時候，會飛上檐頭，保持一動不動的姿勢很久很久。

我想，來此處的都是紅塵深處的善男信女，大部分都擁有一顆柔軟的心吧。羨慕這兒的`師傅，能在這裏修行是一種福氣。我輩凡人，大多庸庸碌碌，不知幾時方能有這般清閒，手捧黃巻，對着青燈，又或者在放生池前輕拈一串菩提，聽聽水流，默數心事。

轉回的路程中，不知在何地，看到在一面牆上有印着《百喻經》故事的壁畫。遂憶起在《百喻經》上看過的一個笑話，講的是往昔有一個人，打聽到有一種名貴的沉香木生長在海里，就決定去採集一些拿回來賣。積累了好幾年的時間，方得到一車。歸家以後，拿到市集上賣，然而沉香價格實在是太貴了，尋常百姓根本就買不起。以致過了很多天，都還不能賣掉。這個人於是就漸漸心生疲厭，以爲苦惱。後來他看到身邊賣炭翁滿滿一車炭總是幾分鐘就被人買走了，便想到了一個好主意：不如燒之作炭，以爲這樣就能很快的賣掉了。他回到家裏，把這車名貴的沉香全部燒爲木炭，卻沒想到第二天在集市上賣時，竟還不如半車木炭的價值。說給朋友聽，朋友不覺撫掌而笑，點評道：這二貨，沒救了。

《百喻經》上記載的故事，基本類似於蘇東坡和佛印和尚打的機鋒，篇幅精短，言簡意賅，又處處帶着禪意。雖然這個故事目的是爲了諷刺那些凡事以其難得，就生退心的人，然而每次讀到這兒，都不自覺爲這樣的名貴香木感到惋惜：這些沉香本可以在海外逍遙自在，又或者置身朱門深院之內的啊，卻陰差陽錯地在一個愚笨之人的手裏，全部被大火付之一炬，乃至於價值還比不過一車木炭！千里馬常有而伯樂不常有，大抵世間道理，皆如此類吧。世間錯失的機會，皆毀於人的自作聰明。當我們每日混沌昏噩活着的時候，或許，該想一想曾子的三省吾身。也許，只有當我們迷失方向的時候，纔會愈發明白“自知者明”這句話的重量。我一直覺得，這不應該僅僅只是作爲一句格言，而應該化作人生路途中一種可貴的思想。

就像愚人，倘使懂得千慮的話，總是會有一點收穫的吧，哪至於走到這般地步，賠得血本無歸。