中華傳統作文彙編十篇

無論是身處學校還是步入社會，大家對作文都再熟悉不過了吧，寫作文是培養人們的觀察力、聯想力、想象力、思考力和記憶力的重要手段。那麼，怎麼去寫作文呢？下面是小編爲大家整理的中華傳統作文10篇，希望能夠幫助到大家。

中華傳統作文 篇1

“稱尊長，勿呼名。對尊長，勿見能。”稱呼長輩，不可直呼其名，在長輩面前，要謙虛有禮，不可炫耀自己的才能。聯繫這個社會，可以理解爲木秀於林風必摧之，爲人定要懂得明珠暗藏、韜光養晦。簡單的來說就是做事做人要低調謙虛，尊重別人，不可班門弄斧。

“用人物，須明求。倘不問，即爲偷。”要用別人的東西，必須明確地向物主提出請求；假如你不經過別人的允許就拿，那便是偷竊了。“借人物，及時還。後有急，借不難”這句話的理解就是我們常掛在嘴邊的“有借有還，再借不難“了！

“凡是人，皆須愛，天同覆，地同載……”讀着這些朗朗上口再也熟悉不過的《弟子規》，我聯想到了我們的泱泱中國，這個四大文明古國之一、古往今來以“禮儀之邦”聞名的國度，其文化源遠流長、博大精深。

然而，科技在發展，時代在進步，生活在快餐文化中的人們也開始漸趨浮躁。傳統美德在逐漸淪喪、人性冷漠在滋生蔓延、禮儀之邦漸行漸遠。中華的傳統美德，在物質利益的誘惑下變得一錢不值，道德的淪喪讓人心寒。

我想我們沒有資格去評論春晚舞臺上的任何一位演員，當我們吃着團圓飯，喝着酒，對着電視指指點點的時候，我們應該想到，他們沒有和家人團聚，沒有吃上年夜飯，而這些都是爲了讓我們有一個快樂的晚上。

尤其是《扶不扶》這個小品讓我久久不能平靜。這是一個短小的節目，這更是一個發人深省的號召與呼籲！郝建扮演者結束時的那句“人倒了，可以扶，人心倒了，還扶的起來嗎？”我想着就是最好地對社會不良現象的譴責，這就是最真切地對道德良心的質問！

古代的孝心感天、黃香溫席、孔融讓梨，無一不是值得我們學習的例子。我們是21世紀的接班人，那麼爲什麼就不能做21世紀的“活雷鋒“呢？我們爲什麼不繼續傳承這些中國文化，讓我們的文化走向世界的舞臺，在世界獨霸一方呢？

當良心、羞恥心、責任心和事業心在我們的心靈中永遠紮下根來的時候，我們就會形成一種有道德的個性。中華文化，中華民族的傳統美德，需要我們年輕一代去繼承、去發揚。這是我們每一個炎黃子孫的責任。讓中華民族傳統美德之花齊放吧！

中華傳統作文 篇2

中華民國年所流傳的經典豐富多彩，濃濃的年味如漫天的璀璨星火，照耀着人間。而如今歷史的接力棒傳到我們這一代手中，我們更得用心傳承。

比起上海市的“鋼筋水泥”，家鄉濟南的春節年味可是濃多了！

一大清早，推開門，狠狠吸了一口空氣，頓時感到任督二脈打通了似的。這時，我觀察到每家門上都不謀而合地貼上喜慶的春聯。它以工整、簡潔、精巧的文字描繪時代背景，抒發美好的願望，是中國的文字形式。瞧！這幅對聯的上聯是：喜居寶地千年旺，下聯是：福照家門萬事興，橫批：喜迎新春。多有意境。

再往前走，原來隔壁要放鞭炮哩。其實在春節啊，大家爲了表示喜慶和驅逐瘟疫惡鬼，所以才放“豪氣沖天”的鞭炮，這反映了古代勞動人民渴求安泰的美好願景。南昌詩人來鵠的《早春》寫：“新曆纔將半張開，小亭猶聚爆竿灰。”寫的就是佳節中燃燒炮竹的情景。之間鄰居小心翼翼的把一大串鞭炮掛在樹上，接着就“噼裏啪啦”炸開了花兒。這傳統，還流傳呢。

到了晚上，我拉開窗戶，好一幅萬家燈火的景象——家家掛着大紅燈籠，燈籠上寫着“福”字，猶如懸浮於大漠星河之上的誘人寶藏。中國的燈籠又叫作燈綵，起源於1800多年前的西漢時期，人們掛着喜慶的燈籠象徵團圓。

我還品嚐了可口的霜糖黃米年糕，糅合着傳統氣息的傳統氣息的食品，在盤中好像穿着金絲玉衣黃馬褂呢！

中華傳統作文 篇3

爲了弘揚中華傳統美德讓大家做最美時代少年，所以號召同學弘揚民族精神，堅定理想信念。培養少年兒童健康成長，做最美時代少年。要：富強、民主、文明、和諧、自由、平等、公正。

從古到今，有許多故事寫出了少年的美德，比如：《孔融讓梨》、《肩挑一個家》、《今天我負責》等等，雖然我們沒有像他們那樣優秀，但我們可以做一些我們力所能及的事情，比如幫媽媽切菜、洗菜，給家裏拖地，給長輩洗腳等等。

我們不僅要懂事，還要講衛生。不能亂扔垃圾、不能隨地吐痰、不能隨地大小便……。

在社會我們要相信法律，如果個人受到侵害和傷害，大家一定要透過法律途徑武裝自己，維護自己。

做人要民主不能因爲與哪人親近或受到某人的金錢誘惑而傾向哪邊，要不然你將會受到法律的制裁。

做人還要文明，不能因爲一點小事而打架。我給大家講一個實例：20xx年8月29日晚，周某某、何某裕、蔡某等人在賀州市平桂管理區沙田鎮馬峯村宵夜攤一包廂內唱歌喝酒，王某某、黃某某、徐某某等人則在隔壁包廂喝酒。期間，黃某某因走錯包廂而與何某裕發生爭執，雙方均不服氣。何某裕和周某某等人商議後便透過電話糾集人員來幫忙打架。黃某某糾集王某某等人攔住何某裕一方後，叫徐某某等人回去拿刀。隨後，被告人何某某等人得知何某裕、蔡某被打和被攔截的消息後商定實施鬥毆，並攜帶砍刀等器械趕到現場。後被告人何某某等人持砍刀、木板等器械與王某某等人互毆並致多人受傷。經鑑定，黃某某、王某某、羅某某的損傷程度均構成輕傷，他們的行爲觸犯了法律並受到了法律的嚴厲制裁。

爲了讓21世紀更加美好、社會變得更加和諧，讓我們這些祖國的花朵奮鬥起來吧。

中華傳統作文 篇4

星期天我和媽媽去公園玩，我們坐出租車去公園，突然，我看到了一位奶奶，我叫住了出租汽車，我和媽媽下去，這位老奶奶有一臉的皺紋和一頭的白髮，我上去問她在這兒幹什麼，她說我的忘帶了，我要去我孫子家，我看着她那雙擔憂的眼睛，我去問媽媽說;媽，我們把錢給這位老奶奶，好嗎：媽媽想了一陣子說好，我把這位老奶奶送上了車。

我們送走了老奶奶後，又前去公園，我們在公園裏轉了一圈，我對媽媽說我累了，讓我們去前面那座亭子上，我們來到了亭子裏，發現那裏有許多遊客留下的名字，這些人真沒公德心，讓我們擦掉吧，我拿起一張紙把它放在水裏，我把它拿出來擦了我在裏面擦，媽媽在外面擦，我拿紙在亭子上左擦右擦，終於把亭子擦乾淨了，我在看一下紙，只見上面全都是灰。

我們來到了一座小林子裏，我們在石階上跑來跑玩去，我發現腳底有一個錢包，我開啟一看，全都是一百元，還有一張身份證，上面寫了失主的名字，我急忙跑到媽媽那邊讓她出出主意，媽媽說：“我們在錢包上貼上字條，在門口喊誰的錢包丟了？失主一定會聽到的，我們在門口喊了一兩個小時 終於失主來了，他們非常感謝我們，要沒有了這個錢包，我都不知道我以後怎麼生活呢!

我們中國有美德的人有很多，我們要把這些美德發揚出去，才能顯示我們中華傳統的.美德。

中華傳統作文 篇5

所謂中華民族傳統美德是指中國歷史上流傳下來、具有影響、可以繼承、有益於後代的優秀道德遺產。中國是一個具有悠久歷史的文明古國，有着光榮的革命傳統和優秀的歷史遺產。

對於我們而言，勤儉節約，尊敬師長,尊老愛幼也是我們小學生應該發揚的中華美德。 當你沒有關緊水龍頭時，你是否想到那些嚴重缺水地區的情景。當你開着電腦，空調，電扇，你是否看到了停電時的恐慌畫面。當你看見一套心儀的玩具時，父母捨不得買，而你又嚷嚷着非要買時，你是否又想到了父母掙錢的辛苦。

當我問你：“節儉是什麼意思？”時，你當然會不假思索地回答我：“那還不簡單，節儉不就是勤儉節約的意思嗎。”是的，節儉的意思我們一年級就學過了。那時老師對我們說：“小朋友們，我們要節約飯菜珍惜農民伯伯的辛勤勞作，大家要記得節約水電，不能浪費資源。”老師的教誨我們都記在心中，但是我們又真正做到了哪些呢？ 有次課間休息時我去洗手，這時一位同學開啟了水龍頭，把頭伸進了水中，然後又鑽了出來，水龍頭沒有關，那名同學的頭猶如狗尾巴似的甩來甩去。牆上很明眼的地方貼着“節約用水”四個大字，再看看這個同學的舉動，我伸手把水龍頭關緊了。

同學們讓我們從生活中的點滴小事做起，繼續發揚我們中華傳統美德。

中華傳統作文 篇6

中華民族在時間的洪流中延續了千年。從炎黃部落到秦王始皇，從武帝一統到盛世繁榮；也曾有鄭和七下西洋彰顯國威浩蕩，亦有金人鐵蹄踏破邊疆烙下國殤……流年奔涌間，勤勞的華夏兒女留下了繁若星辰的的國學創作。品讀吟誦經典，於流年中淘出美德之金，使之傳唱百世，熠熠生輝。

請往前一些，數十年前，盧溝橋的槍聲響起來的時候，中國的未來化作碎金散落在雨後亂墟的時候，星星之火正在孕育的時候，毛主席的詩詞昭示着美德是救亡圖存。

日本法西斯的魔爪了伸向東三省，燒殺搶掠無惡不作。富饒的黑土地浸透了人民的鮮血，本來繁盛的城市迴盪着駭人的慘叫，旅順大屠殺，毒氣實驗，直到南京大屠殺！毛主席帶領的中國人民奮起抗爭！一首《憶秦娥·婁山關》——“雄關漫道真如鐵，而今邁步從頭越。”是一種大氣與悲壯。《七侓·長征》——“紅軍不怕遠征難，萬水千山只等閒。”就是這樣一種欲救國於危難中的精神，這樣一種救亡圖存的美德閃耀，支援着紅軍將士，將中國的未來重新拼湊回來，迎來了新中國的曙光。

再往前一些，數百年前，美人廣袖長舒曼舞泯盡塵世間悲歡的時候，夢中才子白馬輕裘春風得意丹心爲天下計的時候，盛唐的風流消散在明媚月輪的時候，李白的詩昭示着美德是一路堅持。

他怨長安城小而壺中天長，一壺濁酒飲盡長安城裏無數春秋的明月與煙柳，舉杯邀月卻夢醒獨飲。酒入豪腸，七分釀成了月光，三分嘯成了劍氣，繡口一吐就是半個盛唐。李白初到長安時，他堅持亂世修武平天下，盛世修文化人心。可他終究是上位者不重視的一介白衣，只能空嘆《行路難》，但他一路堅持。他堅信“天生我材必有用，千金散盡還復來。”翰林被貶，小人陷害，但他一路堅持。他向過去敬了最後一杯酒《將進酒》——“呼兒將出換美酒，與爾同銷萬古愁。”他將仕途的坎坷化入酒中一飲而盡。此後，他只堅持他的志和詩。李白曾對宰相說：“吾乃海上釣鱉客李白，以風浪逸其情，乾坤縱其志；以虹霓爲絲，明月爲鉤。”從此，李白訣別長安，仕途的無作爲換來的卻是詩路的巔峯。“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏！”一首《夢遊天姥吟留別》似一座不朽的豐碑巍然屹立。一路前行，一路堅持，李白身上的美德之光昇華了他，也照亮了我們前行的路。

還往前一些，數千年前，汨羅江水跨越皓月長空滾滾呼嘯的時候，楚都的紅牆在刀光與火把的翻滾中湮滅的時候，當舉世皆濁世人同醉的時候，屈原的詩昭示着美德是獨醒於世。

屈原之忠心天地可鑑，然爲世人所不容，被君王黜免於汨羅江畔。一曲《離騷》表現了屈原的崇高理想和愛國情意。“謇朝誶而夕替”他可曾後悔？於其國也，他悔之。只因不肯同醉於世，竟落得個被流放的下場，國之大廈將傾而不能輔其君，他悔之。於其身也，他卻無悔。一日他於汨羅江畔浣衣濯足時，一漁夫見之，問之何以在此。他臉色憔悴，自嘆自嘲，“舉世皆濁我獨清，衆人皆醉我獨醒。”漁夫勸他與世推移，何必自恃清高。正所謂：滄浪之水清兮，可以濯我纓；滄浪之水濁兮，可以濯我足。他仰天大笑，寄滿懷心緒於這滔滔江水，“寧赴湘流，葬於魚腹之中，安能以皓皓之白而蒙俗世之塵埃乎？”這纔是屈原，他若與世推移便不會有《離騷》者傳誦千年，屈原的獨醒於世，成就了屈原，也詮釋了處世之大道。

縱觀中華上下五千年，流傳於世的絕世佳作數不勝數，它們或抒發心中之憤懣，或闡明處世之道理，或讚美當世之美景，或昭示人生之志向。攜任一詩詞，仔細品讀賞鑑，傳頌美德。於人生的長路上慢慢感悟，便可獲益匪淺。

中華傳統作文 篇7

中華民族有很多優良傳統，有“尊老愛幼”“勤儉節約”“誠實守信”“助人爲樂”“刻苦學習”“謙虛禮貌”“愛國愛民”“尊敬師長”“知錯就改”……下面我和大家來談談“知錯就改”。

一說“知錯就改”大家一定會想到一個人。哈哈!他就是戰國時期趙國的大將軍廉頗，他值得我們學習。你們知道這位知錯能改的大將軍出自哪個成語故事嗎？對，就是《負荊請罪》。這個故事主要講：戰國時期，秦國的昭襄王假意送給趙國十五座城池，換取無價之寶和氏璧。藺相如帶着和氏璧到秦國，他憑着機智和勇敢，巧妙的斥責秦王，使得完璧歸趙。之後，他又隨着趙王到澠池赴宴，使趙王免受秦王的羞辱。藺相如因此被封爲趙國的上卿。趙國的大將軍廉頗不服氣，認爲自己的功勞比藺相如大，職位反而比他還低，於是他多次藉機侮辱藺相如。可藺相如總是以國事爲重，從不計較。起初廉頗以爲藺相如怕自己，後來得知真相後，深感慚愧，便袒胸露背，負荊請罪，因此兩人結下生死之交。趙國也因爲有了他們而變得更強大。

在生活中，也有許多知錯就改的人，我就知道一位。

鄰居莉莉小時候去姑媽家和表哥表姐一起玩，一不小心打碎了花瓶，姑媽回來問花瓶是誰打碎的，表哥表姐說不是他們，莉莉也低聲說不是我。回到家裏莉莉不說話低着頭，愁眉苦臉的樣子，媽媽問她爲什麼不高興，於是她就把打碎花瓶的事告訴了媽媽。媽媽讓她打電話向姑媽道歉，姑媽在電話那頭說：“你做錯事能主動認錯，是個知錯就改的好孩子。這是莉莉親口告訴我的。

我們不怕做錯事就怕做錯事不改正。

中華傳統作文 篇8

我國自古以來就有尊老愛幼的傳統美德。

古代儒家把“齊家”作爲“治國”的前提條件。《禮記》上說：“家齊而後治國。”《孝經》上說：“愛親者，不敢惡於人；敬親者，不敢慢於人。”

如果真正做到愛自己的父母，那麼，必然會以同樣的心態去尊敬周圍的長輩。正所謂“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。”

在很久以前，在馬路邊老人在路邊撿樹枝，撿回家燒火做飯，結果撿了一大堆樹枝，又拿不動，所以就慢慢的在地上拉，拉了很長時間，自己已經無力，腿已經麻木，走不動路，就坐在路邊於是許多大車過這裏，而且路又很窄，所以很難經過。於是老太太看見有車來了，但是自己已經無力就是足了力氣向路邊靠。突然，打車開過來了，到了老太太的面前，發現老太太就像一動不動一樣，那開車的人還想老太太大呼小叫，於是我路過這裏就把老太太拉到了旁邊，老太太連忙感謝，我發現那個人一點也不懂禮貌。

做好尊敬他人孝敬父母必須要有“孝敬父母、尊敬師長。”“見利忘義”“誠實可信”這幾句話。

在古老的時候有一位人非常的孝敬長輩尊敬父母尊敬其他人。

東漢人黃香9歲是母親就去世了，於是他把對母親和愛全部都傾注到父親的身上。冬夜寒冷，黃香就鑽到父親的被窩裏，用自己的身體把被子捂熱；夏夜很熱，黃香就用扇子把父親的枕蓆扇涼。人們都稱讚他是一個孝順的好孩子。黃香長大後，擔任魏郡太守。有一年，魏軍遭受特大水災，百姓苦不堪言。黃香就用自己的錢財賑濟救民。百姓非常感動，稱讚他“天下無雙，江夏黃香。”

中華民族的傳統美德具有生生不息，歷久彌新的品質，是永久不枯竭得到的資源。

中華傳統作文 篇9

今天上午第二節課，我們在多媒體教室參加了“南安市傳統戲曲進校園”活動，觀看了一場精彩的布袋戲表演。

來自石井菊江布袋戲團的師傅們首先爲我們講解了布袋戲的起源、歷史，讓我們知道到布袋戲原來是起源於泉州。布袋戲的靈活之處在於以手指來控制木偶，主要靠的是食指和拇指，手藝高超的師傅們一面用手熟練地操縱戲偶，表演各種細膩的動作，一面還要模仿各種人物聲調，繪聲繪色地敘述劇情，配合着音樂，一個個雕刻精美的戲偶在師傅們的靈活操作下顯得活靈活現，逼真傳神。

布袋戲表演開始了，一個個精精緻的木偶演繹着各種故事，一場場扣人心絃，其中我最印深刻的是“武松打虎”。一開始，一隻餓得皮包骨，正啃自己尾巴的老虎出現了。畫面一轉，武松穿着紅衣服閃亮登場。突然，旁邊跳出一隻老虎，直向武松撲來，武松往旁邊一閃，伸手抓住老虎的尾巴，猛虎向前撲，武松往後退，這樣周旋、打鬥，直到老虎氣喘吁吁，武松乘機揪起老虎，幾重拳將老虎打倒在地……表演得惟妙惟肖，讓我們的心也跟着情節起起伏伏，彷彿親臨其境。

透過這次活動，我對中華傳統戲曲——布袋戲有了初步的瞭解，它傳承了中華傳統文化，向世界展現它的淵博厚重，讓傳統成爲流行。

中華傳統作文 篇10

中國的傳統藝術豐富多彩，有剪紙，陶瓷、中國結、泥人面塑，還有糖畫等等。在這些傳統藝術之中，我最喜歡的就是糖畫了。

糖畫，顧名思義，就是以糖做成的畫，它亦糖亦畫，可觀可食。民間俗稱“倒糖人兒”“倒糖餅兒”或“糖燈影兒”。這一頗具四川地方特色的工藝距今已有400多年的歷史。相傳它是在古代“糖丞相”製作技藝的基礎上演化而來的。

記得以前我上幼兒園的時候，幼兒園門口就有賣糖畫的藝人，賣糖畫的人身邊總是密密麻麻的圍滿了人，人們不約而同地都被這種奇妙的藝術所吸引。我也讓爺爺給我買過糖畫。賣糖畫的老爺爺先拿出一個輪盤，輪盤上有一根指針，指針的四周繪製了一些動物的圖案，老爺爺讓我自己撥動指針，指針轉到哪個圖案，老爺爺就爲我製作哪種圖案。我轉到了一個蝴蝶圖案。只見製作糖畫的老爺爺以勺子爲“筆”、糖稀爲“墨”，將糖稀在石墨板上快速勾勒一氣呵成，不到兩分鐘一隻翩翩起舞的糖蝴蝶就在老爺爺的“筆”下躍然紙上。這時，老爺爺在圖案的中軸上，放上一根細長的竹籤，等到糖稀完全冷卻，老爺爺小心翼翼地用一把鏟子，將糖畫輕輕地剷起來，遞到我的手中。老爺爺製作出來的糖畫惟妙惟肖，栩栩如生。我將金黃透明的蝴蝶糖畫拿在手中，在大家羨慕的目光中，小心翼翼地走出人羣，半天也捨不得吃掉這美麗的藝術品。

但是到了現在，街上已經很少見到賣糖畫的藝人了。爸爸媽媽說，現在會做糖畫的人已經越來越少了。我真希望學習這門傳統藝術人漸漸多起來，將這顆中國傳統藝術中的璀璨明珠世世代代流傳下去!