寫國學的作文

在日常生活或是工作學習中，大家對作文都再熟悉不過了吧，作文是經過人的思想考慮和語言組織，透過文字來表達一個主題意義的記敘方法。你寫作文時總是無從下筆？下面是小編收集整理的寫國學的作文，歡迎大家分享。

寫國學的作文1

說起國學，大部分中國人的第一反應都會認爲是儒學。其實不然。國學即一國之學問。包含了我國上下五千年文化的一切智慧與建樹，除儒學文化之外，更有道家、法家、兵家等百家思想，這些都是我國國學中不可或缺的一部分，在國學這片夜空下，也都閃耀之智慧之光。

道家主張清靜無爲，治理國家要順其自然。戰國時期的道家代表人物是莊子，莊子發展了道家的思想，但是名氣頗大，當時楚王想任用莊子爲官便派了使者去請莊子。當時莊子坐在一條江邊垂釣，而使者則在一旁不斷地進行着利誘，末了，莊子纔開口淡淡地問道：“聽說楚王王宮供奉着一隻被釘在牆上的千年神龜？”使者聽了雖不明所以，但還是回答道：“是。”莊子又問：“你說這隻千年神龜若能選擇，他會選擇被釘在牆上受人供奉呢還是寧願在水中自由自在地遊？”使者想也不想，脫口而出：“當然是自由自在地在水中游啊！”莊子聽了，笑道說：“使者請回吧，我也願做一個自由龜。”在面對巨大利益的誘惑時，莊子只用寥寥幾句便表明了自己不願爲官，想要逍遙自在的想法，體現了道家清靜無爲的思想，而他的灑脫也爲天下的隱士做了一個榜樣。

法家強調法制，主張君主要有至高無的權威，建立君主專制的國家。在秦國變法的商鞅是屬於法家的。他認爲治理一個國家就必須有嚴厲的法律來約束民衆，讓百姓服從於君王。於是商鞅對秦國的百姓都編訂了戶口，並且頒佈了連坐法，即一人犯罪，鄰里不告發的話也要受到牽連。

兵家主張軍紀嚴明。兵家的代表人物是春秋時的孫武。當時孫武所效忠的大王見他訓練軍士很好，便問孫武：“你能把女人也訓練得像軍士一樣嗎？”孫武回答：“能。不過大王得答應我，到時一切要讓我做主。”大王答應了下來，並讓一羣妃子去孫武那裏接受訓練。孫武在訓練前便說：“不聽軍令者，軍法處置！”那些妃子聽了不以爲意，仗着大王對她們的寵愛，不聽孫武的話。孫武早就料到，便讓人將最出衆的那妃子拉下去斬了。剩下的妃子看到此情此景再也不敢亂動，全都聽孫武的話，乖乖地接受訓練。兵家不只注重軍紀，也注重戰略，兵家的代表著作《孫子兵法》一書提出了避實擊虛，攻其不備；知己知彼，百戰不殆等戰略思想，對中外軍事思想產生重要影響。

不只是儒學，其他百家思想也都象繁星一樣，在國學這片夜空下閃爍着光芒。只有吸收百家之長，不斷吐故納新，才能促進國學的繁榮和進步，才能將我國國學推向世界，發揚光大。

寫國學的作文2

或許我們可以遺忘歷史的清響，或許我們可以抹去歲月的印痕，或許我們還可以丟失遙遠的遐想，但是，那承載了我們祖先五千多年心血鑄就的國學瑰寶，我們又怎敢忘卻？是啊，我們不敢忘卻，我們要用一生去銘記，那是屬於我們的文明，那是我們的國學！

從儒學經典到諸子百家，從《論語》到《春秋》，從孔子再到季羨林，這祖祖輩輩們爲我們創造了一個星光璀璨的獨特王國。在這裏，我們能夠感受到《論語》的意蘊深長；在這裏，我們能領略唐代的盛世輝煌；在這裏，我們可以遨遊祖國的壯美江山。雖然我們的國學之路長路漫漫，但我們卻選擇義無反顧的去用一生來追尋他！因爲，那是我們的國學！

兒時論語在。

子曰：“學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”子曰：“君子食無求飽，居無求安，敏於事而慎於言，就有道而正焉，可謂好學也已。”子曰：“君子坦蕩蕩，（女齊）小人長慼慼。”“……”這些膾炙人口，富於哲理性和啓發性的語句，從小便在我的心裏生根發芽。《論語》是道德與智慧的凝結，是中華文明的匯聚。他教會我如何成爲一名君子，如何正身，如何做人。讀他，修身養性；悟他，感觸頗深。我們要傳承他，因爲，那是我們的國學！

少時唐詩旁。

“一去二三裏，煙村四五家……”這朗朗的讀書聲，源於年少的記憶。不知從什麼時候起，唐詩便悄無聲息的融入了我的生命裏。我總喜歡捧一本唐詩詩集，走進瑰麗奇美的詩歌意境中，暢遊一番。唐詩是瀟灑的，他以一匹白馬，一把利劍，遨遊在這山水人間。我們應走進他，因爲，那是我們的國學！

此時宋詞伴。

最喜歡繾綣雋永的文字，最愛清新婉麗的語言，最想一本宋詞在手於一個陽光微暖的午後，品一杯茶，聽一曲宋詞的幾程淺吟。“醉裏挑燈看劍，夢迴吹角連營。”我讀出了詞人慷慨激昂的愛國情懷；“衆裏尋她千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”我讀出了詞人無法掩飾的欣喜，溢於言表；“莫道不消魂，簾卷西風，人比黃花瘦。”我讀出了詞人的無比哀愁。宋詞是纏綿的'，她以一縷花香，一張紅箋，漂泊在這繁華人世。我們要學會傾聽她，因爲，那是我們的國學！

是他，鞭策着我們前進的腳步；是他，影響着我們深邃的思想。啊！那是國學，那是我們的國學！

我們的國學源遠流長，我們的文明熠熠發光。讓我們膜拜儒家經典論語，讓我們同沐唐風，共淋宋雨，讓我們一起把我們的國學傳承下去！路漫漫其修遠兮，國學，將伴隨着我們上下求索！

淮夏之衣，烈山有鼎。國學漫漫，長樂未央。

寫國學的作文3

國學是中華民族固有的文化與學術；是從古至今無數代人智慧與汗水的結晶；是受無數世人所矚目與敬仰的高尚學術；是經受歷史的錘鍊打磨與自然的甄選淘汰所匯聚而成的文化瑰寶。大到治國安邦，小到智慧啓迪。讓我們一起來學國學，品國學，用國學，讀有所悟，學有所得。讓我們一起來領悟國學的魅力吧！

——題記

阿柴折箭教子這一典故讓我感悟頗多。吐谷渾的國王阿柴身染重病時將自己的兩個兒子召集在一起，他拿起一支箭給自己的大兒子讓他將其折斷，大兒子不費吹灰之力輕鬆的將箭折斷了，接着他又讓大兒子將剩下的箭全部折斷，大兒子這次卻無論如何也折不斷。兒子們終是明白了父親的良苦用心，在阿柴去世後，他們團結一心，致使吐谷渾王國日漸強大起來。

即使自己是一顆星星，也應明白一星獨亮不算壯觀，浩瀚星海才最耀眼；即使自己是一塊石頭，也應明白一石之大不算雄偉，高聳入雲才最巍峨；即使自己是一艘遊船，也應明白一船入畫不算風景，千帆競發才最壯麗。一滴水微不足道，滲入泥土便會消失不見，可匯聚成河卻是川流不息；一粒沙卑微渺小，散落風中便會吹落遠方，可匯聚成沙漠卻綿延萬里；一個人的力量微乎其微，很難有大作爲，可當我們團結起來卻可以創造無數奇蹟。阿柴折箭教子這一典故正是要告訴我們這個道理：團結一致，同心同德，任何強大的敵人，任何困難的環境，都會向我們投降。

曾有人問哲學家：“一滴水怎樣纔不會幹？”哲學家回答說：“把它放進海里。”這句話同樣簡短的揭示了一個道理：個人離不開集體，只有團結互助的集體纔會有無窮的力量，反之如果沒有團結，即使有再大的力量也會枯竭。

團結是什麼？我認爲團結就是一人拾柴火不旺，衆人拾柴火焰高的同心協力；團結就是一人難挑千斤擔，衆人能移萬座山的衆志成城；團結就是一花獨放不是春，百花齊放春滿園的同甘共苦。團結是五指緊握的拳頭，是細線擰成的一股麻繩，是最美的音符彈奏出最動人的旋律。這就是這則典故所帶給我的啓發。

團結，有的時候不需要長期的合作，但它一定要有瞬間的默契；團結，有的時候沒有完美的結局，但它一定需要辛勤的汗水；團結有的時候不需要精湛的技藝，但它一定需要堅定的信念。這就是我透過這則典故所延伸得來的心得。

國學如海，團結作舟，泛舟於海，方知海之深邃。國學如山，團結爲徑，循徑登山，方知山之高大。國學如歌，團結是曲，和曲而歌，方知歌之動聽。學國學，品國學，悟國學，悟其深理，學有所得。