【精選】中秋傳統作文九篇

在日常的學習、工作、生活中，大家一定都接觸過作文吧，作文是從內部言語向外部言語的過渡，即從經過壓縮的簡要的、自己能明白的語言，向開展的、具有規範語法結構的、能爲他人所理解的外部語言形式的轉化。一篇什麼樣的作文才能稱之爲優秀作文呢？下面是小編幫大家整理的中秋傳統作文9篇，歡迎大家借鑑與參考，希望對大家有所幫助。

中秋傳統作文 篇1

在中國傳統節日中，有人喜歡熱鬧的春節，有人喜歡登高的重陽節，在我心中，我最喜歡的節日就是中秋節了。

中秋節那天，我和爸爸媽媽騎單車去順風山公園賞月，我們一邊騎單車一邊想起與中秋有關的傳說故事。故事是這樣的，以前嫦娥吃了不死藥後變得輕飄飄的，飄到了離人間最近的月球上。爲了紀念她，人們把這一天定爲中秋節，也有了賞月、吃月餅的活動，希望透過這種方式能夠再次看到嫦娥。

不一會兒，我們騎進了樹林中，看到許多小昆蟲在爬動着。很快，我們穿過樹林，騎到湖邊，看見了美麗的水景。我們趕緊找到一個空曠的地方，坐在石凳上，開始賞月。我擡頭仰望夜空，驚訝地對爸爸媽媽說：“月亮好圓啊，嫦娥姐姐應該在裏面招呼客人吧。”他們都微笑的點了點頭，把我緊緊地抱在懷裏。

我最喜歡的節日是中秋節，這次我沒帶月餅，下一次，我想一邊吃月餅，一邊賞月。

中秋傳統作文 篇2

在湖南的衡陽“中秋晚，有送瓜”一事。凡席豐履原之家，娶婦數年不育者，則親友舉行送瓜，先數日，於菜園中竊冬瓜一個，須令園主不知，以彩色繪成面目，衣服裹於其上若人形。舉年長命好者抱之，“鳴金放炮，送至其家”年長者置冬瓜於牀，以被覆之，門中念日，種瓜得瓜，種豆得豆。受瓜者設盛筵款待之，若再事然。婦得瓜後，即剖食之。俗傳此事最驗雲“。在衡陽，凡是村裏結了婚沒有生育兒女的人家，”只要人緣好，村裏都會有人給他們“送子”。

在湖南的其他地區，也有以瓜送子的習俗，與衡陽類似、中秋節晚上，趁主人賞月不在屋時，要好的鄰居就祕密地爲他送子。送子的人必須是已經有兒女的人。他們先選中村裏最惡的一戶人家的瓜園，從園中偷一隻大冬瓜，在瓜上畫娃娃的面目，再用一節五寸長的小竹管插入冬瓜腹內，順着竹管往裏灌水，直到灌滿爲止。送子人將冬瓜藏在主人的被窩中，等主人回房睡覺時用手拉被，冬瓜娃娃一動，水便順着竹管流了出來，就像小孩尿牀一樣。而丟瓜的人家一早起來便罵，據說，罵得越兇，將來生的娃娃越健壯。如果第二年真的生了兒女，便要兒女拜送子的人“乾爹”、“乾媽”。

在貴州也有偷瓜送子的習俗。晚上偷瓜時故意讓被偷的人知道，以惹起怒罵，罵得越厲害越好。瓜偷來後，要爲它穿上衣服畫上眉，裝成小孩的形狀，敲鑼打鼓，用竹輿擡送，送到無子的人家，接受瓜的人必須請送瓜人吃一頓月餅，然後陪伴着瓜睡一夜，第二天早晨將瓜煮熟吃掉，認爲從此便能懷孕了。

安徽歙縣一帶，中秋節時，大人們讓稚童愉人家的倭瓜或者連娘帶子的子母芋，泥水淋漓地放到新婚人家的被子裏，弄得牀褥極髒。用這種方式表示送子。有詩說：“送子中秋記美談，瓜丁芋子總宜男。無辜最惜紅綾被，帶水拖泥那可堪。”

中秋傳統作文 篇3

中秋節是六大民族傳統節日之一，是老北京人除春節以外的第二大節日，在北京已有八百多年的歷史。據《大金禮集》卷32“休假”條記載元旦、清明、端午、七夕、中秋、重陽等是金朝的法定假日，各級官員都有一至三天的休假。中秋節在北京又稱八月節，經明朝的發展，在清代乾隆間形成高潮，因乾隆屬兔，又是八月十三的生日。皇帝生日在清代叫“萬歲節”，乾隆當了六十年皇帝，每年均要慶賀生日，許多中秋習俗是在乾隆年間形成，一直沿襲至民國，豐富多彩。祭月……

中秋節是六大民族傳統節日之一，是老北京人除春節以外的第二大節日，在北京已有八百多年的歷史。據《大金禮集》卷32“休假”條記載元旦、清明、端午、七夕、中秋、重陽等是金朝的法定假日，各級官員都有一至三天的休假。中秋節在北京又稱八月節，經明朝的發展，在清代乾隆間形成高潮，因乾隆屬兔，又是八月十三的生日。皇帝生日在清代叫“萬歲節”，乾隆當了六十年皇帝，每年均要慶賀生日，許多中秋習俗是在乾隆年間形成，一直沿襲至民國，豐富多彩。祭月

老北京民間視月爲神，把月亮稱爲月神、月姑、月宮娘娘、太陰星君或稱月光神爲嫦娥，因此有系列祭月活動。《燕京歲月時記》中說：“京師謂神像爲神馬兒，不敢斥言神也。月光馬者，以紙爲之，上繪太陰星君，如菩薩像，下繪月宮，及搗藥之玉兔，人立而執杵。藻彩精緻，金璧輝煌，市肆問多賣之者。長七八尺，短者二三尺，頂有二旗，作紅綠色，或黃色，向月供之。焚香行禮。祭畢，與千張、元寶等一併焚之。”

拜月方式很多，有的供月光馬，有的不供月光馬，但都面對月出的方向擺好供桌。供桌上講究“五供三不擺”：一供福；月餅代表大團圓，蘋果代表“平安就是福”；二供祿：供桌上要擺上香爐、臘扦和花瓶，臘扦上放紅色蠟燭，下面壓敬神錢糧（黃錢、元寶、千張）；三供壽：擺放大桃和石榴取意“桃獻千年壽，榴開百子圖”；四供喜：擺放切成花瓣型的西瓜和九節藕，寓意“花好月圓，喜事連連”；五供財：把鮮栗子和棗放在柿子四周，寓意“早早利市”。三不擺，拜月時一不擺“自來白”；二不擺“梨”，因梨的諧音是“離”，中秋人們期盼的是團圓；三不擺是花瓶裏不插花，一般供花是插給玉兔吃的毛豆枝和象徵娑羅樹的雞冠花，希望玉兔能搗仙藥給人以長壽。由於受皇帝每年秋分亥時到“夕月壇”祭月是也含二十八星宿的影響，民間祭月有的也有其內容。

中秋傳統作文 篇4

月，世世代代，一如既往的掛在夜空中，如此耀眼，如此迷人。

“明月幾時有，把酒問青天。”明月啊明月，你爲何會如此，如此不知疲倦的，往往復復的升起和落下?是爲了感慨人世見的悲歡離合，還是爲了祭奠已逝的靈魂，還是向在黑暗中孤苦的人帶去一絲絲光亮?

“舉杯邀明月，對影成三人。”明月啊明月，千百年來，你總是世人所詠贊的對象，你似乎註定成爲孤獨寂寞人的精神依靠，是落寞無助人的聽訴者，彷彿人們已將世上所有的情感已寄你於一身。難道，你那陰情圓缺的變化，就是對人間人情冷暖，世事滄桑的感慨?

“海上生明月，天涯共此時。”明月啊明月，千千萬萬的人此時都飽含着離別之苦，只有擡頭仰望天上的你，享受着月光浴，才能感受到自己牽掛的人與自己心心相印，不離不棄。是你，讓寂寞的心不再無依無靠，讓愁苦的思緒不再四處漂泊。

“萬里無雲鏡九州，最團圓夜是中秋。”是啊，今晚是中秋啊!我早已盼望已久的月，此時如一輪金瑩的玉盤，將人間大地籠罩在一片淺淺的金色光輝之中，月讓所有的事物都像注入了情感一般，一切的事物都彷彿向月低聲訴說自己無盡的心事。

此時，我的新似乎早已被月的美所震懾，我屏住呼吸，感受着月的純美，溫柔和靜謐。就這樣，靜靜地，讓明月清風帶走我無盡的思緒，緩緩飄升，最後消失不見。我無聲了，我那綿延不斷的情愫也被牢牢地定格住，時間也彷彿在此時停滯下來，不再流逝。

望着鉸接的明月，讓人不禁會聯想到月餅。“明間以月餅相饋，取團圓之意。”〈〈西湖遊覽志〉〉曾這樣說道。東坡也以“小餅如嚼月，中有酥和飴”來讚譽月餅。嚼着月餅，更會讓人感受到月亮的情懷，心中的親切之感也會油然而生，讓人的心也會感到一絲絲的甜意。

“但願人長久，千里共嬋娟。”希望和我一樣對月有着特殊感情的朋友能永遠的幸福美滿，像亙古不變的月一樣，永遠散發出金色的光輝，去走黑暗，即便是再微弱。

中秋傳統作文 篇5

每年農曆八月十五日，是中秋節。因爲這是一年秋季的中期，所以被稱爲中秋。此夜，人們仰望天空如玉如盤的朗朗明月，自然會期盼家人的團聚。遠在他鄉的遊子，也藉此寄託自己對故鄉和親人的思念之情。所以中秋又稱團圓節。

黃昏時分，我和爸爸媽媽一起去鄉下的奶奶家過中秋。來到後，天已經黑了下來。我們一起開開心心的吃着團圓飯，吃飽後，媽媽跟奶奶聊起了家常。我見狀，溜了出來，打算看一看空中的皎月。

我搬了一個小板凳坐在了院子裏。農村和城市有着天壤之別。在農村，空氣中參雜了一股植物泥土的清香，遠處傳來的月餅，花香，使勁兒吸一口，沁人心脾，心曠神怡。我擡頭望着墨水般的天空，仔細的尋找着黑夜中那一輪明月。突然，在一顆大樹旁，發現了它。

它再也不是以前的'月牙兒了，現在的它，皎潔明亮，圓潤純潔，彷彿是一個白玉盤。仔細一看，又覺得它是仙人的明鏡。小時不識月，呼作白玉盤。又疑瑤臺鏡，飛在青雲端。看着如此聖潔美麗的月兒，我又覺得它是如此孤獨。不，不對！在黑如墨的天空中，還有那難以察覺的星星，他們眨着眼，生怕我忽略了它們的存在。看着看着，我不禁思念起遠在他鄉的姑姑。有多少人，也和自己的親人遠隔千里，哪些遊人們，也在看天上的皎月吧！可在他們眼中，不是天空中的月兒，而是親人們的笑臉，在他們心中燃燒的不是與家人團聚的喜悅，而是濃濃的思鄉之情。

中秋傳統作文 篇6

中國有許多傳統節日，有中秋節、春節、清明節、端午節、元宵節等，我最喜歡的就是中秋節了。

一提起中秋節我就會想起大詩人李白寫的《靜夜思》：

牀前明月光，

疑是地上霜。

舉頭望明月，

低頭思故鄉。

這首詩寫得真是妙不可言!在中秋節這一天，家家都會賞月，在賞月的時候，媽媽對我說：““月餅”一詞，最早見於南宋吳自牡的《夢樑錄》中，那時，它也只是象菱花餅一樣的餅形食品。後來人們逐漸把中秋節賞月和品嚐月餅結合在一起，與一家人團圓的象徵”我看着天上的明月，覺得真像白玉盤啊。吃月餅了!月餅有許多圖案，有的是一條龍躍出水面，有的是一朵月季花，還有的是一些人在吃月餅。這些月餅的圖案真是各種各樣，真有趣啊!

中秋節真是一個習俗多樣的節日!

中秋傳統作文 篇7

我國自古就有祭月和賞月的習俗。周代，每逢中秋夜都要舉行迎寒和祭月活動。中秋賞月的風俗在唐代十分流行，許多詩人的名篇中都有詠月的詩句。到宋代，中秋賞月之風更盛，每逢這一日，“貴家結飾臺榭，民間爭佔酒樓玩月”。明清宮廷和民間的拜月賞月活動更具規模，我國各地至今遺存着許多“拜月壇”、“拜月亭”、“望月樓”等古蹟。文人士大夫對賞月更是情有獨鍾，他們或登樓攬月或泛舟邀月，飲酒賦詩，留下不少膾炙人口的千古絕唱。如杜甫《八月十五夜月》用象徵團圓的十五明月反襯自己飄泊異鄉的羈旅愁思;宋代文豪蘇軾，中秋歡飲達旦，大醉而作《水調歌頭》，借月之圓缺喻人之離合。直到今天，一家人圍坐在一起，欣賞皓月當空的美景仍是中秋佳節必不可少的活動之一。

除了賞月和吃月餅之外，不同地區的人們也都根據自己的地域傳統和社會風情來歡慶中秋，形成了帶有濃厚地方特色的不同的中秋風俗。如南方許多地區盛行中秋賞桂和觀潮，老北京流行玩兔兒爺，此外還有廣州的樹中秋、安徽一帶的燒塔、香港的舞火龍等等，很多少數民族也有跳月、拜月等中秋習俗，這些活動大大豐富了我國傳統節日文化。

中秋傳統作文 篇8

中秋那天上午，我們一家去奶奶家，我們帶了很多月餅。中午奶奶做了很多包子，我們吃得很飽。晚上我們出去看月亮。我們走到廣場中間，我麼擡起頭看月亮，月亮看的不清楚，這讓我們很失望，忽然！奶奶讓我們去一個地方。我問：“奶奶，您要帶我們去哪呀？”奶奶高興地說：“有一個地方看月亮很清楚！”聽到這句話，我們右邊的高興起來。過了一會，奶奶大聲地說：“到了！”我疑惑的問道：“奶奶，這就是您說的地方？”奶奶高興地說：“這就是看月亮最清楚的地方！”我們擡起頭來看月亮，啊！好清楚啊！媽媽大聲叫道。媽媽高興地說：“月亮上有一個老奶奶，有一個小寶寶，還有一棵大青樹。老奶奶抱着小寶寶在樹下哄寶寶睡覺！”媽媽說完，我有擡起頭看月亮。圓圓的月亮就像一個老奶奶，小星星就像小朋友，老奶奶給小朋友們將好聽的故事，他們可高興了。

我們看一會月亮就走了。在回家的路上我高興地說：“我真想張一雙翅膀，那樣就可以看清楚月臉上到底有什麼東西了。”我們到了家，我心裏想下次我還要在這裏看月亮！

中秋傳統作文 篇9

中秋將至，似乎人們都在期盼着，或盼望着一家團圓其樂融融地觀賞者中秋的圓月，或舉頭望月憑藉着這個衆人團圓的日子，徹頭徹尾地將內心對親人對故鄉的思念宣泄一番。我從沒有體驗過遠離自己的獨自處在外地的生活，所以沒法感受出門在外遠離家鄉的遊子的思念心緒。

中秋夜裏的一切都是那樣的寂靜，我家的院子裏那幾盞路燈顯得搖搖欲熄。此時此刻，我的思緒我的心情像是被對月思鄉的遊子們傳染了一般，院子上空的那一輪明月在這幽靜的環境裏顯得是那樣孤獨，那樣純潔，那樣光亮。此時我的心中涌現了無數話語要向這茫茫月色的傾訴。

我不由想到了蘇軾的那一名句“人有悲歡離合，月有陰睛圓缺，但願人長久，千里共嬋娟”

今天是農曆八月十五，是中秋節。

農曆八月十五日我國傳統的中秋節。因處於秋天的中間，故此名。在這一天天上的有一輪皎潔的明月，形如玉盤一樣非常圓，所以就有“中秋月正圓”之美稱。我國民間把圓當作團圓的象徵，把中秋節作爲家人團聚的日子，所以中秋節也叫團圓節。

我愛太陽，但我更愛月亮，那種白玉盤似的月亮。在我眼裏，太陽是個豪放，熱情的男孩，而月亮則是個溫柔，恬靜的女孩。我愛這種恬靜也愛這種優雅。再望着那輪明月，我感覺她如同天空中鑲嵌着的一顆碩大的明珠，光澤豔麗，閃閃發光;她如同一塊無與倫比而又價值連城的玉盤，純潔高雅，討人喜愛。瞧，天空飄來了朵朵淡雲輕輕地遮住了月亮，只看見在雲層中穿行閃光。她擠啊，使勁想鑽出來。一陣陣涼爽的晚風吹來，雲散了，月亮重新露出了她清麗的臉蛋，像小女孩撩開了披在額上的烏髮向大地露出微笑。我卻覺得那穿於雲層的月亮似乎更蓬勃而又富有詩意。我又發現月姑娘正用月光鋪成一條小道，直延伸到我眼前，好像是在邀請我到她的家裏去做客呢!

今天夜晚，我們一家人來到院子裏，一人搬了把小椅子，靜靜的坐着，悄悄的等着，一輪明月的升起，終於，這個小女孩露出了小腦袋，看着人們，好像還有些羞澀，漸漸的，在我們的歡聲笑語中，她，呵呵，也膽大了起來，不停地爬向天空，我們一家人看着她，像看着一塊寶玉似的，一刻也不想將眼神兒轉移。

這是，姥姥拿出一盤月餅，給大家分開來吃，每個人都笑眯眯的，一邊吃月餅一邊賞月，心裏美極了!

周圍依舊是那樣的寂靜，我也漸困了，悄悄進入了夢鄉，唯獨只有那輪明月依舊散發着那優雅，溫柔的光，依舊是那樣純潔、恬靜。好美麗的月色。

真是一個令人難忘的中秋之夜啊!