鄉情砝碼的散文隨筆

一個人，無論行走多遠，身處何方，總是與他的記憶和家鄉分不開的，是家鄉給予了他精神和文化領域的歸所。有時，家鄉的一山一水、細微之處都會濃縮成深情的句子：“美不美？家鄉水；親不親？家鄉人。”普通人尚且如此，名人也一樣。

記得我讀到一篇林語堂的散文《秋天的況味》，感知林語堂對秋天的解讀有一種深沉的古銅色的情懷，它既不同於春天那般的花枝招展，也不同於夏天撩撥得火熱多情，更不似於冬天的枯枝敗葉飄舞。在林語堂的眼裏，秋天則是成熟的季節。林語堂把秋天形容爲古老、純熟、薰黃、熟練，他想到的是煙，有一股溫煦的熱氣繚繞眼前。而我從這秋天的韻味裏感覺到了林語堂骨髓深處的性格特點，那就是他總是託着菸斗，平和、閒適、幽默，他就是一個揹負鄉情行走的人。

在有陽光的日子裏，林語堂的家鄉阪仔的青山就是絕佳的山水畫，懸掛於天地之間，一覽無餘。許多時候，青山裹藏在雲霧之間，神祕莫測，如仙女於深山人未識。家鄉的青山成了林語堂的“高地人生觀”，青山陪伴兒時的林語堂，深情意境之處，泛起波瀾於內心，使得林語堂的文學創作的根得以寓所。在記憶裏，林語堂重拾童年往事，他無數次裏放大阪仔的高山的格局。猶如我們極目遠眺那險峭霧渺的武功山絕壁，那奇水參天古樹的武功峽，還有那陰陽多變、慄深林兮的羊獅幕，那飄渺纖塵不染的武功湖，縱橫在腦海裏。而我們長年與高山對望之後，所有的影像巍峨聳立，滲透在每根血管裏，這種高度終究化成了理性認識的精神的高度。

山的高度丈量着我們思想的維度，我們就有了嬉逐於其間的情調，那青綠的山總是與水相依纏繞。我們感知到如玉帶般環本地縣城繞過的瀘水河，清亮、逶迤而來。在名人眼裏，水的靈性同樣影響着人與高、低對峙的`深淺的敏銳的情緒。少年時代，林語堂站在河邊與兒時的玩伴撿拾石子，他們在比賽誰檢的石子漂亮，誰把石子扔得遠，或者誰打水漂跳躍的次數多，歡聲笑語激盪河邊。河水牽絆着我們，刻在我們的記憶U盤裏的是那江南鐵橋下，河水泛起粼粼的波紋，水草順着水波流勢飄浮擺動，我們三五個人下到水裏摸田螺，清澈的水倒影出忸怩的身影，這條河流便成了有色彩的畫面，一潮一汐，青春騷動如初戀情人難以忘懷。

其實，我們經歷了很多的沿途風景，夾岸樹林、田野、高樓大廈，卻絲毫無法抹去心海中的那條河流，永不幹涸，這也是我們的心靈靜謐下來時，爲什麼越來越多地鍾情於生我養我的這片土地、受啓蒙教育的學校，還有供家庭生活用水的提水的水井，以及同學之間互相交流學習經驗用的本地話。忘不了的情，刻在生命裏的仍然是如血液般一起流淌的鄉音。

不論身處異鄉爲異客，我們感知到相似的血緣膚色、相似的風俗、相似的語言時，便成了自己在外地最大的欣慰和人生享受。就如林語堂到一家小飯館吃豬腳，爲了和老闆講閩南話，又怕影響了老闆做生意，他寧願三番兩次地向老闆買一堆的東西，來過一回閩南話的癮。如此，卻是我們感覺到的是林語堂對家鄉情結眷戀不捨的又一道風景。

說到此，那些家鄉趣話彷彿再次縈繞在我的耳旁。

“暱掐飯門？”對面走過一熟人向我打招呼。

“掐裏，幾點東里，孩毛掐飯！”我馬上答道。

這一問一答，我用普通話作詮釋。

“你吃飯沒有？”

“吃了，幾點鐘了，還沒吃飯！”

而這些語感的流傳就成了一份心結，於文字裏，這些組合，詼諧有趣，還有“氓工”就是“蜻蜓”，“太伯神”就是“傻里傻氣”，“告發子”就是“叫花子”，“說話”就是“挖”等等。