暖意端午散文
年近八旬,又久居城市,時常念起兒時山鄉的端午節。
家住燕北貧瘠山地,父輩們一生土裏刨食,日子過得很艱難,但每年的三大節——春節、端午、中秋,是孩子們的最盼。記得正月的年味一過,我就暗暗惦念起端午節了。尋常難見油腥,過節解饞嘴是第一位的;節氣的花紅熱鬧,更讓孩子們樂淘淘地快活好一陣子。
鬧端午,不只“單五”那一天,其實頭好些天就動手了。譬如:家裏門楣上掛的五彩葫蘆;孩子們脖頸上戴的五彩香包;手足腕上戴的五彩線等;更不要說泡雄黃酒、泡粘米、泡棗、泡豆、泡糉葉,包糉子的準備了……
在我家,這些準備多由大姐、二姐動手。從我記事,她們已是十幾歲的大姑娘了。在我眼裏,她倆心靈手又巧,將白白細細的粉連紙,摺疊成丫丫葫蘆形狀,染以紅黃爲主的色彩,拴在綠綠的細柳條上,提早一兩天就插於門楣,任它隨風搖擺。家家飄紅掛綠,村街一景,怡人心扉。至於早早戴在我頸上、腕上的香包和五色線,真不知姐們啥時做的。五色線是她們繡花用的絲線合成,比較簡單;做五色香包須平時積攢各色碎布,縫製成心字型的.小荷包,內裝雄黃、蒼朮等碎中藥,香氣撲鼻。
大姐說,小孩子戴香包栓五色線,是防五毒的,能免除蛇蠍蜈蚣等毒蟲叮咬。我最怕蛇蠍,巴不得早早戴上,美滋滋地到處奔跑。糉子,更是節前就包好、煮好的,滿滿一大八印鍋,不光是吃,親臨們互相贈送,還要用細秸稈穿綁起一些,掛在門窗上。至今,我也說不清這到底爲什麼。
最開心的要屬節日的當天了!
頭天晚上,嚴厲的老爹逼我早睡,爲的端午能早早起炕。天還沒大亮,就被爹爹喝唬起來。他要我隨同鄰居大哥哥們,手持鐮刀,蹚着晨露,去野草茂密的小後溝割艾蒿。地點是早就選好了的,溝畔的艾蒿又嫩又高,我盡力割下夠我扛的足足一大捆,快速地扛回家,不得間歇,隨即挽着溼漉漉的褲腿,急奔我們莊西的伊瑪吐河邊,清洗眼睛。此時的河水特別清澈,春潮早已淘盡,夏季山洪尚未到來,能清晰地看見小川丁魚河底戲遊,但你不能貪玩,必須捧起河水一遍遍地洗眼,俗說能防眼病。而這一切,又必須在日出東山以前做完。否則,不僅無效,還被家人恥笑爲“不可救藥”。
年幼時,只知道照父母的吩咐去做;長大些了,才弄懂其中的說道。原來,晨露中去山野割艾,俗稱“採百草”和“踏百草”。據古書記載:此日晨採的艾蒿或其他草藥,治病或驅除毒蟲最有效;而“踏百草”是男子漢成長中祛災避禍的一種方式。清康熙年間,有《李氏族譜》稱:“端午清晨,男夫赤足於草行中,盡沾露水……以祛夏秋癰痛之苦。”俗信端午露水有去毒去溼熱的功效。
端午這天,我還隨同父親去亮子溝採集遠志、黃芪、金銀花等草藥,理由自是這天採的藥最有效。野刺玫葉也是我們父子必採的,要採許多,蒸熟、曬乾後當茶飲,一直喝到春節。
端午節的午餐很豐盛,不只爲含冤投江的屈大夫吃糉子,還要吃包子或薄餅卷雞蛋。鄉間燉炒煎炸肉菜和豆腐菜,擺滿一桌。在我們家鄉,還有一習俗:由家庭最長者將煮熟的雞蛋放在孩童的肚皮上滾動,說這樣可免除溼寒肚痛。每每憶起兒時的肚皮滾蛋,心裏總是暖暖的。
我曾想,國人的傳統節日,多都源於神話或歷史傳說,蘊含着濃濃的民族文化;對經年苦作的人們是一種安慰,也給平淡日子增添點色彩與情趣;現在我還要說,端午文化更是一種人文關懷,種種傳說、祭祀、民俗,都在體貼和溫暖着人心。
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