【熱門】家鄉的習俗作文四篇

無論在學習、工作或是生活中，大家都跟作文打過交道吧，作文是由文字組成，經過人的思想考慮，透過語言組織來表達一個主題意義的文體。怎麼寫作文才能避免踩雷呢？以下是小編整理的家鄉的習俗作文4篇，希望能夠幫助到大家。

家鄉的習俗作文 篇1

走進臘月，年的味兒漸漸地濃了起來。這味兒是從家鄉噴香的臘八面裏溢出來的。提起臘八面，現代都市裏的人恐怕很少知道，拂去記憶的塵埃，往事便會清晰地浮現眼前…… 在我家鄉，臘月裏最重大的節日就是臘月初八，……

走進臘月，年的味兒漸漸地濃了起來。這味兒是從家鄉噴香的臘八面裏溢出來的。提起臘八面，現代都市裏的人恐怕很少知道，拂去記憶的塵埃，往事便會清晰地浮現眼前……

在我家鄉，臘月裏最重大的節日就是臘月初八，也叫臘日。每年臘八這天，家家戶戶都要做上一大鍋香噴噴的臘八面。家鄉有句俗語叫“紅白蘿蔔似疙瘩，母親叫你吃臘八”，“疙瘩”是家鄉的土話，意思是說吃臘八面先要做好的是“臘八臊子”，這是展示姑娘、媳婦心靈手巧、烹調手藝高低的平臺。家鄉的“臘八臊子”做起來非常有講究，是將豬肉、紅蘿蔔、白蘿蔔、白菜幫子、豆腐等八種蔬菜切成小拇指大小的方丁(也叫“疙瘩”)，然後佐以大蔥、蒜苗、茴香等調料，用文火燴炒在一起，其味醇色佳，別有一番滋味。

做好了“臘八臊子”還要擀好臘八面。在家鄉，新媳婦或小姑娘不會擀麪是要被人笑話的。首先面要和的均勻，軟硬適中，擀時要拿穩放平，用力要勻，先鬆後緊，先慢後快，富有韻律地一推一壓，將麪糰擀成一張薄薄的面片。然後在攤開的面頁上撒少許麪粉，一層一層均勻地摺疊。用刀切時，刀尖不離案，刀把緩緩擡，伴着“咯噔、咯噔”的節奏，面可以被切成長條形也可以切成菱形。然後，水開下鍋，撈出面來，盛在碗裏，再澆上提前炒好的“臘八臊子”，這樣，一碗碗色香味形俱佳、冒着白生生熱氣的臘八面就能上桌了。若再往碗裏滴上幾滴紅豔豔的油潑辣子，更會讓你垂涎三尺，吃起來酣暢淋漓，吃完後意猶未盡。

“母親叫你吃臘八”說的是臘八這天，嫁出去的姑娘無論是十里八里、無論是忙還是閒，都要趕回孃家吃上一頓母親做的臘八面。這天，在鄉間的道路上，你會不時地看見穿着一新的姑娘、媳婦們高高興興地回孃家。臘月天寒地凍，爲了迎接女兒回來，往往是做一大鍋臘八面，初八一整天都吃它。這天全家人端着一大碗臘八面邊吃邊嘮着閒話，圍坐在熱炕頭或是竈火前，溫暖而愜意。

吃完麪後，母親還叮嚀兒女們給豬兒、貓兒、狗兒留下一碗，給樹上、糧倉等地方掛上面，據說，這樣會五穀豐登、六畜興旺、樹木快長，人的身體也會更健康，這也寄託了家鄉人追求平安、嚮往幸福的情愫。

多想再吃上一碗家鄉的臘八面啊!

家鄉的習俗作文 篇2

每個人都有各自不同的家鄉，每個家鄉也有各不相同的節日習俗，傳統的節日有很多，如：中秋、端午、清明、國慶、春節等……說到春節，也離我們越來越近了。

按照老河口的規矩，春節差不多在臘月的初旬就開始了。臘七、臘八是一年裏最冷的時候，老人們經常說：“臘八要喝臘八粥，不喝一年就要凍耳冷手。”臘八這一天，家家都熬臘八粥。粥是根據每個人自己的口味來熬的。臘八粥是用八種不同食物組成的。如我家就是用麪條、綠豆、大米、肉丁、土豆丁、黃豆、花生、蘿蔔丁放在一起煮成的粥，亂七八糟的一大鍋，不過很好吃的。除此之外，還要泡醋蒜瓣，把蒜瓣放進醋裏，封起來，爲過年吃餃子做配菜，因爲在我的家鄉，過年時家家的飯桌上都少不了餃子。

孩子們歡喜，大人們忙碌。他們正準備着過年吃的、穿的、用的，好在過年時彰顯出辭舊迎新的喜氣洋洋。

臘月二十三過“小年”，是迎春的一個禮節，各家都忙着打掃屋子。

轉眼到了除夕。除夕可真熱鬧，家家飄散着雞鴨魚肉的.香味。男女老少都穿起了漂亮的新裝，門前貼着倒着的“福”字，代表着福到了的意思，門前也貼着紅紅的對聯。除夕家家都有放鞭炮、吃團年飯、看春節聯歡晚會什麼的。這一夜，外面的夜空是炫亮、彩色的。一會兒哪一家門外放個“蝴蝶仙子”，一隻小小的紙蝴蝶帶着銀白色的尾巴，在天空中劃過一道美麗的弧線，然後落下；一會兒這家放一個“沖天炮”，火芯衝上天空，綻放出迷人的光彩。我自己放了一個“銀色噴泉”，一點點銀色火芯從圓錐桶裏慢慢噴出，隨後越噴越多，越噴越高，短暫而美麗，如真的銀色噴泉一般，涓涓細流，絢麗多彩。到了深夜12點，還要放一大掛鞭炮，表示辭舊歲，迎新春。

初一早上還要穿起新衣，放一掛大鞭。初一斷然沒有除夕的熱鬧非凡，卻也不那麼平靜，大家都忙着去給長輩、親戚們拜年。

初一、初二、初三、初四、初五……光景依如初一，嶄新而又快樂。

元宵上市，又一個節日高潮到來了，元宵節條條大路，燈火通明，到處都是賣燈籠、放煙花的人們。各式各樣的花燈都很漂亮，有動物外形的，有五棱柱旋轉的，還有的邊旋轉邊發出優美歌聲，真是各具特色。

當然，元宵節這一天還要吃湯圓，這才能保證一家人在新的一年內團團圓圓。

元宵節過罷，也同時暗示着忙碌的新一年即將真正開始。

一眨眼，昔日的美好時光已過去了，大人們又開始上班忙碌起來，小孩子也開始投入到緊張的學習中去了。

這就是我家鄉最重要的習俗——春節，很熱鬧、和諧、美滿吧？請您有時間了也來我的家鄉做做客，和我們一起分享家鄉的幸福快樂吧！

家鄉的習俗作文 篇3

我的家鄉有這樣一個習俗，每年農曆七月十四那天，都要舉行盛大的歌會。

從小我就在大哥、大姐的帶領下，每年都到歌場去湊熱鬧。耳濡目染，我對歌會有了一份特殊的感情。去年歌會那天，吃過早飯，我便和夥伴們結伴向給山民們帶來無限歡樂的歌場走去。一路上，隱隱約約聽到了從山坳那邊傳來的悠揚的歌聲……

聽爺爺、奶奶說，歌場自古以來就設在我們這個羣山環抱、綠樹成蔭的巖灣村。這一天，太陽公公似乎格外善解人意，一直張開着笑臉。姑娘們穿着自己最漂亮的衣服，打着一把把精緻的花傘，邁着輕盈的步子來了；平時不注意打扮自己的壯阿哥，也穿戴一新，迫不及待地趕來了；連滿臉皺紋，霜染兩鬢的爺爺奶奶們也蹣跚而來，滿面春風地想尋找失去的青春……

中午時分，已是人山人海，四鄰八寨的鄉親們都趕來了。這時歌聲更燎亮了，此起彼伏。我彷彿置身於歌的海洋之中，歌聲打破了山林的寂靜，整個山坳沸騰起來……

你瞧，這兒圍了一圈，那兒圍成一堆，一株株枝繁葉茂的楓樹下，就是一個個歌臺。歌臺的“佈景”是一簇簇的楓樹葉和一張張甜甜的笑臉。看，大家笑得多開懷，笑得那樣無拘無束，你聽歌聲是那樣的清脆，那樣的婉轉。笑聲停了歌聲又起……

我好不容易纔擠進一個圍得水泄不通的歌臺。只見左邊站着6個阿哥，右邊站着6個婷婷玉立的阿姐，他們正在對歌。這種唱歌的形式叫對，一般由阿哥先唱山歌邀女歌伴，透過一唱一和，阿哥、阿姐慢慢圍攏來，對歌纔算正式開始。大山裏特有的清泉，滋潤着山民們的歌喉，山民們都有一副天生的嗓子，音域寬廣，歌聲渾厚。阿哥常常能用高亢的歌聲把遠處的阿姐邀請來。對歌還有這樣一個規律：阿哥一般不和同村的阿姐對歌，都是邀請其他村寨的姑娘，透過對歌，使他們相識。

他們唱得那麼投入。那歌聲，多麼悠揚，多麼動聽，讓人回味。雖已夕陽西下，但阿哥、阿姐們的歌興更濃，唱得更起勁。這歌聲，就是苗鄉人民的心聲。唱出了他們的情，唱出了他們的愛。歌會一年一次，但歌聲會時刻陪伴着勤勞的父老鄉親，伴隨他們走向山林，走向田野，走向幸福生活。他們的生活就是一支唱不完的歌。

夜幕降臨，陶醉於歌聲中的我戀戀不捨地離開了那個小山坳。歌會結束了，但歌聲仍縈繞於耳。於是，我又盼望着更盛大的一次歌會的來臨，也盼望着遠方的夥伴們能來領略這一道苗鄉特有的風景。

家鄉的習俗作文 篇4

近日，翻書看到“遠庖廚者，君子也；近庖廚者，小人也”之類的話語，不免想起家鄉殺生的風俗。

每年七月初九，各家各戶都要宰雞殺鴨，據說是供奉七月初七天河相聚的牛郎織女。至於日期爲何編偏選在七月初九，誰也說不出個緣由來。

七月初八晚上，老媽就開始着手爲第二天的供奉作準備，要做的第一件事，自然是宰雞殺鴨。雞鴨被抓進廚房，大概它們也知道命不久矣，都拼命作出諸多無謂的掙扎。人在屋內聽到它們此起彼落的絕命之唱，不禁側隱之心頓生；但一想到“酒釀鴨”、“鹽焗雞”的美味，便也心境安然。可憐的祭品壽終卻不能安寢！它們還得進水鍋，下油鍋，製作成供遠厄廚者食用的佳餚。

由此可見，殺生，名爲供奉之用，實爲食補之舉；殺生者，名爲庖廚者，實爲遠庖廚之人。可是，庖廚者常成箭靶。受衆人指責，罪過！罪過！成爲“小人”；遠庖廚者嘛，則贊有佛祖心腸，善哉！善哉，譽爲“君子”。至於“君子”亦吃肉一事，人們似乎視而不見。這就猶如勸戒屠夫”放下屠刀，立地成佛”，卻忽略了屠夫只不過爲那些吃肉的遠厄廚君子殺生而已，充其量只是幫兇，不是主謀。這其中，大概就是真小人與僞君子之別吧。