卜算子·蘭原文及賞析
原文:
松竹翠蘿寒,遲日江山暮。
幽徑無人獨自芳,此恨憑誰訴。
似共梅花語。
尚有尋芳侶。
著意聞時不肯香,香在無心處。
譯文
春天的傍晚,山中的松竹和翠蘿籠罩在陣陣寒氣之中;幽靜的小路邊,蘭花獨自開放,沒人欣賞,它能向誰訴說它怨恨呢?這脈脈的幽蘭似乎只有梅花纔可以共語,但在寂寞的深山中,也許還有探尋幽芳的`素心人吧!特意來聞蘭花的香味時,花並不香;只有在不經意中,才能聞到花的芳香。
註釋
見《陽春白雪》卷四。又見辛棄疾《稼軒詞》丁集,而文字稍異。
杜甫《絕句二首》之一:“遲日江山麗,春風花草香。”
《荀子·宥坐》:“且夫芷蘭生於深林,非以無人而不芳。”《淮南子·說山訓》:“蘭生幽谷,不爲莫服而不芳。”
梅花雖亦高品,它尚有尋芳的伴侶,反襯蘭花的寂寞。杜甫《舍弟觀赴藍田取妻子到江陵喜寄三首》之三:“巡檐索共梅花笑。”
這兩句形容梅花香味,極工,亦補足上文“非以無人而不芳”意。
賞析:
此爲詠空谷幽蘭之詞。全詞詠幽蘭,多以淡墨渲染,結句稍加勾勒,託花言志。
上片起首一句寫蘭花幽處深谷,與松竹翠蘿爲伴,先從境地之清幽着筆。句意化用杜甫《佳人》詩:“絕代有佳人,幽居空谷”、“侍婢賣珠回,牽蘿補茅屋”、“天寒翠袖薄,日暮倚修竹”等語,借人喻花,不即不離。“遲日江山暮”,緊承上句,從時間着筆,和煦的春日黃昏,幽蘭的倩影更見得淡雅清絕。遲日,指和煦的春日。《詩·豳風·七月》:“春日遲遲。”幽蘭於春天吐芳,故以“遲日”暗點節候。
此句用杜甫《絕句二首》之一“遲日江山麗”,但易“麗”爲“暮”,即化豔陽明麗之景爲蒼茫淡遠之意,令人想見空山暮靄中的幽蘭情韻。這兩句均點化老杜詩意,而渾然天成,語如己出,分別從時地兩方面爲空谷幽蘭烘染出一種特定的氛圍。
三、四兩句首一“芳”字,先爲蘭花淡描一筆,然而“幽徑無人”,蘭花的芳馨無人領略,其芳心幽恨之慾訴無由亦可想而知。這兩句既有孤芳自賞、顧影自憐的意味,也透露出知音難覓的惆悵。這裏是作者借花寓意,抒寫志節堅芳而寂寞無聞的才人懷抱。
過片“似共梅花語,尚有尋芳侶”說的是既然無人欣賞芳馨,這脈脈的幽蘭似乎只有梅花才堪共語了,但寂寞的深山中,也許還有探尋幽芳的素心人吧?與梅花共語,是抒其高潔之懷。古人稱鬆、竹、梅爲“歲寒三友”,以喻堅貞高潔的節操。此詞開頭寫“松竹翠蘿寒”,已拈出鬆、竹,這裏又寫與梅花共語,正以“歲寒三友”來映襯幽蘭堅芳之操。然而作者又復寄意於人間的“尋芳侶”,這也是古代士人夫知識分子渴望得到甄拔而見用於時的心聲。“着意聞時不肯香,香無心處”,是全詞的警句,寫出幽蘭之所以爲幽蘭的特色,其幽香可以爲人無心領略,卻不可有意強求。
此詞既寫出了幽蘭淡遠清曠的風韻,又以象徵,擬人和暗喻手法寄託作者對隱士節操的崇仰,流露出詞人嚮往出世、歸隱的心志。
-
描寫端午節日的古詩
端午節起源於中國,最初爲古代百越地區(長江中下游及以南一帶)崇拜龍圖騰的部族舉行圖騰祭祀的.節日,百越之地春秋之前有在農曆五月初五以龍舟競渡形式舉行部落圖騰祭祀的習俗。小編給大家整理了一些關於描寫端午節日的古詩,希望大家喜歡。和端午[宋]張耒競渡深悲千...
-
暮春古詩原文
《暮春》是唐代詩人杜甫創作的一首七言律詩,以下是小編蒐集整理的暮春古詩原文,歡迎閱讀,希望對你有幫助!《暮春》唐·杜甫臥病擁塞在峽中,瀟湘洞庭虛映空。楚天不斷四時雨,巫峽常吹千里風。沙上草閣柳新暗,城邊野池蓮欲紅。暮春鴛鷺立洲渚,挾子翻飛還一叢。《暮春》作...
-
學古詩文的方法與技巧
在中考高考的語文複習中,古詩文佔了很大的比重,學習古詩文有什麼方法和技巧呢?小編總結了5大技巧,供考生們參考。在高考語文複習中,古詩文方面佔了很大的比重,但是由於古人的說話方式與我們有很大的不同,所以古詩文學起來不是很容易,背誦起來更難,那麼背誦古詩文有沒有...
-
2017描寫秋天的古詩
金秋的陽光溫馨恬靜,金秋的微風和煦輕柔,金秋的`藍天白雲飄逸,金秋的田野遍地金黃。1、《山居秋暝》【唐】王維空山新雨後,天氣晚來秋。明月鬆間照,清泉石上流。竹喧歸浣女,蓮動下漁舟。隨意春芳歇,王孫自可留。2、《秋夜曲》【唐】王維桂魄初生秋露微,輕羅已薄未更衣...