武王崩成王幼周公屏成王而及武王原文譯文及習題解析

武王崩，成王幼，周公屏成王而及武王，以屬天下，惡天下之倍周也。履天子之籍，聽天下之斷，偃然如固有之，而天下不稱貪焉。殺管叔，虛殷國，而天下不稱戾焉。兼制天下，立七十一國，姬姓獨居五十三人，而天下不稱偏焉。教誨開導成王，使諭於道，而能掩跡於文武。周公歸周，反籍於成王，而天下不輟事周；然而周公北面而朝之。天子也者，不可以少當也，不可以假攝爲也；能則天下歸之，不能則天下去之，是以周公屏成王而及武王，以屬天下，惡天下之離周也。成王冠，成人，周公歸周，反籍焉，明不滅主之義也。周公無天下矣；鄉有天下，今無天下，非擅也；成王鄉無天下，今有天下，非奪也；變勢次序節然也。夫是之謂大儒之效。

秦昭王問孫卿子曰：“儒無益於人之國。”

孫卿子曰：“儒者法先王，隆禮義，謹乎臣子而致貴其上者也。人主用之，則勢在本朝而宜；不用，則退編百姓而愨①；必爲順下矣。雖窮困凍餒，必不以邪道爲貪；無置錐之地，而明於持社稷之大義。嗚呼而莫之能應，然而通乎財萬物，養百姓之經紀。勢在人上，則王公之材也；在人下，則社稷之臣，國君之寶也；雖隱於窮閻漏屋②，人莫不貴之，道誠存也。

“仲尼將爲司寇，沈猶氏不敢朝飲其羊，公慎氏出其妻，慎潰氏踰境而徙，魯之粥③牛馬者不豫賈④，修正以待之也。居於闕黨⑤，闕黨之子弟罔不分，有親者取多，孝弟以化之也。儒者在本朝則美政，在下位則美俗。儒之爲人下如是矣。”

王曰：“然則其爲人上何如？”

孫卿曰：“其爲人上也，廣大矣！志意定乎內，禮節修乎朝，法則度量正乎官，忠信愛利形乎下。行一不義，殺一無罪，而得天下，不爲也。此若義信乎人矣，通於四海，則天下應之如讙⑥。是何也？則貴名白而天下治也。故近者歌謳而樂之，遠者竭蹶而趨之，四海之內若一家，通達之屬莫不從服。夫是之謂人師。《詩》曰：‘自西自東，自南自北，無思不服。’此之謂也。夫其爲人下也如彼，其爲人上也如此，何謂其無益於人之國也！”

昭王曰：“善！”

（節選自《荀子·儒效》）

註釋：①愨：誠實。②窮閻漏屋：閻：里巷。漏：通“陋”，狹小，簡陋。③粥：通“鬻”，賣。④豫賈：虛定高價。⑤闕黨：地名。⑥讙：喧譁，形容齊聲回答。

4.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（ ）

A．天子也者/不可以少當/也不可以假攝爲也/能則天下歸之/不能則天下去之/是以周公屏成王而及武王/以屬天下/惡天下之離周也。

B．天子也/者不可以少當也/不可以假攝爲也/能則天下歸/之不能則天下去/之是以周公屏成王而及武王/以屬天下/惡天下之離周也。

C．天子也者/不可以少當也/不可以假攝爲也/能則天下歸之/不能則天下去之/是以周公屏成王而及武王/以屬天下/惡天下之離周也。