民族傳統作文600字五篇

在日常學習、工作和生活中，大家都經常接觸到作文吧，藉助作文可以提高我們的語言組織能力。那要怎麼寫好作文呢？下面是小編整理的民族傳統作文600字5篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

民族傳統作文600字 篇1

在中華民族源遠流長、豐富多采、博大精深的倫理文化遺產中，很多優秀傳統直到今天仍然有着強大生命力，它是中華民族寶貴的精神財富。雖然其中也有保守落後的部分，但其精華部分往往凝聚着一個民族的智慧和力量，成爲一個民族不斷向前發展，不斷進取的動力。，在當今社會主義市場經濟的條件下，弘揚我國優秀的傳統道德，必將極大地豐富社會士義精神文明建設的內涵，加快社會主義精神文明建設的步伐。

要鑑別。馬克思主義的批判繼承精神要求，在分析的基礎上，要謹慎地鑑別，就是要進行評價，作出正確的價值判斷，這是把握事物的又一種重要的認識方法。而要做出這種價值區分，形成科學的價值判斷，進行正確的價值選擇，就必須明確評價的應有主體，樹立科學的評價標準，文化水平有評估對象的複雜構成。這就是：要站在人民大衆的立場上，從中華民族的整體利益出發，而不是從個人的私利或好惡出發；對待傳統倫理道德文化既要看其在歷史上是否曾經有利於社會的發展，又要看其是否有利於當代社會主義現代化建設；既要承認中國傳統倫理道德文化就其整體結構和特定歷史形態而言，已經過時了，又要看到這個整體的某些內部構件，它們作爲一種文化心理定勢，卻常常具有超時空的意義，我們必須認真對待。

是傳統倫理道德文化中的精華，也不能“兼收幷蓄’，而必須用社會主義精神進行改造，加以重新熔鑄，使之昇華爲社會主義新文化、新道德的構成因素。在這裏，批判繼承和超越創新是相輔相承的：批判繼續是超越創新的基本性步驟，沒有批判繼承，所謂超越創新便是一句空話；超越創新又構成批判繼承的目標指向，不能實現超越創新。所謂批判繼承就毫無意義。這就是馬克思列寧主義對待包括傳統倫理道德文化在內的傳統文化的基本立場和科學態度。堅持這種立場和態度，我們在加強對人們進行我們民族優秀的傳統道德文化和倫理精神的宣傳和教育中，就能避免重蹈復古主義的頂轍，就能爲順利地解決本民族倫理。

民族傳統作文600字 篇2

美德從哪裏來？讀了這本《奔跑的幸福》你就明白了，由於它是27位著名兒童文學家書寫的100位美德少年的故事，每一篇都會讓你震動心絃。

這是一本感人至深的書，被分爲了十幾個小章。其中讓我感受最深的是“以愛之名”這一小章，次要講了一位叫徐愛的少年，三歲時爸爸便逝世了，媽媽不堪接受生活的重荷竟不辭而別，徐愛雖然很想媽媽再回來，可她並沒有埋怨上蒼對本人的不公，仍和爺爺奶奶一同英勇面對困苦的生活，協助爺爺奶奶分擔家務。當她上高中時，就下決計要報答爺爺奶奶的養育之恩，可爺爺卻在這時得了肺癌早期，也許是她名字裏有個“愛”字吧！徐愛盡心盡力的照顧着爺爺，可爺爺還是分開了人世，於是徐愛又下決計一定要成爲一名出色的醫生，援救像爺爺這樣得病的人。於是，她就向着這個目的努力……

讀了這個故事，我敬仰徐愛她那不被命運的不公而絆倒、而屈從的肉體。看到這裏，我不由想到了我們小區後面的林蔭道上，不斷有一位殘疾的叔叔在練習走路，聽聞他是被車撞的，不論春夏秋冬，總能看到這位叔叔踉蹌的身影。幾年上去了，由於他的.堅持，一開端連站立都很困難他，如今曾經能本人遲緩的行走了。經過書本上的故事和發作在我身邊的事蹟，讓我明白了，不論發作多大的困難，只需你對本人有決心、有勇氣、有毅力，向着本人的目的去努力，去拼搏，即便只要一絲希望，也還會從黑暗中走出來！

這就是美德，是人不可短少的，它不只打動了你我，還滋養了那原來破碎的心！從如今起，讓我們去與美德相約吧！

民族傳統作文600字 篇3

“三人行，必有我師焉。”我們經常可以從身邊的同學朋友身上學習到很多東西。無論是書面知識還是優秀品質，都令我受益匪淺。

“發考卷咯！”老班在講臺上大吼一聲，全班頓時蠢蠢欲動。望着同學們拿到卷子後“幾家歡喜幾家愁”的情景，記憶的閘門一下子就被撞開了，我隨着記憶回到了一年前的一個午後……

同樣是一個酷熱的午後，同樣是老班在發考卷，我滿心歡喜地接過考卷，一個耀眼的“97”映入我的眼簾。我正盤算着晚上回去找媽媽要些什麼獎勵呢，擡眼不經意瞄過她——我的同桌的考卷，一個鮮紅的“98”躍居紙上，她的好朋友在一旁說：“麗，真厲害！考了第一名！”我心中一股無名妒火油然而生，怎麼輸給她了呢？

我心不在焉地坐在座位上看考卷，忽然發現“湊巧”的“湊”字我寫成了三點水，而這竟然逃過了老師的火眼金睛，成了漏網之魚。我有些不知所措，告訴老師無疑是誠信的好表現，可後座的小名考了96.5分，那我豈不是連第二名都保不住了嗎？不說的話又覺得良心上有些過不去。

我不自覺地看了一眼同桌，她正在專心地檢視考卷，眉毛微皺。突然“倏“地站了起來，急衝衝地走出教室，我驚訝於她的異常，心中隱隱有些不安。

過了一會兒，她回來了，身後居然還跟着老師。老師清了清嗓子，說道：“麗麗同學考了98分是我們班的第一名，她面對榮譽非常理智。有一處地方老師粗心改錯了，她很誠實地告訴老師。雖然扣掉了一份，但她的精神非常值得我們學習！”全班掌聲雷鳴，她不好意思地笑了。而我卻羞得無地自容，自己怎麼就做不到她那麼豁達誠實呢？我忐忑不安了做了一個下午……

放學後，我飛奔着跑進教師辦公室……

我成爲了第三名，可心裏卻舒坦多了。我想，我今天能邁出這勇敢的第一步，是因爲我從麗麗身上學會了誠信的可貴。

這樣的學習令我不斷完善！

民族傳統作文600字 篇4

那日讀書，讀到人燕同居，喃語繞樑，不免想起被取締了的院落平舍，一陣心悸。燕子已無樑可依，無檐可入，隨之一起消亡的，是千年的傳統文化。

“今人不見古時月，今月曾照古時人”，然而，多少古人篤行的傳統，今天卻杳無了。

在音樂未誕生前，蟲鳴文化是古人生活的重要構件。可以想象，十月蟋蟀入牀底，秋風蕭颯，曠野清朗，只聽得沉沉蟲鳴，何其歡樂！但伴着汽車喇叭和人間爭吵，蟲鳴文化只留下絕唱和輓歌。

消逝的文化又何止蟲鳴？我們身處一個極其悲哀的時代，先輩留給現代人的人文資源，精神功課，在一代代傳承中被修篡，甚至摧毀。“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”，這是青年才俊王勃的不羈心境，如今的少年，誰又能在旱地拔蔥般豎起的建築後尋找出地平線上的落霞？

更爲甚者，是傳統佳節。前幾日正是重陽，古人稱之“登高”。登高眺遠，抒懷酬志，放牧視野，文人們爭相潑/墨，百姓們邀友約醉。王勃，陳子昂，李白，崔顥，從滕王閣吟到幽州臺，從天姥山念及黃鶴樓，傳統的登高節，真是個懷遠的好主題！恍然醒之，我們如今，何處適於登高遊目？百米高塔？直聳雲霄的觀光梯？——充斥着冰冷的金屬味，散發着人人浮躁的氣息……

我們睥睨天下，肆意規劃任何慾望的海拔；我們走了很遠很遠，卻忘了爲何出發。那些值得我們虔誠的傳統，只剩下一個遙遠的背影。

一個民族傲然屹立的底氣，是需要歷史的積澱和文化的底蘊的，但現代人太過冒犯，實在不仁不義。古老的傳統文化，天然的邏輯，被破壞；那個天光明澈、風物燦爛的世界，漸行漸遠……無數傳統文化消逝了，消逝中，似乎只剩下強大的人類！

我們要回首駐留，向消逝的傳統致敬，並盈淚挽留。

我們已損失慘重，就請喚醒我們的感官心靈，贖回我們的傳統，重建我們的原配世界。

衷心致敬於消逝的傳統文化！

民族傳統作文600字 篇5

我們生長在這裏。沐浴着孔子孟子帶來的儒雅之風，成長在迷人的運河的懷抱裏。傳統的氣息一直在這塊大地上流動，滲透在濟寧的每一個角落裏。

曲阜·孔子故里

炎熱而喧囂的夏天裏，只有這裏，纔是寧靜的。孔廟並不是一個富麗堂皇的宮殿，而是普通的木房子。從古至今，有哪一個擁有如此之高學問的人，卻住如此普通的房屋？只有孔子，他愛好讀書，不恥下問，一身純正的儒學風範給曲阜更添光彩，是濟寧的一顆明珠。

當我們在來到孔廟，請安靜一點，儒雅的風氣，不希望聽到吵鬧。

嘉祥·石雕之鄉

一個巨大的獅子，眼睛瞪得滾圓，嘴裏的兩隻獠牙彷彿隨時都會伸向你一般，一團火球臣服在它腳下，像風火輪一樣威風凜凜。

剛來嘉祥，你可能會揹着隨處可見的石獅子嚇一大跳，無論是廣場，還是餐館，都能看到它們。原因是嘉祥的石灰岩儲量豐富，而這裏的人們又心靈手巧，於是一座座栩栩如生的石雕就降生了，裝點着這個城市的同時，也給這裏帶來了一個美譽——“石雕之鄉”。

任城·運河之濱

春天漸漸來臨，不僅是花草獲得新生，運河也煥發生機。小魚小蝦結束了寧靜的冬，開始了熱鬧的春。來來往往的船隻爲濟寧帶來新鮮的氣息，運河畔的小販也開始叫賣了，整個濟寧的春天，從這裏開始。

濟寧市河流衆多，再加上京杭大運河穿城而過，被譽爲“江北小蘇州”。而正是這條運河，穿過了濟寧大地，帶來了別樣的生機與歡樂。

濟寧·印象

傳統與地方特色在這片城市裏煥發光彩，沐浴着儒雅之風的樂章，在運河之畔越唱越響。