永不放棄散文
在馬來西亞的一個國際心理學會議上,我認識了一個俄國人,他極力向我推薦他所創立的積極心理治療理論。
他講述了自己做過的一個實驗:美文
做一個心靈寬廣的人
即使一個人擁有淵博的知識,良好的修養,文明的舉止,優雅的談吐,但如果缺少了博大的胸懷以及一顆充滿愛的心靈,那麼他一定不會活得足夠瀟灑漂亮!
生在這個矛盾世間,無論是達官顯貴,還是一介平民,每個人的一生都必然經歷種種的坎坷甚至不幸。這種種的坎坷或者不幸,無非是一些愛呀、恨呀、情呀、愁呀等等。而人世間的一切愛、恨、情、愁都有一定的時間限度,時間能夠清除一切。只要時間一到,一切都會消失得無影無蹤。當然,這時間有一個長短問題,時間的長短則由個人的心靈的寬窄度所決定。
心靈寬的人,所有的一切得到釋然的時間自然就短,心靈窄的人,所有的一切得到釋然的時間也必然長。但就在這長短之間,上演了更多的人生悲喜劇。
人海茫茫,恩怨情仇終能相遇,生活不易,在競爭激烈、各種利益關係交錯的社會中生活的每個人,都有傷害與被傷害的'可能,俗話說:冤冤相報何時了?爲什麼不能將一切止於自己呢?人性中善惡並存,人難道真的是向惡不從善嗎?
情愛是暖火,溫暖了別人也溫暖了自己;仇恨是烈火,燃燒了別人也燒滅了自己。
阿薩吉奧利曾說:“如果沒有寬恕之心,生命就會被無休止的仇恨和報復所支配。”還有一位哲學家說:“有一顆體諒他人的心,就彷彿獲得一把鑰匙,它能開啓未來閉着的大門。”
普濟寺裏有一個年近百歲的老禪師,許多人有什麼解不開的難題,
都會去向這位老禪師請教。
某天,一個內心充滿仇恨的人來到普濟寺,他想向老禪師請教“爲什麼自己從來都沒有開心過”。
此人正要踏進老禪師打坐唸經的禪房,卻發現自己腳邊有個像袋子似的東西,雖然塊頭很小,可是看起來卻是氣鼓鼓的。他感到很奇怪,就擡起腳來,猛地向那東西踩去,可是那東西不但沒有被踩破,反而迅速地膨脹起來。這個人一看到這種景象,犟脾氣一下子就上來了,他隨手抄起放在禪房門口的一根木棒向那個和他一樣“氣鼓鼓”的東西使勁兒砸去,到最後,那東西已經膨脹得將整條通往禪房的路都給堵死了。
這時候老禪師出來了,他對那個前來求教的人說:“快停止吧,此物叫做仇恨袋,裏面裝着你的仇恨,你不搭理它,它便如剛纔一般大小,但一旦你要侵犯它,它便會膨脹起來,與你對抗到底。遠離它,忘記它,它便傷害不了你了。”
那個正在發怒的人聽了老禪師的話,如醍醐灌頂,他對老禪師說:“感謝你,我以前每天總是生活在仇恨之中,所以我從來沒有開心過,現在我終於找到答案了。”
人生最大的智慧是心靈的寬度。一個人的心有多大,他的舞臺就會有多大!他腳下的路就會有多寬!一個人一生的成就決不會超過他心靈的寬度!在這個複雜的社會上要想獲得智慧,有一個最基本的品質,那就是把心儘量的放寬。
一個人只有帶着寬廣的心靈上路,才能夠走得更遠,從
人生旅程中獲得的也會更多。即使不幸剛剛降臨在他身上,讓他覺得無路可走,但只要他擡起腳,哪怕踏上的是一條荊棘遍佈的羊腸小道,那天上鳥的歡暢、路邊野花的綻放,也能讓他感到希望。即使是四周一片白雪皚皚,但他也能聞到雪底下春天的氣息。腳下的路自然就會越走越寬廣。而心胸狹窄的人,所面臨的只能是懸崖。
在生活中我們感到有些人似乎帶有一些陰氣,總令你不寒而慄,總想離他(她)遠一點;有些人你即使想說服自己接受,但感覺始終讓你對他(她)充滿警惕。原因很簡單,正常人無法接受心理扭曲心態失衡的人,他們反感這類人,不屑也根本不願意與他們交往。
其實,斤斤計較,睚眥必報的人有時也想輕鬆暢快地與人交流,但其骨子裏時不時漏出的報復濁氣,令人望而生畏。當報復心駕馭了人的靈魂時,人就無法自己。從這一刻起,報復者就自己爲自己判了無期徒刑。在這種情勢之下,報復者就只有一種選擇就是選擇孤獨,直至悲哀地死去。在衆人的眼中,假如往好一點說,也就是落得個“哀其不幸,怒其不爭”而已。
真正的幸福來自快樂的心靈。只有心靈寬廣的人,在你的眼角眉梢都洋溢着由衷的幸福。狹窄的心靈永遠開不出幸福的花朵。周國平曾經說過:“人,來自於泥土,而最終歸於泥土”。世間萬物都最終要落入大地,一切的愛恨、貪慾、喧囂、繁華、浮躁都只是過眼雲煙,生命的本質是安靜的也是豐富的,更是偶然的,何必讓他在迷亂的旋渦中倒行逆施。
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