山家原文翻譯及賞析(5篇)

山家原文翻譯及賞析1

原文

馬蹄踏水亂明霞，醉袖迎風受落花。

怪見溪童出門望，雀聲先我到山家。

翻譯

詩歌前兩句寫景情景相生，動靜相宜，有聲有色，畫面感強。

詩中馬蹄踏水，水波激盪，明霞散亂，天光水色，閃爍迷離，天上地下的空間距離遙遠的兩種景物被聚攏於馬蹄之下，有了化靜爲動的意趣。

醉袖乘馬迎風飄舉，林花因風而落，落而沾袖，動靜結合，寫出了花樹蔥蘢，人醉美景的意蘊。

溪水的潺湲、馬的蹄踏和天上的明霞、山中的林花交相輝映，有聲有色。透露出詩人恬適的心境。

賞析

詩歌前兩句寫景情景相生，動靜相宜，有聲有色，畫面感強。

詩中馬蹄踏水，水波激盪，明霞散亂，天光水色，閃爍迷離，天上地下的空間距離遙遠的兩種景物被聚攏於馬蹄之下，有了化靜爲動的意趣。

醉袖乘馬迎風飄舉，林花因風而落，落而沾袖，動靜結合，寫出了花樹蔥蘢，人醉美景的意蘊。

溪水的潺湲、馬的蹄踏和天上的明霞、山中的林花交相輝映，有聲有色。透露出詩人恬適的心境。

山家原文翻譯及賞析2

山家 元朝

劉因

馬蹄踏水亂明霞，醉袖迎風受落花。

怪見溪童出門望，鵲聲先我到山家。

《山家》譯文

策馬踏溪，攪亂了映在水中的霞影，我揮灑着衣袖，迎面吹來的微風還夾雜着飄落的花瓣。

看到已經站在溪旁的孩童，甚使人驚奇，原來是他聽到鵲聲而早早出門迎接了。

《山家》註釋

山家：居住在山區的隱士之家。

醉袖：醉人的衣袖。

怪見：很奇怪地看到。

溪童：站在溪旁的孩童。

鵲聲：喜鵲的鳴叫聲。

《山家》賞析

這首詩前兩句描寫趕路情形，反映了山間的優美景緻和詩人的瀟灑神態；後兩句表現了詩人的心理活動，渲染出到達“山家”時的歡樂氣氛。這首小詩純用白描，靈動有致，清新雋永。

“馬蹄踏水亂明霞，醉袖迎風受落花。”是寫途中所見。騎馬過溪，踏亂了映在水中的霞影，點明瞭溪水的明澈，霞影的明麗。迎風向前，落花墮於衣袖之上，可見春花滿山。“落花”亦點明季節。“醉袖”中之“醉”，有爲春光所陶醉之意。馬匹、溪水、明霞、落花，構成一幅美妙的“暮春山行圖”。詩人來此並非爲賞風景，而是訪問山家。然而筆觸所至，風景自現。

“怪見溪童出門望，鵲聲先我到山家。”詩人來到山居人家門口，見兒童早已出門探望，甚使詩人驚奇。“怪”字爲末句伏筆。原來是因爲“鵲聲先我到山家”。這兩句先“果”後“因”，巧作安排，末句點明溪童出望的原因，則見“怪”不怪了。重點突出了末句的鵲聲。“喜鵲叫，客人到”。故而山家的兒童聞鵲聲而早已出門迎接了。山鵲報喜，幼童迎望，具有濃郁的生活氣息。

山家原文翻譯及賞析3

水香塘黑蒲森森，鴛鴦鸂鶒如家禽。

前村後壟桑柘深，東鄰西舍無相侵。

蠶娘洗繭前溪淥，牧童吹笛和衣浴。

山翁留我宿又宿，笑指西坡瓜豆熟。

翻譯

池塘黑水飄香蒲草長得密森森，鴛鴦鸂鶒在水中嬉戲好像家禽。

村前村後田間地頭桑柘多茂盛，東鄰西舍界限分明彼此不相侵。

養蠶女在前面清澈的溪中洗繭，牧童吹着短笛穿衣在水中洗浴。

山翁好客熱情挽留我一住再住，笑着指點西坡說瓜豆就要成熟。

註釋

鸂鶒：一種水鳥，形大於鴛鴦，而多紫色，好並遊。俗稱紫鴛鴦。

桑柘：桑木與柘木。

深：茂盛。

蠶娘：農家養蠶女。

淥：水清而深的樣子。

創作背景

貫休是晚唐詩僧，《春晚書山家屋壁二首》這組詩是他在農村爲客時的題壁之作，創作時間是晚春時節，具體年份不詳。

賞析

從“山家”一家一戶的小環境擴大到周圍的大環境。前三句寫自然景色。“前村後壟”猶言“到處”。這三句中雖無一字讚美之詞，然而田園的秀色，豐產的景象，靜穆的生活氣息已是觸目可見，具體可辨，值得留戀。且不說桑柘的經濟價值，單說蒲，蒲嫩時可食，成熟後可織蓆制草具，大有利於人。再說鴛鴦鸂鶒尚且寧靜地生活着，何況乎人。這就又爲第四句“東鄰西舍無相侵”作了鋪墊與烘托。而且植物的蓬勃生長，總離不開人的辛勤培植。詩句不言村民勤勞智慧，而頌揚之意俱在言外。

在上述景色秀麗、物產豐盛、生活寧靜、村民勤勞的環境裏，“東鄰西舍”自然相安無事，過着“無相侵”的睦鄰生活。沒有強凌弱、衆暴寡、爾虞我詐、互相爭奪等社會現象。很明顯，透過農家寧靜生活的描寫，詩人作爲佛門人士，也不免寄託了詩人自己的理想和情趣，這自不待言。

詩的後四句，一口氣寫了包括作者在內的四個人物，在同類唐詩中，這還是不多見的。這四句從生活在這一環境中人物內心的恬靜，進一步展示出山家的可愛。寥寥幾筆，把繭白、水碧、瓜香、豆熟以及笛聲悅耳的客觀景緻，寫得逼真如畫；蠶娘、牧童、山翁的形象，勾勒得栩栩如生，宛然在目，呼之欲出。令人不難想見，蠶娘喜獲豐收，其內心之甜美；牧童和衣而浴，其性格之頑皮：“山翁留我宿又宿”，其情誼之深厚。加上“笑指”等詞語的渲染，更把山翁的動作、情態、聲音、笑貌及其淳樸善良、殷勤好客的性格進一步顯現出來；而詩人“我”，處在這樣的環境裏，不待言，其流連忘返的心情可想而知。更妙的是，詩在末尾用一“熟”字狀“西坡瓜豆”，繪出一片豐收在望的景象，迴應上文滿塘黑壓壓的'蒲與到處都是的桑柘，真叫人見了喜煞。全詩至此戛然而止，卻留下耐人回味的餘地。

山家原文翻譯及賞析4

柴門寂寂黍飯馨，山家煙火春雨晴。

庭花濛濛水泠泠，小兒啼索樹上鶯。

譯文

柴門一片寂靜屋裏米飯香噴噴，農家炊煙裊裊春雨過後天放晴。

院內鮮花迷濛山間流水清泠泠，小兒又哭又鬧索要樹上的黃鶯。

註釋

黍飯：黃米飯，唐人常以之待客。馨：香。

濛濛：形容雨點細小。泠泠：形容流水清脆的聲音。

賞析

這首詩首頭兩句寫柴門內外靜悄悄的，縷縷炊煙，冉冉上升；一陣陣黃米飯的香味，撲鼻而來；一場春雨過後，不違農時的農夫自然要搶墒春耕，所以“柴門”也就顯得“寂寂”了。由此亦可見，“春雨”下得及時，天晴得及時，農夫搶墒也及時，不言喜雨，而喜雨之情自見。

後兩句寫庭院中，水氣迷濛，宛若給庭花披上了輕紗，看不分明；山野間，“泠泠”的流水，是那麼清脆悅耳；躲進巢避雨的鳥兒，又飛上枝頭，吱吱喳喳，快活地唱起歌來；一個小孩走出柴門啼哭着要捕捉鳥兒玩耍。這一切正都是寫春雨晴後的景色和喜雨之情。且不說濛濛的景色與泠泠的水聲，單說樹上鶯。樹上鶯尚且如此歡騰聒噪，逗得小兒啼索不休，更可想見大田裏農夫搶耕的情景了。

晚春是山家大忙的季節，然而詩人卻隻字不言農忙而着墨於寫寧靜，由寧靜中見農忙。晚春又是多雨的季節，春雨過後喜悅的心情是農民普遍的心情，詩人妙在不寫人，不寫情，單寫景，由景及人，由景及情。這樣寫，既緊扣了晚春的特色，又稱得上短而精。方東樹謂“小詩精深，短章醞藉”，方是好詩。這詩在藝術上的一個特色，就是它寫得短而精，淺而深，景中有情，景外有人，於“澹中藏美麗”（薛雪《一瓢詩話》），於靜處露生機。

貫休的詩在語言上善用疊字，如“一瓶一鉢垂垂老，萬水千山得得來”（《陳情獻蜀皇帝》），人因之稱他爲“得得來和尚”。又如，“茫茫復茫茫，莖莖是愁筋”（《茫茫曲》），“馬蹄蹋蹋，木落蕭蕭”（《輕薄篇》），等等。這詩也具有這一藝術特色。在四句詩中，疊字凡三見：“寂寂”，寫出春雨晴後山家春耕大忙，家家無閒人的特點：“濛濛”，壯雨後庭花宛若披上輕紗、看不分明的情態：“泠泠”，描摹春水流動的聲韻。這些疊字的運用，不僅在造境、繪形、模聲、傳情上各盡其宜，而且聲韻悠揚，具有民歌的音樂美。在晚唐綺麗纖弱的詩風中，這詩給人以清新健美之感。

創作背景

貫休是晚唐詩僧，《春晚書山家屋壁二首》這組詩是他在農村爲客時的題壁之作，創作時間是晚春時節，具體年份不詳。

貫休

貫休（832～912），俗姓姜，字德隱，婺州蘭溪（今浙江蘭溪市遊埠鎮仰天田）人。唐末五代前蜀畫僧、詩僧。七歲出家和安寺，日讀經書千字，過目不忘。唐天覆間入蜀，被前蜀主王建封爲“禪月大師”，賜以紫衣。貫休能詩，詩名高節，宇內鹹知。嘗有句雲：“一瓶一鉢垂垂老，萬水千山得得來，”時稱“得得和尚”。有《禪月集》存世。亦擅繪畫，尤其所畫羅漢，更是狀貌古野，絕俗超羣，筆法堅勁，人物粗眉大眼，豐頰高鼻，形象誇張，所謂“梵相”。在中國繪畫史上，有着很高的聲譽。存世《十六羅漢圖》，爲其代表作。

山家原文翻譯及賞析5

馬蹄踏水亂明霞，醉袖迎風受落花。

怪見溪童出門望，雀聲先我到山家。

翻譯/譯文

騎馬過溪，踏亂了映在水中的霞影，迎風向前，落花墮於衣袖之上。

溪童早已出門探望，甚使詩人驚奇，因爲兒童聞鵲聲而早已出門迎接了。

註釋

⑴山家：居住在山區的隱士之家。

⑵“馬蹄”句：明亮的雲霞倒映在水中，詩人策馬踏溪，攪亂了水中的霞影。

⑶醉袖：醉人的衣袖。

⑷怪見：很奇怪地看到。溪童：站在溪旁的孩童。

⑸鵲聲：喜鵲的鳴叫聲。

創作背景

暮春時節，作者騎馬走訪隱居山中的友人，沿途景色明麗，心情歡快。此詩即爲描寫山行情景而作。

賞析/鑑賞

一二句寫途中所見。“馬蹄踏水亂明霞，醉袖迎風受落花。”騎馬過溪，踏亂了映在水中的霞影，點明瞭溪水的明澈，霞影的明麗。迎風向前，落花墮於衣袖之上，可見春花滿山。“落花”亦點明季節。“醉袖”中之“醉”，有爲春光所陶醉之意。馬匹、溪水、明霞、落花，構成一幅美妙的“暮春山行圖”。詩人來此並非爲賞風景，而是訪問山家。然而筆觸所至，風景自現。

“怪見溪童出門望，鵲聲先我到山家。”詩人來到山居人家門口，見兒童早已出門探望，甚使詩人驚奇。“怪”字爲末句伏筆。原來是因爲“鵲聲先我到山家”。這兩句先“果”後“因”，巧作安排，末句點明溪童出望的原因，則見“怪”不怪了。重點突出了末句的鵲聲。“喜鵲叫，客人到”。故而山家的兒童聞鵲聲而早已出門迎接了。山鵲報喜，幼童迎望，具有濃郁的生活氣息。

這首小詩純用白描，靈動有致，清新雋永；詩意清新，寫景如畫。