【精華】優秀傳統作文8篇
在日復一日的學習、工作或生活中,大家對作文都不陌生吧,藉助作文可以提高我們的語言組織能力。那麼一般作文是怎麼寫的呢?以下是小編精心整理的優秀傳統作文8篇,歡迎大家借鑑與參考,希望對大家有所幫助。
優秀傳統作文 篇1
有人說,中國古代的東西是全對的,有人說中國古代的東西是半對的,甚至有人說,中國古代的東西是全不對的。我市第二種意見,但我認爲,只有一樣不對。那就是武術。我們不談武術,談的是其他對的。
一般來講,人們批評的只是這幾個方面。有人說,中國古代的教育太死板;有人說,中國對婦女不公平;有人說,中國古代的科學不發達;有人說,中國太迷信;甚至有人說,中國古代的閉關鎖國,才導致現在的落後。我認爲,這些不是錯的,而恰恰是對的。
洋鬼子信的布爾什維克、馬克思等人,他們並不和其他的歐洲人有什麼不同。中國近代著名學者辜鴻銘說,歐洲人是不道德的,這完全正確。在中國,封建、資本、共產,亂七八糟的主意哪個都好,只是中國人的文化是千年不變的。經書流傳五千年,胡適(陳)獨秀毀一旦。中國人很講禮貌,重禮節、面子,這都是由經書傳下來的。
中國的落後,並沒有什麼可惜。西方的科學都是僞進步。西方人因爲本質是不道德的,但我們中國人不是。洋鬼子沒有倫理道德,所以他們無權影響中國。
摘錄辜老先生的春秋大義一段:“首先,我們來談談中國的語言。中國的語言也是一種心靈的語言。一個很明顯的事實就是∶那些生活在中國的外國人,其兒童和未受教育者學習中文比成年人和受過教育者要容易得多。原因在於兒童和未受教育者是用心靈來思考和使用語言。相反,受過教育者,特別是受過理性教育的現代歐洲人,他們是用大腦和智慧來思考和使用語言的。有一種關於極樂世界的說法也同樣用於對中國語言的學習∶除非你變成一個孩子,否則你就難以學會它。
其次,我們再指出一個衆所周知的中國人日常生活中的事實。中國人具有驚人的記憶力,其祕密何在?就在於中國人是用心而非腦去記憶。用具同情力量的心靈記事,比用頭腦或智力要好得多,後者是枯燥乏味的。舉例來說,我們當中的絕大多數兒童時代的記憶力要強過成年後的記憶力。因爲兒童就象中國人一樣,是用心而非用腦去記憶。
接下來的例子,依舊是體現在中國人日常生活中,並得到大家承認的一個事實——中國人的禮貌。中國一向被視爲禮儀之邦,那厶其禮貌的本質是什厶呢?這就是體諒、照顧他人的感情。中國人有禮貌是因爲他們過著一種心靈的生活。他們完全瞭解自己的這份情感,很容易將心比心推己及人,顯示出體諒、照顧他人情感的特徵。中國人的禮貌雖然不象日本人的那樣繁雜,但它是令人愉快的。相反,日本人的禮貌則是繁雜而令人不快的。我已經聽到了一些外國人的抱怨。折衷禮貌或許應該被稱爲排練式的禮貌——如劇院排戲一樣,需要死記硬背。它不是發自內心、出於自然的禮貌。事實上,日本人的禮貌是一朵沒有芳香的花,而真正的中國人的禮貌則是發自內心、充滿了一種類似於名貴香水般奇異的芳香。”
中國對婦女的問題一直是世界聲討的事情。就這個問題,辜老先生就發表過言論:“女人難以駕馭,所以必須給予限制。孔子曾經說過:‘唯女子與小人難養也’。也許有人會拿出來其他的證據,但是這些證據中的“證據”部分大多是語助詞。
科學的問題,應該說,洋鬼子切實應該讓我們學習,但不代表中國古代沒有科學。最重要的成果就是陰陽學。陰陽學,其實就和洋鬼子的物質學是一回事。
至於閉關鎖國,那是最後一項。舉一個簡單的例子就可以證明:中國派遣的第一批留學生在美國把辮子剪了,長袍脫了,回來不得造反哪!這種情況,不閉關能行麼?
優秀傳統作文 篇2
樓間流年
同吹過古銅色的窗櫺,瀟瀟灑灑地落在我的桌上,掀動着日曆上那日趨改變的數字,掀開了人生歲月裏,我對樓間流年的思考。
憑窗四顧,偌大的城市中,螺紋、穹頂、哥特、馬賽克……映入眼簾皆爲歐式風格。放眼遙望,剛硬的線條是亞里士多德嚴謹的論述;明亮的大窗盪漾着是中世紀教堂的鎮魂曲;捲曲的垂簾是莎士比亞仲夏之夜的浪漫幻想……我們在這片五千年積層的土地上,以西方的姿態駐足。而眼前,面對殘存的廢墟,你忍心看着那段歷史的微笑像風中的日曆一樣,被風撕扯,被風消逝嗎?
我掀動着日曆,一頁頁的字跡承載了中華文化沉深的記憶。
日曆停在了這一天。眼前,儼然一座繁華。那座三院九廳的大宅,紅漆剝蝕,朱檐掛網,那一生榮華之心無法挽回這大宅深秀的滄桑。這散星似的樓宇無言,但留下的總是一段段生離死別的悲哀詩句。但是,樓宇仍在風中挺直腰身,用蒼顏去印證流年。那是一座宮殿,鳥鳴柳翠之間是六代帝王的夢想。頤和園,你這朵奇葩卻在日曆的翻折中,在中西文化的對抗與交流中,凋零了……
就是這樣一種建築方式,維繫了我們民族五千年的怨、恨、悲、愁;但它卻像日曆一樣,無言地翻動,用生命見證歷史,儲存昨天藏於心底的故事。
但是,在如今西方思想文化衝去的洪流之下,它淡出了人們的視線。那中國的古建築不再光彩照人,在人們大呼洋文化時,它卻在牆角垂淚!
亭臺、樓閣、軒榭、小池塘……這些中國元素告訴我,中華文化魅力常在!作爲當代的青年,我想,我們不能讓日曆白白翻過,讓樓間流年在荒涼與悲哀中前行,讓中華文化在消逝中蹣跚!
哦,讓我們翻過那日曆的昨天,珍藏屬地我們的生命史、文化史;在今日嶄新的一頁中,大展鴻圖,用自己的視野和思考爲源遠流長的那段文化繪製藍圖;在明日未知的世界裏,仰望那片蔚藍的、屬於中國的天空,但願這中華文化能像千年胡楊一般,永垂不朽!
梵志獻花問佛,佛曰:“放下!”
讓我們放下對西方文化的狂熱,放下對自身家園的冷落——行動起來,讓樓間流年不再空白,讓日曆的翻動不再悲哀,用中國人的心靈讓中華文化絢麗多彩,用人生歲月去譜寫壯麗的樂章!雄壯而又激昂!
優秀傳統作文 篇3
今年的端午節,第一次作爲法定假日,是一個劃時代的文化大事,是標誌性的文化事件。從民間意志的維繫與傳承,到國家意志的規定和推動,端午節,作爲一個具體的文化符號,折射出傳統文化在大家這個時代的逶迤足跡。大家可以畫影圖形,去追溯歷史,也可以望梅止渴,去神思未來,但如果缺少當下的反思,不能從現實角度對端午節進行人文反思,那麼,一個傳統節日將又會淪爲消費主義行爲,會像中秋節一樣,成爲公關社交的節日,遠離了文化的本質。
屈原先生和端午密不可分,一個現實的知識分子,和一個節日意義,互相勾連比附,這在中國傳統的節日裏,都是非常少見的。
史料記載:公元前278年農曆五月初五,楚國知識分子,詩人屈原先生聽到秦軍攻破楚國都城的消息後,悲憤交加,不願做亡國奴的他,抱石投入汨羅江,以身殉國。沿江百姓紛紛引舟競渡前去打撈,沿水招魂,並將糉子投入江中,以免魚蝦蠶食他的身體。這一習俗綿延至今,已有兩千多年。
屈原先生就是端午的精神的根柢。但是,大家對屈原先生的評價和認可,到了怎樣一個文化高度呢?甚至,在今天吃糉子、賽龍舟的時候,大家想起屈原先生了嗎?
那麼大家就會永遠生活在人造的光源下,光線足夠明亮,足夠溫暖,但是沒有成長,沒有愛,沒有白天和黑夜的更替,也就沒有理性的明天……
優秀傳統作文 篇4
傳統文化不再哭泣
在現代人的生活中,端午節只是爲了吃一次糉子,中秋節似乎只是爲了吃一塊月餅,春節似乎只是一個長長的假期,濃濃的傳統文化氛圍已蕩然無存了,有誰會去關注曾經屈原留給我們的感動,有誰會在房前插一枝艾草,喝一碗雄黃酒;中秋時節有有誰去關注那輪孤獨的圓月,似乎月亮的光輝都被明亮的煙火奪走;春節期間,有能有多少人記得許多美好的習俗,而現在本是祝福與希望象徵的"壓歲錢"卻被有濃厚金錢味"紅包"取代,許許多多人都說:過年沒年味了。這些都是我們十分重要的傳統文化節日,它們現在都沒人冷落成這個樣子,其他傳統文化的處境更是不堪設想。唉!我聽見傳統文化在哭泣,這哭泣聲中有失望,有無奈,還有的是對我們的期望。
當聽到韓國人成功的將端午節申請他們的文化遺產時,我想每一箇中國人都震驚了,在震驚的同時,我們感到更多的是疑惑,好好的端午節,我們的傳統節日,怎麼就成了他邦異族文化遺產?我們於是開始反思,我們何時認真的對待過傳統文化,只有在別人將我們的文化遺產搶走,我們正在失去的時候,我們還猛然的省悟,自己做的真的是不夠呢!
面對這愈來愈多的傳統文化消失的現象,我們想到了保護,正如最近才頒發的新的節假日條例,將清明,端午貨物中秋等傳統節日列入其中,以後,在這些節日裏就會有一天的假期,我只希望保護能起到效果,而不是傳統節日變成了純粹的假期。
在我看來,保護不是挽救我們傳統文化的根本辦法,而更在於發展。在於人們對待傳統文化的態度!只有發展了才更有生命力,只有發展了才能長久不衰。但是發展是合理的發展,如果是盲目的隨心所欲的發展我們的傳統文化,我想着只能加速他的滅亡!傳統文化不會因爲個人的保護和發展而繁榮,他需要的是大家的力量,是社會的力量,衆人的保護和發展才能給傳統文化注入更多的生命力!
多麼希望傳統文化不會再哭泣,而是在於現代文化的碰撞中微笑前進!
真的希望在端午節的時候,我們能再一次聆聽屈原的心聲,感受精神的力量,傳承美好古老的又在發展的習俗!真的希望中秋時分,家人團聚,天下共賞一輪圓月,體味濃濃的親情!真的希望過年的時候,鑼鼓敲起來,人們動起來真正感受除舊迎新的喜悅……我還希望着。
優秀傳統作文 篇5
要深入挖掘中華優秀傳統文化蘊含的
文化是一個國家、一個民族的靈魂。文化自信是一個國家、一個民族發展中更基本、更深沉、更持久的力量。6月18日是我國傳統文化節日-端午節,是5000多年文明發展中孕育的中華優秀傳統文化之一,在這一天我們門插艾、吃糉子、賽龍舟,用各種各樣的形式來紀念、發揚我們的傳統端午文化。而中華文化博大精深,我們要怎麼更好地進行文化傳承,我認爲可以從以下兩件小趣事做起。
一是將傳統文化融入家風教育中。一個家庭的文化背景對子女來說是尤爲重要的,一個有文化的家庭中培養的孩子多數是有文化的。而對於傳統文化,更需要長者們言傳身教、社會營造氛圍,儘量讓大家在小時候就瞭解
二是充分發揮
當然,任何一個國家和民族文化的發展,都離不開繼承傳統和借鑑外來,在新的.時代條件下,推動文化繁榮發展,必須正確處理“守”和“變”、“中”和“外”的關係,做到不忘本來、吸收外來、面向未來,樹立更正確的文化自信!
優秀傳統作文 篇6
節約是一種美德;節約是一種時尚;節約更是一種責任。無論家庭如何富裕,勤儉節約的傳統美德不可丟!
節約是一種美德。毛澤東爲新中國付出大半青春,他打過仗,參加過紅軍,可以說是完美的領袖人物。但他也有節儉的方面:他雖爲領導者,卻一生粗茶淡飯,睡硬板牀,穿粗布衣,生活極爲簡樸,甚至一件睡衣就補了73次,穿了20年,這絕不是誇張。可以說,前無古人,後無來者,是歷史上最誇張的事實。周總理一直都很節儉,每一次,總理吃完飯,總會夾起一片菜葉把碗底一抹,把飯湯吃乾淨,最後才把菜葉吃掉。如果在吃飯時不小心一粒米掉在桌上,不用說,他便會立刻撿起吃掉。朱德的扁擔、徐特立的簡樸,鄧小平開豆腐店……這樣勤儉節約的故事數不勝數。
節約如今也是一種新潮時尚。我看過電視,看過電腦,看過報紙,上面都有“光盤行動”的報道。人們都在用行動告訴大家一個道理:誰知盤中餐,粒粒皆辛苦。這便是光盤行動。吃光盤中餐,將盤中餐一網打盡!節約變成一種時尚追求,
這時尚不是一般的,而是特殊的時尚。人們在“光盤行動”中增強自己的節約意識,傳承着中華民族的傳統美德,形成了一股踐行節約的時尚熱潮!
節約是一種責任。節約無小事,常常是從一點一滴開始的,而一點一滴聚集起來,往往是一筆巨大的財富。我們國家還不富裕,作爲一名中學生,我們應時刻把節約當做自己的責任。我們應該從我做起,從身邊小事做起:吃三餐時,注意一下,節約行爲便會顯現;洗手時,水龍頭擰緊一些,節約行爲就會開始;社會中,工廠裏,只要關注地球資源問題,節約行爲就遍地開花了……
同學們,節約是美德,更是一種責任,讓我們牢固樹立節約的思想,時刻謹記:勤儉節約,傳統美德不可丟!
優秀傳統作文 篇7
中國,它的傳統文化如同一座巨大的寶庫,它的傳統文化是各種各樣的,它的傳統文化是我們中國人的驕傲!
京劇有生、旦、淨、醜等角色,發源地是安徽省、湖北省。主要唱腔有二黃、西皮,因此又稱“黃皮”。分佈地以北京爲中心,遍及中國各地。起源於徽劇、崑劇及漢劇,至今已有二百多年的歷史。
書畫也是中國的傳統文化,《清明上河圖》和《富春山居圖》已經成爲流傳上百年的名畫了,主要是以水墨畫形式爲構圖。另外,無論是書法還是圖畫,毛筆都是必不可少的工具,毛筆分爲小紅毛、大蘭竹、狼毫等種類,在水墨畫中,小紅毛適合勾線,大蘭竹適合上色,狼毫則適合塗淺墨。
古詩大家肯定都很熟悉,古詩格式多數是四行,每行七個字或五個字,一首詩總共是二十八個字或二十個字,就可以把很長的一件事或感情表達清楚。有些字到詩中會變成另一種意思,比如“走”,到詩中意思就變成了“跑”。古詩的意思比較難理解,但一般越難理解的古詩或詩句表達的意思就越深刻。有些詩是寫送別的,如《送孟浩然之廣陵》,有些詩是寫風景的,如《遊園不值》。
啊!祖國的傳統文化真是一座巨大的寶庫。
優秀傳統作文 篇8
中華文化的源遠流長和博大精深一直讓我感到由衷的驕傲和自豪,而中華優秀傳統文化一直是中華民族的
我們要繼承、學習和弘揚中華傳統文化,在當今世界,任何國家都不可能孤立地發展。文化的發展,除了繼承,我們更重要的是學習,是弘揚。要堅持不忘本來、吸收外來、面向未來。我們中華文化的強大之處,也正在她的海納百川、吸融並納,改革開放以來,我們一直報持開放的心態,不斷向世界學習,不斷將世界上優秀的東西納入中華文化,並打上深刻的中華文化的烙印。現在的中華文化,已逐步走向世界,她是
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